GREATEST FREAK OUT EVER: — «ИХНІЯ ​ЕСТЕСТВЕННЫЯ​ РЕАКЦІИ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Фрик (англ. Freak — уродец, также фанатик, человек, помешанный на чём-либо). В современном понимании — человек, отличающийся ярким, необычным, экстравагантным внешним видом и вызывающим поведением, а также обладающий неординарным мировоззрением в результате отказа от социальных стереотипов.

Фрики выделяются в отдельную субкультуру.

Также фриками часто называют людей, сильно, зачастую сверх меры, увлечённых чем-либо, энтузиастов.

П е д и в и к i Я

---

ХЛѢБЪ НАШЪ НАСУЩНЫЙ: — «НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ О ПИЩЕВЫХЪ ДОБАВКАХЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

к л и к а б е л ь н ы !

С И З И Г I Я: — «Я Н Д Е К С Ъ & G O O G L E» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

«​ЯНДЕКСЪ​» и «GOOGLE» — ДВѢ ​БОЛЬШІЯ​ РАЗНИЦЫ.

---

З А Г А Д К А: — «ШЕСТЬ НОГЪ, ПЯТЬ ХУЁВЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

О Т Г А Д К И:

1)  ШЕСТИНОГIЙ  ПЯТИХУЙ;

2)  СЕМЬ НА ВОСЕМЬ, ВОСЕМЬ НА СЕМЬ;

3)  МИХАИЛЪ  ЕФРЕМОВЪ.

---

Ты, Михаил, пить завязывай! Хороший батя был у тебя, вечная ему память! А тебе при жизни хочется в рожу, твою, плюнуть... Мужичонка-ты, глупый!!!

Sovetta  Manvetta

---

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1223: — «ДНЕВНИКЪ ЧИТАТЕЛЯ» ! ! ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

(ЗАГАДКА)

СТАРШЕ  ѲЕДОРЪ-ПАЛЫЧА
СТАРШЕ  ФЕДРЪ-МИХАЛЫЧА
СТАРШЕ  СТАРЦА
СТАРШЕ  ЧОРТА

КОЗЬЯ  МОРДА

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

2~5: — «... КАКЪ: “ХРИСТОЛИКІЙ СЧАСТЬЕФИКАТОРЪ = ВЕЛИКІЙ ИНКВИЗИТОРЪ”»
(~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “CREDO ДОСТОЕВСКАГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “МОИ ПРОРОКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “ОНИ ПРИШЛИ РУКОВОДИТЬ МЕНЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

---

— Что это за человѣкъ? — О, это большой талантъ; изъ своего голоса онъ дѣлаетъ всё, что захочетъ. — Ему бы слѣдовало, сударыня, сдѣлать изъ него себѣ штаны.

---

---

P. S. «Тарелки вымыть не могла без достоевщины» !

---

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 1078: — «АМЕРИКАНСКАЯ ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ». ( ежедневные самораскрытия “человеков греха” )

— Эй, извозчик!
— Я не извозчик! Я водитель кобылы!

Леонид Утёсов. Песня старого извозчика. Аж 1935 год

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПОКАЗ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «QUIPROQUO»  (~ «GOD ~ DOG» + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «УВЕЛИЧЕННЫЙ КЛИТОР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «СВЯТОЙ ПСЕГЛАВЕЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НЕПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

(День рождения — Этот праздник может оказаться неприемлемым для детей из среды свидетелей Иеговы, так как представители этого религиозного течения не отмечают дней рождения.)

