КРОССЕНС № 447: — «Д А З Д Р А П Е Р М А».

30 апреля (1945) — Адольф Гитлер покончил жизнь самоубийством у себя в бункере.

30 апреля — Международный День джаза.

В и к и п е д и Я

---

ДИСКОГРАФИЯ KING CRIMSON: — 16 АЛЬБОМОВ !

1~2: — «ТРУД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИЕГУДИИЛ ХЛАМИДА»  (~ SAPIENTI  SAT + СМ. «О ДЖАЗЕ» — НИЖЕ !)

1~4: — «ТРУД ОСВОБОЖДАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БОГ & АРХАНГЕЛ»
(~ «ИЕГУДИИЛ = יהודיאל‎ = Yehudiel» = «хвала Божия» = «БОГ ЕВРЕЙ» !)

3~6: — «БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «(ПРОПОВЕДЬ): КТО НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ НЕ ЕСТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЕДИНСТВО ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «УКРАДЕННЫЙ СИМВОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «KING CRIMSON = СИНОНИМ ВЕЛЬЗЕВУЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «НЕОФАШИЗМ: ИСТОЧНИК САМОДВИЖЕНИЯ И РАЗВИТИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

NOTA BENE: — ОБЛАКО СМЫСЛОВ:

«King Crimson = Малиновый Король», «Вор» ⑦, «Воровская малина = Притон, место ночлега»,
«Притон архетипов = Коллективное бессознательное».

Для оформления обложки альбома «По следам Посейдона»
была использована картина Таммо Де Джонга (Tammo De Jongh)
«12 архетипов», написанная в 1967 году.

На картине изображены следующие архетипы:

Смеющийся бородач — Глупец.
Плачущая египтянка в жемчужном ожерелье — Актриса.
Задумчивый мужчина с круглыми очками на лбу — Эксперт (Обозреватель).
Женщина с морщинистым лицом, укутанная в шаль — Старуха.
Мужчина с красным лицом, большой бородой и закрученными вверх усами — Воин.
Черная женщина с большими золотыми сережками и кольцом в носу — Рабыня.
Невинная девочка с рыжими волосами — Ребенок.
Синебородый мужчина — Патриарх.
Алхимик или волшебник в левом верхнем углу — Логик.
Человек в костюме Арлекина и в треуголке — Весельчак.
Девушка с грустным лицом и длинными волосами — Чародейка.
В левом нижнем углу — Мать-Природа.

8~9: — «АРХЕТИП “ТЕНЬ” (ПО ЮНГУ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Юнг описывал архетипы (Archetypes, от греч. «архе» — «начало» и «типос» — «образ») как врожденные универсальные идеи, скрытые в глубинах коллективного бессознательного. «Мощные психические первообразы, самые ранние модели восприятия мира и мышления людей»,— так описывал Юнг их в своих работах. Впоследствии он посвятил им серию публикаций, а также выстроил новую теорию в психотерапии, которая вскоре получила название Юнгианский анализ.

Юнг полагал, что количество архетипов неисчислимо, и попытался выделить главные. Он дал им различные имена, условно разделив на универсальные архетипы (те, что влияют на сознание почти всех людей), такие как Самость, Тень, Персона и другие. А также те, что могут явно проявляться в одном человеке и быть совершенно чуждыми другим, например Мудрец, Мать, Ребенок, Плут, Герой, Демон и так далее. Зачастую архетипы сливаются, порождая новый образ. Например, Юнг утверждал, что в личности Гитлера доминировал образ слившихся воедино архетипов Героя и Демона.

В своей работе "Борьба с тенью" Юнг попытался взглянуть на личность Гитлера в свете данного архетипа. Диктатор предстал как наиболее чудовищная персонификация всех низменных человеческих проявлений, как неадаптивная психопатическая, безответственная личность, наделенная острой интуицией беспризорника или крысы. Для Юнга Гитлер — это тень, или низшая сторона личности каждого человека, представленная в ошеломляющих масштабах. Именно это обстоятельство, позволившее большинству немцев увидеть в Гитлере своего темного двойника, и заставило их последовать за ним. Юнг, однако, находит способ обратить яд в противоядие: он призывает каждого, увидевшего в диктаторе свою тень, уметь оценить ее как страшное зло, как наибольшую опасность для себя и научиться бороться с ней. То есть собственная разрушительная агрессивность должна направляться внутрь своей же психики, на борьбу со своей тенью.

к л и к а б е л ь н а !

ТАТЬЯНА ДОРОНИНА: — «П О Р Т Р Е Т».

На портрете была изображена действительно необыкновенной красоты женщина. Она была сфотографирована в чёрном шёлковом платье, чрезвычайно простого и изящного фасона; волосы, повидимому, тёмнорусые, были убраны просто, по-домашнему; глаза тёмные, глубокие, лоб задумчивый; выражение лица страстное и как бы высокомерное. Она была несколько худа лицом, может быть, и бледна…

Ему как бы хотелось разгадать что-то, скрывавшееся в этом лице и поразившее его давеча. Давешнее впечатление почти не оставляло его, и теперь он спешил как бы что-то вновь проверить. Это необыкновенное по своей красоте и ещё по чему-то лицо еще сильнее поразило его теперь. Как будто необъятная гордость и презрение, почти ненависть, были в этом лице, и в то же самое время что-то доверчивое, что-то удивительно простодушное; эти два контраста возбуждали как будто даже какое-то сострадание при взгляде на эти черты. Эта ослепляющая красота была даже невыносима, красота бледного лица, чуть не впалых щёк и горевших глаз; странная красота! Князь смотрел с минуту, потом вдруг спохватился, огляделся кругом, поспешно приблизил портрет к губам и поцеловал его. Когда через минуту он вошел в гостиную, лицо его было совершенно спокойно.

