Годъ 2000 апрѣля 43 числа. День былъ безъ числа.: Г. П. Климов

Показаны сообщения с ярлыком Г. П. Климов. Показать все сообщения

пятница, 29 декабря 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1234: — «НАМЪ — ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ» !

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Грудь женская! Души застывшій вздохъ, —
Суть женская! Волна, всегда врасплохъ
Застигнутая — и всегда врасплохъ
Васъ застигающая — видитъ Богъ!

Презрѣнныхъ и презрительныхъ утѣхъ
Игралище. — Грудь женская! — Доспехъ
Уступчивый! — Я думаю о тѣхъ...
Объ одногрудыхъ тѣхъ, — подругахъ тѣхъ!..

Марина Цвѣтаева, «Грудь женская»

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ПРАДѢДУ — ТОВАРКА» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ИТАКЪ, Я ЖИЛЪ ТОГДА ВЪ ОДЕССѢ...» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «МНѢ — ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “НО, ВИГЕЛЬ, — ПОЩАДИ МОЙ ЗАДЪ!”» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «МОЛЧИ, ПОЗОРОНАЯ ЕВРОПА! » (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “ТАМЪ, НА ГРУДИ ЕЯ ПРЕЛЕСТНОЙ // Я СЧАСТЛИВЪ БЫЛЪ...”»
(~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “И Г Р О К И”» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «ШТИРЛИЦЪ ЛЮБИЛЪ ДѢТЕЙ И СТАРУХЪ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “НЕСЧАСТНѢЙШІЙ”» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

6~9: — «ЧОРТОВА БАБУШКА» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «ШПІОНЪ НА СЛУЖБѢ ГОСПОДНЕЙ» (~ SAPIENTI SAT !)

8~9: — «ЖЕНИХЪ & НЕВѢСТА» (~ SAPIENTI SAT !!!!!)

к л и к а б е л ь н ы !

среда, 4 октября 2017 г.

UBUWEB - РЕСУРСЪ: — «П О Д Ъ Ё М Н И К Ъ» (2006) !

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ВСѢМЪ ВСѢМЪ ВСѢМЪ О Д Н О П О Л Ч А Н А М Ъ !

СУДЬБА СУДЬБЫ СУДЬБѢ СУДЬБОЮ О СУДЬБѢ: —
«ДЕГЕНЕРАТЫ О ДЕГЕНЕРАТАХЪ ДЛЯ ДЕГЕНЕРАТОВЪ !

к л и к а б е л ь н ы !

воскресенье, 14 мая 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1149: — «ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ГЕТЕРОСЕКСУАЛЬНОСТЬ».

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ПРОШЕЛЪ ТЕСТЪ НА ГЕТЕРО-ГОМО

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ТЕСТЪ НА ОПРЕДѢЛЕНІЕ ВАШЕЙ НАСТОЯЩЕЙ ОРІЕНТАЦІИ: “НОРМА”» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ТЕСТЪ НА ОПРЕДѢЛЕНІЕ ВАШЕЙ НАСТОЯЩЕЙ ОРІЕНТАЦІИ: “ПЕРВЕРЗІЯ”» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «... КАКЪ БОБОКЪ: “ЗАГОЛИМСЯ & ОБНАЖИМСЯ”» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — 1) «Я ПРОШЕЛЪ ТЕСТЪ НА ГЕТЕРО-ГОМО» (~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI SAT !);

2) «МОЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ ГРѢХЪ: “ИДЕАЛИЗАЦІЯ ЖЕНЩИНЫ”» (~ СР. 4~5 + SAPIENTI SAT !)

3~6: — «УТРАТА ЧОРТОМЪ ВСѢХЪ НАЧАЛЪ И КОНЦОВЪ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “Я = YA = НФ”» (~ «РАСКЛАДКА КЛАВІАТУРЫ» + SAPIENTI SAT !)