5~6: — «ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ПРИГОВОРЁННОГО К СМЕРТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВАГИНОАМЕРИКАНЕЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «Д Н Ю Х А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «КТО КУРИТ ТАБÁКИ, ТОТ ДРУГ СОБАКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВОЗВРАЩЕНИЕ В СЛАДОСТЬ БЫТИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЕЙ НРАВИТСЯ БЕРЕМЕННЫЙ МУЖЧИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 1032: — «ВОТ ВЫ И ПОПАЛИСЬ, ШТИРЛИЦ !». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Мать посылает дочь к бабушке с молоком и хлебом. Та встречает волка, оборотня или даже огра, рассказывает ему, куда идёт. Волк обгоняет девочку, убивает бабушку, готовит из её тела кушанье, а из крови — напиток, одевается в одежду бабушки и ложится в её кровать. Когда девочка приходит, волк предлагает ей поесть. Бабушкина кошка пытается предупредить девочку о том, что та ест останки бабушки, но волк кидает в кошку деревянными башмаками и убивает её. Потом волк предлагает девочке раздеться и лечь рядом с ним, а одежду бросить в огонь. Та так и делает и, улегшись рядом с волком, спрашивает, почему у него много волос, широкие плечи, длинные ногти, большие зубы. На последний вопрос волк отвечает: «Это чтобы поскорее съесть тебя, дитя моё!» и съедает девочку.

В и к и п е д и Я

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ШТИРЛИЦ ЛЮБИЛ ДЕТЕЙ И СТАРУХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «РОЖДЁННАЯ РЕВОЛЮЦИЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — 1) «ТЕРРИТОРИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ: “ИДЁТ ОХОТА НА ВОЛКОВ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ТЕРРИТОРИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ: “ВОТ ВЫ И ПОПАЛИСЬ, ШТИРЛИЦ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МУЖЕЗАМЕЩЕНИЕ: “ЧТОБЫ ТЕБЯ СЪ-ЕСТЬ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПСЕВДОНИМЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НЕТ ~ NET = СЕТЬ ~ ЕСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ВЛАДИМИР ЕДИНСТВЕННЫЙ & ВОЛОДИН, ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕТ ПУТИНА — НЕТ РОССИИ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЧТÓ ЕСТЬ ИСТИНА: “ИСТИНА = ÉСТИНА” !»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ХРИСТОС — ЛЕВ, ЛЕВ И АНТИХРИСТ !»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «С НАМИ ПУТИН & ХРИСТОС !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «“СЕ, ЧЕЛОВЕК !” & “СЕ, ЦАРЬ НАШ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

PERSONALIA: — «Паола Дмитриевна Волкова».

Персонáлия (лат. personalia — личные сведения): — Историческая личность или реальное лицо как прототип художественного   произведения.

В и к и п е д и Я

         

         

PERSONALIA: — «Дмитрий Юрьевич Пучков (Goblin)».

Персонáлия (лат. personalia — личные сведения): — Историческая личность или реальное лицо как прототип художественного   произведения.

В и к и п е д и Я

к л и к а б е л е н !

КРОССЕНС № 360: — Советская учительница Клавдия Андреевна.

15 января — День Википедии.

15 января — День рождения Софьи Ковалевской.

---

1~2: — «КРУКОВСКАЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АББРЕВИАТУРА»  (~ СМ. ЗАГОЛОВОК !)

1~4: — «РОКОВАЯ ВСТРЕЧА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ДОЖДАЛАСЬ! В 51-М КАБИНЕТЕ, НА 4-Й ПАРТЕ В СРЕДНЕМ РЯДУ — АРШИННЫМИ БУКВАМИ:
НЕСТЕРОВ — СВОЛОЧЬ !»  (~ ВОСПОМИНАНИЕ 1978-ГО ГОДА !)

3~6: — «МОЙ АДРЕС НЕ ДОМ И НЕ УЛИЦА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОДПОЛЬЕ: И Я УЗРЕЛ СЕБЯ В ПОДВАЛЕ»
(~ ВЧЕРА ЧИТАЛ 2-Ю ЧАСТЬ «ЗАПИСОК ИЗ ПОДПОЛЬЯ» ! !)