Достоевский,  «Идиот»

---

---

---

к л и к а б е л ь н ы !

---

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 763: — «ТЕНИ МИНУВШЕГО».

Один я блуждаю опять,
Как странник в чужой стороне.
Мне некого больше обнять,
Молиться уж некому мне...

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «АВИОПОЧТА»  (~ SAPIENTI  SAT !);
2) «ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА»  (~ «ЭЛЕКТРОН ЕВДОКИМОВ» ② + SAPIENTI  SAT !)

3) «“ЭТО НЕ ОРЁЛ, ЭТО ПТИЧКА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — 1) «АВИОПОЧТА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

3) «Э Л (Л) К А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «“ГОЛУБЬ” ~ “ГОЛУБОЙ”»
(~ «ГОЛУБОЙ АНГЕЛ» ④ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ЗРИТЕЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДЖАЗ: “МУЗЫКА ТОЛСТЫХ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “НАРЯЖАЛСЯ В ДЕТСТВЕ” ⇒ ⇒ ⇒ !!!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “СЛУШАТЕЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КАРНАВАЛЬНАЯ НОЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ВЫЧИТЫВАТЕЛЬ”»  (~ «MON-ТЕНЬ = МОНТЕНЬ» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ГОРЕ ЛУКОВОЕ: “О КАРАМАЗОВЩИНЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ТЕНЬ ИСЧЕЗНЕТ В ПОЛДЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «“ТЕНИ МИНУВШЕГО” ИЛИ “БУДУЩЕЕ ОТБРАСЫВАЕТ ТЕНИ” ?!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 556: — «Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии».

1~2: — «УСПЕНИЕ»  (~ «КИТОВЫЙ УС В КОРСЕТЕ» ① + «ПЕНИЕ» ② !)

2~3: — 1) «НЕТ НИ ЭЛЛИНА, НИ ИУДЕЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

На днях от киприота приятеля услышал забавную историю, про их историю.

Оказывается раньше были только греки и евреи, затем греки пошли дальше, на Кавказ, на Россию и в другие страны, дескать большинство русских произошли от греков, причем выходцы с Кавказа тоже их предки (греки) ))) Так вот, а евреев никто не любит и у них комплексы. Евреи через вторую мировую войну пытались весь мир под себя подобрать, Гитлер тоже из евреев, не получилось((( Сейчас пытаются поработить мир, путем впутывания в различные финансовые схемы (банки,биржи, союзы и прочее)

Дескать еврейских семей всего 7, остальные евреи их корни, 3 семьи сосредоточены в Германии, поэтому она хорошо живет в любые периоды. Интересная история такая)) Ну и в конце добил тем что греческий самый сложный язык, а русский семечки)
Но про евреев кстати слышал в альтернативной истории и думаю что это интересное мнение.

Чуть картинку подправил, чтоб уж совсем по истории...

Crus, 15 ноября 2012, 19:11

2) «ГИТЛЕРЮГЕНД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КИТ»  (~ «ИОНА ВО ЧРЕВЕ КИТОВОМ» ④ + «КИТОВЫЙ УС» ① !)

2~5: — «АНГЕЛ»  (~ «АНГЕЛЬСКОЕ ПЕНИЕ» ② + «MICHELANGELO» ⑤ !)

3~6: — 1) «ОН УМЕР ЗА НАШИ ГРЕХИ»  (~ «ГИТЛЕР & ХРИСТОС» !);

2) «ДЛЯ ИУДЕЕВ — СОБЛАЗН, ДЛЯ ЭЛЛИНОВ — БЕЗУМИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК — ПЕРСТНЫЙ, ВТОРОЙ — ГОСПОДЬ НА НЕБЕ»  (~ «ПЕРСТЕНЬ» ④ !)

5~6: — 1) «АДАМ»  (~ «ВЕТХИЙ АДАМ» ⑤ + «НОВЫЙ АДАМ» ⑥ !);

2) «ECCE HOMO = СЕ ЧЕЛОВЕК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПРООБРАЗЫ ИИСУСА ХРИСТА»  (~ «ИОНА» ④ + «ПАСХАЛЬНЫЙ АГНЕЦ» ⑦ !)

5~8: — «ЧЕЛОВЕК — ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО !»  (~ «НА ДНЕ» ⑧ !)

6~9: — «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ»  (~ «ЕВАНГЕЛИЕ» ⑥ + «ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА» ⑨ !)

7~8: — «ИИСУС БЫЛ ТАК СЛАДОК, ЧТО ВЕСЬ МИР ПРОГОРК»
(~ «ГОРЬКИЙ» ⑧ + «СЛАДЧАЙШИЙ ИИСУС» !)

