ЗДѢСЬ & СЕЙЧАСЪ: — «ВСТУПАЕМЪ ВЪ ПОЛОСУ ДОЖДЕЙ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Я  хочу  замочить  ихъ  всѣхъ.

---

ЗЛОКАЧЕСТВЕННЫЙ ЛИКБЕЗЪ: — «РУССКІЕ ЕВРЕИ» (Л. Парфёновъ, 2018) ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

БИТЬ иль НЕ БИТЬ — вотъ въ ​чёмъ​ вопросъ.

---

НО ДА ЗДРАВСТВУЕТЪ БРАТСТВО !

Ѳ. М. Достоевскій, «Еврейскій вопросъ»

---

Всѣ​ уклонились, вмѣстѣ стали негодными, нѣтъ РУССКАГО, нѣтъ ни одного.

Псаломъ 13

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 932: — «ВРЕМЯ ПОДРОСТКОВ ПРОШЛО».

«Сергей Вячеславович не любит евреев?.. — Зато евреи очень любят Сергея Вячеславовича.»

Саша  Пузрин,  отъезжая  в  Израиль

---

“Девственник”  в  Школе  Злословия...

---

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «1962 — 2012: “ЖИДОВСКИЙ ПЕРИОД РУССКОЙ ИСТОРИИ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ПАРФЁН (РОГОЖИН) = Παρθένος = ДЕВСТВЕННИК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОДРОСТОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — 1) «КОРОЛЕВА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ДОРОНИНА  ⇒  СОФЬЯ: “ФЕРЗЬ НА ШАХМАТНОЙ ДОСКЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ФАУСТ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “МОЖЕТ, Я ЭТО, ТОЛЬКО МОЛОЖЕ...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “СМЕРТЬ СОКРАТА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВЕЛИКАЯ ШАХМАТНАЯ ДОСКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “СТАТЬ РУССКИМ ПРЕЖДЕ ВСЕГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПУБЛИЧНАЯ ИСПОВЕДЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «Т Е Л Е О Л О Г И Я»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЕЩЁ, ЕЩЁ !..»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «200 ЛЕТ ВМЕСТЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

к л и к а б е л е н !

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 933: — «МНЕ ЖАЛЬ ВЕЛИКИЯ ЖЕНЫ». ( п о п р о с м о т р е ф и л ь м ы г - н а П а р ф ё н о в а )

Мне жаль великия жены,
Жены, которая любила
Все роды славы: дым войны
И дым парнасского кадила.
Мы Прагой ей одолжены,
И просвещеньем, и Тавридой,
И посрамлением Луны,
И мы              прозвать должны
Ее Минервой, Аонидой.
В аллеях Сарского села
Она с Державиным, с Орловым
Беседы мудрые вела —
                         чай пила —
С Делиньем — иногда с Барковым.
Старушка милая жила
Приятно и немного блудно,
Вольтеру первый друг была,
Наказ писала, флоты жгла,
И умерла, садясь на судно.
С тех пор                          мгла.
Россия, бедная держава,
Твоя удавленная слава
С Екатериной умерла.

П у ш к и н

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «УЧИТЕЛИ УЧИТЕЛЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОСЛЕДСТВИЯ СИМПОЗИОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — 1) «З А П И С К И»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «МАТУШКА, ПОЖАЛЕЙ О СВОЁМ БЕДНОМ ДИТЯТКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МОЗГ ВЫДЕЛЯЕТ МЫСЛЬ, КАК ПЕЧЕНЬ ЖЕЛЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «... КАК: “В ЧУЖОМ ПИРУ ПОХМЕЛЬЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СМЕРТЬ НА СТУЛЬЧАКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ХРОНИЧЕСКИЙ ЗАПОР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ СТУЛ, А ТРОН: “ПРИЗРАК (СВОБОДЫ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЗАДНЯЯ МЫСЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “ВУАЙОР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «COGITO ERGO SUM»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РУССКАЯ ДУМА»  (~ «МЫСЛЬ» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

П Р О Е К Т: — «РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ» (Леонид Парфёнов).

Рэп-молебен  в  поддержку  веры  !!!!!

---

“Девственник”  в  Школе  Злословия...

---

---

ИСТОРИЯ СССР: — НАМЕДНИ. Наша эра. 1961-2003 + 600 секунд.