5~6: — «НЕСТЕРОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «БЕСКОНЕЧНЫЙ ТУПИК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОН ПИАНИСТ И ПЕДАГОГ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВСЁ ЭТО ОТДАМ ТЕБЕ, ЕСЛИ, ПАДШИ, ПОКЛОНИШЬСЯ МНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СКОРО ВЫДУМАЕМ РОЖДАТЬСЯ КАК-НИБУДЬ ОТ ИДЕИ»

(~ ГОМУНКУЛУС из «ФАУСТА» ГЁТЕ:
«Мне в полном смысле хочется родиться, // Разбив свою стеклянную темницу» !)

8~9: — «ПЕДИВИКИЯ: УСТРОЙСТВО ВНЕШНЕЙ ПАМЯТИ ДЛЯ ТЕХ, У КОГО НЕТ ВНУТРЕННЕЙ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н а !

ДЕТЕКТИВЫ: — «SCHERLOCK» (сериал для девочек XXI века).

Старение! Здравствуй, моё старение!
Крови медленное струение.
Некогда стройное ног строение
мучает зрение. Я заранее
область своих ощущений пятую,
обувь скидая, спасаю ватою.
Всякий, кто мимо идёт с лопатою,
ныне объект внимания.

Правильно! Тело в страстях раскаялось.
Зря оно пело, рыдало, скалилось.
В полости рта не уступит кариес
Греции Древней, по меньшей мере.
Смрадно дыша и треща суставами,
пачкаю зеркало. Речь о саване
ещё не идёт. Но уже те самые,
кто тебя вынесет, входят в двери.

Здравствуй, младое и незнакомое
племя! Жужжащее, как насекомое,
время нашло наконец искомое
лакомство в твёрдом моём затылке.
В мыслях разброд и разгром на темени.
Точно царица — Ивана в тереме,
чую дыхание смертной темени
фибрами всеми и жмусь к подстилке.

Б р о д с к и й,  «1972 год»  (1972)

---

к л и к а б е л ь н ы !

Досмотрел Шерлока 3 сезон. И скажу тебе, эти обе серии, особенно вторая, должны прямёхонько занять своё почетное место в рейтинге гей-фильмов. Все детективные интриги донельзя скромненькие. Кажется, что режиссёр и сценарист вообще использовали детективный жанр как антураж, в котором главный сюжет — амурное партнёрство Шерлока и Ватсона. Ватсон тут просто слабак-пассив, а Шерлок эротический тиран, к тому же динамист: подчинить избранника, заставить его обожать себя — вот главная цель. И как же он ревностно надломлен всей этой никчёмной брачной ситуацией, ибо и он ответно влюблён в этого борова (как там у Розанова...) Ватсона. И уж уверяю тебя, латентно этот самый Шерлок при всей своей интеллектуальной мощи и динамистской доблести, он-то настоящий пассив и есть. Осталось придумать новый сезон, главная детективная интрига которого строилась бы вокруг именно этой тайной обоюдной страсти. И пусть бы Шерлок и Ватсон сами бы распутывали (или запутывали?) свою полную ясности love story. Авторам фильма осталось сделать лишь шажок. Гейский почерк особенно этих двух серий более чем красноречив. Потому-то сюжет и диалоги всё время скатываются в сферу сильной мужеской дружбы и такой тягомотной марьяжности. Потому-то и ослабел детективный нерв фильма. А ведь все его криминальные коллизии — не что иное как классическая сублимация сексуальной партнёрской игры. Говорят же, что борьба античных юношей или гладиаторов — иносказание любовного пыла. Ну, а в этом сериале что? Но не бывать опасным играм; коммерческие условия массового жанра не позволят.

V. Tch., 10 янв. в 0:52

---

КРОССЕНС № 302: — «А н г е л о и д».

Крылышкуя  золотописьмом
Тончайших  жил,
Кузнечик  в  кузов  пуза  уложил
Прибрежных  много  трав  и  вер.
«Пинь,  пинь,  пинь !»  —  тарарахнул  зинзивер.
О,  лебедиво !
О,  озари !

