Показаны сообщения с ярлыком бузина. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком бузина. Показать все сообщения

воскресенье, 5 октября 2014 г.

КРОССЕНС  № 573:  —  «Я з ы к   д о   К и е в а   д о в е д ё т».

(поскреби-ка  хорошенько,  или  кто  такой  украинец)


В чём-то мы все, как и я сам в молодости, к стыду своему, — немного украинцы.

[«Фанечка, а мама говорит, что ты кобыла.» — Бердичев, 1956 г.]





1~2: — «КТО КУРИТ ТАБАКИ, ТОТ ДРУГ СОБАКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Кто курит (нюхает) табачек, тот Христов мужичек
(ответ раскольникам, на брань их: кто нюхает табаки, тот хуже собаки).

2~3: — «КОНЧИТА ВУРСТ»  (~ «WURST = КОЛБАСА» !)

1~4: — 1) «БОГ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА, А НЕ БОГ УЧЁНЫХ И ФИЛОСОФОВ» (~ «GOD ~ GOG» ① !);

2) «СОБАЧЬЕ СЕРДЦЕ»
(~ «GOD ~ GOG» ① + «БОГ ПОЗНАЁТСЯ СЕДЦЕМ, А НЕ РАЗУМОМ (ПАСКАЛЬ)» !)


2~5: — «ТРУБКА СТАЛИНА»  (~ «YOU TUBE = ВАША ТРУБА» !)

3~6: — «В ОГОРОДЕ БУЗИНА, ВО КИЕВЕ ДЯДЬКО»  (~ «БАТЬКОВЩИНА» ③ !)

4~5: — «МУЗЫКА СФЕР»  (~ «СФЕРА ПАСКАЛЯ» ④ !)

В этот малодушный век идея абсолютного пространства, внушаемая гекзамет­рами Лукреция, того абсолютного пространства, которое для Бруно было освобождением, стала для Паскаля лабиринтом и бездной. Этот страшился Вселенной и хотел поклоняться Богу, но Бог для него был менее реален, чем устрашающая Вселенная. Он сетовал, что небосвод не может говорить, сравнивал нашу жизнь с жизнью потерпевших кораблекрушение на пустынном острове. Он чувствовал непрестанный гнёт физического мира, чувствовал головокружение, страх, одиночество и выразил их другими словами: «Природа — это бесконечная сфера, центр которой везде, а окружность нигде». В таком виде публикует этот текст Бруншвиг, но критическое издание Турнёра (Париж, 1941), воспроизводящее помарки и колебания рукописи, показывает, что Паскаль начал писать слово effroyable (устрашающая); «Устрашающая сфера, центр которой везде, а окружность нигде».

5~6: — «SAMBUKUS = БУЗИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Название бузины произошло от старинного греческого слова ‘sambuce’, что означает музыкальный инструмент, который изготавливался из некоторых её побегов.

Название Sambucus nigra (бузина чёрная) имеет происхождение от слова «самбук» (иранский музыкальный инструмент).

Бузину в народе именуют самбук, дерево судьбы, пищальник.

На Руси верили, что музыка исходящая из флейты, сотворенной из веточки бузины, может вызывать духов.


4~7: — «ЯЗЫК ДО КИЕВА ДОВЕДЁТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТРУБКА МИРА»  (~ «ГОЛУБЬ МИРА» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПОСКРЕБИ-КА ХОРОШЕНЬКО, ИЛИ КТО ТАКОЙ УКРАИНЕЦ»
(~ СМ. ВИДЕОРОЛИКИ НИЖЕ !)




NB-2) «Поскреби русского — найдёшь татарина».

NB-3) «Хохлы не славяне ! Они тюрки и хазары !!!»

NB-4) «Алёша Карамазов = Роза Хайруллина».

NB-5) «Фамилия “Бузина”».

Тут на меня всё это «панство» как набросится: «Да как же вы можете такое говорить с такой замечательной украинской фамилией?!»

«Кто вам сказал, что она украинская? — отвечаю. — Типичная русская фамилия — Бузина!»

Хозяева совсем опешили. Смотрят на меня, словно шпиона поймали.

А я продолжаю: «Посудите сами. Мы с вами в Киеве. Государство, которое тут было при князе Владимире, называлось Русь. А народ — русским. Везде пишут, что Украина — «спадкоємниця Русі».

Я — прямой потомок этой Руси. Мои предки тут всегда жили — не знаю, как ваши. Значит, я — русский и есть. И, кстати, вы тоже».

7~8: — «МИРОТВОРЧЕСКИЕ ВОЙСКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «С К О Т О П Р И Г О Н Ь Е В С К»  (~ SAPIENTI  SAT !)


воскресенье, 20 октября 2013 г.

КРОССЕНС  № 287:  —  «Бузина,  рябина,  l i l a s,  дуб,  осина».


В  Альказаре  будете ?  —  Не  буду.
Влух:  семья.  Внутрь:  всё,  но  не  Иуда.

