КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1263: — «ОТЪ А-ВТОРА» БРАТЬЕВЪ КАРАМАЗОВЫХЪ ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

                                                                                                                                                     Проказница-Мартышка,

                                 Осёл,
                                 Козёл,
                          Да косолапый Мишка
                   Затеяли сыграть Квартет.
     Достали нот, баса, альта, две скрипки
            И сели на лужок под липки, —
            Пленять своим искусством свет.
     Ударили в смычки, дерут, а толку нет.
     «Стой, братцы, стой! — кричит Мартышка. — Погодите!
     Как музыке идти? Ведь вы не так сидите.
     Ты с басом, Мишенька, садись против альта,
                   Я, прима, сяду против вторы;
            Тогда пойдет уж музыка не та:
                   У нас запляшут лес и горы!»
                   Расселись, начали Квартет;
                   Он все-таки на лад нейдет.
                   «Постойте ж, я сыскал секрет! —
            Кричит Осел, — мы, верно, уж поладим,
                          Коль рядом сядем».
     Послушались Осла: уселись чинно в ряд;
            А все-таки Квартет нейдет на лад.
     Вот пуще прежнего пошли у них разборы
                                 И споры,
                   Кому и как сидеть.
     Случилось Соловью на шум их прилететь.
     Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье.
     «Пожалуй, — говорят, — возьми на час терпенье,
     Чтобы Квартет в порядок наш привесть:
     И ноты есть у нас, и инструменты есть,
                   Скажи лишь, как нам сесть!» —
     «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье
                   И уши ваших понежней, —
                   Им отвечает Соловей, —
                   
                   А вы, друзья, как ни садитесь,
                   Всё в музыканты не годитесь».

     Крылов, «Квартет» (1811)

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л ь н ы !

НАШЪ МНОГОНАЦІОНАЛЬНЫЙ НАРОДЪ: — «ЕГО ИНАУГУРАЦІЯ-2018» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

7  Mai  18**.

Homme  sans  mœurs  et  sans  religion !

(7 мая 18**. Человѣкъ, у котораго нѣтъ никакихъ нравственныхъ  правилъ  и  ничего  ​святаго​ !)

Пушкинъ,  «ПИКОВАЯ  ДАМА»

---

к л и к а б е л ь н ы й !

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1217: — «МЫСЛИТЬ КАКЪ ПРЕСТУПНИКЪ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ПРЕСТУПЛЕНІЕ   &   НАКАЗАНІЕ

А МЫ ИМѢЕМЪ УМЪ ХРИСТОВЪ.

---

Держи свой умъ во Адѣ и не отчаивайся.

Старецъ Силуанъ Афонскій

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПРОФИЛЬ: “ОТЦЕУБІЙЦА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПРОФИЛЬ НАПОЛЕОНА & ДУША МЕФИСТОФЕЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПРОФАЙЛИНГЪ: “ПСИХОЛОГІЯ ЛЖИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “МЫСЛИТЬ КАКЪ ПРЕСТУПНИКЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «“МЫ ВСѢ ГЛЯДИМЪ ВЪ НАПОЛЕОНЫ” & “ОДНА ЗА ВСѢХЪ, ИЗЪ ВСѢХЪ, ПРОТИВУ ВСѢХЪ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “Я САМЪ ОБМАНЫВАТЬСЯ РАДЪ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “МАРИНА — МОЯ ДУША”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «СОВРЁШЬ — ДО ПРАВДЫ ДОЙДЁШЬ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “ОТЦЕУБІЙЦА: 'ВЪ ТИХОМЪ ОМУТѢ ЧЕРТИ ВОДЯТСЯ'”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я ЕЩЕ БУДУ ВОСКРЕШАТЬ ИЗЪ МЕРТВЫХЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОТЕЦЪ НАЦІИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ОТЦЕТВОРЕНІЕ ВМѢСТО ДѢТОРОЖДЕНІЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1208: — «НАСЪ ВОЗВЫШАЮЩІЙ ОБМАНЪ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Есть Путинъ — есть Россія,  нѣтъ Путина — нѣтъ Россіи!

Вячеславъ Володинъ

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ВЗГЛЯДЪ НА РОССІЮ ЧЕРЕЗЪ ЗАДНІЙ ПРОХОДЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «SELFIE-ПАЛКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НАСЪ ВОЗВЫШАЮЩIЙ ОБМАНЪ»  (~ ЗАДАНIЕ 17 + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ВО МНѢ, А НЕ ВЪ ПИСАНІЯХЪ МОНТЕНЯ...»  (~ «МОНТЕНЬ = MON-ТЕНЬ» + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “Я — ЦАРЬ” (ЖИВУ ОДИН!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ОСТАВЬ ГЕРОЮ СЕРДЦЕ!»  (~ СМ. 2~3 + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “Я — ЧЕРВЬ””»  (~ «ПРОТИВОРѢЧАЩІЙ ВО МНѢ» + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “Я — БОГЪ”»  (~ «ПОЗНАЁТСЯ СЕРДЦЕМЪ, А НЕ РАЗУМОМЪ» + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «А БЫЛЪ ЛИ МАЛЬЧИКЪ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “Я — РАБЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МУЖЕЗАМЕЩЕНІЕ: “ХРИСТА — ЖЕНОЮ” ⑥, “ПУТИНА — РОССІЕЙ” ⑨»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «П Р Е В Р А Щ Е Н І Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РАЗВОДЪ: “ЖЕНА = РОССIЯ”, “САМЪ = РОССIЯ”  ⇒  ЖЕНОЗАМЕЩЕНИЕ
(~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «НАСЪ — РАТЬ! & НАШЕ — ВСЁ!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1146: — «ЭТОТЪ ДЕНЬ ПОБѢДЫ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Евгений Понасенков столкнулся на Большой Лубянке с редчайшим случаем, когда православие вошло в прямое противоречие с патриотизмом.

Духовной жаждою томим, на днях я шёл по улице Большая Лубянка. Неожиданно возле дома #19 моё внимание привлекла витрина шикарного магазина с церковной утварью. Вначале я не понимал, что так меня притягивает к иконе большого формата, прикрытой веткой берёзы и лампадой. Однако после нескольких минут недоумения меня озарило: изображённый на иконе святой Георгий Победоносец — практически двойник Наполеона со знаменитой картины французского художника Луи Давида "Переход Бонапарта через перевал Сен-Бернар" (1801).