Велемир  Хлебников

---

1~2: — «videoart»  (~ акция арт-группы «Война» ① + «автопортрет» Караваджо ②)

Акция, за которой "Войне" присудили 400 тысяч рублей премии, была проведена 14 июля 2010 года на Литейном мосту: активисты арт-группы изобразили на нем 60-метровый фаллос, который после развода мостов встал напротив здания ФСБ.

2~3: — я щ е р и ц а  (~ «Юноша, укушенный ящерицей» Караваджо ②)

1~4: — «demoscene = демосцена»  (~ «scene» ① + «Demonoid» ④)

2~5: — а н г е л  (~ Michelangelo Merisi da Caravaggio ②)

3~6: — движение «против часовой стрелки»

4~5: — А Н Г Е Л О И Д  (~ «Demonoid» ④)

АНГЕЛОИД (angeloid, от греч. "angelos", вестник, посланник, и "eidos", вид, подобие) — существо, обладающее некоторыми свойствами ангелов, например, способностью перемещаться по воздуху, передавать мысли на расстоянии и т.д. Понятие "ангелоид" относится, в частности, к людям эры палеоноя (см.), находящимся на ранних стадиях развития интеллектуальной и коммуникативной техники.

Техника облегчает и ускоряет все процессы существования, переводит материю в потоки энергии и информации, делает летучим и всепроникающим наше бытие, позволяет сознанию распространяться без преград со скоростью света или электричества. Мы сами не замечаем, как наша материальная среда становится все более проницаема, вмещает множество световых, "эфирных", "виртуальных" тел и делается похожей на то, как представлялись небесные обители нашим предкам. Современный человек уже умеет многое из того, что когда-то приписывалось только ангелам: мчаться быстрее ветра и звука, передавать на расстоянии свой голос и мысль. Он постепенно учится изменять состав своего тела, облекаться в более тонкую, нейронно-электронную, смыслопроводящую ткань — и тем самым превращается в ангелоида, ангелоподобное существо.

Норберт Винер предсказывал, что со временем человек может стать лучом света или электронной матрицей, передающейся в виде любых материальных образований. Это внематериальное, информационно-световое, идеально-энергийное существо человека — человесть — развилась сначала в биоформе примата. Наша цивилизация ангелоидна, поскольку человек постепенно выходит за предел своей "естественной", предзаданной формы и становится сверхъестественным существом, человестником (humangel).

Некоторые мыслители используют понятия ангелологии для характеристики виртуальных миров, созданных компьютерной техникой. По словам Пьера Леви, "ангелический или небесный мир становится областью виртуальных миров, через которые человеческие существа образуют формы коллективного разума". Виртуальность, однако, — это первая, начальная стадия техноангеличности. Мы входим в виртуальные миры сначала своим зрением, слухом, затем обонянием, вкусом, осязанием — а выйдем оттуда уже с преображенной плотью, уже сверхъестественным существом, антропоангелом.

Конечно, для этого недостаточно действия одного только человека — необходимо встречное действие тех сил, к которым он прикоснется на выходе из материальных условий нашего мира. Виртуальность — высший технический продукт цивилизации; aнгелоидность — начало сверхъестественого бытия, которое восходит по ступеням ангельской иерархии к Всетворцу. Мы еще не знаем, в какой точке развития цивилизации искусственное перейдет в сверхъестественное, — подобно тому, как когда-то, с появлением человека, естественное стало переходить в искусственное. (Михаил Эпштейн)

5~6: — «иллюзия (духовного)восхождения»  (~ «лестница Эшера» ⑥)

4~7: — закрытые и возродившиеся торрент-трекеры


5~8: — х р а н и т е л ь  (~ «ангел-хранитель» ⑤ + «капсула с посланием к потомкам» ⑧)

Одной из разновидностей «письма в будущее» является так называемая капсула времени, содержащая не только письма, но и предметы, характеризующие то время, когда она была сделана. Термин «капсула времени» (англ. time capsule) вошёл в обиход около 1937 года, хотя примеры подобных конструкций встречаются ещё в глубокой древности.

