КРЕСТОСМЫСЛ № 1255: — «ДЕНЬ ПОДПОЛЬНЫХЪ САМОРАСКРЫТІЙ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Я согласенъ, что дважды два четыре — превосходная вещь; но если уже всё хвалить, то и дважды два пять — премилая иногда вещица.

«ЗАПИСКИ ИЗЪ ПОДПОЛЬЯ»

---

к л и к а б е л ь н ы !

---

---

ФИЛОСОФЪ ИЗЪ ПОДПОЛЬЯ: — «БЕЗПРОСВѢТНО УМЁНЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

И,  если  ЭТО  принять  всерьёзъ,
ЭТО  —  апоѳеозъ.

Іосифъ Бродскій, «Пѣсня пустой веранды»

---

к л и к а б е л ь н ы й !

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1173: — «millecento settanta tre» & «mille e tre». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

НУМЕРОЛОГИЧЕСКІЙ  ПОРТРЕТЪ

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ТРОЙКА, СЕМЕРКА, ТУЗЪ ~ 3, 7, 11»  (~ «НУМЕРОЛОГIЯ» + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ДАМА»  (~ «3D: 1 + 1 + 7 + 3 = 12 = 1 + 2 = 3 ~ DAME» + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЗАПИСКИ СУМАСШЕДШАГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “ИГРОКЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЗАПИСКИ ИЗЪ ПОДПОЛЬЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “ИСПАНСКІЙ КОРОЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “Я — ЭТО Я”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КАКЪ ЖЕ МОЖЕТЪ ЭТО БЫТЬ, ЧТОБЫ ДОННА СДѢЛАЛАСЬ КОРОЛЕВОЮ ?»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “ВЕЛИКІЙ ИНКВИЗИТОРЪ & ХРИСТОЛИКІЙ СЧАСТЬЕФИКАТОРЪ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МОЯ ИСПАНСКАЯ КОРОЛЕВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ДОНЪ ЖУАНЪ: “НЕ БЫЛО У ДОНЪ ЖУАНА ДОННЫ АННЫ !”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ИСПАНКА: “АННА АВСТРІЙСКАЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 1092: — «ПЛАН “Б” НА ЗАВТРА». ( ежедневные самораскрытия “человеков греха” )

ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ САМ ПОЗАБОТИТСЯ О СЕБЕ.

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПОСВЯЩАЕТСЯ АННЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АННЫ ВСЕЯ РУСИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПОДПОЛЬНОЕ БРАТСТВО КОЛЬЦА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БУЛЬВАРНОЕ КОЛЬЦО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «АННА КАРЕНИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КОЛЬЦЕВАЯ ЛИНИЯ МЕТРО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МАЛОЕ КОЛЬЦО МЖД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «'ТРУБА' & 'ВЛАСТЕЛИН КОЛЕЦ'»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «САДОВОЕ КОЛЬЦО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЧТÓ ПРОПАЛО НА ТРУБЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТУДА & ОБРАТНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !

КРЕСТОСМЫСЛ № 919: — «П Р Е В Р А Щ Е Н И Е SVN». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Сегодняшний  день  есть  день  величайшего  торжества !

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “ОН ПЕДЕРАСТ! ОН ФАШИСТ!”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛОЭНГРИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “КОНФОРМИСТ ИЗ ПОДПОЛЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «П Р Е В Р А Щ Е Н И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РАЗДВОЕНИЕ ПАРСИФАЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НАЧАЛО: “ПЕЩЕРА ПЛАТОНА” ~ “ГРОТ ВЕНЕРЫ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «КОНЕЦ: “ДАЛЬШЕ — ТИШИНА...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «Б Л И З Н Е Ц Ы»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОБРАТНОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ = ОБРАЩЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “БЛЯДСКИЙ ВЗГЛЯД = ВЗБЛЯД !!”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «... КАК: “Я — СВИНЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 1044: — «ДЕНЬ ЕДИНЕНИЯ в БЕСТОЛЧЕЕВЕ». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

СМЕРТЬ  ПРЕДАТЕЛЯМ  РОДИНЫ !!!!!

В свете последних событий !

Народтребуетприменитьвысшуюмерунаказаниявотношениевсех
либероидныхпредателейосмелившихсяподнятьрукунасвятоеимя
товарища
Путина.

Расстрелять, как бешеных собак !!!!!

Пишет ivan_dur (ivan_dur)
2012-05-12 10:16:00

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «“СГИНЬ!” — Я ТЕБЕ РУССКИМ ЯЗЫКОМ ГОВОРЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НЕБЫТИЕ — УСЛОВНОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НАДЕЛ ОЧКИ — И УВИДЕЛ 3/4 ЛИШНЕГО!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ПОХОРОНЕННЫЙ ЛУЧШИМ ДРУГОМ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СОН О ВОСКРЕШЕНИИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “СУМАСШЕДШЕЕ ПОПРИЩЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “БЛОГ-БОБОК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЛОМАЛ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “РАССТРЕЛЯННЫЙ ПОДПОЛЬЩИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «БЫЛИ —СОВОК, СТАЛИ — БОБОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ДАЛЬШЕ — ТИШИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЛЮБИТЕ ВРАГОВ, БАНДЕРЛОГИ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

LOGABER - в - БЕРЛОГЕ: — «ДВОЕ В КОМНАТЕ : “Я & ДУГИН”».

ИДЕЯ ПОДРОСТКА: «Стать Ротшильдом»  ⇒  «Стать РУССКИМ прежде всего» !

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 953: — «ZOMBIE PETTING A CAT». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха: "Папа, петтинг — хорошо.... или это плохо..??"