5~6: — «“ЧЕЛОВѢКЪ ГРѢХА”: “КНЯЗЬ НЕ ВИДИТЪ НИ ВЪ КОМЪ ГРѢХА НЕПРОСТИТЕЛЬНАГО”»
(~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «... КАКЪ МЫСЛЬ ИЗРЕЧЕННАЯ: “ВЫСЕРЪ ГЕЯ СЕРГѢЯ”» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «КРАСОТА — СТРАШНАЯ СИЛА: СЪ ТАКОЙ КРАСОТОЙ МОЖНО МІРЪ ПЕРЕВЕРНУТЬ»
(~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «КОНЕЦЪ КОНЦОВЪ МІРА СЕГО» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «УТРАТА ВНУТРЕННЕЙ ТОЧКИ ОПОРЫ: “ЖДЁМЪ-СЪ”» (~ SAPIENTI SAT !)

8~9: — «ПОСМЕРТНОЕ ВОЗСТАНОВЛЕНІЕ ТОЧКИ ОПОРЫ» (~ SAPIENTI SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

Большинство событий «политической жизни» Одессы воспринимаются сегодня как инсценировки, поставленные по произведениям Григория Климова.

«РУССКАЯ ОДЕССА»

к л и к а б е л ь н о :
«СЕКСУАЛЬНОСТЬ ФАШИЗМА»
(Ярослав Могутин)

четверг, 3 ноября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 744: — «ОПУЩЕНИЕ ОППОЗИЦИИ».

ПРОКТОНИС: ⇒ СЯДУТ ВСЕ !

к л и к а б е л ь н ы !

1~2: — 1) «НА КРЫЛЬЯХ МЕЧТЫ» (~ SAPIENTI SAT !);

2) «“О, БЁДЕР ДРУГА БЛИЗОСТЬ БЛАГОДАТНАЯ !”» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ПОСЛЕДСТВИЯ СИМПОЗИОНА» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «МОЛЧИ, ПОЗОРНАЯ ЕВРОПА,
И НЕ КАЧАЙ СВОИ ПРАВА !
ТЫ У РОССИИ ПРОСТО ЖОПА,
А ДУМАЕШЬ, ЧТО ГОЛОВА !»
(~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

2~5: — «ЧЕЛОВЕК ПЛАТОНА» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «В ЧУЖОМ ПИРУ ПОХМЕЛЬЕ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «РАЗВЕРНУТЬ МЕДВЕДЯ, И ВСЁ ВСТАНЕТ НА СВОИ МЕСТА !!!» (~ SAPIENTI SAT !)

5~6: — «КТО ТАМ ШАГАЕТ ЛЕВОЙ ?
ПРАВОЙ !
ПРАВОЙ !
ПРАВОЙ !»
(~ СР. SAPIENTI SAT !)

4~7: — «(СИМВОЛИЧЕСКИЕ) КАРТЫ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «ОПУЩЕНИЕ ОППОЗИЦИИ: ОПУСТИМ ЧОРТА !!»
(~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

6~9: — «“БОГ ДАЁТ ПУТЬ, А ЧОРТ — КРЮК”» (~ SAPIENTI SAT !!!!!)

7~8: — «“ДЕЛО 69”» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

8~9: — «(БОГ ДАЁТ ПУТЬ...) А ЧОРТ — КРЮК:“ЕВРОКРЮК” !)» (~ SAPIENTI SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

пятница, 7 октября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 1025: — «НАПРАВЛЕНИЕ ГЛАВНОГО УДАРА».

( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Эх, Эдип твою мать !..

© Мой отец был матершинник !

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ВЫБЕРИ МЕНЯ, ВЫБЕРИ МЕНЯ, ПТИЦА СЧАСТЬЯ ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ЭДИПОВ КОМПЛЕКС» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «HOMOSEX» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «РОССИЯ — СФИНКС, ЭДИП ТВОЮ МАТЬ !» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «ТРОИЦА: “EROS & TANATOS”» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «РОДИНА СЛЫШИТ, РОДИНА ЗНАЕТ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~6: — «И ГОСПОДЬ НАС НЕ СЛЫШИТ ЗОВИ, НЕ ЗОВИ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «ECCE HOMO: “РУКА МОСКВЫ”» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «НА ПОДВИГ ОТЧИЗНА ЗОВЁТ» (~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «МАТЕРНОЕ ОТЦЕУБИЙСТВО: “ЗА МАТЬ” !..» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «НАПРАВЛЕНИЕ ГЛАВНОГО УДАРА» (~ SAPIENTI SAT !)