    Оригинальное название: Намедни. Наша эра. 1961-2003
    Год выхода на экран: 2004
    Страна: Россия
    Сериал относится к жанру: Документальный
    Постановщик: Джаник Файзиев

Краткое описание: Перед вами цикл документальных передач, ведущим которых является Леонид Парфёнов. Он поведает о довольно обширном периоде в истории нашей страны с 1961 по 2003 годы. Речь пойдет о событиях и личностях, повлиявших на ход истории. Это рассказ о том, без чего советские и русские люди просто немыслимы и то, без чего понять широкую русскую душу просто невозможно.

В цикл вошли 43 фильма, каждый из которых рассказывает о тех или иных событиях и людях, которые формировали образ жизни и мышления жителей сперва Советского Союза, а потом уже и современной России. В каждой серии можно увидеть уникальные документальные записи, кадры лучших фильмов и мультфильмов, модные тенденции тех лет, поговорки и анекдоты, которые были в ходу в тот или иной период времени, а также мнения экспертов, в роли которых выступили Анатолий Стреляный, Сергей Караганов, Татьяна Друбич, Егор Гайдар и Рената Литвинова.

---

---

С И З И Г И Я: — «Леонид Парфёнов & Антон Понизовский». ( НА СЛЕД НАПАЛИ СУКИ ! )

Финалист  "Большой  книги"  Антон  Понизовский
о  вечной  загадке  русской  души.

Антон Понизовский — ещё один финалист национальной литературной премии "Большая книга". Роман "Обращение в слух" — первая его книга. То есть, писателя с полным правом можно назвать открытием этого премиального сезона. До того, как заняться литературой, Антон Понизовский, если верить открытым источникам, работал с Леонидом Парфёновым на проекте "Намедни", был продюсером на НТВ, придумал несколько телепрограмм, руководил "Добрым утром" на Первом; в середине нулевых эмигрировал в Канаду, быстро вернулся. И вот.

..........................

— Ваше феерическое препарирование личности и творчества Ф. М. Достоевского, после которого от бедного классика не остаётся камня на камне… "Уж у него и младенчиков режут, и девочку семилетнюю секут, и мальчика восьмилетнего — голого, что характерно — затравливают собаками, и ещё одну пятилетнюю девочку — тоже секут, запирают в отхожем месте, я даже детали тут опущу… Это уже Сорокин, фактически. Мало, что автор далеко по ту сторону человеческой меры — если угодно, нравственной меры. У меня ощущение, что он меру художественную (что важней для писателя) напрочь уже теряет..." В уста Дмитрия Всеволодовича Вы что, часть своего диплома вложили? Или диссертации? Оппонент Фёдора явно "против колхозов". Фёдор (не зря ведь он Фёдор, конечно!) — за. А Вы?

Антон Понизовский: Как же всё-таки упал престиж изящной словесности! Нет, не диплом и не диссертация: всё делалось специально для этой книжки, и только. А насчёт "за" Достоевского — не "за"… Мне рассказывали про одного музыкального редактора, который в Гостелерадио СССР пересидел всех начальников, потому что у него было два ответа на все вопросы: "Я ни за что не отвечаю" и "Моцарт — великий композитор". Фёдор Михайлович Достоевский — великий писатель. Гениальный. Иногда — ужасно остроумный. Я — "за".

Сеть  о  Понизовском

---

КРОССЕНС № 246: — «Не к роже рогожа, не к лицу епанча».

Зеркало  разбито,  но  что  отражают  осколки ?

---

1~2: — "Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива !"

2~3: — б е з о б р а з и е  (~ окужность = образ сферы ③)

1~4: — о с к о л к и

2~5: — 1)  "Фу, какая мерзость !"
(~ "Это в этой-то пачке сто тысяч? Фу, какая мерзость!" ⑤ + Мем fffuuu ②);

2)  "не к роже рогожа..."  (~ рожа, рогожа, Рогожин, "рогожинская" [Н. Ф.])

3~6: — п р о е к т  (~ "Намедни" + "проекция" на картинке ③)

4~5: — 1)  Аглая Епанчина & "не к лицу епанча..."
(~ "Князь! тебе теперь надо Аглаю Епанчину, а не Настасью Филипповну" + князь Мышкин ⑤ !);

2)  д е в с т в е н и к
(~ [девственница & "рога ея целомудрия" ④] + [Парфён = Παρθένος = "девственный, целомудренный"])

5~6: — Парфён  (~ имя Рогожина ⑤ + Парфёнов ⑥)

4~7: — д а м а :  (~ Дама ♠ как генратор счастливых чисел 3, 7, 11 [= Туз] ⑦)

5~8: — 100.000 = "десять тем" = "легион" !