ОТВЕТЫ@MAIL.RU

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «... КАК: “МЫ-С-СЕРЁГОЙ (ПО УТРАМ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАК: “ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА ЗАПОРА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: “ЕЖЕУТРЕННЕЕ ВОСПОМИНАНИЕ, НЕ СПОСОБСТВУЮЩЕЕ ОБЛЕГЧЕНИЮ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «К А Й Ф»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «... КАК: “ОБИЖЕННАЯ МЫШЬ (ИЗ ПОДПОЛЬЯ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАК: “ПЕТТИНГ: = ИГРА В КОШКИ-МЫШКИ”»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «КРУГЛОЕ: “ОРАЛЬНО-АНАЛЬНО-ГЕНИТАЛЬНОЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «Н А О Б О Р О Т»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — 1) «КОВЁР-САМОЛЁТ»  (~ «КОВРИК ДЛЯ МЫШИ» ⑤ + SAPIENTI  SAT !);

2) «ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «В О Д О Ё М»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «МЫШИНЫЙ КОРОЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПОТОМУ ЧТО КРУГЛАЯ ЗЕМЛЯ»  (~ «КРУГЛЫЙ ДОМ: ул. ДОВЖЕНКО, д. 6» ⑨ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РЕМИЗОВ: “ВЕДУ СВОЁ ОТ ГОГОЛЯ И ДОСТОЕВСКОГО”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «МОЙ ДОМ — МОЯ КРЕПОСТЬ! — СУМАСШЕДШИЙ ДОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 940: — «Я — ЭТО Я, а ВЫ — ГРЕХИ МОИ».

Явился я на свет… вопреки Божьей воле. Вина, которая хотя в некотором смысле и не является лично моей и всё же делающая меня в глазах Господа тоже преступником, вина эта такова: давать жизнь. Вине соответствует наказание: лишиться всякого желания и радости жизни, дойти до высочайшей степени пресыщенности жизнью.

К ь е р к е г о р

---

... дойти путём самых неизбежных логических комбинаций до самых отвратительных заключений на вечную тему о том, что даже и в каменной-то стене как будто чем-то сам виноват, хотя опять-таки до ясности очевидно, что вовсе не виноват, и вследствие этого, молча и бессильно скрежеща зубами, сладострастно замереть в инерции ...

Достоевский, «Записки из подполья»

---

... ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

(Матф.19:12)

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “Я — ЭТО Я: УЖ ЛУЧШЕ ГРЕШНЫМ БЫТЬ, ЧЕМ ГРЕШНЫМ СЛЫТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПРИЗРАК ОТЦА ГАМЛЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “ЗОВУ Я СМЕРТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «А БЫЛ ЛИ МАЛЬЧИК ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРИНЦ ДАТСКИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ВОПЛОЩЁННЫЙ УРОК: “ВСЁ МЕРЗОСТНО, ЧТО ВИЖУ Я ВОКРУГ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ВОПРЕКИ БОЖЬЕЙ ВОЛЕ»  (~ СМ. ПЕРВЫЙ ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ОТ СМЕРТИ К ВОСКРЕШЕНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОСЛЕДНИЙ В РОДЕ & НА РОДУ НАПИСАНО»  (~ СМ. ТРЕТИЙ ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Н Е С Ч А С Т Н Е Й Ш И Й»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО ВОСКРЕШЕНИЯ: “ХРИСТОС ПОДАЛ ПРИМЕР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «П Р О К Л Я Т Ы Й»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !

КРЕСТОСМЫСЛ № 917: — РЕАЛИЗ(ь)МЫ ПОСТМОДЕРНИЗ(ь)МЫ.

—  Покойники  по  улицам  хо-дят !
—  ... скорей  это  двойники  покойников.

Олег  ЛИКУШИН,  «День  нищих»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

---

к л и к а б е л ь н о !

КРЕСТОСМЫСЛ № 842: — «МОЙ УГОЛ».

«Попробуйте разделиться, попробуйте определить, где кончается ваша личность и начинается другая».

Д о с т о е в с к и й

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “Я — СИЗИГИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: “МОЙ ДОМ — МОЯ КРЕПОСТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Н О Л Ь»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “МОЙ ДРУГ БЕСЦЕННЫЙ & ЕГО ОБРЕЗАНИЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «КТО С ДЕТСТВА НЕ ЛЮБИЛ ОВАЛ, КТО С ДЕТСТВА УГОЛ РИСОВАЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МОЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТВОЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТ»  (~ «ЧОРНЫЙ КВАДРАТ В КРАСНОМ УГЛУ» ④ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОДПОЛЬЕ: “И ТЫ УЗРЕЛ СЕБЯ В ПОДВАЛЕ”»
(~ «UNDRGROUND - ПОДЗЕМКА, МЕТРО» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПРИМЕРКА ДОМОВИНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛОБНОЕ МЕСТО ПОД ПОКРОВОМ»
(~ ЛЮБИМАЯ МОЛИТВА ДОСТОЕВСКОГО + SAPIENTI  SAT + !!!!!)

8~9: — «НАШ УГОЛ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

Я-С-МОИМ-НАРОДОМ: — «СО СТОРОНЫ ГЛЯДЮЧИ».

На  мне  и  грязь  хороша,  п. ч.  это  я.

Р о з а н о в

---

к л и к а б е л е н !

ОТ СОВКА К БОБКУ

(Михаил Эпштейн, 05.12.2014) 

 

Вся сегодняшняя геополитика, публицистика, законотворчество — лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма. 

Политология души

Похоже, что 2014 году суждено стать переломным в истории России. Постсоветская эпоха, начавшаяся в 1991-м, подошла к концу, а для новой еще нет названия, и непонятно, применимы ли к ней какие-либо социально-политические термины.