8~9: — «“АЛЁША”: ВОИН-ОСВОБОДИТЕЛЬ» (~ SAPIENTI SAT !)

к л и к а б е л ь н а !

пятница, 29 апреля 2016 г.

КРОССЕНС № 439: — «СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА».

«Бог умер ! Бог не воскреснет !»

Н и ц ш е

Завтра, 18 апреля, МЧС Республики Татарстан проведёт плановую проверку системы экстренного оповещения населения при ЧП.

Проверка стартует в 10 утра по Москве во всех городах Татарстана одновременно. Жители Республики услышат гул сирен, а по телевизору диктор расскажет всю необходимую информацию.

Кроме того, будет осуществлена смс-рассылка. Правда, сообщения получат лишь те абоненты, которые подключены к соответствующей услуге.

Услышав сигнал «Внимание всем», граждане должны включить телевизор или радио и прослушать сообщение. Полученную информацию нужно донести до знакомых, близких и коллег.

Надпись на камне соответствует былинным текстам, но видна не полностью. В письме к Владимиру Стасову Васнецов пишет:

«На камне написано: «Как пряму ехати — живу не бывати — нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролётному». Следуемые далее надписи: «направу ехати — женату быти; налеву ехати — богату быти» — на камне не видны, я их спрятал под мох и стёр частью. Надписи эти отысканы мною в публичной библиотеке при Вашем любезном содействии.»

1~2: — «БОГАТУ НЕ БЫТИ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ЖЕНАТУ НЕ БЫТИ» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «СЕТЬ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «ВИТЯЗЬ & ПТИЦА» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «ДИВ» (~ «…Уже връжся Див на землю…» + SAPIENTI SAT !)

5~6: — «CASTA DIVA» (~ «КАСТА» ⑥ + SAPIENTI SAT !)

4~7: — «СВЕТА — ТЬМА, НЕТ БОГА !» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «ВЕЩАЯ ПТИЦА» (~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «БЕЗБОЖИЕ СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЫ» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «РЕПЕТИЦИЯ СОШЕСТВИЯ ВО АД» (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

8~9: — «“БЛАГАЯ” ВЕСТЬ» (~ SAPIENTI SAT !)

суббота, 23 апреля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 939: — «СУМАСШЕДШИЙ ЛАЗАРЬ».

( «Лазарева Суббота» + «День Шекспира» )

Да, слёз не надо: чудо: я воскрес.
Всё вспомню сам, вы не напоминайте.
Я болен был. И умер. — Не с небес
я прибыл к вам ! Меня не избирайте
в наставники, в учители... Исус
Сам прослезился, узы разрывая
мои со смертью. Знайте: сей искус
закроет... да, закроет двери рая.

©

S A P I E N T I S A T !

0~2: — «СУМАСШЕДЩИЙ ЛАЗАРЬ» (~ SAPIENTI SAT !)

1~2: — «П Е Р Е С Т Р О Й К А» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «УБИЙЦА ПО ЧЁРТОВУ НАУЩЕНИЮ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «... КАК: “С М Е Р Д Я Щ И Й”» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «СОВОКУПНОЕ УСИЛИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «... КАК: “П Р О К А Ж Ё Н Н Ы Й”» (~ SAPIENTI SAT !)

Когда они вошли в шалаш, Юлиан запер дверь — и вдруг увидел своего спутника уже сидевшего на скамье. Подобие савана, прикрывавшее его, спустилось до лядвей; худые плечи, грудь и руки исчезали под чешуйками гноевых прыщей. Огромные морщины бороздили его лоб. Вместо носа у него, как у скелета, была дыра, а из синеватых губ отделялось зловонное, как туман густое, дыхание.

— Я голоден, — сказал он.

Юлиан подал ему, что имел — кусок старого сала и корку черного хлеба.

Когда тот все это сожрал, — на столе, на ковше, на ручке ножа показались те же пятна, которыми его тело было покрыто.

Затем он сказал:

— Я жажду!

Юлиан достал свою кружку, и когда он ее взял в руки — из нее распространился вдруг такой запах, что душа его разверзлась, ноздри расширились! То было вино... Какая находка! Но прокаженный простер руку — и залпом выпил всю кружку.

Тогда он сказал:

— Мне холодно!