8~9: — 1) «ЛУКА»
(~ «АВТОР “ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ”» ⑨ + «ПЕРСОНАЖ ПЬЕСЫ “НА ДНЕ”» !);

2) «БОГОРОДИЦА — НАША ДУХОВНАЯ МАТЕРЬ»  (~ «БОГОМАТЕРЬ» ⑨ + «“МАТЬ” ГОРЬКОГО !!!!!» !)

КРОССЕНС № 452: — «Я б л о ч н а я б а б к а !».

Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет.

Максим  Горький

---

1~2: — «УНИЧТОЖЬТЕ ГОМОСЕКСУАЛИЗМ — ФАШИЗМ ИСЧЕЗНЕТ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ»  (~ СМ. ФИЛЬМ “НОЧНОЙ ПОРТЬЕ” !)


1~4: — «ДИОСКУРЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ДВЕ ШАРЛОТТЫ (② & ⑤): “СОКРЫТАЯ” СУТЬ ЖЕНСКАЯ»
(~ СМ. ФИЛЬМЫ “НОЧНОЙ ПОРТЬЕ” и “НИМФОМАНКА” + ЧИТАЙ СТИХ МЦ !)

3~6: — «ЧТО НАМЫСЛИЛА ОТЛЕТЕВШАЯ ГОЛОВА (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЖЕНЩИНА = НОС = ФАЛЛОС (!!!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТАК ОН ПОЗНАЛ ЕЁ: АДАМ — ЕВУ, ЭЙНШТЕЙН — ЖИЗНЬ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЕЛЕНА»  (~ «МЭРИЛИН» ⑦ !)

5~8: — «ШАРЛОТТА (НАВСЕГДА)»  (~ СМ. ЗАГОЛОВОК + «ШАРЛОТКА» ⑧ !)

6~9: — «СКОРОСТЬ СВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РОМ-БАБА»  (~ «ЯБЛОЧНАЯ БАБКА» ⑧ + «НОРМА ДЖИН = МЭРИЛИН МОНРО» ⑦ !)

8~9: — 1) «БОЙ-БАБА»  (~ «ЯЙЦО-БОЙ» ⑨ + «ЯБЛОЧНАЯ БАБКА» ⑧ !);

2) «С ЯИЦ ДО ЯБЛОК»  (~ «AB OVO» !)

            

КРОССЕНС № 393: — «Гробовое, глухое моё зимовье».

Существования котловиною
Сдавленная, в столбняке глушизн,
Погребённая заживо под лавиною
Дней — как каторгу избываю жизнь.

Гробовое, глухое моё зимовье.
Смерти: инея на уста-красны —
Никакого иного себе здоровья
Не желаю от Бога и от весны.

МЦ,  11 января 1925

---

1~2: — «НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ: КТО СКАЖЕТ БРАТУ СВОЕМУ “РАКА”, ПОДЛЕЖИТ СИНЕДРИОНУ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЕТИТ ТВОЮ МАТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОДИН, ОДИН, БЕДНЯЖЕЧКА, КАК РЕКРУТ НА ЧАСАХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЧТО? ГДЕ? КОГДА? — КОГДА РАК НА ГОРЕ СВИСТНЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НАС РОДИНА НЕ ПОЗОВЁТ!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЧТО? ГДЕ? КОГДА? — СРЕДИ ДОЛИНЫ РОВНЫЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЧТО? ГДЕ? КОГДА? — УТРО В СОСНОВОМ ЛЕСУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «П О Д П О Л Ь Е»  (~ «НА ДНЕ» ⑦ + ПОЛЕ ④ !)

5~8: — «ЧТО? ГДЕ? КОГДА? — ГДЕ РАКИ ЗИМУЮТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МЕДВЕДЬ»  (~ БЕРЛОГА ⑨ + «ШИШКИН, САВИЦКИЙ И ГРИЗЛИ» !)

7~8: — «НА ДНЕ (ОНИ ЗИМУЮТ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «З И М О В Ь Е»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + «ЗИМОВЬЕ ЗВЕРЕЙ» !)

КРОССЕНС № 378: — «Всемирный день водно-болотных угодий».

Полюби эту вечность болот:
Никогда не иссякнет их мощь.
Этот злак, что сгорел, — не умрёт.
Этот куст — без истления — тощ.

Блок

---

Увидела курсистку —
И хвать её за сиську.

Она, она голодная была.

Увидела китайца —
И хвать его за яйца.

Она, она голодная была.

(из  песни)

---

1~2: — «БОЛОТНАЯ КОПЕЙКА»  (~ «КЛАССИЧЕСКОЕ БОЛОТО» ① + «БОЛОТНАЯ МАТЬ» !)

2~3: — «НИЛЬСКИЙ КРОКДИЛ»  (~ НИЛОВНА ② !)

1~4: — «САДКО = БОГАТЫЙ ГОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «М А Т Ь»  (~ «МАТЬ» ГОРЬКОГО ② + «ЛЕДА» ⑤ !)