Самая большая по территории и сверхвооруженная, но лишенная союзников и ясной идеологии страна дерзнула бросить вызов всему миру и «выломиться» из системы международного права. Вызов чисто эмоциональный и экзистенциальный. Против всех, вопреки всему…

Конечно, тому есть и прагматические причины: коррупция, бандитизм, преступления, страх разоблачений, война все спишет… Но одним этим нельзя объяснить энтузиазм страны в решимости гордо и одиноко противостоять всем заведенным порядкам цивилизации. Радует сама возможность отбросить все правила, «навязанные Западом», и пожить наконец по собственной воле, как «суверены». Никакой закон нам не писан: ни ООН, ни международная система договоров, ни нами же ранее взятые обязательства. Мы сами хозяева своей тайги. Политологи бьются в попытках объяснить эту резкую, иррациональную смену курса. Хорошо бы перечитать Достоевского, в «Записках из подполья» уже все предсказано:

«Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить!»

Вот и началась она, эпоха «глупой воли», эпоха вызова всему ради одной-единственной, «наивыгодной» выгоды: пожить наконец по своему капризу, пусть самому дурацкому и ни с чем несообразному. И чем вреднее для себя, тем пронзительнее сладость вызова. Это все экзистенция играет, горячит кровь и мутит разум. Тут нужно смотреть не в социально-политический, а в философский и психологический словарь. Что такое экзистенция? Это голое существование, не подкрепленное никаким законом, обоснованием, сущностью, — вопреки всему. Это полная противоположность декартову рационализму: «Мыслю, следовательно, существую». По-нашему — ровно наоборот: «Существую, следовательно, бросаю вызов разуму». И даже резче: «Сумасшествую, значит, существую».

«Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту».

Вот отчего трудно подыскать рациональные объяснения новейшему выверту российской истории, всем этим «вдруг» и «вопреки». Нужна экзистенциальная политология, для которой нет научной базы, — да и возможна ли она? Откуда эта злоба, доходящая до белого каления и направленная на весь мир, на все то, что не «наше»?

Мирозлобие

Прежде всего не следует путать мирозлобие и мизантропию. Мизантроп (человеконенавистник) — нелюдим, избегает общества, не слишком высокого мнения о людях, в том числе о самом себе; это недоброе, но пассивное, страдальческое отношение к миру, осознание его пороков и слабостей. Мирозлобие — это, напротив, эмоционально агрессивное отношение к миру, злорадство по поводу его бед и несчастий. Мирозлобец испытывает обиду и желание отмщения, и подпольный человек Достоевского — один из первых и ярчайших представителей этого типа.

Послушав телеведущего, который грозит превратить Америку в радиоактивную пыль, и геополитика, который призывает российскую армию оккупировать Европу и установить над ней власть русского царя, можно прийти к выводу, что

есть в мире нечто более опасное, чем даже фашизм или коммунизм. Эта идеология относится к фашизму, примерно как ядерное оружие к обычному. Речь идет о панфобии — тотальной ненависти: не к иным классам, нациям или расам, а к миру как таковому.

Это жажда абсолютной гегемонии над миром и стремление диктовать ему свою волю — или уничтожить его. Это безумная, иррациональная идея всевластия одной банды, приставившей к виску всего человечества ядерное дуло.

Константин Леонтьев в свое время изрек: «Россия родит Антихриста». Раньше думалось, что ему привиделся коммунизм и эта опасность уже позади. Но возможно, коммунизм был только прологом к той отчаянной панфобии, которая, по словам одного из ее лидеров, планирует «эсхатологический захват планетарной власти. Хитрый и жестокий захват». В катехизисе Евразийского союза молодежи записано: «Мы имперостроители новейшего типа и не согласны на меньшее, чем власть над миром. Поскольку мы — господа земли, мы дети и внуки господ земли. Нам поклонялись народы и страны»… Выбор прост: если человечество не согласится стать кастовым и «евразийским», то лучше ему сгореть в ядерном огне. Раньше казалось, что это книжные, романтические бредни. Между тем главный теоретик евразийства, профессор Академии Генштаба, уже давно наставляет в этом духе своих «студентов». Так что ядерное оружие и воспаленная мысль безумца могут соединиться и впрямь превратить мир в радиоактивную пыль.

Связь экзистенции и злобы глубоко прослежена у Достоевского. Вот как начинаются «Записки из подполья»: «Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать… Я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки если я не лечусь, так это со злости».

Подпольный человек не хочет лечиться, потому что любое осмысленное, рациональное, созидательное действие вызывает в нем отвращение, приступ ярости и обиды. Если речь идет о больном общественном организме, то он отвергает всякое лечение, потому что злоба его направлена и на само здоровье. Бороться за возвращение к жизни, за здоровую экономику, здоровое государство, умный парламент, свободные выборы — это признать свое поражение. Уж если я умираю, значит, сама смерть права. «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». Подпольный человек прекрасно понимает, что и сам он, со своим чайником и чашкой, провалится вслед за миром, — и все-таки предпочтет чаепитие мироспасению.

Деньги в огонь

В нынешнем году был короткий промежуток между праздничным закрытием Олимпиады (23 февраля) и объявлением референдума по Крыму (27 февраля). Всего за четыре дня сместилась ось российской истории. Об этом вдруг заговорили мои студенты в курсе по Достоевскому. «Удивительно! — сказал Марк. — Столько денег вложено в Олимпиаду. Столько лет готовились показать себя миру. Всего добились. И вдруг — одним махом спустить весь моральный и политический капитал, на который могли бы жить еще долгие годы. Всех напугать, оттолкнуть от себя».

Мне почудилось, что из этих мыслей можно извлечь педагогическую пользу. Я спросил: «Вам это ничего не напоминает у Достоевского?»

Марк быстро сообразил: «Настасья Филипповна! Бросает сто тысяч рублей в огонь. Ради чего? Это гордость у нее такая. Ничего ей не жалко. Кураж превыше всего».