Юлиан зажег свечой кучу хвороста среди шалаша.

Прокаженный стал греться. Но, сидя на корточках, он дрожал всем телом, он, видимо, ослабевал; глаза его перестали блестеть, сукровица потекла из ран — и почти угасшим голосом он прошептал:

— На твою постель!

Юлиан осторожно помог ему добраться до нее — и даже накрыл его парусом своей лодки.

Прокаженный стонал. Приподнятые губы выказывали ряд темных зубов; учащенный хрип потрясал его грудь — и при каждом вдыхании живот его подводило до спинных позвонков.

Затем он закрыл веки.

— Точно лед в моих костях! Ложись возле меня! И Юлиан, отвернув парус, лег на сухие листья, рядом с ним, бок о бок.

Но прокаженный повернул голову.

— Разденься, дабы я почувствовал теплоту твоего тела!

Юлиан снял свою одежду; затем — нагой, как в день своего рождения, снова лег он на постель — и почувствовал прикосновение кожи прокаженного к бедру своему; она была холодней змеиной кожи и шероховата, как пила.

Юлиан пытался ободрить его, но тот отвечал задыхаясь:

— Ах, я умираю! Приблизься! Отогрей меня, не руками, а всем существом твоим!

Юлиан совсем лег на него — ртом ко рту, грудью к груди.

Тогда прокаженный сжал Юлиана в своих объятьях, и глаза его вдруг засветились ярким светом звезды, волосы растянулись, как солнечные лучи, дыхание его ноздрей стало свежей и сладостней благовония розы; из очага поднялось облачко ладана, и волны реки запели дивную песнь. Восторг неизъяснимый, нечеловеческая радость, как бы спустившись с небесной вышины, затопили душу обомлевшего от блаженства Юлиана, а тот, кто все еще держал его в объятиях, вырастал, вырастал, касаясь руками и ногами обеих стен шалаша. Крыша взвилась, звездный свод раскинулся кругом, и Юлиан поднялся в лазурь, лицом к лицу с нашим господом Иисусом Христом, уносившим его в небо.

5~6: — «... КАК: “МАРТЫШКИН ТРУД”» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «УБИЙЦА НАШИХ РОДИТЕЛЕЙ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «... КАК: Я — ЭТО Я: “УЖ ЛУЧШЕ ГРЕШНЫМ БЫТЬ, ЧЕМ ГРЕШНЫМ СЛЫТЬ”» (~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «ОБНИМИТЕСЬ, МИЛЛИОНЫ !» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «ПРИЗРАК (КОММУНИЗМА)» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

8~9: — «КОРОЛЬ ЛИР» (~ SAPIENTI SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

понедельник, 15 февраля 2016 г.

С И З И Г И Я: — «АНТОН БЛАГИН & ГРИГОРИЙ КЛИМОВ».

ТО, ЧТО Я ДОЛЖЕН СКАЗАТЬ...

Эта Победа над самым страшным злом, как я это вижу, начнётся с ПРОЗРЕНИЯ человечества, что по-гречески называется — Апокалипсис.

Сам факт того, что у этого грядущего явления есть термин (Апокалипсис), говорит о его ожидаемости, о его неизбежности в силу каких-то неписанных законов Творца.

Буквально вчера я раскрыл читателям главный секрет своего писательского таланта, который состоит в том, что, я, устраивая в Интернете один за другим интеллектуальные поединки с нашими, мягко говоря, недоброжелателями, редко рассчитываю на свой ум или на свою эрудицию. В первую очередь я рассчитываю на интуитивные подсказки, которые сами собой приходят ко мне из той же Сферы Высшего Разума, из которой получают информацию все экстрасенсы.

Эта Сфера Высшего Разума как бы тоже представляет собою Интернет, но беспроводный и нерукотворный.

Если бы с Ней, с этой Сферой, я не имел контакта, то, разумеется, я не написал бы и десятой доли того, что успел написать за последние годы. Это во-первых. А во-вторых, каждый мой шаг в информационной войне определяю не я, а Тот, с кем библейские "враги рода человеческого" изволят без устали бороться, считая себя "богоизбранными" (антиподом Бога — люцифером, диаволом).

Именно по этой причине каждая моя статья оказывается в итоге очередным ранее недостающим "пазлом" в мозаичной картине нашего бытия.

