КРОССЕНС № 720: — «O n u s p r o b a n d i».

И чувства нет в твоих очах,
И правды нет в твоих речах,
И нет души в тебе.

Мужайся, сердце, до конца:
И нет в творении Творца!
И смысла нет в мольбе!

Т ю т ч е в

---

к л и к а б е л ь н о !!!!!

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЖДИ МЕНЯ, И Я ВЕРНУСЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «РОЖДЕНИЕ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ДАЛИ ПРИКУРИТЬ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БРЕМЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ТРИУМФ ПРОГРЕССА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «УТАИЛ ЕСИ СИЯ ОТ ПРЕМУДРЫХ И РАЗУМНЫХ И ОТКРЫЛ ЕСИ ТА МЛАДЕНЦАМ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ОТ НЕУЧЁНЫХ К УЧЁНЫМ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МНЕ НРАВИТСЯ БЕРЕМЕННЫЙ МУЖЧИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НАШ ОБЩИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО: ПЕРЕКУР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «АНТИХРИСТОВО (ОТРОДЬЕ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КОНЧИТЫ ВУРСТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРОССЕНС № 620: — «Г а е ч к и - с - б и н т и к а м и».

И З   П Е Р Е П И С (Ь) К И

В твоем блоге в эти дни одно лучше другого.... Фильм досмотрел.  Да, все началось с "Андалузского пса". Да, согласен, что тут зреет "новая мифология", или "мифология абсурда". Да, осталось сделать один шажок к (воз)рождению "оптимистического кино" и вообще оптимистической — новой ! культуры.Может быть, Барни его и сделает.

........... Ну и времечко, скажу я тебе, нам досталось............

Впрочем, фильм сделан искусно, больше нет клише, великолепная — и не только музыкальная —— смесь кабуки, гагаку и прочей восточной сакральности с сакральностью новой (Прав В.Мартынов о рождении "новой сакральности", о чем я и в летней своей статье писал да цитировал). Да, рождение новой сакральности. Рядом с ней возможно ли воспринимать Бетховена, Брукнера и прочая?... С каждым таким фильмом само понятие классического становится экспонатом в музее динозавров.

........... Это все от недосыпа в эти дни (ночи). Пойду, пожалуй, высплюсь

V. Tch., 26 ноя. в 4:38

Кстати, Сережа, вчера хотел дописать пару слов к моему Барни-комментарию, но склонило в сон. Теперь дописываю:

Да, пусть подобная стилистика сюра родом из бунюэлевского Пса. Но единственная ассоциация, которая возникла после "Рисуя границы", даже не ассоциация, а воспоминание об одном образе — гайки с белыми матерчатыми хвостами в "Сталкере". Но и это всё надо гнать из теперешнего сознания: АССОЦИАЦИЙ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО (... драмы быть не должно...). Новая мифология, новый позитив, новая оптимистичность, в эстетике post-post-модернизма (Барни ту как тут) не терпят вообще всяких neo- , Ницше ведь так ясно это нам всем показал еще в казусе Заратустры. Поле должно быть заново вспаханным. Но... эти гайки с хвостами... Еще тогда все уже было сказано Тарковским. И так просто! Без всяких тебе пост- и нео- ...

V. Tch., 27 ноя. в 1:30

ДРАМЫ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО. Вот, ЕЁ и НЕТ ! В полном соответствии с ЛОГИКОЙ ВРЕМЕНИ !

АССОЦИАЦИЙ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО. Может, кому-нибудь и хотелось бы, но — НЕРЕАЛИЗУЕМО: невозможно сознательным усилием избавиться от реалий КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО. Тарковские ГАЕЧКИ-С-БИНТИКАМИ — всего лишь КОНСТАТАЦИЯ ОТСУТСТВИЯ Зйзенштейнова (= мужского, насилующего, сознательного, метафорического, общекультурного) МОНТАЖА в кинематографе Тарковского и ЗАМЕНЫ его ИМЕННО АССОЦИАТИВНЫМ Тарковским (=женским, подсознательным, метонимическим) МОНТАЖЁМ, а "СТАЛКЕР" —— манифестация (= листовка, прокламация) такого его кинематографа.