В 1937 году в Нью-Йорке во время подготовки к Международной выставке 1939 года было предложено заложить «временну́ю бомбу» (англ. time bomb) сроком на 5 тысяч лет. Однако это название было заменено на более нейтральное «капсула времени», ставшее с тех пор общеупотребительным в англоязычном мире. Капсула для нью-йоркской ярмарки была создана электрической компанией Вестингхаус (Westinghouse) как часть её экспозиции. Капсула весила 800 фунтов (363 кг), её внутренний диаметр составлял 6,5 дюйма (16,5 см), а сделана она была из сплава меди, хрома и серебра, названного «Cupaloy». В неё были помещены катушка ниток, кукла, книга бухгалтерского учёта, пузырёк с семенами, микроскоп, 15-минутная кинохроника и микрофильм со словарём, альманахом и другими текстами. В 1965 году в трёх метрах от первой была помещена вторая капсула. Обе капсулы зарыты на глубине около 15 метров в парке «Flushing Meadows». Обе капсулы должны быть открыты в 6939 году.

Позже компания Вестингхаус соорудила капсулу меньшего размера из органического стекла и закопала её под Нью-Йоркским отелем Marriott Marquis.

В 1940 году, после четырёхлетней подготовки, была герметично запечатана «Крипта цивилизации» в университете Оглторпа (Oglethorpe), представляющая собой комнату, где за дверью из нержавеющей стали хранятся микрофильмы с записью более восьмисот книг, аудиозаписи и фильмы, прочие предметы.

Для сбора информации обо всех существующих временных капсулах было создано Международное общество временных капсул.

6~9: — «ваяние из времени»  (~ см. «Запечатлённое время» Андрея Тарковского)

7~8: — за(к)рытое, зарытое

8~9: — «жертвоприношение», «подарок»  (~ S A P I E N T I   S A T !)

ШЕДЁВР: — 1961 — Прошлым летом в Мариенбаде (Ален Рене).

ШЕДЁВР! 

 "Эссенция Искусственной Искусности Искусства = Мариенбад".

КРОССЕНС № 192: — А б с у р д о п е д и Я .

Абсурдопедия упоминается доктором филологических наук Максимом Кронгаузом как одно из мест нахождения популярного русского интернет-мема «Британские ученые». По наблюдению Максима Кронгауза в Абсурдопедии британские ученые: выяснили, что люди начинают лгать с шестимесячного возраста; опровергли давно сложившийся стереотип, что мыши любят сыр; выяснили, что девять из десяти лондонских божьих коровок болеют грибковым венерическим заболеванием; придумали нелипнущую жвачку; разработали вакцину от всех болезней; доказали шотландское происхождение Михаила Юрьевича Лермонтова; разработали идеальный сэндвич; скрестили кролика с человеком; выяснили, что большинство водителей, нарушающих правила дорожного движения, являются латентными гомосексуалистами и (что самое главное) открыли, что британские ученые самые умные.

В и к и п е д и Я

---

Википедия (Wikipedia, в переводе с суахили — «иди и приступай к доению коровы»), «условно-свободная условно-многоязычная условно-энциклопедия, в которой один чёрт может что-то изменять или дополнять», есть весьма неудачная пародия на Абсурдопедию (хотя и не настолько неудачная, как все остальные пародии), удивительно часто тырящая статьи и дизайн Абсурдопедии. Кичится своей бесплатностью, однако испытывает хроническую потребность в выклянчивании денег с посетителей. Сторонников Википедии называют википедиками. Тем не менее, Википедия утверждает обратное (Абсурдопедия утверждает обратное обратному, утверждённому Википедией; но поскольку Абсурдопедия не утверждает обратного этому обратному, она имеет полное право утверждать, что Википедия считает себя утверждающей обратное обратному обратного от обратного, что и утверждает Абсурдопедия; строго говоря, Википедисты знают, что Абсурдопедия знает, что они не знают, что она знает, что они знают это, так как не зная это, Абсурдопедия не знала бы того, что Википедия знает, что она ничего не знает)…

А б с у р д о п е д и Я

---

1~2: —

2~3: —

1~4: —

2~5: —

3~6: —

4~5: —

5~6: —

4~7: —

5~8: —

6~9: —

7~8: —

8~9: —

к л и к а б е л ь н о

---

КРОССЕНС № 191: — К о з л ы .

