Ч О Р Т О М А З О В Ы: — «З О С И М А & Р А К И Т И Н Ъ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Вот, скажем, «старец» Зосима. Принято считать, что Достоевский его срисовал с Амвросия Оптинского. По счастливому стечению обстоятельств, я-таки знаю: что такое Амвросий и другие оптинские старцы. Так вот, достоевский Зосима — это КАРИКАТУРА на них!

Прежде я думал, что это косяк.
Не вышел у Фёдора-мастера каменный цветок, сколько он ни тужился.
«Ну, не шмагла я, не шмагла».
Мысль о том, что Достоевский сознательно нарисовал карикатуру прежде мне в голову не приходила.
Между тем, в романе есть на это прямое указание — «старец» же «провонял»!
Если бы речь шла о «благоговейной портретистике», вони бы не было. Не могло быть! Но она есть.
Почему бы не предположить, что Достоевский не толст, а тонок — нарисовал не старца, а ряженного: не Амвросия Оптинского, а гундяевского дружка Илия Ноздрина?

Если предположить, что Достоевский — пророк, сумевший точно изобразить омерзительный тип лжестарца нашего времени, всё становится на свои места.
В конце концов, в «Бесах» у Достоевского есть Тихон. Старец, не старец, но его образ — никакая не карикатура. Там все грамотно, красиво, уместно. И раздраженное ставрогинское «проклятый психолог» там — в масть.
Совсем ДРУГОЕ дело — востренькая мордочка Зосимы-Ноздрина.
А все вокруг: «Ах, святой! Ах, духовность! Ах, прозорливец!»
И только Ракитин чётко вскрывает механизм лжесвятости: хитрожопый лжестарец поюзал в «пиаровских» целях грядущий карамазовский криминал. Вот только пожать плоды не успел — «провонял» незадолго до убийства. А кабы не «провонял», о "прозорливости" его слагали бы легенды.

При традиционном прочтении мы имеем «хорошего» Зосиму и «плохого» Ракитина. Но при традиционном прочтении «Карамазовы» — вообще, доброго слова не стоят. Давайте, ради эксперимента допустим, что автор нарочно обмазал сусальными соплями упырей, а персонажей, которые их разоблачают, намеренно сделал отталкивающими. Весь этот камуфляж — чтобы обмануть цензуру.
А теперь беритесь за любую торчащую из романа ниточку и тяните. Эффект будет неожиданный и мощный — «Карамазовы» откроют свою подлинную подоплёку и засверкают, как алмаз…
Я попробовал и с удивлением обнаружил, что «Карамазовы» — это вершина достоевской романистики. Шедевр. Просто раньше я его не понимал…

Владимир ГОЛЫШЕВ, «СМЕРДЯКОВЩИНА»

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 995: — «КЛАССЫ ЭКВИВАЛЕНТНОСТИ». ( ежедневное самораскрытие “человеков греха” )

Семейное  положение:  в  активном  поиске.

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «С О Ф И Я:  “ФЕРЗЬ НА ШАХМАТНОЙ ДОСКЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «Р О Л Е В Ы Е   И Г Р Ы»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «БРАТЬЯ ПО МАТЕРИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «Ж Е Н Щ И Н Ы.  ПОСВЯЩЕНИЕ АННЕ ГРИГОРЬЕВНЕ ДОСТОЕВСКОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «Т А Т Ь Я Н А   Д О С Т О Е В С К О Г О   (Т.  Д. !)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «П А Т Р И О Т И Ч Е С К А Я   К О М Е Д И Я»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «О Т Ц Е У Б И Й С Т В О»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «Г Р Я Д У Щ Е Е   Ц А Р Е У Б И Й С Т В О»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ БРАТЬЯ: “ОСУЖДЕНИЕ НЕВИНОВНОГО” & “УРА ЧЕРНОМАЗОВУ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТЛЕТВОРНЫЙ ДУХ СТАРЧЕСТВА: “С НАМИ ПУТИН & ХРИСТОС”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «С Е,   Ц А Р Ь   В А Ш»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «Г Р Я Д У Щ И Й   П О С Л Е Д Н И Й   С Т А Р Е Ц»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Н Ы Н Е Ш Н И Й   М О М Е Н Т:  “С Т А Р Ы Й   Д А   М А Л Ы Й”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !

КРЕСТОСМЫСЛ № 798: — «СТРАСТИ И БЕССТРАСТИЯ».

Я  страстный  человек.

Д о с т о е в с к и й

---

Да поймите же, тут окончательная бесполость, а не трансвестизм и даже не круговая порука "райских жертв", тут новой "благой вестью" и человечье-собачьим братством попахивает, а нюх у этих тварей, сами знаете...

Олег  ЛИКУШИН,  «День  нищих»

---

БЛЕСК ЗВЕЗДЫ, В КОТОРУЮ ПЕРЕХОДИТ НАША ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ, СОСТОИТ ИЗ БЛЕСКА ГЛАЗ СЪЕДЕННЫХ НАМИ ЛЮДЕЙ.

... И ЛИЦО ПОКОЛЕНИЯ БУДЕТ СОБАЧЬИМ.

СЕРИАЛ "ДНЕВНИК УБИЙЦЫ" (2002)

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РУССКОЕ СКОПЧЕСТВО»  (~ «ПИМЕН КАРПОВ» + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЛЕНИН = ГРИБ МУХО-МОР»  (~ SAPIENTI  SAT + «ГЕНЕРАЦИЯ МУХОМОРОВ» !)

Сергей  Курёхин:  —  «Насекомая  культура».

1~4: — «ИУДА = ГРИБ ПОД-ОСИНОВИК»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

2~5: — «БРАТ АЛЁША»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

3~6: — «“ОДНОВРЕМЕННЫЕ” МАНИФЕСТЫ ПОСТМОДЕРНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «БРАТ ПАВЕЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!)

5~6: — «БРАТ ИВАН»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «БЫТЬ ИЛЬ НЕ БЫТЬ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «БРАТ МИТЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!)

6~9: — «ИНСТАЛЛЯЦИЯ (МОНТАЖ АТТРАКЦИОНОВ)»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОТ ЖИВОГО СОЗЕРЦАНИЯ К ПОДПОЛЬНОМУ МЫШЛЕНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

8~9: — «ИЗ ПОДПОЛЬЯ — К ПРАКТИКЕ !»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!)

"СМЕРДЯКОВЩИНА"
(много букв о главном)
Первое, что хочется сказать: традиционная трактовка «Карамазовых» любого думающего, вменяемого человека неизбежно приведёт к мысли, что это не роман, а недоразумение.
В нём всё через жопу.
Всё надумано, нелепо, неубедительно.

Вот, скажем, «старец» Зосима. Принято считать, что Достоевский его срисовал с Амвросия Оптинского. По счастливому стечению обстоятельств, я-таки знаю: что такое Амвросий и другие оптинские старцы. Так вот, достоевский Зосима — это КАРИКАТУРА на них!

Прежде я думал, что это косяк.
Не вышел у Фёдора-мастера каменный цветок, сколько он ни тужился.
«Ну, не шмагла я, не шмагла».
Мысль о том, что Достоевский сознательно нарисовал карикатуру прежде мне в голову не приходила.
Между тем, в романе есть на это прямое указание — «старец» же «провонял»!
Если бы речь шла о «благоговейной портретистике», вони бы не было. Не могло быть! Но она есть.
Почему бы не предположить, что Достоевский не толст, а тонок — нарисовал не старца, а ряженного: не Амвросия Оптинского, а гундяевского дружка Илия Ноздрина?