Соблазнительно думать, что был, мол, кинематограф ДО Эйзенштейна, будет и ПОСЛЕ Тарковского... Я же предпочитаю — об этом ! — в терминах "ЕЩЁ-НЕ." и "УЖЕ-НЕ".

berloga50, 27 ноя. в 16:15

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПОЛЁТЫ ВО СНЕ И НАЯВУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


2~3: — «ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛУДНОГО СЫНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ГЛАВНАЯ ФЕНЬКА ФИЛЬМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ !»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ОТПРАВЛЕНИЕ ПОЕЗДА: ИЗ ВСЕХ ИСКУССТВ ДЛЯ НАС ВАЖНЕЙШИМ ЯВЛЯЕТСЯ КИНО»
(~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ТАРКОВСКАЯ “ОЧЕВИДНОСТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «Ц И Т А Т А»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «РОЖДЕНИЕ КИНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — 1) «СМ. ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «И ПТИЦАМ С НАМИ БЫЛО ПО ДОРОГЕ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

П Е Р В Ы Е   С В И Д А Н И Я

Свиданий наших каждое мгновенье,
Мы праздновали, как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице, как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.

Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И, просыпаясь: "Будь благословенна!" —
Я говорил и знал, что дерзновенно
Мое благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.

А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную, и ты спала на троне,
И — Боже правый! — ты была моя.

Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь поьгорло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово ты раскрыло
Свой новый смысл и означало: царь.

На свете все преобразилось, даже
Простые вещи — таз, кувшин, — когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.

Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы поднимались по реке,
И небо развернулось перед нами...

Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.

Арсений  Тарковский,  1962

5~8: — 1) «НАШ ПАРОВОЗ, ВПЕРЁД ЛЕТИ! В КОММУНЕ ОСТАНОВКА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ПРИБЫТИЕ ПОЕЗДА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СЕ, ТВОРЮ ВСЁ НОВОЕ»  (~ СР. «ВЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ» + SAPIENTI  SAT !!!)

7~8: — «ВСЁ БУДЕТ !»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

8~9: — «КОНЕЦ ФИЛЬМА»
(~ «АССОЦИАЦИЙ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО»: «КИНО УМЕРЛО... ДА ЗДРАВСТВУЕТ КИНО !» !)

«Полёт  пролетария»  (Василий  Шульженко,  1994)

КРОССЕНС № 297: — «И щ и т е ж е н щ и н у» (4.10.2013).

Де́ви, или Дэ́ви (дев. देवी, devī) — богиня-мать, женская форма Бога в индуизме.

В и к и п е д и Я

---

1~2: — G o o g l e

2~3: — «Нос» Гоголя

1~4: — Д э в и  (~ см. эпиграф + «Матерь Мира Мария Дэви Христос»)

2~5: — Н и к о л а й  (~ Гоголь ② + Николай Угодник ⑤)

к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Икона, у которой
мать Гоголя вымолила сына...»

3~6: — «К а з а н с к а я»  (~ Казанский собор ③ + Казанская иконы Божией Матери)

4~5: — 1)  «Христос»;

2)  «п о в р е ж д е н и е» (~ S A P I E N T I   S A T !)

5~6: — Христос на иконе

4~7: — «Б Е Л Ы Е»  (~ «Белое братство» ④ + «Белый дом» ⑦)

5~8: — 1)  Николаевская железная дорога  (~ «Рождение железной дороги» Матейко ⑧);

2)  «Путешествие из Петербурга в Москву»
(~ Святитель и чудотворец Николай — покровитель плавающих и путешествующих.)

6~9: — «4 ноября»  (~ «Казанская» ⑥ & «День народного единства» ⑨)

7~8: — р а с с т р е л  (~ Белого дома ⑦ + «стрела» на картине Матейко, см. ниже !)

8~9: — «День железнодорожника» в Украине !