Козёл отпуще́ния — в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню. Обряд исполнялся в праздник Йом Киппур (Лев.16:29,34) во времена Иерусалимского храма (X в. до н. э. — I в. н.). Ритуал описан в Ветхом Завете (Лев.16).

В и к и п е д и Я

---

1~2: —

2~3: —

1~4: —

2~5: —

3~6: —

4~5: —

5~6: —

4~7: —

5~8: —

6~9: —

7~8: —

8~9: —

---

Л И К Б Е З: — Franz Liszt: Via Crucis & Missa Choralis.

Крестный путь (лат. Via Crucis) — составная часть Страстей Христовых, включающая в себя Несение креста, с кульминацией — Распятием. В католицизме — богослужение, воссоздающее в памяти верующих основные моменты страданий Иисуса Христа.

В переносном смысле «крестный путь» — дорога страданий, жизнь, полная стойко переносимых бедствий.

О крестном пути повествуют все четыре евангелиста, причем Матфей и Марк совершенно одинаково: «встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его». Иоанн описывает этот эпизод очень кратко, ничего не сообщая о Симоне Киринейском, но говоря про Иисуса что он «неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» (Ин.19:17). Наиболее подробно о крестном пути рассказывает Лука:

И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?  (Лк.23:26-31)

Стояние	Название	Отрывок из Библии, в котором упоминается стояние	Дополнительные отрывки из Библии, используемые в Предании
1	Иисуса приговоривают к смерти.	Мф.27:22-23,26: Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. См. также Мк.15:1-15; Лк.23:13-25; Ин.18:28-Ин.19:16.
2	Иисус берёт крест свой.	Мф.27:27-31: Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.. См. также Мк.15:16-20, Ин.19:16-17.
3	Иисус падает в первый раз под крестом.	Стояние не упоминается в Библии.	Ис.53:4-6
4	Иисус встречает свою мать.	Стояние не упоминается в Библии.	Лк.2:34-35,51
5	Симон Киринеянин помогает Иисусу нести крест.	Мф.27:32: Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. См. также Мк.15:21; Лк.23:26.	Мф.16:24; Мф.5:41
6	Вероника вытирает лицо Иисуса.	Стояние не упоминается в Библии.	Ис.53:2-3; Пс.26:8-9
7	Иисус падает во второй раз под крестом.	Стояние не упоминается в Библии.	Плач.3:1-2,9,16
8	Иисус встречает плачущих женщин.	Лк.23:28-31: Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
9	Иисус падает в третий раз под крестом.	Стояние не упоминается в Библии.	Плач.3:27-32
10	Иисуса лишают одежды.	Мф.27:33-36: И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. См. также Мк.15:24; Лк.23:34; Ин.19:23-24.
11	Иисуса пригвождают к кресту.	Мф.27:37-42: и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками истарейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него См. также Мк.15:22-27; Лк.23:33; Ин.19:18-19
12	Иисус умирает на кресте.	Мф.27:45-50,54: От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. См. также Мк.15:33-41; Лк.23:44-49; Ин.19:25-30.
13	Иисуса снимают с креста и кладут на колени своей матери.	Ин.19:38: После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. См. также Мф.27:57-59; Мк.15:42-46; Лк.23:50-53.
14	Тело Иисуса кладут в гроб.	Мф.27:59-61: И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. См. также Мк.15:46-47; Лк.23:53-56; Ин.19:39-42.

Liszt — Via Crucis & Missa Choralis  (one file)

с л а й д - ш о у