3~6: — «ПО УЛИЦЕ ХОДИЛА БОЛЬШАЯ КРОКОДИЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «НАЧАТЬ С ЯИЦ ЛЕДЫ = AB OVO = ОТ ЯЙЦА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЕЛЬНИК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВСЕ МЫ ВЫШЛИ ИЗ ГОГОЛЕВСКОЙ «ШИНЕЛИ»»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я ОТКРЫЛ, ЧТО КИТАЙ И ИСПАНИЯ СОВЕРШЕННО ОДНА И ТА ЖЕ ЗЕМЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РУСАЛКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Б О Б О К»  (~ SAPIENTI  SAT !)

м ы   —   к л и к а б е л ь н ы !

---

КРОССЕНС № 369: — «Максима твоего поведения».

А каков Германн! — сказал один из гостей, указывая на молодого инженера...

Пушкин,  «Пиковая  дама»

---

1~2: — «КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО: — А КАКОВ ГЕРМАНН !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МАКСИМА ТВОЕГО ПОВЕДЕНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СОДОМ = ПАРИЖ ВЕТХОГО ЗАВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРОФИЛЬ НАПОЛЕОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МАСЕЛЬЕЗА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Эжен Делакруа: — «Свобода, ведущая народ»  («Свобода на баррикадах»,  «Марсельеза»)

5~6: — «КОНЕЦ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЕФИСТОФЕЛЬСКАЯ ПЕСНЯ О БЛОХЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПРИЗРАК БРОДИТ ПО ЕВРОПЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПРУССАЧЕСТВА и СОЦИАЛИЗМЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «Б Л О Х А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

"У Блейка были видения в буквальном смысле слова. Какие-то создания приходили к нему во сне или являлись при свете дня. Иногда они приносили успокоение, а подчас заставляли тревожиться. Со всей торжественностью он заявил как-то друзьям, что видел духа блохи, и изображенное здесь таинственное и зловещее существо и есть тот призрак. Дух появился, чтобы завернуться в портьеру, и, возможно, представлял подсознательный образ блохи, попавшей в полог кровати или в простыни Блейка. Хотя эта похожая на Франкенштейна фигура никак не привлекательна, она живет в мире золотых звезд и мерцающего света, и Блейк никоим образом не дает понять, что этот дух ему неприятен."

Кровожадное неуловимое существо, пьющее человеческую кровь и приносящее боль и страдания даже при своих микроскопических размерах, увеличенное многократно, предстаёт перед зрителем мускулистым чешуйчатым чудовищем с чашей крови в когтях. По рассказу современника Блейка , Джона Варли, дух блохи явился поэту прямо у него на глазах и Блейк сразу же его зарисовал.

Он не был жертвой обычной галлюцинации, он глубоко верил в истинность своих видений, беседовал с Микеланджело, ужинал с Семирамидой... Этот человек стал живописцем призраков ... Когда я вошел в его камеру, он рисовал блоху , чей призрак, по его словам, только что предстал перед ним..." В действительности Блейк изобразил призрак блохи; рисунок, о котором идет речь — "The Ghost of a Flea" — находится сейчас в галерее Тейт в Лондоне.

«Призрак Блохи» — он увековечен темперой на доске в виде весьма несчастного двуногого антропоморфного существа с чешуей, заглядывающего в чашу, которую он сам и держит.

Уильяму Блейку уже в восемь лет явился сам Господь Бог в окне родительского дома. С тех пор красочные фантазии потустороннего происхождения не покидали поэта, художника и гравера. Духи являлись в разных формах и по разным поводам: одна из самых известных картин Блейка — «Призрак Блохи», где надоедливое насекомое представлено в виде монстра, лижущего кровь из миски. "Нет сомнений, — писал мастер романтической поэзии Уильям Вордсворт, — что бедняга был безумец, но в его безумии есть нечто, что интересует меня много больше рассудочности лорда Байрона и Вальтера Скотта". (с)

Блин, я теперь эту штуку в тёмной комнате бояться буду! О____о

8~9: — «ПРИЗРАК ДОКТОРА ФАУСТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Неподкупный  позирует  Давиду  для  портрета:
«Обсуждение Неподкупным "женского вопроса" с призраком доктора Фауста».

Уильям Блейк: — «The Ghost of a Flea = Призрак Блохи»

КРОССЕНС № 288: — «Ч е л о в е к ц и т и р у ю щ и й».

Привычное определение человека — хомо сапиенс, человек разумный. Но ведь есть и другие разумные: пчёлы, дельфины, собаки, вороны...

Главное отличие человека от всего остального мира не в разуме. Главное: он — человек цитирующий. Человек, повторяющий чужие слова, записывающий чужие слова, читающий чужие слова.

Всё, что мы видим, — дворцы, корабли, машины, компьютеры — создал человек, умеющий читать. То есть человек цитирующий.

Совместные действия, передача информации о еде, об опасности и любви — на это способны многие животные. Но записывает мысли — только человек. Цивилизация — запись мыслей!

Александр Минкин, «Человек цитирующий»

---

1~2: — ш а х м а т н а я   ц и т а т н о с т ь  (~ Дали цитирует Вермера ①, а некто цитирует Дали ②)

2~3: — «м е ч е н ы е»  (~ Горбачёв — Lurkmore ② + метка, тату, TAG ③)

1~4: — Lumière = Свет

2~5: — «Не эта дорога ведёт к Храму !»