Что я чувствую, что я слышу, что я вижу в образах — то я старательно и последовательно, как говорят иудеи — "мало-помалу", выкладываю в мировую Сеть — Интернет, делая это на протяжении ряда лет.

Тем самым, именно "мало-помалу", я давал прежде возможность многим ищущим людям прозревать.

Сейчас, неожиданно для меня самого, я вдруг уже начал видеть и ощущать, что навязанная нам всем большая Игра в Бога и диавола подходит, наконец, к своему закономерному финалу. Нас отделяет от Апокалипсиса и великой Победы над самым страшным злом буквально несколько шагов.

Передать своё видение другим, показать, что сегодня пока ещё скрыто от глаз и разума миллионов людей, я попытался в своей очередной сводной статье "Самый большой секрет: вся наша жизнь — это игра в Бога и диавола!"

Антон Благин: «Дальше может быть только Апокалипсис !»

Уильям Блейк — «И Элохим создал(и) Адама».

Константин Васильев — «Струна». Картон, масло, 1963 г.

пятница, 5 февраля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 873: — «ЗРАК РАБА».

Если не хохлах, то о евреях, если не о жидах, то о мусульманах. Не заебло c этой истерией? Как будто других проблем нет. Ритуальные убийства есть почти у всех народов.

P.S.: Я — гой с еврейскими корнями. Считаю себя русским, так как живу в России и ни по коми, ни по украинскому, ни по ивриту не говорю.

водоед13, 17.01.2015 — 21:42

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек

Толкования на Фил. 2:7

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «(ВЫСШАЯ) СОЦИОЛОГИЯ + КОНСПИРОЛОГИЯ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «Н Е В Е С Т А» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «ЛУННО-СОЛЯРНАЯ ТАЙНА» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «... КАК: “ЛЕГИОНЕР”» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

3~6: — «ИЛИ — ИЛИ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «... КАК: “ЗРАК РАБА”» (~ SAPIENTI SAT !!!)

5~6: — «... КАК: “ТРЕТИЙ ЛИШНИЙ”» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «ПУТЬ ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ: “ЕХАЛ ГРЕКА ЧЕРЕЗ РЕКУ”» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «... КАК: “ТЬМА ТЕМ”» (~ SAPIENTI SAT !!)

6~9: — «МЕСТЬ ОВНА» (~ ЖМИ НА КНОПКУ ВЫШЕ + SAPIENTI SAT !)

7~8: — 1) «ЛЕБЕДЬ, РАК и ЩУКА: “ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО”» (~ SAPIENTI SAT !);

2) «“ИДИОТ” ОТ СТРЕЛЬЦА ДО РАКА» (~ SAPIENTI SAT !!!!)

8~9: — «НЕ К РОЖЕ РОГОЖА, НЕ К ЛИЦУ ЕПАНЧА» (~ SAPIENTI SAT !!!!!)

