КРЕСТОСМЫСЛЪ № 725: — «ВЕЛИКIЙ ЧЕТВЕРТОКЪ».

Ещё одна версия: — — — — —

Если признать, что на фресках «Тайная вечеря» справа от Христа сидит Мария Магдалина, а не апостол Иоанн, то куда же в таком случае Леонардо дел самого любимого и молодого ученика Иисуса? Некоторые искусствоведы считает, что итальянский живописец, возможно, поместил юношу за спиной будущего вероотступника Иуды, вложив в руки Иоанна кинжал. Нож символизирует, что за измену предателя настигнет неминуемая расплата.

«Один из апостолов Христа был девушкой?»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ХЛЕБ & НОЖ: НАТЮРМОРТ КАК ИЗОБРАЖЕНИЕ ЕВХАРИСТИИ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

2~3: — «ХЛЕБ & ВИНО: НАТЮРМОРТ КАК ИЗОБРАЖЕНИЕ ЕВХАРИСТИИ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЖИТО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “НЕ Я ЛИ, ГОСПОДИ ?”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РЫБНЫЙ ДЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “ЧТО ДЕЛАТЬ ?”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ БЫЛ ЧЕТВЕРГОМ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ИСТИНА: “ЗАКОН ПШЕНИЧНОГО ЗЕРНА”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ТРИ ВЕРСИИ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ИУДЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РАС-ПЯТИЕ»  (~ «ПЯТЫЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ» ⑥ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ИСТИНА КАК ВЕРСИЯ»  (~ «ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА ?» ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СОБЛАЗН ДЛЯ ИУДЕЕВ: “РАС-ПЯТ”»  (~ «БЫЛ ЧЕЛОВЕК РАЗ-ДВОЕН...» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

к л и к а б е л ь н ы !

---

---

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1094: — «ФАНТАСТИЧЕСКАЯ СИМФОНІЯ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

1. Мечтанія ― Страсти (Rêveries ― Passions)
2. Балъ (Un bal)
3. Сцена въ поляхъ (Scène aux champs)
4. Шествіе на казнь (Marche au supplice)
5. Сонъ въ ночь шабаша (Songe d’une nuit de sabbat)

---

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ВЪ ПРЕДВКУШЕНІИ БАЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «НЕ УСПОКОЮ ВАСЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «О, БЕДЕРЪ ДРУГА БЛИЗОСТЬ БЛАГОДАТНАЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КРЕСТНЫЙ ПУТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МЕЧТАНІЯ (RÊVERIES)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЦАРСТВА БОЖІЯ НЕ НАСЛѢДУЮТЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СТРАСТИ (PASSIONS)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ШЕСТВІЕ НА КАЗНЬ (MARCHE AU SUPPLICE)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ШПИОНСКIЯ СТРАСТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «СЦЕНА ВЪ ПОЛЯХЪ (SCÈNE AUX CHAMPS)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — 1) «СЕ, САТАНА ПРОСИЛЪ СѢЯТЬ ВАСЪ КАКЪ ПШЕНИЦУ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ГРАЖДАНСКАЯ КАЗНЬ ЧЕРНЫШЕВСКАГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «МÉСТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Я ТВОЙ ТОНКИЙ КОЛОСОК»  (~ СМ. ССЫЛКУ 5~8 + SAPIENTI  SAT !)

8~10: — «СОНЪ ВЪ НОЧЬ ШАБАША (SONGE D’UNE NUIT DE SABBAT)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРОССЕНС № 377: — «Этот роман меня всего перепахал».

Укатали  сивку  крутые  горки.

---

1~2: — «ОТЦЫ И ДЕТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ГРАЖДАНСКАЯ КАЗНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПЛАТОНОВЫ ТЕЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПОЧТИ КАК В ЗЕРКАЛЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЭТОТ РОМАН МЕНЯ ВСЕГО ПЕРЕПАХАЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ДУХОВНЫЕ ГОЛОСА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТЕЛЕЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ГОЛУБЫЕ АНГЕЛЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «МОЛОХ»  (~ «ТОЛЬКО ДВОЕ: ОН И ОНА» !)

6~9: — «УКАТАЛИ СИВКУ КРУТЫЕ ГОРКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «БЕЛОКУРАЯ БЕСТИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КОРИЧНЕВАЯ ЧУМА»  (~ «BRAUN = КОРИЧНЕВЫЙ» !)

КРОССЕНС № 204: — «Соня, научи нас жить . . .».

«Было  бы  братство,  будут  и  братья».

Ч е р н ы ш е в с к и й

---

«Были  бы  братья,  будет  и  братство».

Д о с т о е в с к и й

---

S A P I E N T I    S A T !

---

КРОССЕНС №176: — «На мне и грязь хороша, п. ч. это — я» (Р - в).

