S A P I E N T I S A T !
1~2: — «ВОЙНА И МИР» (~ SAPIENTI SAT !)
2~3: — 1) «ХРИСТОС» (~ SAPIENTI SAT !);
Достоевский также был под обаянием Гомера. То, что под конец его жизни было выражено им в речи о Пушкине, в ранние годы он уже связывал с Гомером. В письме к брату своему Михаилу Михайловичу 1840 г. (таким образом, даже ранее Гоголя) он писал, возражая против сопоставления Гомера с Виктором Гюго: "Гомер (баснословный человек, может быть, как Христос, воплощённый Богом и к нам посланный) может быть параллелью только Христу, а не Гюго. Вникни в него, брат, пойми "Илиаду", прочти её хорошенько (ты ведь не читал ее, признайся). Ведь в "Илиаде" Гомер дал всему древнему миру организацию и духовной и земной жизни, совершенно в такой же силе, как Христос — новому".
2) «ГАВРИЛИАДА» (~ SAPIENTI SAT !)
1~4: — «ПАМЯТНИКИ В ДУХЕ ВРЕМЕНИ» (~ SAPIENTI SAT !)
2~5: — «КРИВАЯ “ИЛИАДА”» (~ SAPIENTI SAT !)
3~6: — 1) «БОГ» (~ SAPIENTI SAT !);
2) «ГАВРИЛИАДА» (~ SAPIENTI SAT !)
4~5: — 1) «ПЕЛАГЕЯ: НЕЗНАНИЕ “ПРАВО-ЛЕВА”» (~ СР. «КУДА КРИВАЯ ВЫВЕДЕТ» !!!);
2) «ЯВЛЕННАЯ ТАЙНА (МИЛЕДИ): КЛЕЙМО НА ЛЕВОМ ПЛЕЧЕ» (~ SAPIENTI SAT !)
5~6: — 1) «ЗАОЧНОСТЬ: ВЯЩАЯ ЯВЬ» (~ SAPIENTI SAT !);
2) «ЧТОБЫ ПОД ВЕКАМИ СВЕРШАЛИСЬ ТАИНСТВА» (~ СМ. 1-й ЭПИГРАФ !)
Проповедь Святого Праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского в праздник БЛАГОВЕЩЕНИЯ.
Дивное, недомыслимое умами смертных таинство воспоминает и торжествует ныне святая Церковь: воплощение и вочеловечение Творца веков и миров — Сына Божия. Невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы, бесплотный воплощается, безначальный зачинается, неприступный делается приступным, Слово воспринимает плоть, бесконечно великий умаляется, и беспредельный определяется; Бог срастворяется с людьми и не стыдится братию нарицати их (Евр. 2, 11). Так, от века, от начала утаенное и ангелам несведомое таинство открывается ныне и Сын Божий, делается Сыном человеческим, чтобы, восприняв худшее, т. е. нашу природу, подать нам несравненно лучшее — освящение, обновление и обожение. Благовременно воскликнем в восторге: да веселится тварь, да празднует весело все естество, весь человеческий род, удостоенный такой чести от Бога, по безмерному благоутробию снисшедшего к твари и воспринявшего на Себя природу твари ради ее спасения.
О, таинство непостижимое, таинство прерадостное и восхищающее всякую духовно разумевающую душу, но вместе и таинство ужасное! Ибо причина такого снисхождения, такого истощания — наши грехи. Только всеблагому, премудрому и всемогущему Богу возможно было изобрести такое чрезвычайное средство к спасению погибшего человека и так уничижить себя для того, чтобы нас исцелить Своим примером от гордости и всяких грехов и научить смирению и послушанию и всякой добродетели. Таинство прерадостное и восхищающее душу! Как мы все, братья и сестры, почтены воплощением Сына Божия от пречистой Девы, возвеличены, обрадованы, утешены! С нами Бог: Он стал нашим Ходатаем, Искупителем, Спасителем; Матерь Божия стала нашей Матерью по благодати, Ходатаицей, Заступницей, Покровом. Вообразите, что было бы с людьми, ели бы Сын Божий не снисшел так дивно, так благостно к нам, грешным, омраченным, тысячи раз злополучным по причине греха и вражды с Богом! Как человечество было бы бедно, жалко, безотрадно, безутешно при бесчисленных своих бедствиях! А теперь какое утешение всегдашнее для верующих и кающихся в воплотившемся нас ради Сыне Божием! Он надежда, очищение, освящение и спасение всех кающихся грешников, защита обидимых, утешение всех скорбящих, ободрение унывающих, покой утружденных и обремененных, награда подвизающихся, свет омраченных, сила немощных, помощник в трудах благих, споборник в духовных бранях, утеха всех праведных, вечная жизнь всех верующих в Него. Веруяй в Мя, аще и умрет оживет, — говорит Господь (Ин. 11, 25). Но воплощение Сына Божия есть вместе и таинство ужасное и поучительное, если помыслим, что низвело Сына Божия до такого самоистощания и к чему призываемся и обязываемся мы, люди, воплощением Сына Божия. Со стороны Бога причиной вочеловечения была бесконечная любовь к нам, Его созданиям, — любовь Первообраза к живому, словесному образу Своему, падшему, погибающему, ибо мы Его образ; а со стороны нашей — наши грехи, наше ужасное падение, наша неизбежная вечная гибель. Итак, что же от нас требуется вочеловечением Сына Божия? Немедленное, искреннее, нелицемерное и твердое покаяние во всех грехах, исправление сердца и праведная, святая жизнь. Святи будите, яко Аз свят есмъ Господь Бог ваш (Лев. 19, 2). Изыдите от среды развратных и отлучитеся, и нечистоте не прикасайтеся: и Аз прииму вы, и буду вам во Отца, и вы будете Мне в сыны, и дщери, глаголет Господь Вседержитель (2 Кор. 6, 17-18). Что именно этого требует от нас Господь Иисус Христос, т. е. святости и правды, вы можете убеждаться в том каждый день самой Молитвой Господней «Отче наш», в которой Он, Господь, учит нас прежде всего молиться о том, чтобы нам свято и праведно по воле Божией, а не по своей жить: Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли (Лк. 11, 2-4; Мф. 6, 9-10). Итак, вот какую непременную обязанность налагает на нас, братья и сестры, воплощение Сына Божия: жить праведно и свято, благоговейно и честно и удаляться от всякого греха, от всякой неправды и нечистоты. Ради того чтобы быть достойными Сына Божия и Царствия Его, и приобрести богатство нетленное здесь, и в вечности.
Богу нашему Слава, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
4~7: — «ПТИЦА-ТРОЙКА» (~ SAPIENTI SAT !)
5~8: — «СЛЕПАЯ “ОДИССЕЯ”» (~ SAPIENTI SAT !)
6~9: — «ГАВРИЛА» (~ SAPIENTI SAT !)
7~8: — «МЁРТВЫЕ ДУШИ = НОВАЯ ОДИССЕЯ» (~ SAPIENTI SAT !)
8~9: — «ГАВРИЛА БЫЛ ПРИМЕРНЫМ МУЖЕМ» (~ СМ. 2-й ЭПИГРАФ !!!)