6~9: — "вчера, сегодня, завтра" = "прошлое, настоящее, будущее"
 (~ первоначальное название газеты "Завтра" — "День")

7~8: — 3 легиона 7 тем и 6 тысяч  (~ суммарный выигрыш Германна в "Пиковой даме" ⑦)

NB)  В первый вечер, сделав ставку в сорок семь тысяч рублей, он унес домой девяносто четыре; во второй вечер, снова поставив всё на карту, т. е. уже девяносто четыре тысячи, он довел свой капитал вместе с выигрышем до ста восьмидесяти восьми тысяч.

Если бы он выиграл и в последний вечер, то чистый выигрыш, за вычетом первоначальной ставки в сорок семь тысяч, составил бы триста двадцать девять тысяч рублей, т. е. сумму в семь раз большую его собственного капитала.

Заметим попутно, что этот расчет произведен Пушкиным в одной из рукописей (при подготовке в конце 1836 года несостоявшегося издания собрания сочинений): «47+47=94+94=188+188=376»

О реальном значении мотива трёх карт в «Пиковой даме»

8~9: — п о с л е з а в т р а  (как бы "Дальше — тишина...", "Остальное — молчание" )

КРОССЕНС №1: — Нос мой слышит даже хвостик широкка (Г-ль).

«Меняю значение слова широкко на пятёрку по геометрии» (Миша Рычёв, 1978 г.)

Завтра в семь часов совершится странное явление: земля сядет на луну. Об этом и знаменитый английский химик Веллингтон пишет. Признаюсь, я ощутил сердечное беспокойство, когда вообразил себе необыкновенную нежность и непрочность луны. Луна ведь обыкновенно делается в Гамбурге; и прескверно делается. Я удивляюсь, как не обратит на это внимание Англия. Делает её хромой бочар, и видно, что дурак, никакого понятия не имеет о луне. Он положил смоляной канат и часть деревянного масла; и оттого по всей земле вонь страшная, так что нужно затыкать нос. И оттого самая луна — такой нежный шар, что люди никак не могут жить, и там теперь живут только одни носы. И по тому-то самому мы не можем видеть носов своих, ибо они все находятся в луне. И когда я вообразил, что земля вещество тяжелое и может, насевши, размолоть в муку носы наши, то мною овладело такое беспокойство, что я, надевши чулки и башмаки, поспешил в залу государственного совета, с тем чтоб дать приказ полиции не допустить земле сесть на луну.

---

М О Й   П Е Р В Ы Й   К Р О С С Е Н С:

1~2: — самоподобие

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт.1:26)

Воображение многих ученых современности будоражат фракталы. Формы снежинок, пламя костра, кровеносно-сосудистая система у человека, очертания гор, границы материков, русла горных рек, береговая линия и многое другое — все это фракталы. Фракталы позволяют визуально представить математическую идею детерминированного хаоса. Главный их принцип — самоподобие: при рассмотрении фракталов через микроскоп с различным увеличением они выглядят примерно одинаково.

2~3: — рукоблудие

... интернет пространство обладает свойствами фрактала ...

Однажды В. Г. Белинский в письме В. П. Боткину написал по поводу Гоголя: "Вот что делает с человеком онанизм".

... важно научиться "чувствовать" фракталы ...

Завтра в семь часов совершится странное явление: земля сядет на луну. Об этом и знаменитый английский химик Веллингтон пишет. Признаюсь, я ощутил сердечное беспокойство, когда вообразил себе необыкновенную нежность и непрочность луны. Луна ведь обыкновенно делается в Гамбурге; и прескверно делается. Я удивляюсь, как не обратит на это внимание Англия. Делает её хромой бочар, и видно, что дурак, никакого понятия не имеет о луне. Он положил смоляной канат и часть деревянного масла; и оттого по всей земле вонь страшная, так что нужно затыкать нос. И оттого самая луна — такой нежный шар, что люди никак не могут жить, и там теперь живут только одни носы. И по тому-то самому мы не можем видеть носов своих, ибо они все находятся в луне. И когда я вообразил, что земля вещество тяжелое и может, насевши, размолоть в муку носы наши, то мною овладело такое беспокойство, что я, надевши чулки и башмаки, поспешил в залу государственного совета, с тем чтоб дать приказ полиции не допустить земле сесть на луну.
("Записки сумасшедшего" Н. В. Гоголя)

4~5: — Музы

"Аполлон и его музы" на сайте Павловский парк.

