КРОССЕНС № 301: — З а л и п у х а.

З н а ч е н и е

1.  рег. мокрый и липкий снег большими хлопьями ◆ Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.

2. перен., разг. неожиданная неприятность ◆ То ракета неисправна, то комплекс сломался или опять какая-нибудь «залипуха». Вот и копались до 4 часов утра, спать, а в семь утра подъем. Борис Кузнецов, ««Она утонула…»: правда о «Курске», которую скрыл генпрокурор Устинов : (записки адвоката)», 2005 г. ◆ Я написала первую часть, и мне думается, что во второй должна произойти залипуха со вторым унчей, и второй раз герою никто не поверит, и посадят его уже лет на 10. Владимир Сергеевич Березин, «Диалоги: никого не хотел обидеть», 2009 г.

3.  перен., жарг. подделка, фальшивка (о чём-либо липовом) ◆ Так что же это было — документ эпохи или очередная драматическая залипуха, так сказать, «отрыжка» времен сталинизма? Сегодня трудно однозначно ответить на этот вопрос, хотя многое в этой пьесе кажется абсолютно бесспорным. К. А. Арбузов, «Другая цивилизация: мелодраматическое повествование длиною в двадцать один рассказ», 2007 г.

4.  нумизм., жарг. склеившееся или счеканенные вместе монеты ◆ Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.

Э т и м о л о г и я

Происходит от гл. залипать, далее из праслав. формы *lěpiti (с ě дифтонгического происхождения), абляут *lьpěti, итератив *lipati, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. лѣпити «лепить», ст.-слав. прилѣпити (προσκολλᾶσθαι), укр. ліпи́ти, болг. лепя́ «приклеиваю, леплю», сербохорв. ле́пити lijѐpiti «накладывать глину», словенск. lėpíti, чешск. lepit, словацк. lерiť, польск. lepić, в.-луж. lěpić. Другая ступень чередования гласных: ли́пкий, ли́пнуть, льнуть. Ср. наиболее близкие в фонетическом отношении и по значению: лит. lìpti, limpù, lipaũ «прилипать, приклеиваться», латышск. lipt, кауз. лит. lipýti, lipaũ, lipìnti, lipinù, латышск. lipinât «приклеивать», лит. lipùs, lipnùs «клейкий», латышск. laĩpns «приветливый, дружелюбный», др.-инд. lēраs м. «мазь (клеевая) краска», lēрауаti «мажет», limpáti — то же, страд. liруаtē «приклеивается, прилипает», хетт. lip- «мазать, марать»; несколько дальше по значению: готск. aflifnan «оставаться», готск. bilaibjan «оставлять», готск. laiba «остаток», др.-в.-нем. līban «оставлять», лат. lippus «гноящийся, слезящийся» (с экспрессивным удвоением согласных), др.-греч. λίπος «жир, сало, масло», др.-греч. λιπαρός «жирный», др.-греч. λῖπαρής «стойкий, упорный»; восходит к праиндоевр. *leip- (:*loip-, :*lĭp-) «натирать (салом), клеить». Родств. др.-русск. лѣпъ «пластырь, мазь», укр. леп «потовая грязь на теле», чешск. lep «клей», лепёшка.

В и к и с л о в а р ь

---

1~2: — к а н н и б а л и з м  (~ «Молчаеие ягнят» ①)

2~3: — Гамлетово: «но играть на мне нельзя !»  (~ «флейта» ②)

1~4: — п с и х о л о г и я  (~ «тест Роршаха» ④ + «Молчаеие ягнят» ①)

2~5: — «Сердце — крашеный мертвец»  (~ «Жизнь моего приятеля» А Блока)

3~6: — «мем — единица культурной информации»

4~5: — «test = тест = испытание»  (~ «испытание равнодушием» ⑤)

5~6: — б р а к  (~ S A P I E N T I   S A T !)

4~7: — к л я к с а  (~ «тест Роршаха» ④) + «Клякса», «собачка» клоуна Карандаша ①)

     
5~8: — «ИСПЫТАНИЕ»  (~ экзаменационное ⑧ + «испытание равнодушием» ⑤)

6~9: — з а л и п у х а (!)  (~ см. эпиграф !)

7~8: — «камень преткновения и соблазна» (!)  (~ [карандаш = «чёрный камень»] + «интермедия» ⑦ + «цемент» ⑧)

Карандаш (тюрк. karadaš, «кара» — чёрный, «даш» — камень, дословно, — чёрный камень) — инструмент в виде стержня, изготавливаемого из пишущего материала (угля, графита, сухих красок и т. п.) применяемый для письма, рисования, черчения. Часто, в целях удобства, пишущий стержень карандаша вставляется в специальную оправу.

Интермедия (от лат. intermedius — находящийся посередине) — небольшая пьеса или сцена, обычно комического характера, разыгрываемая между действиями основной пьесы (драмы или оперы); то же, что и интерлюдия («междудействие»).

Цемент (лат. caementum — «щебень, битый камень») — искусственное неорганическое вяжущее вещество. Один из основных строительных материалов. При затворении водой, водными растворами солей и другими жидкостями образует пластичную массу, которая затем затвердевает и превращается в камневидное тело.

8~9: — например, «школа игры на нервах» (!)

СТИЛЬ: — Schwule Lieder и Эйнштейны секса ("пидарасы forever").