Евгений  Понасенков

---

И  докажи  —  народу  и  дракону  —
Что  спятъ  мужи  —  сражаются иконы.

Цвѣтаева,  9  мая  1918

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СТРАЖЪ РОКОВОЙ МОСКВЫ СОШЕЛЪ СЪ ВОРОТЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИНТЕРПРЕТАЦІЯ НА ЗЛОБУ ДНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «РУССКІЙ ПУТЬ ИЗЪ ВАРЯГЪ ВЪ ГРЕКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СТРАСТЬ КЪ НАПОЛЕОНУ: “СРАЖЕНІЕ ИКОНЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «MARASMUS FEMININUS»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НАША ПОБѢДА: “ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НАРОДУ И ДРАКОНУ”»  (~ СМ. 2~5 + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «КСЕНІЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ НА РОЛЬ ЕГО ЛОШАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДОЛЖЕНЪ БЫТЬ НАШЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТÁКЪ УМНЫЯ НАЦІИ ПОКОРЯЮТЪ ВЕСЬМА ГЛУПУЮ-СЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЕСТЕСТВЕННОЕ ВОСКРЕШЕНІЕ ЛОШАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СОЗЕРЦАНІЕ → МЫШЛЕНІЕ → ПРАКТИКА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЛАКЕЙ-ДРАКОНЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 1062: — «НАШЕ ОСУЖДЕНИЕ ПАП & МАМ». ( РОЛЕВАЯ ИГРА: ежедневное самораскрытие “человека греха” )

РИМСКАЯ  ПАПА.   НАША  ПАПАША.

О Н А   Б Ы Л А   А В А Н Т Ю Р Ь Е Р А !

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ВРЕМЕНИ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ: “НАШ ЧАС ПИК”» (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ВРЕМЕНИ НЕТ: “НАШЕ ВРЕМЯ ПУТАН”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ВРЕМЕНИ НЕТ: “НАШЕ ВРЕМЯ БОМЖЕЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МАМА ИЩЕТ МАМУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «В ГОСТЯХ У ПИКОВОЙ ДАМЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ОБА: “НАШЕ ВСЁ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ГЕРОИЧЕСКИЙ ПАПА: “ОНА БЫЛА АВАНТЮРЬЕРА !”»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПРИЩУРИЛАСЬ И УСМЕХНУЛАСЬ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПАПА ИЩЕТ ПАПУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПИКОВАЯ ДАМА: “'ВСЕМИРНАЯ ОТЗЫВЧИВОСТЬ' ИЛИ 'ТАЙНАЯ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ'” ?»
(~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «С ВАМИ ПУТИН & ХРИСТОС !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПРИШЛА НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ: “СИМ ПОБЕДИШИ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «И УСПОКОИМ ВСЕХ ВАС, ТРУДЯЩИЕСЯ & ОБРЕМЕНЁННЫЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

---

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1131: — «ЗАПОВѢДИ. ЕЩЁ РАЗЪ ПРО ЛЮБОВЬ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

10-1          20-2          30-3

40-4          50-5          60-6

70-7          80-8          90-9

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — « И, ОБХОДЯ МОРЯ И ЗЕМЛИ, ГЛАГОЛОМЪ ЖГИ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НАШЕ ДОРОГОЕ АРЛЕКИНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «И У ІОВА, БОГЪ, ХОТѢЛЪ ВЗАЙМЫ? ДА НЕ ВЫГОРѢЛО... »
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ТЫ ЦАРЬ: ЖИВИ ОДИНЪ»  (~ «ЕДИНИЦЫ И НУЛИ НА КАРТИНКѢ ⑤» + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «В О Й Н А»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «БИБЛІЯ: КНИГА ЧИСЛА: “ИСЧИСЛЕНІЕ КОЛѢНЪ”»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МЫ ПОЧИТАЕМЪ ВСѢХЪ НУЛЯМИ, А ЕДИНИЦАМИ СЕБЯ»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ДѢЛУ — ВРЕМЯ: “СОБЛЮДАЙ СУББОТУ” ④ & “НЕ ПРЕЛЮБОДѢЙСТВУЙ” ⑦»
(~ «JOB = РАБОТА» + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОНА ПРИШЛА: ЕГО ТАМЪ НѢТУ, ЕГО НЕ БУДЕТЪ НИКОГДА»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЦАРЬ СЪ ЦАРИЦЕЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НИКОМУ ТЕПЕРЬ НЕ ВѢРИТЪ МЭРИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «МАРІИ & ЕЛИЗАВЕТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «ОПУСТѢЛА БЕЗЪ ТЕБЯ ЗЕМЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1128: — «ПРОСТО ИНОПЛАНЕТНЫЙ ЧИПЪ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

2-1       3-2         5-3

7-4       11-5        13-6

17-7      19-8      23-9

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ВИДИМО-НЕВИДИМО: “МЫСЛИ О ГРАДѢ КИТЕЖЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НА НОЖАХЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МИЗГИРЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «НАШЪ ГЕРОЙ ГЕРМАННЪ: “ПРОФИЛЬ НАПОЛЕОНА, ДУША МЕФИСТОФЕЛЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПИКЪ ЛЕНИНА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «Т О Р Т Ъ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «НЕРЕАЛИЗОВАННЫЕ ПРОЕКТЫ: “МІРОВОЕ ГОСПОДСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «О С О Ф І Е Н І Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПРЕВРАЩЕНІЯ: “АНГЕЛОВЪ — ВЪ БѢСОВЪ, МУЖЧИНЪ — ВЪ ЖЕНЩИНЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПЕДЕРАСТІЯ: “КОНЕЦЪ КОММУНИЗМА”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «БОГОИСКАТЕЛЬСТВО?.. ЧОРТОИСКАТЕЛЬСТВО?..»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «МИЛЫЙ АНГЕЛЪ: “А БЫЛЪ ЛИ МАЛЬЧИКЪ?”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

С М Е Р Т Ь   И З - З А   М У Т А Ц И И
Существуют также научные и околонаучные слухи, которыми помимо мистики окутано имя французского императора. В английском издании The Guardian эндокринолог из США Роберт Гринблат достаточно любопытно охарактеризовал сексуальный портрет Наполеона. Он утверждал, что якобы Наполеон умер не от рака, как утверждается официально, а от гормонального заболевания, которое медленно превращает человека из мужчины в женщину!

