ДОСТОЕВСКИЙ: — П Р О Р О Ч Е С Т В О О РУССКОЙ ИСТОРИИ.— Ах, друг мой! Совершенно другие я понятия имею о действительности и реализме, чем наши реалисты и критики. Мой идеализм — реальнее ихнего. Господи! Порассказать толково то, что мы все, русские, пережили в последние 10 лет в нашем духовном развитии, — да разве не закричат реалисты что это фантазия! А между тем это исконный, настоящий реализм! Это-то и есть реализм, только глубже, а у них мелко плавает... Ихним реализмом — сотой доли реальных, действительно случившихся фактов не объяснишь. А мы нашим идеализмом пророчили даже факты. Случалось.

— Согласилась со мной, что мы при третьемъ конѣ, ворономъ, и при всадникѣ, имѣющемъ мѣру въ рукѣ своей, такъ какъ все въ нынѣшнiй вѣкъ на мѣрѣ и на договорѣ, и всѣ люди своего только права и ищутъ: «мѣра пшеницы за денарiй и три мѣры ячменя за денарiй».... да еще духъ свободный и сердце чистое, и тѣло здравое, и всѣ дары Божiи при этомъ хотятъ сохранить. Но на единомъ правѣ не сохранятъ, и за симъ послѣдуетъ конь блѣдный и тотъ, коему имя Смерть, а за нимъ уже адъ.... (Толкованiе Апокалипсиса въ романѣ «Идiотъ»)

И: — «нет истории, кроме хронологии» (Шпенглер):

Въ концѣ ноября, въ оттепель, часовъ въ девять утра, поѣздъ Петербургско-Варшавской желѣзной дороги на всѣхъ парахъ подходилъ къ Петербургу.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
— Нѣтъ? Вы сказали: нѣтъ? настойчиво допрашивала неумолимая Лизавета Прокофьевна: — довольно, я буду помнить, что вы сегодня, въ среду утромъ, на мой вопросъ сказали мнѣ: «нѣтъ». Что у насъ сегодня, среда?

— Кажется, среда, maman, отвѣтила Аделаида.
— Никогда дней не знаютъ. Которое число?
— Двадцать седьмое, отвѣтилъ Ганя.
— Двадцать седьмое? Это хорошо по нѣкоторому разчёту.

(Изъ романа «Идiотъ»: — NB: здесь Достоевский  о п е р е ж а е т  время: читатель разворачивает № 1 "Русского вестника" в январе 1868-го года
и узнаёт о событиях 27-го ноября 1868-го года.)

	РЕЛИГИЯ Преступление и Наказание	КУЛЬТУРА Идиот	СОЦИУМ Бесы	ЛИЧНОСТЬ Подросток	НАТУРА Братья Карамазовы
РЕЛИГИЯ Преступление и Наказание	1812-1921 'НАПОЛЕОН' (старая  и д е я) [~ Серафим Саровский в затворе]	1822-1831 ПУШКИН [~ Декабристы]	1832-1841 ЛЕРМОНТОВ [~ Чаадаев]	1842-1851 ГОГОЛЬ [~ Славянофилы]	1852-1861 'ФЁДОРОВ' (новая  и д е я) [~ Фёдор Достоевский в каторге]
КУЛЬТУРА Идиот	1862-1871 ЧЕРНЫШЕВСКИЙ (ж е н а, п р о п о в е д ь) 'Х р и с т о с' [Нигилисты]	1872-1881 ДОСТОЕВСКИЙ (Настасья Филипповна) 'Х р и с т о с'	1882-1891 СОЛОВЬЁВ (С о ф и я) 'Х р и с т о с'	1892-1901 ТОЛСТОЙ (ж е н а,  и с п о в е д ь) 'Х р и с т о с'	1902-1911 РОЗАНОВ (Аполлинария Суслова) 'Х р и с т о с' [Апокалиптики]
СОЦИУМ Бесы	1912-1921 ЛЕНИН	1922-1931 ТРОЦКИЙ [~ 1-я эмиграция]	1032-1941 СТАЛИН	1942-1951 ЖУКОВ [~ 2-я эмиграция]	1952-1961 ХРУЩОВ
ЛИЧНОСТЬ Подросток Жидовский период русской истории как "неожиданное следствие позитивизма  и нигилятины".	1962-1971 СОЛЖЕНИЦЫН & БРОДСКИЙ [Шестидесятники] 'Доронина'	1972-1981 ТАРКОВСКИЙ (в р е м я) [~ 3-я эмиграция] В. Высоцкий: — "песня конченого человека". 'Доронина'	1982-1991  'КЛИМОВ' (к л ю ч и) [~ Я благодарен перестройке только за то, что она открыла мне Климова. Всё остальное — туфта… С уважением Т - в А. Г. (Украина, г. Николаев).] 'Доронина'	1992-2001 БРОДСКИЙ & СОЛЖЕНИЦЫН [~ 3-я эмиграция] К. Муратова: — "астенический синдром". 'Доронина'	2002-2011 'ГАЛКОВСКИЙ' (б о б о к) [ЖЖ, Блоги, etc.] 'Доронина'
НАТУРА Братья  Карамазовы	2012-2021 ФЁДОР ПАВЛОВИЧ КАРАМАЗОВ ['Чортъ']	2022-2031 ДМИТРИЙ ['Чортъ']	2032-2041 СМЕРДЯКОВ ['Чортъ']	2042-2051 ИВАН ['Чортъ']	2052-2061 АЛЁША ['Чортъ']

А таблицу эту я извлёк из Достоевского году эдак в 1982-м, то есть до "перестройки" и именно как п р о р о ч е с т в о  о русской истории.