Но недаром он так часто вспоминает слова: «Блажен, кто не соблазнится обо мне». Веру всегда и везде подстерегает соблазн. Между ними есть какая-то непонятная для нас, но, по-видимому, неразрывная связь: кто не знал соблазна, тот не узнает и веры. Только нужно прибавить, что соблазн начинается раньше, чем это допускает сам Киргегард. По мнению Киргегарда — самое невероятное и потому самое соблазнительное — это воплощение Христа. Как мог Бог унизиться до того, чтобы принять человеческий образ, да притом еще образ последнего человека? Киргегард не жалеет красок, чтоб изобразить унижения, которым подвергался Христос в своей земной жизни. Бедный, гонимый, презираемый не только чужими, но и близкими, отвергнутый отцом своим, заподозрившим Марию, и т. д., и т. д., — как такой мог оказаться Богом? Что и говорить, большой соблазн. Но источник и начало соблазна все же не в том, что Бог решился принять зрак раба. Соблазн начинается для человеческого разума — раньше: в самом допущении, что есть Бог, для которого все возможно, возможно принять зрак раба, но возможно принять зрак царя и господина. И надо сказать, что вторая возможность для разума много неприемлемее первой и что сам Киргегард этого никогда из виду не упускал, и менее всего в те моменты, когда он с отличающим его мрачным пафосом рассказывает об ужасах земного существования Христа. Нам легче допустить — держась в пределах нашего опыта и нашего разумения, что если и есть существа высшие, чем люди, которых мы потому называем богами, то все же они не столько могущественны, чтобы прорваться сквозь все невозможности, открываемые разумом, и преодолеть все недозволенное, воздвигнутое моралью, и потому, при неблагоприятно сложившихся обстоятельствах, обрекаются на всякого рода трудности, чем признать существо, для которого «все возможно». Разуму, как мы видели, доподлинно известно, что и Бог есть порождение πόρος’а и πενία и что, стало быть, ему более приличествует зрак раба, чем образ неограниченного господина и властителя. И это относится не только к языческим философам. Во всех попытках дать ответ на вопрос: cur Deus homo, мы неизбежно наталкиваемся на момент «необходимости», свидетельствующий о существовании каких-то предвечных начал бытия, над которыми даже Бог не властен: чтобы спасти человека, Бог принужден был сам стать человеком, пострадать, принять смерть и т. д. И чем глубокомысленнее объяснение, тем оно настойчивее подчеркивает, с одной стороны, невозможность для Бога иным путем достигнуть своей цели, а с другой стороны, Его возвышенность, выразившуюся в Его готовности, ради спасения человеческого рода, принять тяжкие условия, поставленные ему Необходимостью. Совсем так, как и в делах человеческих: разум выявляет Богу пределы возможности, этика приносит Богу свои похвалы за то, что он добросовестно выполнил все обусловленные невозможностями «ты должен». Тут и скрывается величайший и последний соблазн, который Киргегард чувствовал всегда и с которым он всегда отчаянно боролся, но который преодолеть до конца ему никогда не удавалось, который не удалось преодолеть ни одному смертному и который, по всем видимостям, смертным своими силами преодолеть не дано: мы не можем отречься от плодов дерева добра и зла. Иначе говоря: наш разум и наша мораль эмансипировались от Бога. Бог все сотворил, но мораль и разум были до всего, до Бога, были всегда. Они не сотворены — они — предвечны.