Тут вступила и студентка Анна: «Это как Грушенька. Так хороша, так наряжена — залюбуешься! А она говорит, что в один миг все сбросит, нищенкой будет по улицам бродить. Это истерика, как и у Настасьи?»

Я задумался. Большинство экспертов сходится во мнении, что, приобретя Крым, Россия теряет несравненно большее. Теряет Украину. Теряет инвестиции, доверие, экономическую стабильность. Теряет свое место в мировом сообществе. Потенциально теряет и себя, создавая прецедент, по которому от нее будут отпадать территории, жаждущие суверенитета. Ради чего такой невыгодный обмен?

А может быть, дело вовсе не в приобретении Крыма, а в грандиозности своеволия, которое измеряется грандиозностью потери?

Для чего Настасья Филипповна бросает в огонь целое состояние? Для чего отказывается от всего своего великосветского круга, от князя Мышкина с его возвышенной любовью и полутора миллионами? Неужели ради дикого Рогожина? Не нужен ей Рогожин — ей нужно себя показать, отринуть все условности, переступить все границы. Не приобрести нужно, а потерять — широчайшим жестом швырнуть в лицо миру все достигнутое, включая олимпийскую славу, гори она синим пламенем… Нет, экономистам и политологам здесь не разобраться, здесь нужен Достоевский.

Истребление середины

В отечественной истории уже был такой экзистенциальный вызов, брошенный всему миру и законам цивилизации. Но тогда эта фантазия, раздраженная «даже до сумасшествия», облекалась в формы псевдорациональные и наукообразные: материалистический базис, борьба классов, социалистическая революция, диктатура пролетариата… Потребовались десятилетия, чтобы обнаружилась фантасмагоричность всего этого проекта, за которым стояла всего лишь упрямая воля к власти: жить не как все, отбросить к черту диктатуру здравого смысла и экономическую целесообразность и поставить на их место диктатуру своеволия. Но галлюцинация этих законов «исторического и диалектического материализма» была столь правдоподобна, что сумела увлечь едва ли не половину человечества на путь построения «научного коммунизма». Тогда еще верилось в идеалы интернационализма, братства, свободы, равенства — и приносились им великие жертвы. Но становилось все яснее, что движут этим великим историческим переломом не идеалы, а злоба и ненависть одних, страх и малодушие других. Чуткий свидетель эпохи Михаил Пришвин писал в своем Дневнике 1930 г.:

«24 января. Иной совестливый человек ныне содрогается от мысли, которая навязывается ему теперь повседневно: что самое невероятное преступление, ложь, обманы самые наглые, систематическое насилие над личностью человека — все это может не только оставаться безнаказанным, но даже быть неплохим рычагом истории, будущего».

Ненависть как рычаг истории… Причем, по наблюдению Пришвина, самую лютую ненависть вызывают именно те, кто с рациональной точки зрения наиболее полезен для развития общества.

«6 февраля. Кулаки. Долго не понимал значения ожесточенной травли «кулаков» и ненависти к ним в то время, когда государственная власть, можно сказать, испепелила все их достояние. Теперь только ясно понял причину злости: все они даровитые люди и единственные организаторы прежнего производства, которыми до сих пор, через 12 лет, мы живем в значительной степени».

Поставим на место кулаков «креативный класс» — и получим точную картину той иррациональной ненависти, которая разжигается пропагандой против нынешних «середняков». Не любят в России середины.

Богатых и сильных поневоле уважают, с бедных и слабых что взять… Извечная ненависть поляризованного общества к любому центризму.

Но есть и колоссальное различие. Тогда эта магма всенародной злобы канализировалсь по специально проложенным для нее идеологическим руслам. Имитировалось научное мировоззрение, «передовые идеалы» — и злоба разжигалась во имя высших целей освобождения трудового человечества и создания царства изобилия. Сейчас по большому счету уже и не нужны никакие мотивации — достаточно чистых эмоций. Злоба очищается от всяких рациональных примесей и направляется на самый близкий, братский народ. Это, действительно, радикальный эксперимент по возгонке злобы: она приобретает новый вкус — сладострастия, упоения самим состоянием ненависти.

От совка к бобку

В известном рассказе Достоевского загулявший в подпитии герой бродит по кладбищу и слышит разговоры мертвецов. Сознание покидает их не сразу, а постепенно, в течение нескольких недель или месяцев, отведенных им для осмысления своей жизни, для раскаяния. Но для них это счастливый миг полного раскрепощения от всех уз морали.

«Черт возьми, ведь значит же что-нибудь могила! Мы все будем вслух рассказывать наши истории и уже ничего не стыдиться… Всё это там вверху было связано гнилыми веревками. Долой веревки, и проживем эти два месяца в самой бесстыдной правде! Заголимся и обнажимся!

— Обнажимся, обнажимся! — закричали во все голоса».

Над кладбищем поднимаются густые испарения смрада — не телесного, потому что процесс гниения перешел уже на сами души. И вот посреди «праздника мертвецов» и раздается странное, невнятное по смыслу слово «бобок».

«Не то чтобы голоса, а так как будто кто подле: «Бобок, бобок, бобок!» Какой такой бобок?»

Точный смысл этого слова остается непонятным на протяжении всего рассказа, хотя он так и называется — «Бобок». Это даже не слово, а «словцо», какое-то бормотание, междометие — звук умирающей, но еще теплящейся души.

«Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он всё еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно, бессмысленное, про какой-то бобок: «Бобок, бобок»…»

Вот это слово «бобок» и может послужить обозначением наступившей эпохи и восполнить пробел в социально-политической терминологии. Вся та публицистика, геополитика, законотворчество, которые обрушиваются на страну, вызывая приступы энтузиазма, — это, по сути, тот же «бобок». Лопающийся пузырь последнего вздоха отходящего исторического организма.