5~6: — "Явление Христа народу"

Статья Игоря Виноградова «Явление картины — Гоголь и Александр Иванов».

Гоголь — Иванову: "Для вас — ваша картина, а для меня — моя книга, таков наш удел".

Известно, что в своей картине "Явление Христа народу" "Ближайший" написан Ивановым с Гоголя. Но мало кто знает, что художник изначально хотел изобразить двух Христов — один идет к народу, а второй уже среди него. Однако после долгих раздумий и эскизов вместо второго Христа написал фигуру "Ближайший".

1~4: — генезис

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт.1:26)

Откуда взялись миллионы видов существ, населяющих Землю? Почему они хорошо приспособлены к среде обитания, а их органы и структуры — к выполняемым функциям? Ответов два: творение форм жизни в почти или вполне готовом виде (креационизм) и их становление в ходе длительных превращений (эволюционизм). Оба подхода представлены разными школами. В эволюционизме доминирует дарвинизм — идея естественного отбора, как главного движущего фактора эволюции. В креационизме — вновь обрело силу квазибуквальное толкование Библии, подкрепленное тенденциозно подобранными научными фактами. (П. В. Пучков - "Эволюция или творение")

Гюстав Курбе — «Происхождение мира» (1866).

По мнению некоторых исследователей, число 9 является числом Адама, жизни, числом всего человечества. В иврите, так же, как и в греческом языке, не существует цифр, но каждая буква имеет свое числовое значение.
Так, на иврите АДАМ пишется — АДМ.
А — 1, Д — 4, М — 40.
Если мы сложим эти числа, то получим:
1+4+4+0=9.
Это и есть число Адама или Человечества.

2~5: — дерево

ещё одно фрактальное дерево (fractal tree)

Фотогалерея: — Фракталы в природе.

Суть фрактала — самоподобие, то есть, одна часть фрактала каким-то образом похожа на другую (не повторяет в точности, а похожа!). При этом, это сходство не зависит или мало зависит от масштаба рассмотрения — то есть, взгляните на фрактал в микроскоп или отодвиньте его от своих глаз — вы по-прежнему будете видеть повторяющиеся формы. Это важное свойство фрактала.
В этой галерее мы собрали природные образы, в которых ясно видна фрактальность. И конечно, в природе гораздо больше фрактальных объектов, нежели тут представлено, поскольку фракталы, по нашему скромному мнению — сама суть природы (Неслучайно первая книга открывателя фракталов Бенуа Мандельброта называлась "Фрактальная геометрия природы"). Как живой, так и неживой. Как человеческой, так и нечеловеческой. Неудивительно, что и наше сознание подчиняется тем же фрактальным законам.
Но важно научиться "чувствовать" фракталы, может быть, этот сборник немного поможет этому...

"Аполлон, Кипарис и Гиацинт, занимающиеся музыкой и пением" — название картины выдающегося русского живописца Александра Андреевича Иванова (1806—1858). Приехав в Рим в 1830 г. после окончания Императорской Академии художеств в Петербурге, он написал эту картину одной из первых (рис. 355, 356). Сюжет таков: Кипарис, сын Телефа, царя о. Кеос на Кикладах, был возлюбленным бога Аполлона (см. андрогин, андрогинность). Гиацинт, или Хиакинф, сын спартанского царя Амиклада, также был любимцем Аполлона. В древнейших мифах Кипарис и Гиацинт представляются как ипостаси самого Аполлона. Музицирующий (см. музы) Аполлон Кифаред обычно изображался в длинных одеяниях — хитоне или плаще, хламиде (см. рис. 348). Вместе с тем известно, что на праздниках Аполлона Карнейского устраивались танцы обнаженных мальчиков, сопровождаемые музыкой и пением (см. также "Эрот Соранцо"). Русский живописец, под воздействием охватившего его в Риме "предчувствия античности", тонко уловил полуженственный характер своих персонажей и связанный с этим платоновский идеал эроса — гомосексуальной любви, превозносившейся в Элладе как общественная добродетель (см. эраст). На одном из первых подготовительных рисунков Кипарис играет на лире — Аполлон учит его, нежно перебирая пальцы ученика; Гиацинт возлежит рядом, все трое обнажены. Для изображения Аполлона А. Иванов "штудировал" голову статуи "Аполлона Бельведерского". Но несмотря на тщательную аналитическую работу, свойственную методу русского художника, эскизы и картина оказались проникнутыми сильным эротическим настроением. Эта очевидность по цензурным соображениям долгое время замалчивалась. Писать и говорить вслух о том, что художник так тонко угадал в античном мифе и выразил в рисунке, могло быть истолковано как "дурной тон"*.