к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Рождение железной дороги»
из серии «Триумф Прогресса» Яна-Алоизия Матейко

---

         

РПЦ: — Празднование Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году). РОССИЯ: — День народного единства. УКРАИНА — День железнодорожника. ВИКИПЕДИЯ: — 4 ноября. А г-да ГУГЛИКИ решили отпразновать «84 года со дня рожения покойной Шакунталы Деви», что умела не только перемножать два 13-значных числа за 28 секунд, но и извлекать корень 20-й степени из 42-значного ! B R A V O   B R A V I S S I M O

КРОССЕНС № 296: — «З д е с ь у м, и м е ю щ и й м у д р о с т ь».

Вот въезжают на поляну
Прямо к морю-окияну;
Поперёк его лежит
Чудо-юдо рыба-кит.
Все бока его изрыты,
Частоколы в рёбра вбиты,
На хвосте сыр-бор шумит,
На спине село стоит;
Мужички на губе пашут,
Между глаз мальчишки пляшут,
А в дубраве, меж усов,
Ищут девушки грибов.

П. П. Ершов.  «Конёк-Горбунок»

---

1~2: — «На хвосте сыр-бор шумит»  (~ см. эпиграф + «чудо-юдо рыба-кит»)

2~3: — «Шум леса»

1~4: — 1)  Иона во чреве китовом  (~ ионическая колонна ④);

2)  «Земля покоится на трёх огромных китах

Древние славяне также полагали, что наша Земля имеет плоскую форму и плавает среди безбрежного океана. По преданиям, она покоится на трёх огромных китах и тридцати маленьких.

Постепенно содержание различных мифов претерпевало значительные изменения. Например, сначала Землю поддерживали семь китов, однако со временем она слишком отяжелела от грехов, совершаемых людьми. Четыре кита не выдержали возросшей нагрузки и нырнули в бездонную пучину. Три кита старались изо всех сил, однако они не смогли предотвратить затопление большей части суши. Именно это стало причиной библейского Всемирного потопа.

По другим сведениям, китов вначале было всего четыре. Когда один из них скончался неизвестно от чего, почти вся суша оказалась под водой. Считается, что после гибели оставшихся трёх китов на Земле наступит конец света.

2~5: — О Г О Н Ь  (~ S A P I E N T I   S A T !)

3~6: — «... под Вагнера»: «Полёт валькирий»  (~ см. фильм Копполы ниже !)

4~5: — З Е М Л Я  (~ S A P I E N T I   S A T !)

5~6: — В О З Д У Х  (~ S A P I E N T I   S A T !)

4~7: — «Прекрасная Елена», Елена Спартанская  (~ S A P I E N T I   S A T !)

5~8: — В О Д А  (~ S A P I E N T I   S A T !)

6~9: — Чудо-юдо ⇒ Дьявол = Зверь Апокалипсиса  (~ «666», «Здесь ум, имеющий мудрость» !)

7~8: — «пять мужей»  (~ «Самарянки» ⑧, «Прекрасной Елены» и Татьяны Дорониной ⑦)

8~9: — «кладезь премудрости»  (~ «Здесь ум, имеющий мудрость» !)

КРОССЕНС № 295: — «Прибытие поезда». Конец фильма.

Голь на выдумки хитра.

---

1~2: — ВРЕМЯ: «Прибытие поезда» = «альфа и омега» кинематографа
(~ 28 декабря 1895г. в «Сталкере» ①)

2~3: — ВРЕМЯ: когда «Аполлон Белведерский» «хуже печного горшка» !
 (~ ср. стихотворение Некрасова «Железная дорога»)

1~4: — хороший день «по некоторому расчёту»
(~ S A P I E N T I   S A T : «27 ноября 1868 г.» ④ и «28 декабря 1895г.» ①)

— Нет? Вы сказали «нет»? — настойчиво допрашивала неумолимая Лизавета Прокофьевна. — Довольно, я буду помнить, что вы сегодня, в среду утром, на мой вопрос сказали мне «нет». Что у нас сегодня, среда?
— Кажется, среда, maman. — ответила Аделаида.
— Никогда дней не знают. Которое число?
— Двадцать седьмое, — ответил Ганя.
— Двадцать седьмое? Это хорошо по некоторому расчёту.