Если предположить, что Достоевский — пророк, сумевший точно изобразить омерзительный тип лжестарца нашего времени, всё становится на свои места.
В конце концов, в «Бесах» у Достоевского есть Тихон. Старец, не старец, но его образ — никакая не карикатура. Там все грамотно, красиво, уместно. И раздраженное ставрогинское «проклятый психолог» там — в масть.
Совсем ДРУГОЕ дело — востренькая мордочка Зосимы-Ноздрина.
А все вокруг: «Ах, святой! Ах, духовность! Ах, прозорливец!»
И только Ракитин чётко вскрывает механизм лжесвятости: хитрожопый лжестарец поюзал в «пиаровских» целях грядущий карамазовский криминал. Вот только пожать плоды не успел — «провонял» незадолго до убийства. А кабы не «провонял», о "прозорливости" его слагали бы легенды.

При традиционном прочтении мы имеем «хорошего» Зосиму и «плохого» Ракитина. Но при традиционном прочтении «Карамазовы» — вообще, доброго слова не стоят. Давайте, ради эксперимента допустим, что автор нарочно обмазал сусальными соплями упырей, а персонажей, которые их разоблачают, намеренно сделал отталкивающими. Весь этот камуфляж — чтобы обмануть цензуру.
А теперь беритесь за любую торчащую из романа ниточку и тяните. Эффект будет неожиданный и мощный — «Карамазовы» откроют свою подлинную подоплёку и засверкают, как алмаз…
Я попробовал и с удивлением обнаружил, что «Карамазовы» — это вершина достоевской романистики. Шедевр. Просто раньше я его не понимал…

Говорят, Ликушин убедительно доказал, что реальный убийца — Алексей Федорович. Мол, в продолжении романа это должно было открыться, но автор скоропостижно скончался.
Я Ликушина не читал (дай Бог сам роман перечитать!), но готов поверить ему на слово. Потому что при переворачивании «с головы на ноги» ровно это и должно получиться!

Алёша — это прельщённый келейник лжестарца. Всюду шныряет в подряснике. Повадки херувимчика. Респекты за «чистоту» и «святость» принимает как должное. «Да, блядь! Я такой! Безгрешный сука, как агнец! А еще я миротворец! А еще я никого не осуждаю! Хожу, и не осуждаю. Затем, собственно, и хожу, чтобы не осуждать. Чтобы люди смотрели на меня и хуели: «Гляди ка, он же ж никого не осуждает!» А я глазки потуплю, покраснею и кротко так: «Угу. Не осуждаю. Вот такой я человек. А может ангел. Не знаю точно». И ножкой паркет шкарябает…

Одно из двух: либо Достоевский также тупорыл, как нынешние «православные», либо это тончайшая, филигранная разводка — автор маскирует монстра ровно настолько, чтобы дурак проглотил, а умный задумался (или хотя бы почувствовал «какую-то лажу»).

Не могу не признать: я — дурак. Проглотил. Вместе со всеми.
И, как положено набитому дураку, записал в дураки умного Достоевского.
Только сейчас начинаю что-то понимать. Собственно, об этом и пишу…

Конечно, сильнее всего «переворачивание» сказывается на оценке образа Смердякова. У меня еще окончательно новое отношение к нему не сложилось. Поделюсь «путевыми заметками»…

Первое, что бросается в глаза — тайна рождения. Там своеобразная версия «непорочного зачатия» (мать Смердякова — изнасилованная блаженная).

Второе: отверженность. Смердяков — бастард, сосланный в лакейскую.
При таком раскладе есть только два варианта: мститель или шут. Смердяков — шут.

Настоящий шут мстителем быть не может. Мститель восстанавливает «попранную справедливость», стремится занять место, которого он был несправедливо лишен и т.д. Актёра принудили играть «кушать подано», а он грезит о роли «героя-любовника» (или хотя бы считает эту роль завидной, своей). Таков мститель.

У шута всё иначе. Он, вообще, не на сцене — он в зрительном зале. Для шута очевидна надуманность сюжета, ничтожность исполнителей главных ролей, папье-машовость «золота», картонность мечей и клюквенность «крови». Единственный тип коммуникации с участниками спектакля, который шуту не претит — троллинг. Шут — это тот, кто троллит королей. Быть шутом — значит, быть круче любого принца. Круче самого короля. В конечном счете, это единственная самостоятельная позиция в мире. Все остальные — зависимые.

Люди играют роли. Роль «богатого», «знатного», «бедного», «святого», «влюблённого», «распутного», «умного». Иван же нефига не умен. Он играет роль умного. Также, как белокурая бестия в подряснике играет роль святого. Только Карамазов-отец играет сразу несколько ролей (тем он и интересен): «на экспорт» — роль шута, «для внутреннего употребления» — роль короля-самодура (плюс роль скупого, плюс роль развратника и мн.др.) Только Смердяков не играет. Он есть то, что он есть — шут. Природный. Родившийся от сочетания смердящей безгрешности и чистого карамазовского шутовства.

Сцену, в ходе которой Смердяков озвучивает своё гениальное религиозное кредо, Достоевский оформил, как классический диалог короля с шутом — «Валаамова ослица заговорила!» То есть, Смердяков прожил полжизни молчком. Мог бы всю оставшуюся жизнь молчать. Но съехались надутые самодовольные принцы — почему бы не потроллить, раз карта легла? А значит, троллинг для него — не потребность, а возможность, потенция. Он может троллить или молчать — по своему усмотрению. Он свободен. В отличие от захлёбывающихся словами недоумков, которым он вынужден подавать уху.
Помните, как Карамазов-отец вякнул: «Это он для тебя старается».
А умник-Иван самодовольно поддакнул: «Уважать меня вздумал».
Наивный чукотский подросток! :-))) В этой короткой реплике он поместился весь. Без остатка…
Как известно, Иван засрал полромана своим тупым «богоискательством»/«богоборчеством». Между тем, одно слово «валаамовой ослицы» умнее всего, что он сказал, подумал, написал за всю свою никчёмную жизнь.

Что же сказал Смердяков? Три вещи:

1. Всякий, кто называет себя «верующим» — лжец. Потому что не сможет пройти элементарный евангельский тест: сбросить гору в море.

2. «Горно-морской» тест Иисуса Христа — не разводка. Вера, действительно, способна горами двигать. Более того, наверняка есть люди или, хотя бы, один человек, который этот тест способен пройти. Но это, совершенно точно, не Гундяев и не Ноздрин. Вообще, никто из тех, кто гордо называет себя «верующим». Так называемые, «верущие» не имеют ни малейшего преимущества перед «неверующими», иноверцами, агностиками, атеистами и т.д. Более того, «верующие» — всех их хуже. Потому что приписывают себе честь, которой заведомо недостойны — т.е. цепляют на пиджак чужие ордена и прутся без очереди.

3. «Неверие» (или «маловерие») — не грех, а слабость, свойственная всем людям. Уповать можно только на милость, которая стяжается покаянными слезами. Такими, как у отца бесноватого, который на вопрос: верит ли он в способность Иисуса исцелить его сына ответил слёзной просьбой: «Помоги моему неверию!» Очевидно, что в основе здесь: признание себя неверующим. А значит, самодовольный дурак, называющий себя «верующим», автоматически лишается малейшего шанса на милость Творца.

А теперь сравните эти тезисы тем, что наговорили «братья-улыбайте» на страницах романа — с «великими инквизиторами», «слезинками ребёнков», «красотой, которая страшная сила» и т.д. и т.п. Вам не кажется, что «валаамова ослица» аннулировала одним махом сразу всю эту высокопарную чепуху? Только смердяковские тезисы имеют ценность, богословское содержание и глубину. Остальное — «белый шум», характеризующий персонажей. Их трёп даёт представление о «сортах глупости». И только…

Вообще-то, надо все сцены со Смердяковым под новым углом перечитать (дойдут руки — перечитаю). Но кое-что уже сейчас очевидно.

Во-первых, хочу поспорить с Алексеем Широпаевым, который записал Смердякова в коллаборационисты за желание победы Наполеону в 1812 году. Тут важно помнить, что Смердяков троллил тёлочку, которая простодушно дрочила на «гусарика». Я бы не стал предавать смердяковской оценке статус выстраданного кредо. Он здесь разрушитель, а не созидатель. Шёл, видит: «патриотический миф» валяется и воняет. Другой бы (Карамазов-отец, например) изнасиловал, а Смердяков — лишь пнул нагой. Походя. Без фанатизма.