ВТОРОЙ  СОН  ВЕРЫ  ПАВЛОВНЫ

И вот Вера Павловна засыпает, и снится Вере Павловне сон.
Поле, и по полю ходят муж, то есть миленький, и Алексей Петрович, и миленький говорит:
— Вы интересуетесь знать, Алексей Петрович, почему из одной грязи родится пшеница такая белая, чистая и нежная, а из другой грязи не родится? Эту разницу вы сами сейчас увидите. Посмотрите корень этого прекрасного колоса: около корня грязь, но эта грязь свежая, можно сказать, чистая грязь; слышите запах сырой, неприятный, но не затхлый, не скиснувшийся. Вы знаете, что на языке философии, которой мы с вами держимся, эта чистая грязь называется реальная грязь. Она грязна, это правда; но всмотритесь в нее хорошенько, вы увидите, что все элементы, из которых она состоит, сами по себе здоровы.
Они составляют грязь в этом соединении, но пусть немного переменится расположение атомов, и выйдет что-нибудь другое; и все другое, что выйдет, будет также здоровое, потому что основные элементы здоровы. Откуда же здоровое свойство этой грязи? обратите внимание на положение этой поляны: вы видите, что вода здесь имеет сток, и потому здесь не может быть гнилости.
— Да, движение есть реальность, — говорит Алексей Петрович, — потому что движение — это жизнь, а реальность и жизнь одно и то же. Но жизнь имеет главным своим элементом труд, а потому главный элемент реальности — труд, и самый верный признак реальности — дельность.
— Так видите, Алексей Петрович, когда солнце станет согревать эту грязь и теплота станет перемещать ее элементы в более сложные химические сочетания, то есть в сочетания высших форм, колос, который вырастает из этой грязи от солнечного света, будет здоровый колос.
— Да, потому что это грязь реальной жизни, — говорит Алексей Петрович.
— Теперь перейдем на эту поляну. Берем и здесь растение, также рассматриваем его корень. Он также загрязнен. Обратите внимание на характер этой грязи. Нетрудно заметить, что это грязь гнилая.
— То есть фантастическая грязь, по научной терминологии, — говорит Алексей Петрович.
— Так; элементы этой грязи находятся в нездоровом состоянии. Натурально, что, как бы они ни перемещались и какие бы другие вещи, непохожие на грязь, ни выходили из этих элементов, все эти вещи будут нездоровые, дрянные.
— Да, потому что самые элементы нездоровы, — говорит Алексей Петрович.
— Нам нетрудно будет открыть причину этого нездоровья...
— То есть этой фантастической гнилости, — говорит Алексей Петрович.
— Да, гнилости этих элементов, если мы обратим внимание на положение этой поляны. Вы видите, вода не имеет стока из нее, потому застаивается, гниет.
— Да, отсутствие движения есть отсутствие труда, — говорит Алексей Петрович, — потому что труд представляется в антропологическом анализе коренною формою движения, дающею основание и содержание всем другим формам: развлечению, отдыху, забаве, веселью; они без предшествующего труда не имеют реальности. А без движения нет жизни, то есть реальности, потому это грязь фантастическая, то есть гнилая. До недавнего времени не знали, как возвращать здоровье таким полянам; но теперь открыто средство; это — дренаж: лишняя вода сбегает по канавам, остается воды сколько нужно, и она движется, и поляна получает реальность. Но пока это средство не применено, эта грязь остается фантастическою, то есть гнилою, а на ней не может быть хорошей растительности; между тем как очень натурально, что на грязи реальной являются хорошие растения, так как она грязь здоровая. Что и требовалось доказать: o-e-a-a-dum, как говорится по-латине.

Н. Г.  Ч е р н ы ш е в с к и й,   «Ч т о   д е л а т ь ?»

---

1~2: —

2~3: —

1~4: —

2~5: —

3~6: —

4~5: —

5~6: —

4~7: —

5~8: —

6~9: —

7~8: —

8~9: —

7 Д Н Е Й: — Жизнь в режиме «О т н ы н е»: день восьмой. (КРОССЕНС № 107: — «Дураки умирают по пятницам».)

1~4: — сделано «предложение, от которого невозможно отказаться»

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.  (Матф.4:8-9)

1~2: — о т к а з  (~ картина Репина "Отказ от исповеди перед казнью")

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.  (Матф.4:10)

2~3: — и с п о в е д ь  (~ картина Репина ② & "Исповедь" Руссо ③)

2~5: — казнь Христа (в Пятницу)

3~6: — признание Руссо в "Исповеди"  (см. Достоевский: «Книги — пища моя» на "Зарубежных задворках")

«Жан-Жак Руссо признается в своей "Исповеди", что он, уже юношей, любил потихоньку из-за угла выставлять, обнажив их, обыкновенно закрываемые части тела и поджидал в таком виде проходивших женщин». — Достоевский, «Подросток»

4~5: — TGIF — акроним к фразе англ. Thank God it's Friday = Слава Богу, сегодня пятница


5~6: — Параскева-Пятница

4~7: — «Достоевскому — от благодарных бесов»  (~ байка о надписи на памятнике)

Когда наркома просвещения А. В. Луначарского спросили,
какую надпись сделать на памятнике писателю,
он ответил: «Достоевскому — от благодарных бесов».

5~8: — «мышь, рождённая в подполье» (~ Пушкин в метро = undrground = подполье)

... Проклятое житьё!
Нет, решено — пойду искать управы
У герцога: пускай отца заставят
Меня держать как сына, не как мышь,
Рождённую в подполье.

Александр Пушкин, «Скупой рыцарь»

6~9: — 1) Его послал бог гнева и печали / Царям земли напомнить о Христе
(~ стих Некрасова «Н. Г. Чернышевскому»)

2) "Дураки умирают по пятницам"  (~ глава ДУРАК — начало романа "Что делать")

7~8: — «Записки из подполья» Достоевского  (~ метро = undrground = подполье)

8~9: — ФРАЗЕОЛОГИЗМ: «А делать кто будет? Пушкин?»  (~ "Что делать" Чернышевского)

ВАЛЕРИЙ  ГЕРГИЕВ:  —  БОРИС  ГОДУНОВ  &  БОРИС  ЕЛЬЦИН

ПЯТНИЦА:  —  31  декабря  1999  года