Некоторые симптомы, которые появились у Наполеона за 12 лет до его смерти, говорят о том, что у него была так называемая болезнь Золлигера-Эллисона, которая вызывает расстройство гормональной системы и которая постепенно меняла пол Наполеона...

Постоянная сонливость, трудности с мочеиспусканием во время осады Москвы, распухающие ноги перед Бородинским сражением, острые боли в желудке в Дрездене, невралгия и усталость в Лейпциге, апатия во время битвы при Ватерлоо — всё это как, утверждает Гринблат, говорит о том что император просто-напросто находился в процессе изменения пола.

Также исследователь говорит, что Наполеон всё время полнел, а его фигура мало-помалу становилась очень похожей на женскую. После вскрытия тела Наполеона у него были обнаружены не только язва желудка и камни в мочевом пузыре, но и очень толстый слой жировой ткани на всём теле.

Ляжки у императора стали толстыми, кожа, нежная и очень белая, была полностью лишена волос, руки и ноги стали миниатюрными, у него были полностью атрофированы половые органы, а грудь превратилась в мягкую и округлую.

Еще одно открытие, связанное с личностью императора, недавно сделали французские учёные, когда изучали эксгумированные останки Наполеона. Если это, конечно, соответствует истине...

После окончания исследований они заявили, что обнаружили в черепе Наполеона встроенный микрочип. Как было сообщено журналистам на пресс-конференции, неизвестный предмет мог быть имплантом, установленным пришельцами...

«В истории это не первый случай, когда коронованные особы становились жертвами инопланетных цивилизаций, — говорит автор сенсационного открытия доктор Андре Дюбуа. — Я был потрясён, когда обнаружил в крошечном выступе черепа Наполеона настоящий сверхсовременный микрочип!» Учёные выяснили, что император однажды на несколько дней исчезал с глаз окружающих в возрасте 25 лет, в 1792 году, в июле.

КРЕСТОСМЫСЛ № 889: — «ЛАКЕЙ - ДРАКОН». ( смердяковщина русского археомодерна )

Ядро элиты составляли иностранцы, служившие эталоном для собственно русской аристократии: они-то и были носителями подлинно европейского Lebenswelt'а. Ядро же простого народа составляли староверы и, частично, представители русского сектантства, сознательно стремившиеся иметь с российским государством и «кадровым» обществом (то есть с Модерном) как можно меньше пересечений. Но хотя эти миры были полностью разведены, все же мы имеем дело с одним и тем же обществом, пусть и состоящим из суперпозиции двух культурных территорий. Причем это единство было оформлено единством политического, социального и хозяйственного механизмов, так или иначе затрагивающего всех. Между этими двуми полюсами и кристаллизовалась постепенно обобщающая фигура, воплощающая в себе археомодерн не как составное, разложимое понятие, но как без-образный интериоризированный псевдосинтез. Это и есть наш Смердяков — «лакей-дракон». Он был тем общим, что превращало две окружности с различными центрами в единый русский эллипс.

А. Г.  ДУГИН,  «Мартин  Хайдеггер.  Возможность  русской  философии»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «КОМУ СУЖДЕНО БЫТЬ ПОВЕШЕННЫМ, ТОТ НЕ УТОНЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

2~3: — «АРХЕОМОДЕРН: “ШАГ ВПЕРЁД, ДВА НАЗАД (И НАОБОРОТ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НАРОД БЕЗМОЛВСТВУЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

2~5: — «ПОСЛЕДНЯЯ ЗАТЯЖКА: “КУРЕНИЕ УБИВАЕТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «ВАЛААМОВА ОСЛИЦА ЗАГОВОРИЛА: “УМНАЯ НАЦИЯ ПОКОРИЛА БЫ ВЕСЬМА ГЛУПУЮ-С”»
(~ SAPIENTI  SAT !!!!!)


4~5: — «СМЕРДЯКОВ: “СОЗЕРЦАТЕЛЬ & НАКОПИТЕЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СМЕРДЯКОВЩИНА ЗАПАДНИЗМА: “ЛАКЕЙ-ДРАКОН”»
(~ СМ. ЭПИГРАФ + ВИДЕОРОЛИК И ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «САМОСОЗЕРЦАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «ЗООФИЛИЯ БЕЗ ВЗАИМНОСТИ: “А Я ТЕБЕ РУЧКУ ВОЗЬМУ И НЕ ПОЦЕЛУЮ !”»
(~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

6~9: — «ХЛЫСТЫ: “СВИЩУ, ХЛЫЩУ, ХРИСТА ИЩУ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!)

7~8: — «БЕЗУМИЕ: “ЛОШАДЬ НИЦШЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТУРИНСКАЯ ЛОШАДЬ: “НАУЧНЫЙ ПОДХОД К ЛОШАДЯМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

СМЕРДЯКОВ  КАК  ЦЕНТРАЛЬНАЯ  ФИГУРА  РУССКОГО  АРХЕОМОДЕРНА
(о  «банной  мокроте»)
Программу русского археомодерна кратко и емко излагает герой романа «Братья Карамазовы» Ф.М.Достоевского Павел Смердяков, незаконнорожденный сын Федора Павловича Карамазова от юродивой нищенки Лизаветы Смердящей. —

« Я всю Россию ненавижу, Марья Кондратьевна. (…) В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки».

И в следующем диалоге с той же Марией Кондратьевной:

" — Когда бы вы были военным юнкерочком али гусариком молоденьким, вы бы... саблю вынули и всю Россию стали защищать.

— Я не только не желаю быть военным гусариком, Марья Кондратьевна, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с.

— А когда неприятель придет, кто же нас защищать будет?