Оттого всегда попытки экзистенциальной философии имели тенденцию сбиваться к тому, чему учил, по Платону, Сократ: μέγιστον αγαθòν τω ανθρώπω εκάστης ημέρας περι αρετην λόγους ποιεισθαι («Высшее благо для человека каждодневно беседовать с добродетелью»). Когда религиозное соединяется с этическим, оно в нем растворяется без остатка: дерево познания высасывает все соки из дерева жизни. Экзистенциальная философия, видевшая свою задачу в борьбе, хотя и безумной, «за возможность», превращается в назидание, оно же, по существу своему, сводится к готовности примириться с теми ограниченными возможностями, которые находятся в распоряжении «разумного» и «этического». Человек не смеет или не имеет сил мыслить в категориях, в которых он живет, и принужден жить в тех категориях, в которых он мыслит. И притом даже не подозревает, что в этом — его величайшее падение, что здесь — первородный грех. Он весь во власти внушенного ему змеем eritis sicut dei. Это, надо думать, и имел в виду Киргегард, когда он говорил о себе, что не может сделать последнего движения веры. И это было действительной причиной его безудержных нападок на духовенство и церковь, на «христианство, которое отменило Христа», равно как и той почти беспримерной жестокости и суровости, которыми напоены его проповеди, или, как он сам предпочитает называть их, его назидательные речи. Самые горячие поклонники Киргегарда не решаются идти с ним до конца в этом направлении и делают всяческие попытки путем «истолкований» приспособить их к обычному пониманию. Но это только отдаляет нас и от Киргегарда, и от его проблематики, всегда выдвигающей все таящиеся в бытии, неумолимые «entwederoder». Если бы Киргегарду дано было «смягчать», он сам смягчил бы и не поручал бы этого дела никому другому. В 1851 году, в той же книге, в которой он так неистово провозглашал, что христианство отменило Христа, он пишет: «Не от меня моя суровость. Если бы я знал смягчающее слово, я бы охотно утешил и ободрил человека. И все же! И все же! Возможно, что страждущему нужно иное: еще более жестокие страдания. Еще более жестокие! Кто так свиреп, что дерзает сказать это? Друг мой: это делает христианство, учение, которое нам подают под именем самого кроткого утешения». Тут же он вновь возвращается к жертве Авраама, о которой он столько нам говорил в своих первых произведениях: «Уничтожить собственными руками то, чего так страстно желал, дать отнять у себя то, чем уже владеешь, — это подрезывает в самом корне естественного человека. А этого требовал Бог от Авраама. Авраам должен был сам — страшно сказать! — должен был своей рукой — ужас и безумие! — закласть Исаака — дар Бога, которого он так долго и с такой тоской ждал, за которого он всю жизнь благодарил Бога и не мог достаточно возблагодарить, Исаака — свое единственное дитя, дитя обетования! Думаете, что смерть может так ужалить? Я этого не думаю». Бесспорно, жизнь жалит сильнее, чем смерть, — и, с другой стороны — так же бесспорно, что суровость Киргегарда не от него пришла. Не он требовал от Авраама страшной жертвы, не он же виновник тех ужасов, которыми полна человеческая жизнь. Они до него были, они после него продолжаются и, может быть, растут и множатся. Он только рупор, через который доносятся до нас слова и речи, ему не принадлежащие. Он только видит и слышит то, чего до времени другие люди еще не слышат. Но «смысл» речей, но «значение виденного и слышанного — он принужден разгадывать сам. И тут мы являемся свидетелями неслыханной внутренней борьбы, которая разрывала в клочья его и без того истерзанную душу, но от которой он не мог отказаться, так как в этой борьбе экзистенциальная философия освобождается от ставших для человека невыносимых самоочевидностей философии умозрительной. В „Страхе и трепете“ Киргегард мог еще по поводу жертвы Авраама говорить об „искушении“. И в дальнейших своих сочинениях он каждый раз об „искушении“ вспоминает и постоянно твердит, что никакая наука не может выявить и объяснить того, что таится под библейским выражением „искушение“. Но он отверг „змея“ — а без змея много ли от искушения остается? Или лучше сказать — не было это уже уступкой современной просвещенности, приемлющей лишь то, что ей дано постигнуть и объяснить? Киргегард, конечно, не допускал и мысли о том, что его готовность очистить сказание о грехопадении от элементов, не вмещающихся в наше разумение, может иметь, если не непосредственно, то посредственно, столь роковые для нашего мышления последствия. Но ведь вмешательство змея с его eritis sicut dei (будете как боги) есть ничто иное, как призыв к lumen naturale, к естественному свету: плоды с дерева познания превращают человека в Бога, и этим самым все неестественное, все сверхъестественное кончается, превращается в фантастику, в призрак, в Ничто. В этом подлинное искусство, начало всех возможных искушений, тем более грозное и опасное, что оно менее всего на искушение похоже. Кто может заподозрить, что знание, что умение отличать добро от зла таит в себе какую бы то ни было опасность? Совершенно очевидно, что, наоборот, все опасности имеют своим источником неведение и неуменье отличать добро от зла. Мы помним, как беспечно автор „Теологии“ немецкой прошел мимо рассказа Писания о дереве познания. Мы помним, что сам Киргегард в неведении невинного человека видел сон духа. Человек где угодно готов искать и находить источник греха, только не там, где он ему указывается Св. Писанием. Больше того, «естественное» мышление наше убеждает нас, что величайший грех, самое страшное падение человека, его духовная смерть в нежелании причаститься ведению о том, что такое добро и что такое зло. Киргегард, видевший в Библии боговдохновенную Книгу, не может вырвать из души этого убеждения. Он не сомневается, что если этическое, т. е. плоды с дерева познания, есть высшее, то Авраам, его любимый герой, отец веры — погиб. Он знает, что если вера Авраама будет посрамлена знанием, — то все люди погибли. Но этическое не отпускает его и твердо держит в своих цепких лапах.

Что это? Киргегард сам сказал нам: грех есть обморок свободы. Человек уже не выбирает — у него нет силы выбирать: за него выбирает Ничто, которое — нам рассказал об этом тот же Киргегард — оказалось оборотнем. Сначала оно обернулось Необходимостью. Теперь оно приняло образ «этического. И на этом оно не остановится. Оно предстанет пред нами в образах Вечности, