Показаны сообщения с ярлыком Тёма. Показать все сообщения

воскресенье, 1 сентября 2013 г.

КРОССЕНС № 139: «Бестолчеево»: — «Её в грязи он подобрал...»

(п р о п а г а н д а г е т е р о с е к с у а л ь н о г о)

Комплекс кастрации

Многие мужчины только при одной мысли про потерю своего мужского достоинства приходят в ужас. Дети сравнивают кастрацию с уродством, а такие переживания напрямую зависят от воспитания.

Такие страхи сильно будоражат мужскую психику и становятся результатом импотенции. Страх может быть осознанным или подсознательным, но главное что эти страхи создают родители, неправильно воспитывая своих сыновей.

Как возникает комплекс кастрации

Маленькие дети и особенно мальчики, любят трогать половые органы. С точки зрения природы — это нормально, но с точки зрения общественной морали — неприемлемо. Поэтому родители рассказывают страшилки о том, что пенис отвалится и мальчик станет девочкой или о том, что сами же родители его оторвут или отрежут.

Когда мальчик понимает, как и чем он отличается от девочки, он начинает переживать панический страх за свой орган, который может оторваться, отвалиться… Девочек же он считает неполноценными, потому что у них нет пениса. Отсюда и вырастают корни патологического отношения к женщинам, жёноненавистничества.

Мальчик воспринимает девочку недоразвитой, неполноценной и главное, униженной. Если родители будут угрожать ребёнку, лишить его главного отличительного достоинства, у него может развиться страх кастрации. А этот страх и приведёт ребёнка к психосексуальному нарушению и занятию мастурбацией (онанизмом).

Став взрослым, этот ребёнок заберёт свой страх в новую взрослую жизнь, и будет продолжать заниматься онанизмом, что бы не чувствовать себя кастрированным. В особенностях его личности могут проявиться черты неполноценности, лживости, женственности. Такой мужчина свою сексуальность может воспринимать как кастрацию, а это приведёт к гомосексуализму.

Кроме онанизма и склонности к гомосексуализму в проявлениях комплекса кастрации может быть склонность к садизму. Подобным проявлением агрессивности взрослый мужчина будет защищать своё мужское достоинство.

Комплекс кастрации почти не поддается лечению.

(с е т ь)

1~2: — п о м е н я л и с ь р о л я м и !

2~3: — "Я нарцисс Саронский, лилия долин!" ("Песнь Песней" Соломона, 2:1)

1~4: — Её в грязи он подобрал;
Чтоб все достать ей — красть он стал;
Она ж в довольстве утопала
И над безумным хохотала.

(~ песня "Она хохотала" в исполнении Шаляпина !)

2~5: — такой важный импотент ! (~ игра слов: important и impotent)

3~6: — "Вечная Женственность" ! ! ! (~ см. "Лилия как символ" + Pussy Riot)

4~5: — "смех без причины" (~ "причинное место" ⑤)

5~6: — "свято место пусто не бывает"

4~7: — АНЕКДОТ: "Ну, что, мастер Данила, выходит у тебя каменный цветок ?" — "Нн-не-ет !.. нне выхоо-дит..."

5~8: — "Где он ?" — "А хуй его знает !"

6~9: — "срань господня" (~ пели Pussy Riot ⑥)

7~8: — О д н о к а м у ш к и н (~ Ein Stein !)

8~9: — "знание — сила !"

Смерть — начало жизни
Абсурдная фраза в названии — фирменное клеймо Фернандо Аррабаля, водившего дружбу с Алехандро Ходоровски и Роландом Топором, зачав с ними пресловутое «паническое движение», ставшее чуть позже опорой сюрреализма в художественном кино. Эпатаж, вызов и протест наполняют пьесы и публицистику автора, ненавидимого тиранами и поощренного ворохом премиальных призов ценителей искусства.

Фильм «Да здравствует смерть» неоднократно входил в списки самых скандальных фильмов в истории кино, соседствуя там с «Андалузским псом» и «Виридианой» Луиса Бунюэля, «Последним танго в Париже» Бернардо Бертолуччи, «Сало, или 120 дней Содома» П. Пазолини и «Последним искушением Христа» Мартина Скорсезе, шокируя публику откровениями режиссёрского мнения о мире, людях и их отношениях.

Взрослеющий мальчик открывает неизвестные ему свойства жизни, сталкиваясь с первым зовом плоти, тоской души и предательством самых близких людей. Аррабаль будто приклеивает клейкие листки заметок, оставляя на полях обыденной истории броские штрихи кричащих фраз.

Изощренные казни, ритуальные действа, смесь религиозных мотивов и язычества, доводящие простые эмоции до состояния полного исступления, сводя обыденное и священное, сознательное и бессознательное, прокладывая путь к опыту начинающейся жизни.

Мальчик проходит через это в тяжелых мыслях своих скорбных дум, а вот зрителям придётся созерцать оное в кричащем цвете светофильтров, сквозь крики, вопли и громкий барабанный гул. Аррабаль не торопится. Он дает время отвернуться. Но отворачиваться не стоит, ведь хочется понять. Значение символов и суть аллегорий.

(gordy, kinopoisk.ru)

пятница, 26 апреля 2013 г.

КРОССЕНС № 140: — «Б е с т о л ч е е в о»: — Мировоззрение.

Мировоззре́ние (нем. Weltanschauung) — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.

В и к и п е д и Я

S A P I E N T I S A T !

«Бывают странные сближения».

П у ш к и н, (XI, 188)

к л и к а б е л ь н о !

вторник, 2 апреля 2013 г.

КРОССЕНС № 117: — Русские типы: «Созерцатель» Крамского.

Мой этюд в простреленной шапке по замыслу должен был изображать один из тех типов (они есть в Русском народе), которые многое из социального и политического строя народной жизни понимают своим умом и у которых глубоко засело неудовольствие, граничащее с ненавистью. Из таких людей в трудные минуты набирают свои шайки Стеньки Разины, Пугачёвы, а в обыкновенное время они действуют в одиночку, где и как придётся, но никогда не мирятся. Тип не симпатичный, я знаю, но знаю также, что таких много, я их видел.

К р а м с к о й

У живописца Крамского есть одна замечательная картина под названием Созерцатель: изображён лес зимой, и в лесу на дороге, в оборванном кафтанишке и в лаптишках стоит один-одинёшенек, в глубочайшем уединении забредший мужичонка, стоит и как бы задумался, но он не думает, а что-то "созерцает". Спросили бы вы его, о чём он это стоял и думал, то наверно бы ничего не припомнил, но зато наверно бы затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он наверно их копит… Может вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит всё и уйдёт в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, и может быть, случится и то и другое вместе. Созерцателей в народе довольно. Вот одним из таких созерцателей был наверно и Смердяков…

«Б р а т ь я К а р а м а з о в ы»