«Бобок» — стиль времени, как декаданс конца XIX века или авангард 1910–1920-х гг. Это слово-клич, звук последнего бесстыдства, когда уже все дозволено, потому что смерть все спишет. О фонетике и семантике этого загадочного слова можно написать целый трактат. У Хлебникова похожее звучание связано с очертанием губ: «Бобэоби пелись губы». У повторных сочетаний «б» с открытыми гласными «а» и «о» — значение угрозы, насилия, смерти, пустоты. Здесь отзывается злой Бабай, которым пугают детей, и глагол «бабахать». У Мандельштама звучит столь же неопределимый, но выразительный глагол: «Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,/Он один лишь бабачит и тычет» («Мы живем, под собою не чуя страны…»). У И. Бродского есть загадочное стихотворение «Похороны Бобо», истолкованное самим автором: «Бобо — это абсолютное ничто».

Достоевский гордился тем, что ввел в русский язык глагол «стушеваться», т.е. незаметно исчезнуть. Но «бобок» — сегодня более важное для России слово, это знак громкого исчезновения, раскатистый предсмертный выдох.

Страна замерла, все внутри нее продолжается лишь по инерции, а глубинно она предельно напряжена и ожесточена на рубежах. «…Страна со всех сторон окружена неприятелем» (Д. Медведев). Это непревзойденный в истории рекорд: всего за несколько месяцев самой большой на свете стране удалось окружить себя врагом — такова проекция тотальной ненависти. То, что производится сегодня в знак солидарности со «злобой года», — и есть тот самый бобок. Бобок-пропаганда, бобок-публицистика, бобок-литература, бобок-метафизика… У бобка много профессиональных обличий и манер. Политик-бобок хочет отобрать у соседнего народа принадлежащую ему землю как «оккупированную» и тем самым отправить миллионы людей на небо, вслед за первой «Небесной сотней». Профессор-бобок выражается еще прямее, чеканит формулу: «Убивать, убивать и убивать. Больше разговоров никаких не должно быть. Как профессор я так считаю».

Путь, пройденный за четверть века, можно очертить так: от совка — к бобку. Разница немаловажна.

Совок был существом наглым и хамоватым, но и лопоухим, лоховатым. Его уши еще были полны отголосками добрых увещеваний и посулов равенства, братства и великого будущего.

Некие исторические, философские, моральные абстракции отдавались в его подсознании и придавали ему толику добродушия и расслабленности даже в острой борьбе за жизненные интересы. Он не был готов так безоговорочно «отжимать» у чужих и «сливать» своих. Он был более спокойным и уравновешенным и вплоть до 2014 года считал, что у жизни еще может быть второе начало.

Бобок лишен этих иллюзий и исторической перспективы. У него осталось только одно право, о котором в «Бесах» Петр Верховенский говорит Ставрогину: «В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестие всего легче русского человека за собою увлечь можно». Ставрогин отвечает: «Право на бесчестие — да это все к нам прибегут, ни одного там не останется». И бобок этим правом пользуется самозабвенно. Незабываема сцена парада пленных в Донецке. Истошный мужской крик из толпы: «На колени поставьте! На колени!» За понурыми пленными проезжают поливальные машины. Репортер приходит в восторг: «Показательно! Браво! Браво! За ними даже дорогу моют, чтобы эта грязь не оставалась на нашей земле». Страна поднимается с колен, только если кого-то ставит на колени.

Совок в простоте душевной полагал, что вселенная должна по-матерински его любить и опекать, восхищаться даже его хамством как выражением ребячливой резвости и непосредственности. Бобок — разочарованный совок, который вдруг осознал свое сиротство. Вселенная никогда не даст ему той любви, на которую он имеет право.

Бобок — агрессивно-депрессивный совок, который ничего хорошего не ждет от мира. А потому готов первым нанести сокрушительный удар — и, разлагаясь в могиле, грозит «бобокалипсисом»…

Конечно, в эпоху бобка далеко не все бобки. Если применить термины фонетики не только к языку, но и к обществу, то оно делится на три разряда: гласные и звонкие и глухие согласные. Звонкие согласные всегда и во всем согласны с властью, громче всех кричат «ура» и побуждают к этому остальных. Они подают свой голос в поддержку всего, что уже господствует и с чем они, безусловно, от души согласны. Это «агрессивно-послушное большинство» (Ю. Афанасьев, 1989). «Глухие согласные» — те, которые поддерживают власть своим молчанием, равнодушием, терпением. Это депрессивно-послушное большинство.

Наконец, есть гласные. И в языке, и в обществе их всегда меньше, чем согласных. В них свободное дыхание мысли и слова не наталкивается на внутренние зажимы и преграды. В эпоху совка их называли диссидентами, олицетворением которых были А. Сахаров. А. Солженицын, А. Синявский… Эти ССС — и сотни солидарных с ними людей — придали иное звучание тому, что именовалось «СССР». Это люди мягкой души и непреклонного духа. Сегодня их называют «пятой колонной», но они меньше всего склонны выстраиваться в колонну. Они — писатели, музыканты, художники, журналисты, историки, политики, волонтеры — и к тому же граждане. Вряд ли их можно назвать «инакомыслящими», поскольку они не противостоят какой-то системе мысли, идеологии, идеократии. Они противостоят безмыслию, поэтому их можно просто считать мыслящими. И действуют они очень по-российски, бросая абсурдный вызов эпохе абсурда: в одиночку — против огромного большинства. Трудно поверить, что они победят. Но давно сказано первым христианским экзистенциалистом Тертуллианом: «Верую, потому что абсурдно».