Там другое интересней: сравнение себя с размазнёй-Дмитрием — мол, в отличие от него, Смердяков способен стать преуспевающим предпринимателем в сфере общепита (кафе-ресторан со специальной подачей на Петровке). Это не значит, что Смердяков обязательно кафе-ресторан откроет, что он об этом мечтает и, что называется, «копит деньги». Нет. Смердяков лишь трезво оценивает потенциал: свой и старшего брата. Шут, вообще, бесстрастен. И бескорыстен. Избавленному от привязанностей и заблуждений Смердякову просто «любопытно».

Помните, «с умным человеком и поговорить любопытно»? Если бы у Ивана было хоть немного мозгов, он бы почувствовал ад, сочащийся из этих слов, и отказался бы от титула «умный». Но Иван глуп. Потому он — удобный объект для троллинга...

Надо будет перечитать сцены, в которых Смердяков играется с «умником», как сытый кот с обоссаным мышонком. И с петлёй в финале тоже надо разобраться…

____

Ну, и резюме напоследок: прошу считать меня «смердяковцем».
Хоть имя дико, но мне ласкает слух оно. А вам?

Пишет Владимир Голышев (golishev), 2012-10-28 17:57:00

---

---

к л и к а б е л е н !

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 751: — «Отголосок сна на 24 мая 2015».

СПАСИБО,  ПАПА !

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ВОЛОДЕЮЩИЙ МИРОМ & СЫН ВОЛОДЕЮЩЕГО МИРОМ: “НЕ МИР, НО — МЕЧ !”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА !»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

1~4: — «МЕДВЕДЬ СВОЕЙ ТАЙГИ НЕ ОТДАСТ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ПУТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “ОН МЧИТ ЕЁ ЛЕСНОЙ ДОРОГОЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~6: — «... КАК: “МОЙ СОН 24.05.2015” & “СОН ГРИШКИ ОТРЕПЬЕВА”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КРЫМ НЕ ВАШ !»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

5~8: — «... КАК: “СТАРИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СОН В РУКУ !»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

7~8: — «БЕЗУМИЕ ЭЛИТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СПАСИ ХРИСТОС !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 746: — «ПУТЬ ОПУЩЕННЫХ».

На 70-летний юбилей в мае прошлого года актёра лично поздравил Владимир Путин. Встреча прошла в загородной резиденции главы государства. Президент подарил имениннику раритетное издание Николая Гоголя. Видимо, не случайно — киношный Чичиков в исполнении Калягина очень правдоподобен.

(ext.err.ee)

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: МНОЖЕСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ: “7-Я”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «РОСТОВЩИЧЕСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “СТАТЬ РУССКИМ ПРЕЖДЕ ВСЕГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЧИЧИКОВЫ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РПЦ: “ПИКОВАЯ ДАМА” & “СТАРУХА-ПРОЦЕНТЩИЦА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПТИЦА-ТРОЙКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1) ГОГОЛЬ — автор "Мёртвых душ", ПЕТУХ — персонаж "поэмы".

2) ГОГОЛЬ — птица, ПЕТУХ — тоже птица.

3) — Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи.

5~6: — «ЗДРАВСТВУЙТЕ, Я ВАША ТЁТЯ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «РУССКИЙ ПУТЬ: ПУТЬ ОПУЩЕННЫХ !!!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НА ТАМОЖНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РПЦ: ПУТИН — ВЫЛИТЫЙ ИЛИЙ»  (~ СМ. ВИДЕОРОЛИК НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «“ДРУЗЬЯ МОИ, ПРЕКРАСЕН НАШ СОЮЗ !!!”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РУССКОЕ БОГАТСТВО: “НАШЕ ВСЁ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

---

КРОССЕНС № 597: — «Блаженны русские духом».

СТАТЬ  РУССКИМ  ПРЕЖДЕ  ВСЕГО.

Д о с т о е в с к и й

---

ДРАМЫ  БЫТЬ  НЕ  ДОЛЖНО.