— Да и не надо вовсе-с. В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона... и хорошо, кабы нас тогда покорили...".

Это не простое западничество, хотя Павел Смердяков, разумеется, западник, что видно из его восхищения всем европейским. Сам он так говорит о европейцах:

«Тамошний [т. е. иностранец] в лакированных сапогах ходит, а наш подлец в своей нищете смердит".

Здесь показательно, что Смердяков частично критикует и самого себя, свою русскую природу. Смердела, судя по уничижительной кличке, и его юродивая матушка, и сам он смердит изнутри, в соответствии со своей фамилией, но старается заглушить смердение духами и замаскировать лаковыми туфлями. Это образ русского лакея, бастарда — социальной фигуры, зависшей между барином и простолюдином, существа, глубоко больного, искореженного, расстроенного, но вместе с тем страдающего и мучающегося, а также мучающего других. Это и есть гибрид, типичный образ, концентрирующий основные свойства русского архемодерна. Эту особость смердяковской породы отмечает у Достоевского старый слуга Григорий, вырастивший Смердякова (русский слуга как представитель традиционного архаического русского общества противопоставляется русскому лакею). Осознавая патологичность русского лакейства, социальной смердяковщины как метафизического явления архемодерна, Григорий еще в детстве Смердякова настаивал на том, чтобы его не крестить:

"Потому что это... дракон... смешение природы произошло".

Это чрезвычайно важное «смешение природы», причем «смешение» патологическое, противоестественное, эстетически отвратительное и этически отталкивающее (Смердяков окажется в романе отцеубийцей), и есть формула русского археомодерна, отвратительный гибрид архаизма с современностью, осуществленный в ущерб обоим составляющим, приводящий к извращению и вырождению и того и другого. Старый русский слуга подозревает, что тип российского лакея, идущий ему на смену, несет в себе колоссальную антропологическую угрозу. Развивая тему «дракона», «смешения природы», Григорий прямо в лицо сообщает Смердякову:

«Ты разве человек?... Ты не человек, ты из банной мокроты завелся, вот ты кто".

Это не просто раздраженная метафора, это важнейшее прозрение в область социальной антропологии. Смердяков (российский лакей и прототип русского либерала), на взгляд типичного представителя архаической Руси, «не человек», «нечисть», злое демоническое существо, родившееся из «банной мокроты» (используемый здесь образ «бани» и «мокроты» имеет архаическую структуру и означает нечто «нечистое», «изначальное», напоминая сюжет о споре дьявола с Богом в многочисленных русских апокрифических преданиях о сотворении мира с явными элементами то ли древнего иранского дуализма, то ли средневекового богомильства).

Самое важное при этом, что выродок Смердяков — абсолютно автохтонный русский выродок. Его «западничество» не является причиной его вырождения, напротив, вырождение, свое, глубинное, толкает его — из осознания собственной патологии и отвращения к своему и всему окружающему — к поклонению перед «другим», в данном случае перед Европой, возводимой в идеал. В Смердякове и русском археомодерне центральна не любовь к иному, но ненависть к своему. Это отличает русский археомодерн от колониальных и постколониальных аналогов.

В колониальной Индии или рабовладельческой Бразилии модерн, воплощенный в правящем классе европейских колонизаторов, был катастрофой, бедой, имевшей внешний характер. И хотя постепенно колонизация проникла вглубь, породила прослойки коллаборационистов, имитаторов и трансгрессоров, она не несла в себе глубинного раскола сознания народа и ненависть его к своей идентичности. Это было подобно стихийному бедствию и не имело эндогенных культурных корней.

Искусственная модернизация русских и их вестернизация, начиная с Петра I, порождала чувство внутренней измены общества самому себе, своим корням, и «оборонительный», «вынужденный» характер такой модернизации, быть может, рационально внятный элитам, широким массам объяснить было невозможно. (Тем более, было не понятно, почему надо было обязательно «выплескивать ребенка вместе с водой» — жертвовать идентичностью ради сомнительных благ технического развития). До масс доходил лишь осмысленный по-смердяковски диспозитив различных стратегий самоотчуждения, раскола сознания, внутренней ненависти и брезгливости — в первую очередь, к самим себе. Модерн воспринимался не как таковой, а как мера унижения — как то, в сравнении с чем, все русское самим же русским субъективно представлялось «убогим», «ничтожным», «позорным», «отталкивающим. Благодаря такому пониманию «модерна» в археомодерне его содержание, как и сам процесс модернизации, воспринимается заведомо неверно, искаженно, утрачивает оригинальное, но не приобретает положительное и новое содержание, превращаясь в бессмысленное и отягощающее патогенное ядро, в источник непрестанного ressentiment.

Вместе с тем в фигуре российского «лакея-дракона» существенно мутировала архаическая сторона, утрачивая спокойное самотождество архаики, выворачиваясь наизнанку, теряя внутреннюю структуру — структуру мифа и обычая, обряда и традиции.

ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ  ЭЛЛИПС
Русская культура вступила на путь археомодерна с конца XVII века, но его первые признаки проявились еще раньше — с первой половины этого столетия. Именно тогда стали заметны фундаментальные изменения в церковной практике: распространение многоголосия и частичное внедрение партеса в церковном пении, влияние «фряжского» письма — перспективы — в иконописи (например, в школе Ушакова и парсунной живописи), а также активное навязывание европейских мод и обычаев (театры, табакокурение, новые стили в одежде и т.д.). В церковном расколе, а затем в петровских преобразованих эта тенденция достигла своей кульминации и предопределила структуру русского общества вплоть до нашего времени. С петровского периода Россия живет в археомодерне, и обращение к этой социальной модели служит основополагающей герменевтической базой для корректной интерпретации основных культурных, социальных, политических, духовных и хозяйственных событий.

Археомодерн можно уподобить фигуре эллипса с двумя фокусами — фокусом Модерна и фокусом архаики. На уровне элиты развертывались процессы модернизации (=европеизации), а народные массы оставались в рамках архаической парадигмы, в Руси Московской. В своих ядрах обе социальные группы жили автономно друг от друга, почти не пересекаясь, как на двух разных планетах, на двух разных социальных территориях. Различались костюмы, нравы, даже язык: элита романовской России после XVII века свободно говорила на голландском, английском, немецком, позже французском языках, а русского могла вполне и не знать, он был излишним в повседневной жизни дворянина. Эти две территории представляли собой два типа того, что Гуссерль назвал «жизненным миром» (Lebenswelt) — два удаленные друг от друга горизонта бытия и быта, структурированные абсолютно различным образом. Ядро элиты составляли иностранцы, служившие эталоном для собственно русской аристократии: они-то и были носителями подлинно европейского Lebenswelt'а. Ядро же простого народа составляли староверы и, частично, представители русского сектантства, сознательно стремившиеся иметь с российским государством и «кадровым» обществом (то есть с Модерном) как можно меньше пересечений. Но хотя эти миры были полностью разведены, все же мы имеем дело с одним и тем же обществом, пусть и состоящим из суперпозиции двух культурных территорий. Причем это единство было оформлено единством политического, социального и хозяйственного механизмов, так или иначе затрагивающего всех. Между этими двуми полюсами и кристаллизовалась постепенно обобщающая фигура, воплощающая в себе археомодерн не как составное, разложимое понятие, но как без-образный интериоризированный псевдосинтез. Это и есть наш Смердяков — «лакей-дракон». Он был тем общим, что превращало две окружности с различными центрами в единый русский эллипс.

И именно смердяковщина, которая легко угадывается в русской аристократии (и у героев Пушкина и Лермонтова, а особенно ярко в лице реального исторического персонажа Петра Чаадаева), является тем целым, которое представляет собой структуру герменевтического эллипса археомодерна.

А. Г.  ДУГИН,  «Мартин  Хайдеггер.  Возможность  русской  философии»

КРЕСТОСМЫСЛ № 823: — «САПОГИ ВЫШЕ ПУШКИНА».

Маша. Мне кажется, человек должен быть верующим или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста... Жить и не знать, для чего журавли летят, для чего дети родятся, для чего звёзды на небе... Или знать, для чего живёшь, или же всё пустяки, трын-трава.

Антон Павлович Чехов. «Три сестры»

---

Поэтому, на самом деле, следует произносить не «смерть» — это уже искажение, профанизм, «никонианство» и «петровские реформы» — а «смэрть». Такое произношение возникает не от плохого знания русского языка, а наоборот, от фундаментального, хорошего его знания.

..................................

«Живот» и «смэрть». Вот что надо обсуждать. Так что «жизнь» и «смерть» — это уже слишком удалённые от изначального значения звучания понятия. Это уже Пушкин, а значит, совсем не то. Если мы хотим мыслить в категориях радикального нордизма и древесной деконструции, то должны ставить на первый план «живот» в качестве того, что мы сегодня понимаем под жизнью в её наиболее фундаментальном, корневом значении.

Дугин А. «Радикальный Субъект и его дубль»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЗАДОМ НАПЕРЁД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПУТЬ К ИСТОКАМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НАПОЛЕОН НА СВ. ЕЛЕНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ВСТРЕЧА С ПИКОВОЙ ДАМОЙ: “САПОГИ НИЖЕ ПУТИНА”  (~ SAPIENTI  SAT !)


3~6: — «СОН ТАТЬЯНЫ»  (~ «РУССКОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ» + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЦИТАТА: “ПИКОВАЯ ДАМА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЦИТАТА: “БАБА-ЯГА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «РАДИКАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ: “ГЛАВНЫЙ РУССКИЙ ТЕКСТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВСТРЕЧА С ПИКОВОЙ ДАМОЙ: “САПОГИ ВЫШЕ ПУШКИНА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СМ. ПЕРВЫЙ ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «АЛЕКСАНДРЫ: “ЭТО УЖЕ ПУШКИН (ДУГИН), А ЗНАЧИТ, СОВСЕМ НЕ ТО”»
(~ СМ. ВТОРЫЙ ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПОЛУЖУРАВЛЬ И ПОЛУКОТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 804: — «О ЧИСЛЕ 14».

Итак, я жил тогда в Одессе...

Ай да Пушкин ! Ай да сукин сын !

П у ш к и н

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «И СКОРО СИЛОЮ ВЕЩЕЙ МЫ ОЧУТИЛИСЯ В ПАРИЖЕ»
(~ «14 = ОНЕГИНСКАЯ СТРОФА» ⓪ + «1814» ② + SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «РОЖДЕНИЕ ГОГОЛЯ: “КНИГА (ЖИЗНИ) ЗАЛОЖЕНА НА 14-Й СТРАНИЦЕ)”»
(~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

2~3: — «1814»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЗАКЛАД ВРЕМЕНИ»  (~ «ДОСТОЕВСКИЙ ПОЧТИ РАЗГАДАН» + SAPIENTI  SAT !!!!!)

2~5: — «14»  (~ «ОТ ИОАННА, 14» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «... КАК: “КРЫМ НАШ !”»  (~ «2014» + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НЕИСПОВЕДИМЫ ПУТИ, КОТОРЫМИ БОГ НАХОДИТ ЧЕЛОВЕКА»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «... КАК: МОЛИТВА: “ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ СМЕЛОСТЬ БЫТЬ ЧЕСТНЫМ
И ПОЗВОЛИТЬ СИЛЕ СВЯТОГО ДУХА НАПОЛНИТЬ МЕНЯ ВСЕГО,
ЧТОБЫ ИИСУС МОГ ПРИЙТИ И СОТВОРИТЬ ВО МНЕ ОБИТЕЛЬ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «СВЯТАЯ ЕЛЕНА»
(~ «АЛЁНА ИВАНОВНА» ④ + «НАШ НАПОЛЕОН ОКАЗЫВАЕТСЯ СРАЗУ НА СВ. ЕЛЕНЕ» + SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~8: — «РУССКИЙ ПУТЬ-2014»  (~ «ОТ ИОАННА, 14» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “ЕДИНСТВЕННЫЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «МЫ-ВСЕ-ГЛЯДИМ-В-НАПОЛЕОНЫ»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !!!!!)