---

"Кали-Юга есть понятие гносеологическое. Кали-Юга не институциализируется объектом. Кали-Юга начинается тогда, когда субъект начинает подозревать, что его обманывают, нагло и подло используют. И в этот момент он понимает, что мир вокруг него — это какая-то дрянь. До этого ему это в голову не приходило, до этого его все устраивало. И, вдруг, он — "смотрите, что-то не то". И когда он начинает воспринимать мир как что-то не то, то начинает подозревать, что дело плохо и только тогда это становится фактом".  (с) Дугин

Блин, опять я думал, что это я все придумал и что это я открыл этот факт, а оказывается, что Дугин за 3 года до меня это все еще сказал... но что же... лишнее подтверждение того, что мы с ним мыслим в одном направлении.

Илья Кобылинский,  ВКонтакте

---

БЛА-БЛА (ИЗ ПОДПОЛЬЯ): — «Ещё раз про Сергея Доренко (+ 12)».

«Сергей,  скажите,  правда,  что  Ваша  бурлящая  энергия  берёт   своё   начало   от   уринотерапии ?»

---

                  

ИЗ ПОДПОЛЬЯ: — «С е р г е й Д о р е н к о (+ 12)».

«Сергей,  скажите,  правда,  что  Ваша  бурлящая  энергия  берёт  своё  начало  от  уринотерапии ?»

---

         

Etc.,  etc. !

КРОССЕНС № 700: — Записка из подполья X-XI: «Лучистый колчедан».

X.

Вы верите в хрустальное здание, навеки нерушимое, то есть в такое, которому нельзя будет ни языка украдкой выставить, ни кукиша в кармане показать. Ну, а я, может быть, потому-то и боюсь этого здания, что оно хрустальное и навеки нерушимое и что нельзя будет даже и украдкой языка ему выставить.

Вот видите ли: если вместо дворца будет курятник и пойдёт дождь, я, может быть, и влезу в курятник, чтоб не замочиться, но всё-таки курятника не приму за дворец из благодарности, что он меня от дождя сохранил. Вы смеётесь, вы даже говорите, что в этом случае курятник и хоромы — всё равно. Да, — отвечаю я, — если б надо было жить только для того, чтоб не замочиться.

Но что же делать, если я забрал себе в голову, что живут и не для одного этого и что если уж жить, так уж жить в хоромах. Это моё хотение, это желание моё. Вы его выскоблите из меня только тогда, когда перемените желания мои. Ну, перемените, прельстите меня другим, дайте мне другой идеал. А покамест я уж не приму курятника за дворец. Пусть даже так будет, что хрустальное здание есть пуф, что по законам природы его и не полагается и что я выдумал его только вследствие моей собственной глупости, вследствие некоторых старинных, нерациональных привычек нашего поколения. Но какое мне дело, что его не полагается. Не всё ли равно, если он существует в моих желаниях, или, лучше сказать, существует, пока существуют мои желания? Может быть, вы опять смеётесь? Извольте смеяться; я все насмешки приму и всё-таки не скажу, что я сыт, когда я есть хочу; всё-таки знаю, что я не успокоюсь на компромиссе, на беспрерывном периодическом нуле, потому только, что он существует по законам природы и существует действительно. Я не приму за венец желаний моих — капитальный дом, с квартирами для бедных жильцов по контракту на тысячу лет и на всякий случай с зубным врачом Вагенгеймом на вывеске. Уничтожьте мои желания, сотрите мои идеалы, покажите мне что-нибудь лучше, и я за вами пойду. Вы, пожалуй, скажете, что не стоит и связываться; но в таком случае ведь и я вам могу тем же ответить. Мы рассуждаем серьёзно; а не хотите меня удостоить вашим вниманием, так ведь кланяться не буду. У меня есть подполье.

А покамест я ещё живу и желаю, — да отсохни у меня рука, коль я хоть один кирпичик на такой капитальный дом принесу! Не смотрите на то, что я давеча сам хрустальное здание отверг, единственно по той причине, что его нельзя будет языком подразнить. Я это говорил вовсе не потому, что уж так люблю мой язык выставлять. Я, может быть, на то только и сердился, что такого здания, которому бы можно было и не выставлять языка, из всех ваших зданий до сих пор не находится. Напротив. я бы дал себе совсем отрезать язык, из одной благодарности, если б только устроилось так, чтоб мне самому уже более никогда не хотелось его высовывать. Какое мне дело до того, что так невозможно устроить и что надо довольствоваться квартирами. Зачем же я устроен с такими желаниями? Неужели ж я для того только и устроен, чтоб дойти до заключения, что всё моё устройство одно надувание? Неужели в этом вся цель? Не верю.

А, впрочем, знаете что: я убеждён, что нашего брата подпольного нужно в узде держать. Он хоть и способен молча в подполье сорок лет просидеть, но уж коль выйдет на свет да прорвётся, так уж говорит, говорит, говорит...

XI.

Конец концов, господа: лучше ничего не делать! Лучше сознательная инерция! Итак, да здравствует подполье! Я хоть и сказал, что завидую нормальному человеку до последней желчи, но на таких условиях, в каких я вижу его, не хочу им быть (хотя всё-таки не перестану ему завидовать. Нет, нет, подполье во всяком случае выгоднее!) Там по крайней мере можно... Эх! да ведь я и тут вpу! Вру, потому что сам знаю, как дважды два, что вовсе не подполье лучше, а что-то другое, совсем другое, которого я жажду, но которого никак не найду! К чёрту подполье!

Даже вот что тут было бы лучше: это — если б я верил сам хоть чему-нибудь из всего того, что теперь написал. Клянусь же вам, господа, что я ни одному, ни одному-таки словечку не верю из того, что теперь настрочил! То есть я и верю, пожалуй, но в то же самое время, неизвестно почему, чувствую и подозреваю, что я вру как сапожник.