Марина Цветаева ,  «Новогоднее»




2~5: — «лиловый» = символический цвет Креста Господня  (~ записная книжка 1918 года ②)

В Тобольске, в губернаторском доме-тюрьме, Великая Княжна Татьяна Николаевна подарила своей матери на Новый 1918 год небольшую записную книжку, которая послужила ей дневником. Государыня сшила для него специальный чехол из материи лилового цвета, символического цвета Креста Господня. Татьяна вышила на чехле былыми нитками гамматический знак Государыни.


к л и к а б е л ь н о

1~2: — Змысел МЦ: «Поэма о Царской семье»

2~3: — МЦ: «Я знаю, что я когда-нибудь еще буду воскрешать из мертвых.»

1~4: — цветаевская  р я б и н а

Тоска по родине! Давно
Разоблачённая морока!
Мне совершенно всё равно —
Где совершенно одинокой

Быть, по каким камням домой
Брести с кошёлкою базарной
В дом, и не знающий, что — мой,
Как госпиталь или казарма.

Мне всё равно, каких среди
Лиц ощетиниваться пленным
Львом, из какой людской среды
Быть вытесненной — непременно —

В себя, в единоличье чувств.
Камчатским медведём без льдины
Где не ужиться (и не тщусь!),
Где унижаться — мне едино.

Не обольщусь и языком
Родным, его призывом млечным.
Мне безразлично — на каком
Непонимаемой быть встречным!

(Читателем, газетных тонн
Глотателем, доильцем сплетен…)
Двадцатого столетья — он,
А я — до всякого столетья!

Остолбеневши, как бревно,
Оставшееся от аллеи,
Мне все́ — равны, мне всё — равно,
И, может быть, всего равнее —

Роднее бывшее — всего.
Все признаки с меня, все меты,
Все даты — как рукой сняло:
Душа, родившаяся — где-то.

Тaк край меня не уберёг
Мой, что и самый зоркий сыщик
Вдоль всей души, всей — поперёк!
Родимого пятна не сыщет!

Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И всё — равно, и всё — едино.
Но если по дороге — куст
Встаёт, особенно — рябина…

3~6: — цветаевская  б у з и н а

Бузина цельный сад залила!
Бузина зелена, зелена,
Зеленее, чем плесень на чане!
Зелена, значит, лето в начале!
Синева — до скончания дней!
Бузина моих глаз зеленей!

А потом — через ночь — костром
Ростопчинским! — в очах красно́
От бузинной пузырчатой трели.
Красней кори на собственном теле
По всем порам твоим, лазорь,
Рассыпающаяся корь

Бузины — до зимы, до зимы!
Что за краски разведены
В мелкой ягоде слаще яда!
Кумача, сургуча и ада —
Смесь, коралловых мелких бус
Блеск, запекшейся крови вкус.

Бузина казнена, казнена!
Бузина — целый сад залила
Кровью юных и кровью чистых,
Кровью веточек огнекистых —
Веселейшей из всех кровей:
Кровью сердца — твоей, моей…

А потом — водопад зерна,
А потом — бузина черна:
С чем-то сливовым, с чем-то липким.
Над калиткой, стонавшей скрипкой,
Возле дома, который пуст,
Одинокий бузинный куст.

Бузина, без ума, без ума
Я от бус твоих, бузина!
Степь — хунхузу, Кавказ — грузину,
Мне — мой куст под окном бузинный
Дайте. Вместо Дворцов Искусств
Только этот бузинный куст…

Новосёлы моей страны!
Из-за ягоды — бузины,
Детской жажды моей багровой,
Из-за древа и из-за слова:
Бузина (по сей день — ночьми…),
Яда — всосанного очьми…

Бузина багрова, багрова!
Бузина — целый край забрала
В лапы. Детство моё у власти.
Нечто вроде преступной страсти,
Бузина, меж тобой и мной.
Я бы века болезнь — бузиной

Назвала…

4~5: — «в Польше считают, что Иуда повесился на рябине»

5~6: — Иуда Искариот удавился на бузине

6~9: — Иуда Искариот  (~ осина ⑨)

Согласно наиболее распространённой версии, Иуда Искариот удавился на осине или на бузине, по другим поверьям, Иуда хотел повеситься на берёзе, и она от страха побелела; в Польше считают также, что Иуда повесился на рябине. Кровь Иуды Искариота попала на ольху, поэтому её древесина имеет красноватый цвет. По одной из легенд, осина после повешения Иуды стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке.

4~7: — «Но нельзя рябине к дубу перебраться !»

5~8: — «лиловое имя» + [Ἀναστασία = «воскресение»]  (~ Настасья Филипповна ⑧)

7~8: — князь Лев Николаевич
(~ [дуб ⑦ ⇒ князь Андрей Льва Николаевича Толстого] + [Н. Ф. ⑧ ⇒ князь Лев Николаевич Мышкин)


8~9: — Ганя Иволгин  (~ «вот Иволгин, король Иудейский !» + «ведь повесишься после (!)»)