8~9: — «ПРИСОЕДИНИТЬ ЕВРОПУ — ЭТО ПО-РУССКИ !»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

8~10: — «В ГОД СИНЕЙ ЛОШАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

ВОСПОМИНАНИЕ-О-ЛЕТЕ: «АЛЁША & 14 КАМЫШЕЙ»

КРЕСТОСМЫСЛ № 790: — «МЫ ВСЕ ГЛЯДИМ В НАПОЛЕОНЫ». (4-й смысл фразы: “Наполеон — торт, коньяк или диагноз ”.)

В Мите Чорт был побеждён, в Мите, но не в одержимом Чортом Алёше.

Если авантюрист, парвеню, выскочивший волею судеб в императоры (ещё более самозванно, чем его славный дядюшка), Луи Наполеон III своей «Жизнью Юлия Цезаря» утверждает волю и руку Провидения, шлющего народам одного «мессию» за другим — для счастьефикации этих самых народов, поставляет самозванных «мессий», чьи руки по локоть в крови, на одну ногу со Христом, то пропагатор романтического социального детерминизма, один из первых «инженеров человеческих душ» Эмиль Золя требует от «богоизбранников» нравственного сходства с Христом — но не с Христом Евангелий, а, скорее, с Христом «Жизни Иисуса» Ренана: «Людей этих возвысила их воля и одержимость одной идеей; они выделяются над всеми своими современниками потому, что сумели воспользоваться теми силами, которые благодаря сцеплению событий оказались у них в руках». Золя замечательно хорошо видит, какой венец силится натянуть на свою голову Луи Наполеон III, авантюрист мирового масштаба, тянущийся к надмирному:

«Из самого построения книги можно заключить, что автор хочет сделать Юлия Цезаря конечной целью, к которой была устремлена вся предшествующая история Рима. Этот великий человек и есть мессия, предвозвещенный пророками, он есть бог, ради пришествия которого совершались все предыдущие события. Первая часть тома только для того и нужна, чтобы изъяснить появление на свет героя. Вся история Рима на протяжении более четырехсот лет — это вынашивание Цезаря; небо готовит землю к рождению сверхчеловеческого существа; и в назначенный час, когда народам становится необходимым искупить свои вины, божественное дитя приходит в сей мир» [Выделил. — Л.].

Золя атеист, для него и Антихрист — миф, часть престарелого мифа, не более. Но Достоевский, для которого существует только «реализм в высшем смысле», видит мир иначе, он и героя своего последнего романа видит иначе, видит как раз претендентом на место человеко-бога, «великим человеком, мессией, предвозвещённым пророками, богом, ради пришествия которого совершались все предыдущие события, сверхчеловеческим существом, в назначенный час, когда народам становится необходимым искупить свои вины, приходящим в сей мир».

Этому-то «божественному дити» Иван и объявляет: «я пророков и эпилептиков не терплю; посланников божиих особенно, вы это слишком знаете». Достоевский позволяет Ивану присдёрнуть личину с лица Алексея Фёдоровича Карамазова — так лучше видно настоящее лицо «невыясненного деятеля», фальшивый «лик»…

«МЫ  ВСЕ  ГЛЯДИМ  В  НАПОЛЕОНЫ…»

В этих «мы всех» оказался убийца-идеолог Родион Раскольников. Кажется, ему не одиноко на своём месте: наш пострел Алёша Карамазов подоспел.

Олег  ЛИКУШИН,  «Портреты  в  ноябре».  Июль 15, 2010

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ТОРТ “НАПОЛЕОН”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «МЫ ВСЕ ГЛЯДИМ В НАПОЛЕОНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

1~4: — «ПУТЬ К НАЧАЛУ: “В НАЧАЛЕ БЕ ХЕРСОНЕС (КОРСУНЬ)”»
(~ СМ. ЭПГРАФЫ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «ЗА КОНЬЯЧКОМ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЛИЗАВЕТА ③ = LISE ⑥»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

4~5: — «ПОГРУЖЕНИЕ В ПОДСОЗНАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

5~6: — «ГЛАВА “БЕСЁНОК. КОШМАР АЛЕКСЕЯ ФЁДОРОВИЧА”»
(~ ЧИТАЙ ЛИКУШИНА + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ В ЗЕМЛЮ НАШУ ПОЛЕГЛИ КОГДА-ТО, А ПРЕВРАТИЛИСЬ В БЕЛЫХ ЖУРАВЛЕЙ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «“БЕЛАЯ ГОРЯЧКА” = “АЦЦКАЯ БЕЛОЧКА”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “ЦИТАТА ИЗ ДОСТОЕВСКОГО”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛЕТЯТ ЖУРАВЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «... КАК: “ПОДАРОК (СУДЬБЫ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Из послания президента В. В. Путина Федеральному Собранию РФ:

«Произошло историческое воссоединение Крыма и Севастополя с Россией. Для нашей страны, для нашего народа это событие имеет особое значение. Потому, что в Крыму живут наши люди, и сама территория стратегически важна, потому что именно здесь находится духовный исток формирования многоликой, но монолитной русской нации и централизованного Российского государства. Ведь именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом. И это даёт нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться отныне и навсегда».

Слово «навсегда» как-то сразу подрывает доверие к тексту. Лишь Бог из Своей Вечности может говорить «это — навсегда!». А в человеческой истории границы и союзы склонны меняться.

Вот довольно недавний пример того, как крайне популярный на ту минуту национальный лидер сказал «навсегда!»:

«Солдаты, моряки и лётчики! Чернорубашечники революции и легионов! Мужчины и женщины Итальянского королевства! Слушайте и радуйтесь! Спустя 15 веков великая Римская империя возродилась на фатальных и нетленных холмах Рима! Мы воссоздали „римский мир“ в XX веке! Истина заключается в простом, окончательном и необратимом факте: Эфиопия отныне и навсегда принадлежит Италии, вновь ставшей тем, чем она была во времена Юлия Цезаря, Октавиана Августа и Вергилия. Наши доблестные незабвенные герои, павшие в неравной, жестокой схватке с коварным врагом в далёком 1896 г., теперь наконец-то отмщены сполна!»

Таковы слова, в которых Муссолини с балкона римского дворца «Палаццо Венеция» 9 мая (! — ох, уж эта ирония Промысла) 1936 года провозгласил создание Итальянской империи.