Otto Reutter: Das Hirschfeld-Lied
Orchester mit Refraingesang: Das lila Lied
Willy Rosen: Das ist Berlin auf der Tauentzien
Max Kuttner: Mein süßer heißgeliebter Iwan
Paul O'Montis: Was hast du für Gefühle, Moritz
Luigi Bernauer: Küss mich, lieber Kohn
Wilhelm Gombert: Mein Liebster muss Trompeter sein
Leo Monosson: Lieber kleiner Eintänzer
Max Kuttner: Mein Fritz macht Winke-Winke
Alexander Flessburg: Josef, Josef lass los
Luigi Bernauer: Eugen ich möcht so gern mit dir ins Heu gehn
Leo Monosson: Zigeuner, du hast mein Herz gestohlen
Willy Weiss: Wenn du meine Tante siehst
Kurt Mühlhardt: Ferdinand du bist so ungalant
Max Kuttner: Ich reiß mir eine Wimper aus
Robert Koppel: Mein süßer Schatz, dein Saxophon
Eric Helgar: So ein Jägersmann
Franz Hoffmann: Mein Schatz ist ein Matrose
Max Kuttner: Benjamin, ich hab nichts anzuziehn
Orchester Marek Weber: Das lila Lied

Hans Blädel: Neue Ofenrohr-Verse
Robert Koppel: Heinrich wo greifst du denn hin
Leo Monosson: Du lieber Geiger
Max Mensing: Süßer... Süßer
Hans Grünhut: Wie sag ich's meinem Mann
The Two Jazzers: Ach Otto, Otto
Max Hansen: War'n sie schon mal in mich verliebt
Hans Reimann: Loblied auf die gute alte Zeit
Gustaf Gründgens: Die Clique
Paul O'Montis: Ich bin verrückt nach Hilde
Theo Lucas: Am Sonntag will mein Süßer mit mir
Ernst Busch: Der Marsch ins Dritte Reich
Fritz Steiner & Rosy Barsony: My little boy
Orchester Dajos Bela: Sei meine Frau auf 24 Stunden
Claire Waldoff: Ach wie ich die Lena liebe
Annemarie Hase: An allem sind die Juden schuld
Lotte Lehmann: Wenn du einmal dein Herz verschenkst
Claire Waldoff: Hannelore
F. Massary: Warum soll eine Frau kein Verhältnis haben
Marlene Dietrich & Margo Lion: Wenn die beste Freundin




История жизни доктора Магнуса Хиршфельда (Magnus Hirschfeld), немецкого еврея, который стал 
основоположником сексологии, боролся против нацистских анти — гомосексуальных законов в конце 19 — начале 
20 века. Фильм также рассказывает о возможной любовной связи с бароном фон Тешенбергом, с молодым 
помощником Хирфельда — Карлом Гиезом и трансвеститом Дорхен, в те времена, когда они основали знаменитый 
Институт сексуальных исследований в Берлине в 1920 г., и прослеживает историю жизни ученого в фашистском 
Рейхе вплоть до середины 30-х годов.

Как сказал Хиршфельд: «Я бы предпочел, чтобы Эйнштейна называли Хиршфельдом физики».



Визуальная адаптация знаменитой книги Рихарда фон Краффт-Эбинга (1840 -1902), австрийского и немецкого 
психиатра, сексолога, исследователя человеческой сексуальности. 
В фильме исследуются такие сексуальные извращения как некрофилия, вампиризм, мазохизм и гомосексуальность.


Человеческая сексуальность взрывоопасна, по ней можно скользить поверхностно, но исследовать ее — все равно 
что ковыряться в мине с неизвестным взрывным механизмом. Пожалуй, сегодня это единственная область знаний, 
которая исследуется формально: горькая научная правда о человеческой сексуальности не нужна ни мужчинам, ни 
женщинам, ни обществу. Мужчина никогда не признается в том, что он всего лишь заложник собственной похоти, а 
женщина — в том, что ею движет лишь биологический долг. Обществу тем более нужны самовоспроизводящиеся 
"винтики"... Грустно, но и оправданно, ибо открытие подобных секретов на "видовом" уровне человечество может не 
пережить. И тем не менее, на заре ХХ века в Австрии нашелся один такой, который рискнул приподнять занавес над 
закулисьем человеческого театра.

Юный философ Отто Вейнингер — сегодня, пожалуй, единственный, кто вплотную подошел к разгадке 
человеческой сексуальности, к истинной сути взаимоотношений между полами, на основе бисексуальности 
человека. Вейнингер показал, что невозможно отпрепарировать идеального Мужчину или идеальную Женщину из 
реальной человеческой "биомассы", что Мужчина и Женщина в идеале — два непримиримых полюса, образующие 
между собой "магнитнополовую" среду; и, чтобы познать суть противоположного пола, исследователю надо 
вывернуть наизнанку собственную субъективность, а это не каждый переживет. Вот и 23-летний Вейнингер не 
пережил — выстрелил себе в сердце 4 октября 1903 года в том самом номере венского отеля, в котором скончался 
Бетховен.

До сих пор не умолкают споры о том, что заставило Вейнингера спустить курок. Осознание истинных масштабов 
конфликта между мужским и женским началом? Внутренний конфликт между проповедуемым аскетизмом и 
собственной чувственностью? Или, может быть, Вейнингер застрелил "женщину в себе" и тем самым обрел высшую 
степень свободы?

Гений умер, а невостребованная правда о сущности человечества оказалась, пожалуй, единственной областью 
знаний, которая "гомо сапиенсам" не только не нужна, но и смертельно опасна. "Show must go on..." (из сети)

Félicien Rops: La Tentation de saint Antoine (1878) [.exe]