Достоевский, «Записки из подполья»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «... КАК: “МОЙ ДОМ = МОЯ КРЕПОСТЬ”»  (~ ЖМИ КНОПКУ ВЫШЕ + SAPIENTI  SAT !);

2) «“ЗЕМЛЯ” ДОВЖЕНКО»  (~ «АДРЕС ДОМА: УЛ. ДОВЖЕНКО» + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ГАЛА (ДАЛИ) ≈ ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ»
(~ «NB: “В ЭТОМ ДОМЕ Я ПЕРЕЖИЛ БЕЛУЮ ГОРЯЧКУ”» + SAPIENTI  SAT ② !)

1~4: — 1) «... КАК: МАНИФЕСТАЦИЯ СМЕРТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАК: СЕРГЕЙ = СЕР-ГЕЙ: “ВЫ — СЕРГЕЙ” ≈ “ВЫСЕР ГЕЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

3) «... КАК: ЗРИТЕЛЬ НОВОГО ФИЛЬМА П. ГРИНУЭЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «“ДОМ, В КОТОРОМ Я ЖИВУ” (1957)»  (~ «ЛУЧИСТЫЙ КОЛЧЕДАН» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — 1) «АТОМНАЯ БОМБА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

2) «ТУДЕМА-СЮДЕМА: “С ЯИЦ ДО ЯБЛОК” И ОБРАТНО !»  (~ «AB OVO» + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «EISEN STEIN = ЖЕЛЕЗНЫЙ КАМЕНЬ, ЖЕЛЕЗНЯК»
(~ «ЛУЧИСТЫЙ КОЛЧЕДАН» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «EIN STEIN = ОДНОКАМУШКИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — 1) «РАЗЪЯЛ, КАК ТРУП: ПОВЕРИЛ АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «“СТАРОЕ И НОВОЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ТУДЕМА-СЮДЕМА: “ЗАПИСКА ОТ НЕУЧЁНЫХ К УЧЁНЫМ” ⑨ & “ОТВЕТ УЧЁНЫХ” ⑥»
(~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СМ. ЭПИГРАФ !!!!!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «“ОТВЕРГЛИ” СТРОИТЕЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

---

к л и к а б е л е н !

---

к л и к а б е л ь н о !

КРОССЕНС № 698: — Записка из подполья: «Я человек больной... Я злой человек. Непривлекательный я человек».

Я не только злым, но даже и ничем не сумел сделаться: ни злым, ни добрым, ни подлецом. ни честным, ни героем, ни насекомым.

Достоевский,  «Записки  из  подполья»

---

S A P I E N T I    S A T !

ИСКУССТВО  ФУГИ.

Тема:  рыбак  копает  червей
Ракоход:  рыбак  закапывает  червей.
Обращение:  рыбака  закапывают  к  червям.
Ракоход обращения:  черви  копаются  в  рыбаке.

---

1~2: — «Я ПОЗИЦИОНИРУЮ СЕБЯ КАК: “ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИСТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “ВЫСЕР ГЕЯ”»  (~ «Я = СЕРГЕЙ» + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Я ПОЗИЦИОНИРУЮ СЕБЯ КАК: “МОЙ ОТЕЦ, МАТЕРШИННИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МОЧИТЬ(СЯ) В СОРТИРЕ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “СУМАСШЕДШЕГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЧЛЕН: ТАЙНОЕ СТАЛО ЯВНЫМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПЛОДОТВОРНАЯ МЫСЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “ЛУНОСВЕТ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «“Я, Я !” — “ГОЛОВКА ОТ ХУЯ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “МОЗГЛЯКА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “КАМЕРУ-ОБСКУРУ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «(МЕНЯ ПОЗИЦИОНИРУЮТ) КАК: “ТАНДЕМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРОССЕНС № 674: — «mea maxima culpa (моя величайшая вина)».

Явился я на свет… вопреки Божьей воле. Вина, которая хотя в некотором смысле и не является лично моей и всё же делающая меня в глазах Господа тоже преступником, вина эта такова: давать жизнь. Вине соответствует наказание: лишиться всякого желания и радости жизни, дойти до высочайшей степени пресыщенности жизнью.

К ь е р к е г о р

---

... дойти путём самых неизбежных логических комбинаций до самых отвратительных заключений на вечную тему о том, что даже и в каменной-то стене как будто чем-то сам виноват, хотя опять-таки до ясности очевидно, что вовсе не виноват, и вследствие этого, молча и бессильно скрежеща зубами, сладострастно замереть в инерции ...

Достоевский, «Записки из подполья»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПОЛУОТЧАЯНЬЕ-ПОЛУВЕРА»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

2~3: — «ОТЧАЯНЬЕ: БОЛЕЗНЬ-К-СМЕРТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПОДПОЛЬЕ: УСИЛЕННО СОЗНАЮЩАЯ МЫШЬ»  (~ «КНЯЗЬ МЫШКИН» ④ !)

2~5: — «АСТЕНИЧЕСКИЙ СИНДРОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СМ. ПЕРВЫЙ ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СПИТ! ВЫ СПАЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТАК И ДОЛЖНО БЫЛО СЛУЧИТЬСЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ИСПОВЕДЬ ИППОЛИТА: (МЕЙЕРОВА СТЕНА !)»
(~ «МОЁ НЕОБХОДИМОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ» + SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «ЦИТАТА: “МЁРТВЫЙ ХРИСТОС”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

7~8: — «ИРОНИЯ: MEMENTO MORI»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЖЕРВОПРИНОШЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 666: — «Г о р е о т у м а».

Ив<ан> сатане: «Ты глуп».