Андрей  КУРАЕВ,  «св. Владимир,  Путин  и  Херсонес»

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 747: — «Константинополь должен быть наш».

Отъ сего, что поэтъ есть творитель не наслѣдуетъ того, что онъ лживецъ: ложь есть слово противъ разума и совѣсти, но поэтическое вымышленiе бываетъ по разуму такъ, какъ вещь могла и долженствовала быть.

Т р е д ь я к о в с к i й.

Марина Цвѣтаева, «ПОСЛѢ РОССIИ»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ ОПЕРАЦИЯ: “Я ДОСТАЮ ИЗ ШИРОКИХ ШТАНИН...”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КОМПЛЕКСЫ НАПОЛЕОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НА ОБЕСПЕЧЕНИИ ГОСДЕПА: “51-Й ШТАТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ГИБЕЛЬ ОТ ЗАСИЛЬЯ АГАРЯН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НАПОЛЕОН НА СВЯТОЙ ЕЛЕНЕ»  (~ «АЛЁНА ИВАНОВНА» ⑥ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КРЫМ НАШ, А КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАШ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «КОНСТАНТИН & ЕЛЕНА: ЗАЛОГ ГРЯДУЩЕГО КРЕСТОВОЗДВИЖЕНЬЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЭХО МОСКВЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «РАСКОЛ (МХАТ): “КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАШ”»
(~ «КОНСТАНТИН СЕРГЕЕВИЧ» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РАСКОЛ: “РПЦ = ПИКОВАЯ ДАМА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ДВОЙСТВЕННОСТЬ МОСКВЫ»  (~ «“ЛОБНОЕ МЕСТО” & “ХРАМ ЮРОДИВОГО”» + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ДВОЙСТВЕННОСТЬ ПУТИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

к л и к а б е л ь н о !

к л и к а б е л ь н о !

КРОССЕНС № 732: — «РУССКАЯ МИССИЯ».

«В О Р У Ю Т».

К а р а м з и н

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПРОФИЛЬ НАПОЛЕОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КОНЕЦ НАПОЛЕОНА (НА СВЯТОЙ ЕЛЕНЕ !)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «“ГЕРМАНН НЕМЕЦ, ОН РАСЧЁТЛИВ, ВОТ И ВСЁ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «НА ВОРЕ И ШАПКА ГОРИТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРЕСТУПЛЕНИЕ & НАКАЗАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПРОСТОТА ХУЖЕ ВОРОВСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «“КАРМАННИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ФАШИЗМ ~ FASCIO ~ СОЮЗ, ПУЧОК, СВЯЗКА, ОБЪЕДИНЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОДНИМ СЛОВОМ: “ВОРУЮТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «(1982 !): ТОЧКА ПЕРЕСЕЧЕНИЯ: БРЕССОН & ТАРКОВСКИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «КОЗЬМА ПРУТКОВ: “СМОТРИ В КОРЕНЬ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РУССКАЯ МИССИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 265: — Я смотрю криминал-сериал «Тугая струна».

Ещё страшнее, кто уже с идеалом содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны, и горит от него сердце его, и воистину, воистину горит, как и в юные беспорочные годы. Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил.

Эпиграф «из Достоевского» к роману Юкио Мисимы «Исповедь маски».

---

1~2: — Эпиграф «из Достоевского» к роману Юкио Мисимы «Исповедь маски»  (~ см. эпиграф)

2~3: — "Я Бога убила"  (~ Матрёша в "Бесах", "письмо Страхова", etc.)

1~4: — х а р а к и р и  (~ Юкио Мисимы & Настасьи Филипповны)

— Жаль! Искренно жаль! Погибшая женщина! Женщина сумасшедшая!.. Ну-с, а князю теперь не Настасью Филипповну надо...

В этом же роде несколько нравоучительных и напутственных слов произнесено было и другими двумя собеседниками из гостей Настасьи Филипповны, рассудившими пройти несколько пешком.

— Знаете, Афанасий Иванович, это, как говорят, у японцев в этом роде бывает, — говорил Иван Петрович Птицын: — обиженный там будто бы идет к обидчику и говорит ему: "ты меня обидел, за это я пришел распороть в твоих глазах свой живот", и с этими словами действительно распарывает в глазах обидчика свой живот и чувствует, должно быть, чрезвычайное удовлетворение, точно и в самом деле отмстил. Странные бывают на свете характеры, Афанасий Иванович!

— А вы думаете, что и тут в этом роде было, — ответил с улыбкой Афанасий Иванович, — гм! Вы однако ж остроумно... и прекрасное сравнение привели.

Достоевский,  «Идиот»

2~5: — Э Л Ь Б А  (~ "Сикстинская Мадонна" ⇒ Дрезденская галерея ⇒ река Эльба ⇒ остров Эльба)

3~6: — Д о с т о е в с к и й

4~5: — Наполеон в горящей Москве  (~ наполеонизм в романе "Идиот")

5~6: — "Святая Елена" = "Алёна Ивановна"
(~ это у них там Наполеон проходит свой путь (от и до),
"наш Наполеон" сразу оказывается на "Святой Елене" !!!)

4~7: — "В содоме ли красота ?"  (~ "Св. Себастьян" Содомы ⑦)

5~8: — 100 ДНЕЙ

6~9: — А в р а а м  (~ "отец веры" ⑨ & новый Авраам в конце "Преступления и наказания" !)

День опять был ясный и тёплый. Ранним утром, часов в шесть, он отправился на работу, на берег реки, где в сарае устроена была обжигательная печь для алебастра и где толкли его. Отправилось туда всего три работника. Один из арестантов взял конвойного и пошёл с ним в крепость за каким-то инструментом; другой стал изготовлять дрова и накладывать в печь. Раскольников вышел из сарая на самый берег, сел на складенные у сарая бревна и стал глядеть на широкую и пустынную реку. С высокого берега открывалась широкая окрестность. С дальнего другого берега чуть слышно доносилась песня. Там, в облитой солнцем необозримой степи, чуть приметными точками чернелись кочевые юрты. Там была свобода и жили другие люди, совсем не похожие на здешних, там как бы самое время остановилось, точно не прошли ещё века Авраама и стад его. Раскольников сидел, смотрел неподвижно, не отрываясь; мысль его переходила в грёзы, в созерцание; он ни о чем не думал, но какая-то тоска волновала его и мучила.