2~5: — «Наш паровоз, вперед лети. В Коммуне остановка.»

3~6: — «Голь на выдумки хитра»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

4~5: — «Точно с неба упал»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

5~6: — «Небеса обетованные»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

4~7: — функция князя Мышкина в романе Достоевского «Идиот»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

5~8: — «Мне отмщение и Аз воздам»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

6~9: — «По одёжке встречают...»

7~8: — «ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

8~9: — инобытие Анны Карениной

к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Рождение железной дороги»
из серии «Триумф Прогресса» Яна-Алоизия Матейко

КРОССЕНС № 277: — «З а к а н д е л я б р а м и» .

КАТАЛА — Профессиональный шулер.

КАНДЕЛЯБР — Освещение для шулера.

ОЧКИ — Их втирает шулер.

ЛОВКОСТЬ — Качество, необходимое карточному шулеру.

ОБОРОТКА — Двойная шулерская карта.

РУКАВ — «Шулерский тайник».

КРАП — «Штрих-код» шулера.

РУБАШКА — Чем прикрыла игральные карты Мария Медичи, борясь с шулерством?

Сайт «Серые клеточки» ⇒ ⇒ ⇒ . . .

---

1~2: — 1)  "чтобы лучне видеть тебя !";

2)  о ч к о;

3)  "мочить & мочиться (в сортире)"

2~3: — игрушечный путеец  (~ Ёлочная игрушка "Столыпинский вагон" 16 тонн. Конец 1930-х гг. ③)

1~4: — 1)  "в наших жилах кровь, а не водица" !;

2)  "красная шапочка"

2~5: — "л о в к о с т ь  рук, и никакого мошенства !"  (~ см. эпиграф)

3~6: — "столыпинский галстук"  (~ "столыпинский вагон" ③)

4~5: — р у к а в  (~ см. эпиграф)

5~6: — р у б а ш к а  (~ см. эпиграф)

4~7: — "тушение пожаров с использованьем пара"  (~ "огонь + вода = пар" ⑦)

5~8: — "шулеров в былые времена били по голове канделябрами"

А не поленившись погуглить, обнаруживаем, что цитата про то, что "шулеров в былые времена били по голове канделябрами", довольно популярна и часто используется как аргумент в спорах. Даже в педивикии в статье про канделябры есть отдельный раздел про битьё. Прямо-таки общеизвестная ассоциация: шулеры -> канделябр.

6~9: — "галстук" ⇒ "Иудина удавка" ⇒ 9-й круг Дантова ада

7~8: — "беремнность и рождение железной дороги"
(~ число 9 на ⑧ & "Триумф прогресса" Матейко ⑦)

8~9: — девять кругов Дантова ада

К А Р Т И Н К И — К Л И К А Б Е Л Ь Н Ы !

---

ЖИВОПИСЬ: — «Триумф прогресса» Яна-Алоизия Матейко.

АКТОВЫЙ ЗАЛ Львовской политехники украшен 11-ю большими картинами в масле, которые Матейко создал во Львове в малых композиционных эскизах по заказу Министерства Просвещения и которые исполнены в больших размерах мастерами Краковской художественной школы под наблюдением самого автора. Он представил в 11 картинах то философское развитие мысли и науки как основы духовного и технического прогресса, который может привести человечество к счастью на Земле или позорной гибели.

Объяснения к картинам Яна Матейко «Триумф  прогресса»
(М. Гошковский, Краков, 1895 г., перевод с польского)

СВЯТАЯ ТРОИЦА. Если наука, или воо6ще знание, как проявление духовных сил человека, нигде не имеют на Земле видимого очага, источника силы и поддержки, то, согласно понятиям христианства, они находят себе источник в Святой Троице, которая, как сказал Данте, является эманацией, из которой всё вытекает.
В треугольнике, представленном на картине, изображен Бог-отец, Бог-сын (держащий терновый венец как символ мук и труда, составляющих смысл жизни человека), и Дух Святой как источник необходимого вдохновения для приобретения знаний и овладения наукой. Дух Святой представлен в виде юноши.
У него зажжённый факел во лбу как символ вдохновения, способности мыслить осознанно и добывать знания. Он посылает людям в виде ангельских головок семь лучей познания, пронизывающих Вселенную и вдохновляющих человеческий разум. Фон картины усеян звёздами и планетами.