* Романов Н. Картина А. Иванова "Аполлон, Кипарис и Гиацинт" // Старые годы. 1916. Январь — февраль. С. 36—49.

На острове Кеос в Карфейской долине, был олень, посвященный нимфам. Прекрасен был этот олень. Ветвистые его рога были вызолочены, жемчужное ожерелье украшало его шею, а с ушей спускались драгоценные украшения. Олень совсем забыл страх пред людьми. Он заходил в дома поселян и охотно протягивал шею всякому, кто хотел ее погладить. Все жители любили этого оленя, но больше всех любил его юный сын царя Кеоса, Кипарис, любимый друг стреловержца Аполлона. Кипарис водил оленя на поляны с сочной травой и к звонко журчащим ручьям; он украшал могучие рога его венками из душистых цветов; часто, играя с оленем, вскакивал юный Кипарис, смеясь, ему на спину и разъезжал на нем по цветущей Карфейской долине.
Был жаркий летний полдень; солнце палило; весь воздух полон был зноя. Олень укрылся в тени от полуденного жара и лег в кустах. Случайно там, где лежал олень, охотился Кипарис. Не узнал он своего любимца оленя, так как его прикрывала листва, бросил в него острым копьем и поразил насмерть. Ужаснулся Кипарис, когда увидал, что убил своего любимца. В горе он хочет умереть вместе с ним. Напрасно утешал его Аполлон. Горе Кипариса было неутешно, он молит сребролукого бога, чтобы бог дал ему грустить вечно. Внял ему Аполлон. Юноша превратился в дерево. Кудри его стали темно-зеленой хвоей, тело его одела кора. Стройным деревом кипарисом стоял он пред Аполлоном; как стрела, уходила его вершина в небо. Грустно вздохнул Аполлон и промолвил:
— Всегда буду я скорбеть о тебе, прекрасный юноша, скорбеть будешь и ты о чужом горе. Будь же всегда со скорбящими!
С тех пор у дверей дома, где есть умерший, греки вешали ветвь кипариса, его хвоей украшали погребальные костры, на которых сжигали тела умерших, и сажали кипарисы у могил.

3~6: — тройка

1) ГОГОЛЬ — автор "Мёртвых душ", ПЕТУХ — персонаж "поэмы".

2) ГОГОЛЬ — птица, ПЕТУХ — тоже птица.

3) — Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи.

7~8: — "ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ!"

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое (Втор.30:19)

8~9: — "ЧТО ДЕЛАТЬ?"

В [те] дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы — одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать? (Евангелие от Фомы, 12)

4~7: — рождённый ползать

5~8: — смерть

Memento mori («помни, что [придётся] умирать», «помни о смерти») + «Alas, poor Yorick!» («Увы, бедный Йорик!»)

Любимцем бога Аполлона был юноша по имени Гиaцинт. Часто Гиацинт с Аполлоном устраивали спортивные состязания. Однажды, во время спортивных состязаний, Аполлон метал диск и случайно бросил тяжелый диск прямо на Гиацинта. Капли крови брызнули на зеленую траву и спустя некоторое время в ней выросли ароматные лилово-красные цветы. Словно множество миниатюрных лилий было собрано в одно соцветие (султан), а на их лепестках было начертано горестное восклицание Аполлона. Этот цветок высокий и стройный, древние греки и называют гиацинтом. Память о любимце Аполлон увековечил этим цветком, который вырос из крови юноши.

Жан Брок — «Смерть Гиацинта».

6~9: — Великий пост

1) Петр Петрович Петух — заядлый рыболов & крупная рыба, знатный рыбоед & обжора.

1) Тиляпия (лат. Tilapia) — Рыба Святого Петра.

3) Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня (Матф.26:34)

4) — А ведь я знаю, что вы думаете, — сказал Петух.
— Что? — спросил Чичиков, смутившись.
— Вы думаете: «Дурак, дурак этот Петух! зазвал обедать, а обеда до сих пор нет». Будет готов, почтеннейший. Не успеет стриженая девка косы заплесть, как он поспеет.

5) Почему рыба является символом Иисуса Христа?

6) В конце концов: — Гоголь умер смертью праведника, уморив себя голодом.