Достоевский,  «Преступление и наказание»

7~8: — С о д о м (а)  (~ художник Содома ⑦ + "Сало, или 120 дней Содома" ⑧)

8~9: — "О СОДОМЕ"  (~ фильм Пазолини + Библейскиий рассказ)

СЕРИАЛ «ТУГАЯ СТРУНА» (2002 — 2008)
на сайте MY-HIY

КРОССЕНС № 657: — «М и р о в о з з р е н и е 657».

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

П у ш к и н

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «МЁРТВАЯ ПЕТЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БОГ ДАЁТ ПУТЬ, А ЧЁРТ КРЮК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «PRO & CONTRA»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — ФАМИЛИЯ “НЕСТЕРОВ”: ФИГУРА ВЫСШЕГО РУССКОГО ПИЛОТАЖА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПИКОВАЯ ДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КОГДА БЕДОЙ ОТЕЧЕСТВУ ГРОЗИЛО, ОТШЕЛЬНИКИ НА БИТВУ САМИ ШЛИ» (ПУШКИН)
(~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ОТЦЫ ПУСТЫННИКИ и ЖЁНЫ НЕПОРОЧНЫ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПИКОВАЯ ДАМА ПРИЩУРИЛАСЬ И УСМЕХНУЛАСЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ФАМИЛИЯ “НЕСТЕРОВ”: НЕХОРОШОБЫТЬЧЕЛОВЕКУОДНОМУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ДОБЛЕСТЬ И ДЕВСТВЕННОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОДНОГЛАЗ: КАТАРАКТА ЗРЕЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

8~9: — «МАРИНА — МОЯ ДУША»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

---

Э Н Т У З И А С Т Ы   Н А К О П А Л И ?
«Есть две Руси. Первая — Киевская имеет свои корни в мировой, а по крайней мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости понимала эта Русь так, как понимал их весь западный мир.
А есть еще другая Русь — Московская. Это — Русь Тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую жестокость. Эта московская Русь издревле была, есть и будет полнейшим отрицанием всего европейского и яростным врагом Европы.»
— российский писатель А.Толстой, автор романа «Петр Первый», 1940 г.

«Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения.»
— Ф. Достоевский

«Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев.»
— М. Булгаков

«Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость.»
— М. Горький

«Ох, как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости, вранья и злодейства.»
— Н. Аксаков

«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете.»
— И. Тургенев

«Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально… готовый в любой момент угнетать все и вся.»0
— И. Шмелев

«Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли.»
— А. С. Пушкин

«Народ – самоед»
— Л. Андреев

«Если бы перед моим рождением господь бог сказал мне: "Граф! Выбирайте народ, среди которого вы хотите родиться" — я бы ответил ему: "Ваше величество , везде, где вам будет угодно, но только не в России!" У меня хватает смелости признаться в этом. Я не горжусь, что я русский, я покоряюсь этому положению. И когда я думаю… о красоте нашей истории до проклятых монголов и до проклятой Москвы, еще более позорной, чем сами монголы, мне хочется броситься на землю и кататься в отчаянии от того, что мы сделали…»
— Толстой А.К. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 4. — Москва. издательство"Правда", 1980г., стр.445.

«Есть у русского человека бескорыстная любовь к подлости. Он ничего с этого иметь не будет, но гадость ближнему сделает.»
— Николай Гоголь

«Пьянство, малограмотность, тупость и убожество русского мужика, отставшего от Европы лет на двести, и до сих пор еще не совсем уверенно застегивающий собственные штаны, в очередной раз показывает, что с ним дружить нельзя, так как он рассматривает дружбу как слабость.»
— А.П. Чехов

---

---

«“БОГ  ИХ  ПРОСТИ”  =  “МАТЬ  ИХ  ЕТИ”».

---

«У  меня  не  грехи,  а  кресты».

«Я  знаю,  что  я  когда-нибудь  ещё  буду  воскрешать  из  мёртвых».

МЦ

---

Имея в виду, конечно, знаменитую и всем известную 53-ю главу пророка Исайи, Лютер пишет: omnes prophet? viderunt hoc in spiritu, quod Christus futurus esset omnium maximus latro, adulter, fur, sacrilegus, blasphemus etc., quo nullus major alius nunquam m mundo fuerit («Все пророки видели в духе, что Христос будет величайшим разбойником, прелюбодеем, вором, нечестивцем, богохульником, больше которого никто никогда в мире не был»).

Так говорил Лютер, и таков действительный смысл страшной и уничтожающей для нашего разума и нашей морали 53-й главы Исайи. И ещё раз, в ещё более обнаженных и ещё более для нас нестерпимых словах выражает Лютер ту же мысль: Deus miserit unigenitum filium suum in mundum ac conferit in eum omnia peccata, dicens: Tu sis Petrus, ille negator, Paulus, ille persecutor, blasphemus et violentus, David ille adulter, peccator ille qui comedit pomum in paradiso, latro ille in cruce, tu sis persona, qui fecerit omnia peccata in mundo («Бог послал своего единородного сына в мир и возложил на него все грехи, говоря: Ты — Пётр, тот, который отрёкся, Ты — Павел, насильник и богохульник. Ты — Давид, прелюбодей, Ты — грешник, съевший яблоко в раю, Ты — разбойник на кресте. Ты совершил все грехи в мире»).

Лев Шестов, «Киргегард и экзистенциальная философия»

---

Эти  бедные  селенья,
Эта  скудная  природа  —
Край  родной  долготерпенья,
Край  ты  русского  народа!

Не  поймёт  и  не  заметит
Гордый  взор  иноплеменный,
Что  сквозит  и  тайно  светит
В  наготе  твоей  смиренной.

Удручённый  ношей  крестной,
Всю тебя,  земля  родная,
В  рабском  виде  Царь  небесный
Исходил,  благословляя.

Т ю т ч е в

---

к л и к а б е л ь н ы !