Г о р д о н

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «НАУКА & ВЕРА»
(~ «ОРГАН ЭТОТ, К-РЫМ ВЕРЯТ, АТРОФИРОВАЛСЯ» + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИСКУССТВО & ВЕРА» (~ «ВЕЧНЫЙ ЖИД» + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «(ЗАПИСКА ОТ НЕУЧЁНЫХ К УЧЁНЫМ,
ДУХОВНЫМ И СВЕТСКИМ,
К ВЕРУЮЩИМ И НЕВЕРУЮЩИМ)»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «1-я ЗАПОВЕДЬ: ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА»
(~ «БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ» + SAPIENTI  SAT + СМ. 1-й ВИДЕОРОЛИК НИЖЕ !)

“Нищий” — это, прежде всего, “не ищущий”, не жаждущий в этом мире ничего. То есть, не только не имеющий, но и не желающий иметь мирских благ — “искать” их. И второе значение: “нищий” — это “ничей”. Никому и ничему сам здесь не принадлежащий…

— “Не убий, не укради”. Эти ветхозаветные заповеди никто не отменял. Но в нашем с тобой случае это немного не то. Это для людей активных, для тех, кто всегда готов натворить что-либо, может быть губительное для себя, для своей души. А когда твоя душа даже не то, чтобы больна, а словно бы в коме, тогда нам с тобой к Нагорной проповеди надо прежде всего обратиться. К заповедям Нового Завета.

ETC., ETC.

3~6: — «А ЧЕГО ХОЧУ — — — — — Я ?!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

ПИСАТЕЛЬ. Вот я давеча говорил вам... Враньё всё это. Плевал я на вдохновение. А потом, откуда мне знать, как назвать то... чего я хочу? И откуда мне знать, что на самом-то деле я не хочу того, чего я хочу? Или, скажем, что я действительно не хочу того, чего я не хочу? Это всё какие-то неуловимые вещи: стоит их назвать, и их смысл исчезает, тает, растворяется... как медуза на солнце. Видели когда-нибудь? Сознание моё хочет победы вегетарианства во всём мире, а подсознание изнывает по кусочку сочного мяса. А чего же хочу я?

4~5: — «5-я ЗАПОВЕДЬ: ПОЧИТАЙ РОДИТЕЛЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «4-я ЗАПОВЕДЬ: СОБЛЮДАЙ СУББОТУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !

«Соблюдай субботу, обрезывайся, не крадь, не пей хмельного, не убивай живого, отдавай десятину бедным, не прелюбодействуй, омывайся и молись пять раз в день, крестись, причащайся и т. под.». Таковы постановления внешних религиозных учений: браминского, буддийского, магометанского, еврейского, церковного, ложно называемого христианским.

4~7: — «ДОСТОЕВСКИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТОЛЬКО “НЕ”, ТОЛЬКО “НИ” У МЕНЯ»
(~ «7 ЗАПОВЕДЕЙ “НЕ ...”» + СМ. «ШКОЛУ ЗЛОСЛОВИЯ» НИЖЕ !)

6~9: — «ТОЛСТЫЕ»  (~ «ТЁМА ЛЕБЕДЕВ = АРТЕМИЙ ТАТЬЯНОВИЧ ТОЛСТОЙ» !)

к л и к а б е л е н !

7~8: — «НЕ ЛЮБИТЕ БЛИЖНЕГО ? — — ДА, БЛИН !»
(~ «ЧУБАЙС = МУЖ ДУНИ СМИРНОВОЙ» + СМ. «ШКОЛУ ЗЛОСЛОВИЯ» НИЖЕ !)

8~9: — «НЕ ЛЮБИТЕ СЕБЯ ? — — ДА, БЛИН !»
(~ «ТЁМА = СЫН ТАТЬЯНЫ ТОЛСТОЙ» + СМ. «ШКОЛУ ЗЛОСЛОВИЯ» НИЖЕ !)

---

---

!!!!! К Л И К А Б Е Л Ь Н Ы !!!!!