(ср. КРОССЕНС № 279: — «Как тревожен этот путь... куда-нибудь»)


3~6: — «Чтобы тебе сгореть в аду !»  (~ одно из последних слов Марка МакМануса в сериале «Таггерт»)

4~5: — «п р и б ы т и е   п о е з д а»   в   п е р с п е к т и в е

5~6: — «с о ш е с т в и е»   в   п е р с п е к т и в е
(ср. КРОССЕНС № 120: — «Света — тьма, нет Бога!»)

4~7: — trompe-l'œil, «обман зрения»

5~8: — «Viam supervadet vadens» (латынь), или «дорогу осилит идущий»

6~9: — «Ад! где твоя победа?!»  (~ «Сошествие Христа в ад» ⑥)

7~8: — «M e m e n n t o   m o r i»

Скоро  я  умру,  скоро  все  умрём,
Приходи,  мой  друг,  погниём  вдвоём.
(Г о р ь к и й)

8~9: — Ж А Л О
(~ «Смерть! где твое жало?!» + «Жалко у пчёлки в жопке»)

к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Конец  цивилизации»  г-на  Минкина

---

СНЯВШИ  ГОЛОВУ,  ПО  ВОЛОСАМ  НЕ  ПЛАЧУТ .

---

КРОССЕНС № 244: — It’s raining cats and dogs !

1~2: — "Маленький цветок"  (~ композиция Sidney Bichet ②, см. ниже) 2~3: — 1)  "Только в клетках говорят попугаи, а в лесу они язык забывают."; 2)  "Но кларнетист красив, как чёрт !"  (~ см. эпиграф !) 1~4: — кофе с цикорием  (~ цветок цикория ①) 2~5: — д ж а з  (~ Sidney Bechet ② & Tom Waits ⑤) 3~6: — "надежды маленький оркестрик"  (~ см. эпиграф) 4~5: — "Кофе и сигареты"  (~ культовый фильм Джармуша ④ с участием ⑤) 5~6: — хот-дог = "горячая собака" (~ "Rain Dogs" — известный альбом Тома Вэйтса + "Некоторые любят погорячее" ⑥) 4~7: — ш а х м а т ы  (~ роман Набокова ⑦ "Защита Лужина") 5~8: — "Rain Dogs"  (~ идиома ⑧:   "льёт, как из ведра !") 6~9: — 1)  с а х а р (~ [Мерлин Монро в фильме "В джазе только девушки" = "Sugar" = "Сахарок" = "Душечка"] + глюкометр ⑨); 2)  н о р м а  (~ нормальный уровень сазара в крови ⑨ + Норма Джин = настоящее имя М. Монро) 7~8: — о х о т а  (~ на бабочек ⑦ & на ведьм ⑧) 8~9: — к р о в ь  (~ "Но кто бы мог думать, что в старике окажется столько крови !")

         

к л и к а б е л ь н ы: ⇒ альбомы на «Яндекс.Музыке»

---

к л и к а б е л е н: ⇒ «Горький о джазе» !

---

КРОССЕНС № 238: — Б е з в и н ы в и н о в а т ы е .

У лукоморья дуб зелёный, златая цепь на дубе том... Кот зелёный... дуб зелёный... Я путаю... (Пьёт воду.) Неудачная жизнь... Ничего мне теперь не нужно... Я сейчас успокоюсь... Всё равно... Что значит у лукоморья? Почему это слово у меня в голове?

Чехов,  «Три  сестры»

---

1~2: — Надежда Монахова в "Варварах" Горького — великая роль Татьяны Дорониной  (в БДТ)

2~3: — Маша в "Трёх сёстрах" Чехова  (в БДТ)

1~4: — "старый" МХАТ им. Горького  (~ А. К. Тарасова ④)

2~5: — С Л О В О  (~ изображение неизаброзимого на картине "Боярыня Морозова" ⑤)

к л и к а б е л ь н о: — Сергей Эйзенштейн о «золотом сечении».

3~6: — "Душечка" Чехова  (~ Людмила Касаткина ⑥)

4~5: — б е з   в и н ы   в и н о в а т ы е ! !  (~ Кручинина-Татасова в фильме ④)

5~6: — 1)  Морозова  (~ Анна Морозова в сериале "Вызываем огонь на себя" ⑥ & "Боярыня ..." ⑤);
2)  самосожжения раскольников-староверов  (~ "Вызываем огонь на себя" ⑥)

4~7: — "Без вины виноватые"
(~ "Деточкин виноват!.. но он... не виноват!" в фильме "Берегись автомобиля" ⑦)

5~8: — РАСКОЛ МХАТ на Ефремовский им. Чехова и Доронинский им. Горького
 (~ ПатриарМХАТ и МатриарМХАТ)

6~9: — "Анна в тылу врага". Огонь.
(~ "Вызываем огонь на себя", Анна Морозова ⑥ & "На ясный огонь", Анна Касьянова ⑨)

7~8: — М Х А Т  (~ Смоктуновский, Доронина, Ефремов — актёры одного МХАТ'а и разных)

8~9: — Нюра = Анна  (~ ⑧ & ⑨)

---

---

КРОССЕНС №87: — Шестнадцати лѣтъ еще нѣтъ, кажется, и ужь предлагается! презрительно проговорилъ онъ, опять зашагавъ по улицѣ.