ВЕРА, НАДЕЖДА И ЛЮБОВЬ. Человеческий гений изображен как властелин Земли, которою он овладел могуществом своего творческого духа. Он держит Землю в равновесии силой своих рук и духа, преобразуя её своим разумом и творчеством. Это – эпоха труда человечества с целью овладения знаниями, овладения тайнами природы, которые в каждом веке вставали вперед ним. Гению помогает Любовь и Надежда, как главные стимулы творческого труда.
Надежда даже касается его своей рукой. Вера печально держится поодаль, как духовное качество, которое приобретается работой собственного духа. Хотя она грустна, так как ей часто изменяют, однако она всегда готова прильнуть и утешить. Человеческий гений встречает (с левой стороны картины) семь сил зла, мешающих благородному труду человека; искушающих его, смущающих человеческий разум семью основными грехами. В их числе: Гордость, шепчущая, что лишь личная заслуга приводит к великим научным достижениям, Неряшливость, Лень; вдали Гнев; Жадность, Ненасытность; а впереди всегда мерзкая, хотя и щедро украшенная, Зависть, истинное лицо которой отражается в зеркале.

БОЖЕСТВЕННОЕ ВДОХНОВЕНИЕ. Картина символизирует человеческий труд, стремление к познанию тайн природы ещё в праисторические эпохи.
На берегу необозримого океана сидит уже зрелый человек, задумавшийся над тайнами природы. Он погружен в размышления над черепом допотопного мамонта, остатками древней человеческой культуры, высеченным в скале каким-то индийским храмом, египетской мумией, пеликаном, напоминающим халдею, и другими древностями. Это – эпоха язычников.
Человеческий ум, наблюдая явления природы, стремится познать в них сверхъестественную силу какого-то божества и поэтому представленный на картине человек, смотрящий в книгу науки, видит свет, идущий сверху от ангела, несущего зажженный факел и Книгу откровения, в которой указана трудно осознаваемая человеческим разумом священная истина:
"В начале было слово, а слово было у Бога, и слово было – Бог".

ПОРОКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Здесь показано господство отрицательных сторон познаний человека: человечество находится под влиянием страстей, которые руководят им. Затемнены высшие истины и высокие цели науки, человеческие инстинкты направлены ко злу.
Картина изображает мостовые большого города с театрами и дворцами, освещенными электричеством. С одной стороны, все стремления в науке направлены только на приобретение богатства (золота), с другой стороны, обнищавшее общество полно нужды и отчаяния. Это – "мир денежной биржи". Плоды такого мира изображены в виде человека на коленях с мешком денег; на его спине расположилось богатство в виде женщины с золотым Тельцом в руке. Все стремятся к нему – один, голодный, оборванный, просит помощи, сострадания. Другой грозит ей; третий, защищая своего ребенка, хвастается за нож; какая-то женщина топит своего ребенка.

ТРИУМФ САТАНЫ. На картине представлен триумф зла, который является следствием использования человеческих знаний для личных целей.
Огромная фигура дьявола господствует над миром. Он топчет самоубийцу, который перед этим убил своих детей. Дьявол стоит одной ногой на голове самоубийцы, указывая на затмение Солнца как на признак духовного упадка и затмение разума. Он, кажется, говорит такие слова:
"Это – дело моих рук". Вдали – пожар, грабеж, убийство, крик воронов, зима.
Однако это мнимый триумф зла. Обезумевшая мать, опираясь на разрушенный алтарь домашнего очага, прощупывает пульс еще не скончавшегося ребенка, она жалеет его, а это означает, что триумф зла в истории человечества – временный, преходящий.

БОГОРОДИЦА УТЕШАЕТ ВЕРУЮЩИХ. Слабый луч материнского чувства, изображённый в предыдущей картине, со временем усиливается, переходя в полное возрождение человеческого рода, прежде всего через женщину. Домашний очаг, мать – это источник высокой личной и общественной морали, ведущей к познанию истины.
Дева Мария сидит на скамье милосердия, вокруг которой толпятся хорошие и плохие, виновные и несчастные, прося ее убежища и защиты; это триумф любви в деяниях человеческих. Венец Христа, поддерживаемый ангелами, светит на небе как символ человеческой судьбы.
Даже сам Сатана, которого люди считают тенью зла, склонил свою голову под ноги Богородицы.

ПОЭЗИЯ, МУЗЫКА И ИСТОРИЯ. Возрождение милосердия, добропорядочности, любви и других благородных качеств способствует развитию наук и искусства. На полотне изображены Поэзия, Музыка и История как проявление человеческого духа, возникшее в высших вдохновениях. На берегу лазурного моря, около скал и видимого вдали острова, из которого вырывается вулканическое пламя, у пенящейся морской волны изображена крылатая и воодушевленная Поэзия, в которую всматривается Музыка, касающаяся арфы с вырезанной головой херувима и клювом лебедя – символами пения, чистоты, небесного дара. Около арфы цветы и зелень. Поэзия указывает своей рукой на небо как источник высшего вдохновения. Из-под скалы вытекает ручей, за течением которого наблюдает История (рядом Сова – символом мудрости). История что-то записывает в книгу жизни.

СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ И АРХИТЕКТУРА. Картина символизирует дальнейшее развитие искусства. Посредине полотна виден куст, из стебля которого вырастают цветы лилии (слева), розы (в центре) и рододендрона (справа) – символы Скульптуры, Живописи и Архитектуры соответственно. Куст, хотя и полон колючек, но его обнимает Человеческий Гений. Он, влюблённый в искусство, любящий красоту, лелеет эти аллегорические цветы, которые в образе юных девушек сплели свои руки в порыве единения. Вокруг центральной группы – воплощение названных искусств: радуга, символизирующая палитру художника, слева – незавершенная скульптура, внизу справа – античная капитель. Человеческому Гению орел несет в награду лавровый венок.

ИЗОБРЕТЕНИЕ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ. С развитием естествознания человек добивается успехов в прикладных науках и технике. Человеческий разум изучает силы природы во благо себе. Об этом свидетельствуют фигуры земледельцев слева, силуэты работающих фабрик справа, пароход на реке.
Центральные образы картины символизируют изобретение паровой машины и развитие железнодорожного транспорта. Женщина – это вода, мужчина – огонь. Борьба и сближение этих стихий порождают пар – подвижное и стремительное дитя, летящее подобно стреле и мчащее по колее тележку. Он становится движущей силой научно-технического прогресса в конце XIX ст.

ИЗОБРЕТЕНИЕ ТЕЛЕГРАФА. Расширение источников энергии, открытие электричества всё более повышает техническое вооружение человека, даёт возможность покорить пространство и время, сблизить континенты.
Эта картина символизирует прокладку первого трансатлантического телеграфного кабеля между Европой и Америкой.
Справа на полотне – фигура женщины, которая олицетворяет Старый Свет – Европу и стоит на быке (это Зевс в его образе из античной мифологии). Фигура слева – Америка (её символ стремительный дельфин в пенящихся волнах океана). Их рукопожатие пронзает электрическая молния, мгновенно соединяющая далёкие континенты в противоположность кораблю Колумба, медленно и тяжело преодолевающему океанский простор среди молний и штормов.

СУЭЦКИЙ КАНАЛ. Человеческий разум и воля, научно-техническая мысль могут изменить облик планеты.
На полотне изображено соединение Египта с Азией путём прокладки Суэцкого канала.
Фигура справа – это Азия, слева Египет. Пожатие рук символизирует общность интересов, развитие международных связей, единение рас и континентов. Левее коварный и злой крокодил под натиском волн Суэцкого канала убегает в пустыню – силы благородного разума и творческого труда человека побеждают. И как знак этой победы на востоке восходит солнце...