С<атана>: «Увы, я всегда это подозревал. Глуп, что тебя себе напредставил»

Черновые наброски к роману «Братья Карамазовы»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «(МОЯ) ИСПАНСКАЯ КОРОЛЕВА»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

2~3: — «МЫШЬ В ПОДПОЛЬЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

1~4: — «ГОРЕ ОТ УМА»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

2~5: — «ПРОЩАЙ, КНЯЗЬ, В ПЕРВЫЙ РАЗ ЧЕЛОВЕКА ВИДЕЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «И Я УЗРЕЛ СЕБЯ В ПОДВАЛЕ»  (~ СМ. ВИДЕОРОЛИК НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ИВАН = ИОАНН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «БОБОК: 5 СЕКУНД МЫШЛЕНИЯ ОТЛЕТЕВШЕЙ ГОЛОВЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «СМ. ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «БАБОЧКА “МЁРТВАЯ ГОЛОВА”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

6~9: — «PUTIN'S STATUS QUO: “ЛУННЫЙ” & “СОЛЯРНЫЙ”»
(~ СМ. ВИДЕОРОЛИКИ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — «ПОД МИКРОСКОПОМ»  (~ СМ. ФИЛЬМ ХОТИНЕНКО “БЕСЫ” !)

4~5: — «К Р И К»  (~ SAPIENTI  SAT !)

         

---

Вот  так  замёрзла  Крещенская  вода ...

КРОССЕНС № 616: — «Orpheus in the Underworld». (м о й к о ш м а р)

Как блекло ткал лиловый колокольчик
Линялую от луни звукоткань!
Над ним лунел вуалевый эольчик
И, камешки кидая в воду: "кань",
Чуть шепотал устами, как коральчик:
Он был оно: ни девочка, ни мальчик.

На озере дрожал электробот.
Все слушали поэта — экстазера
И в луносне тонули от забот.
Но призраками Серого Мизэра
Шарахнулся пугающий набат, —
И в отблесках пылающего замка
Умолк поэт, как жалкий акробат...

—  Царица  Жизнь  воспитана,  как  хамка !

Игорь Северянин. «Издевательство». 1911. Март.

---

к л и к а б е л ь н о !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ВО АД !»  (~ «ОРФЕЙ В АДУ» ② !)

2~3: — «КАНКАН = CAN-CAN = ШУМ, ГАМ»
(~ «В животе шум и гам — принимай Эспумизан®» !)

1~4: — «СЕМЕЙСТВЕННОЙ ЛЮБВИ И НЕЖНОЙ ДРУЖБЫ РАДИ
ХВАЛЮ ТЕБЯ, СЕСТРА, НЕ СПЕРЕДИ, А СЗАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «АД ДЛЯ ОРФЕЯ»  (~ СР. «СМЕРТЬ ОРФЕЯ» !)

3~6: — 1) «ТЯЖЕСТЬ В ЖИВОТЕ = ТЯГОТЫ ЖИЗНИ»
(~ «БЕЗОАР» + «EIN-STEIN = ОДНОКАМУШКИН» !);

2) «КАК В ТРУБУ ПЁРНУЛ !!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — 1) «ТАМ ИХ БЫЛО ВСЕХ СОРТОВ,
ВСЕХ РАЗМЕРОВ, ВСЕХ ЦВЕТОВ,
ВСЕ ОТБОРНЫЕ С КУДРЯМИ...»
(~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ДОН-ЖУАНСКИЙ СПИСОК ПУШКИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МЫ ПОЗНАЕМ ИХ !!!»  (~ СР. «СОДОМ» + «КУННИЛИНГУС» !)

4~7: — 1) «ПОЧТЕНИЯ, ЛЮБВИ И НЕЖНОЙ ДРУЖБЫ РАДИ
ХВАЛЮ ТЕБЯ, МОЙ ДРУГ, И СПЕРЕДИ И СЗАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «НО, ВИГЕЛЬ, — ПОЩАДИ МОЙ ЗАД !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОДПОЛЬЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «КОНЕЦ СВЕТА: — ВСЕМ ВАМ ЖОПА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ГДЕ НАХОДИТСЯ АППЕНДИЦИТ ? — КАК ВОЙДЁШЬ, — НАПРАВО !»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

8~9: — «ЭТО НАША РОДИНА, СЫНОК...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы й !

КРОССЕНС № 594: — «А л ё ш а Н а в а л ь н ы й». (тип огромного русского меньшинства)

Мне не спится, нет огня;
Всюду мрак и сон докучный.
Ход часов лишь однозвучный
Раздаётся близ меня,
Парки бабье лепетанье,
Спящей ночи трепетанье,
Жизни мышья беготня…
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь, скучный шёпот?
Укоризна, или ропот
Мной утраченного дня?
От меня чего ты хочешь?
Ты зовёшь или пророчишь?
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу…

П у ш к и н

---

Навальный человек больной... Навальный злой человек.
Непривлекательный  Навальный  человек.

Д о с т о е в с к и й

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РАСПУТИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ХОЗЯИН ТАЙГИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КТО ИЩЕТ, ТОТ ВСЕГДА НАЙДЁТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ВНУТРЕНИИЙ ВАЛОВЫЙ ПРОДУКТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «В СКОТОПРИГОНЬЕВСК !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «РАСПИЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — 1) «НЕВЫЯСНИВШИЙСЯ ДЕЯТЕЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

2) «“УРА КАРАМАЗОВУ !”: ПОСКРЕБИТЕ НАВАЛЬНОГО И НАЙДЁТЕ ТАТАРИНА» (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТИП ОГРОМНОГО РУССКОГО МЕНЬШИНСТВА»
(~ «НАВАЛЬНЫЙ ~ ПОДВАЛЬНЫЙ ~ ПОДПОЛЬНЫЙ» + СР. 2-й ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !!!!!)

6~9: — «В ЖОПЕ: ... И ТЬМА НЕ ОБЪЯЛА ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВЗГЛЯД В БЕЗДНУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ИЗ ПОДПОЛЬЯ = ИЗ ЖОПЫ: DE PROFUNDIS CLAMAVI !«»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Oh, exploitable !