Когда четырнадцатилетняя девочка говорит: "Я хочу, чтоб меня кто-нибудь истерзал", "хочу зажечь дом", "хочу себя разрушить", "убью кого-нибудь", — читатель видит, что это правдоподобно, хотя и болезненно.

Но когда девочка эта рассказывает, как "жид четырехлетнему мальчику сначала все пальчики обрезал на обеих ручках, а потом распял на стене гвоздями", и добавляет: "Это хорошо. Я иногда думаю, что сама распяла. Он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть", — здесь читатель видит, что девочку оклеветали: она не говорила, не могла сказать такой отвратительной гнусности. Тут, на горе наше, есть правда, но это — правда Салтычихи, Аракчеева, тюремных смотрителей, а не правда четырнадцатилетней девочки.

И когда на вопрос этой оклеветанной девочки: "Правда ли, что жиды на пасху детей крадут и режут?" — благочестивый Алеша Карамазов отвечает: "Не знаю", — читатель понимает, что Алеша не мог так ответить; Алеша не может "не знать"; он — таков, каким написан, — просто не верит в эту позорную легенду, органически не может верить в нее, хотя и Карамазов.

Если же читателю будет доказано, что Алеша в юности действительно "не знал", пьют ли евреи кровь христиан, тогда читатель скажет, что Алеша вовсе не "скромный герой", как его рекомендовал автор, а весьма заметная величина, жив до сего дня и подвизается на поприще цинизма под псевдонимом "В. Розанов".

М. ГОРЬКИЙ, «ЕЩЁ О "КАРАМАЗОВЩИНЕ"»

---

1~2: — мать Ивана и Алёши (16 лет) + Лиза Хохлакова (14 лет)

2~3: — В е л и к и й   и н к в и з и т о р   (Розанова & Ивана Карамазова)

1~4: — "Детям до 16 лет ..." (фильм «Ромео и Джульетта» (1968))

2~5: — фильм «Братья Карамазовы» (Пырьев, 1968)

3~6: — Аполлинария Суслова (~ жена Розанова & роль Дорониной)

Лилия ГУЩИНА
ОНА ЕМУ ГОДИТСЯ В МАТЕРИ
Есть женщины, которые ничего особенного не совершили. Не родили гения. Не создали никаких шедевров. Не правили сверхдержавой. Не играли в серсо короной и скипетром венценосных любовников. Не болтались по контрразведкам и явочным квартирам. Своей божественной наготой не ослепляли двести афинских гелиастов (это вам не дюжина присяжных, которых можно скопом подкупить, запугать или растрогать). Не потрясали публику ни колоратурой, ни танцем живота. Другими словами, не имели никаких веских оснований входить в историю. Тем не менее входили, и перенаселенный пантеон расступался перед ними с восторженным шепотом

Апполинария СУСЛОВА (1840 г. р.)
Когда одна женщина с наслаждением сообщает гадости о другой женщине, с которой ее не связывают общий любовник или ремесло, с которой она даже незнакома, можно не сомневаться, что та, другая, является нереализованной мечтой рассказчицы о себе самой. Комплекс Сальери буквально брызжет ядовитой слюной из-под пера Зинаиды Гиппиус, стоит ей коснуться Апполинарии Сусловой, любовницы Достоевского и жены Розанова.
Гиппиус изображает Апполинарию Прокофьевну злобной тучной старухой, чье основное призвание — портить жизнь замечательным людям. Сначала госпожа Суслова, по версии З.Н., донимала автора «Бесов», чуть ли не волоком волоча под венец. Вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Потом вцепилась мертвой хваткой в другого классика, почти ребенка. Но и этот вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Вернее, хотел бы жениться, но «развалина с сумасшедше-злыми глазами» не давала развода, попутно домогаясь еще и какого-то студента. Который тоже вырвался, убежал и наверняка женился бы на ангельском создании, когда б не арестовали его на полдороге по ложному доносу, понятно кем написанному. Мужчины стали заранее прятаться. Тогда старая ведьма взяла воспитанницу. Шпыняла, изводила, заставляла вышивать крестиком. Бедняжка не вынесла. Вырвалась, убежала, точнее, утопилась в Волге, вместо того чтобы выйти замуж за ангельское создание. К примеру, за морально устойчивого политкаторжанина.
Ай да Гиппиус, ай да кудесница! Две странички нехитрого текста, и роковая страсть двух столпов отечественной культуры — Ф.М. Достоевского и В.В. Розанова (1856 г. р.) — превратилась для потомков в толстую похотливую каргу. На самом же деле была Поленька Суслова до последних дней своих худа до бестелесности, рыжеволоса, зеленоглаза, русалиста, ну точь-в-точь как Зинаида Николаевна в молодости. Не говоря уже о том, что свободу любила по-цыгански, увертываясь от браков, выскальзывая из объятий. Федору Михайловичу не однажды отказала, а когда стал слишком настойчивым — вырвалась, убежала и не замуж за серафима, а в сельские учительницы, построив на собственные средства школу.
Кстати, о казенных домах. Если Апполинария Прокофьевна и настучала на того студента, то разве что с целью избавиться, а не отомстить. Поскольку увез ее от законного заплаканного супруга Васи Розанова именно он и сделал это с большим удовольствием.
Но безобразная мегера и понятнее, и справедливее!
Потому что нечего изображать из себя инфернальную особу, когда на это место есть куда более достойные кандидатуры. Например, сама Зинаида Николаевна. Которая всю жизнь не покладая рук в творческом поте лица трудилась над имиджем оригиналки и вампирши. Бархатные подрясники, серьги на лбу, браслеты на ноге, стилет за воротником, четки на локте, портрет Оскара Уайльда на левой подвязке. Но короли богемы почему-то с удовольствием пили и закусывали на журфиксах у «белой дьяволицы», а на самоубийства и творчество вдохновлялись какими-то невнятными барышнями, которые путали морфий с мармеладом.
Или, того хуже, превращали силой воображения гнусных старух в запредельных особ, притягательных, равнодушно-гибельных, как рулетка. С пеклом в лоне и льдом в глазах. С черным, как полынья, прошлым и бледными, как у раскольниц, лицами. Особы ушибали собою зеленых юнцов, да так крепко, что когда перед таким юнцом вдруг возникал траченный молью прототип, он увязал в нем по уши.
Что и случилось в 1879 году с В. В. Розановым, завтрашним философом, на тот момент студентом Петербургского университета. А попробуйте сохранить рассудок, если за одним столом с вами сидит Настасья Филипповна, прямиком со страниц «Идиота», Дунечка из «Преступления и наказания», Полина из «Игрока», Катерина Ивановна из «Братьев Карамазовых» — и все в одном флаконе!
Ну и что же, что б/у. Так именно от этого б/у и мороз-то по коже. За такое б/у душу заложить не жалко — у самого у Федора у Михайловича были-с в употреблении. Муза, страшно вымолвить, Достоевского! Познать ее, приватизировать, пробраться в биографию к обожаемому учителю, да не петушком за дрожками, не на цыпочках сбоку припеку, а счастливым соперником:

Я, Командор, прошу тебя прийти
К твоей гел-френд,
где завтра буду я,
И стать настороже в дверях.

Вот такой свальный грех причащения с кощунством. Не каждый на него отважится. Василий Васильевич Розанов отважился
Но Апполинария все испортила. Она не желала скармливать себя чужому тщеславию и любопытству. Ее и так достали химеры, тиражированные эпилептическим мозгом первого любовника. Неблагодарное это занятие — служить натурой у гениев. Они подобны колдунам, которые лепят из воска фигурку человека, чтобы через куклу дотянуться до оригинала и похозяйничать в его судьбе. Сопротивляйся не сопротивляйся, все равно будешь поступать против своей воли, словно под чью-то дьявольскую диктовку, и порой такого накуролесишь, что хоть вешайся.
Возможно, Апполинария надеялась, что любовь молодого мужа рассеет злые чары. А он вместо этого смотрел на нее лабораторным взглядом, без конца сверяясь с текстами кумира. Ах так? Ну тогда не извольте, господин литературовед, гневаться. Сами напросились!
С кем на самом деле жил Василий Розанов, с какой из любимых своих героинь, кто из них устраивал ему дикие сцены, унижал, изменял, тиранил? Не знаю, они у Достоевского все как на подбор, любая на черте отоспится вдоль и поперек. Но бросила его, вернее, отсекла, уже сама Суслова. И лишила детей, рожденных в другой семье, церковного благословения, наследства и фамилии, отказав их отцу в разводе, тоже лично она. За групповое изнасилование, которое в течение семи лет супружества В. В. Розанов совершал над ней в компании обожаемого классика.
По мне, философ еще отделался легким испугом. Представляете, что с ним сотворила бы какая-нибудь покойница Гоголя, которого он подозревал в некрофилии?

4~5: — фильм «Ромео и Джульетта» (Дзефирелли, 1968)

5~6: — фильм «Ещё раз про любовь» (Натансон, 1968)

4~7: — т р а г е д и я

5~8: — фильм «Теорема» (Пазолини, 1968)

6~9: — з в е з д а

7~8: — Ч. Т. Д.

8~9: — п и ф а г о р о в ы   ш т а н ы

КРОССЕС №78: — Иоанн Креститель & Св. Христофор ⇒ ВВП.

Сизигия (др.-греч. σύ-ζῠγος — «живущий парой»).    

1~2: — б о с о н о ж к и   (б о с я ч к и)

2~3: — "Ты идешь к женщине? Не забудь плётку!" (Фридрих Ницше)

3~6: — S a l o m e   (~ Лу Саломе на картинке ③)

Фридрих Ницше известен своими замечательными афоризмами, которые у всех на слуху. Некоторые из афоризмов относятся к женщинам и проблемам семьи и брака. Одно из его изречений гласит: "Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!". В связи с этим английский философ Бертран Рассел писал: "заслуживают внимания два приложения его этики: во-первых, отвращение к женщинам, во-вторых, его жестокая критика христианства... «Не забудь плетку!» — но 9 женщин из 10 вырвали бы у него эту плетку, и он это знал, поэтому он держался подальше от женщин и тешил свое раненое тщеславие злыми замечаниями".

Как часто бывает, интерпретации мыслей других людей далеки от контекста их возникновения. На фотографии, дошедшей до нас, изображены три персонажа: одна женщина, сидящая с плетью в руках в повозке, и двое мужчин, запряженных в нее. Герои фотографии: Лу фон Саломе, светская львица двух столетий (XIX и XX), Пауль Рэ, исследователь морали, и великий философ Фридрих Ницше (на фотографии он с усами). История их знакомства и общения достаточно интересная. Сейчас такое трио назвали бы любовным треугольником или еще как-нибудь похуже. Вот что пишет об этом Лариса Гармаш в статье "Лу Саломе — "совершенный друг и абсолютное зло в жизни Фридриха Ницше":
"Лу подробно описывает свою стремительно вспыхнувшую дружбу с позитивистом и дарвинистом Рэ, который, хотя и считал женитьбу и деторождение философски нерациональным занятием (о чем и написал ряд этических трудов), тут же сделал Лу предложение. На этот раз она пошла дальше, чем с Гийо. Предложение Пауля она отклонила бесповоротно, но взамен представила весьма неординарный план: в награду за готовность к риску Рэ получал возможность не только общаться с ней, но даже жить вместе. Общественное мнение ее не волновало. Нарушив принципы своей моральной философии, Рэ принял это предложение... Единственным человеком, у которого Лу и Рэ вызвали не только полное одобрение, но и веселую решимость примкнуть третьим к коалиции, оказался Ницше".
Однако несмотря на такой своеобразный союз, ничего аморального даже с точки зрения людей, живших в XIX в веке, между ними не происходило. Абсолютно невинная во всех смыслах история закончилась печально только для Пауля Рэ (впоследствии совершил самоубийство) и самого Фридриха Ницше (состояние и без того хрупкого здоровья было окончательно подорвано). В свою очередь Лу Саломе прожила вполне счастливую и успешную жизнь. Впоследствии она стала музой Зигмунда Фрейда и Райнера Рильке.

В своей книге "Опыт дружбы" Лу Саломе написала,
что идея композиции и выбор фотографа принадлежали Ницше.

2~5: — п е в ц ы   (Шаляпин, Горький и Милица Корьюс)

1~4: — п о д к а б л у ч н и к   (~ под-полковник на картинке ④)

(NB: о н а   м у ж ч и н к у   с п а с а е т,  привязав его к каблуку)

4~5: — м и л и ц и я   (~ Милица Корьюс в фильме "Большой вальс")

5~6: — Ш т р а у с   (~ Иоганн в фильме "Большой вальс" & Рихард, автор оперы "Саломея")

4~7: — о б о р о т н и   в   п о г о н а х

5~8: — 1) с о б а ч и й   в а л ь с;   2) ш о у (~ Show must go on!)

Фёдор Адрианович Евтищев (1864, Санкт-Петербург — 1904, Салоники), более известный под прозвищем Jo-Jo или «мальчик с пёсьей мордой», — российский шоумен, который достиг европейской известности в конце XIX века.

Евтищев родился в 1864 году в Санкт-Петербурге. Так же, как и его отец Адриан Евтихиев, Фёдор страдал редким заболеванием — гипертрихозом, в результате которого их тела и лица были полностью покрыты волосами. Долгое время выступал в шоу, устраиваемых известным американским антрепренером Ф. Т. Барнумом.

Фёдор Евтищев — «человек-собака» (портрет 1880-ых)

6~9: — И в а н  = И о а н н   (~ голва Иоанна Крестителя на картинке ⑥)

7~8: — р у с с к и й   в о л к о д а в

Вервольф (нем. Werwolf = волк-оборотень) — оборотень, способный превращаться в волка.
Вервольф — ставка Гитлера в 8 километрах от Винницы.

8~9: — п с о г л а в е ц   (~ роман Алексея Иванова)

АННОТАЦИЯ: "Затерянная в лесу деревня, окруженная торфяными карьерами. Рядом руины уголовной зоны. Трое молодых реставраторов приезжают в эту глухомань, чтобы снять со стены заброшенной церкви погибающую фреску. Легкая работа всего на пять дней... Но на фреске — Псоглавец, еретическое изображение святого Христофора с головой собаки, а деревня, оказывается, в старину была раскольничьим скитом. И во мгле торфяных пожаров все явственней начинает проступать иная история — таинственная и пугающая. Много загадок таит эта деревня. По ночам в коридоре — цокот собачьих когтей, запах псины... распахнешь дверь — никого. Бежать — но многим ли удавалось отсюда уйти... А в ветхом домике по соседству — робкая девушка «с египетским разрезом глаз... и таким изгибом губ, потрескавшихся от жары, словно эти губы знали о жизни всё»..."

---

В В П  —  н а ш е   в с ё !

ТЕАТР: — «Васса Железнова» (В. Пашенная, 1953) + Т. Доронина.

Горький — Васса Железнова (спектакль Малого театра с участием В. Пашенной )

---

ТЕАТР: — «Варвары» Горького в постановке Г. Товстоногова.

Великая роль Татьяны Дорониной:

Из Дневника актрисы: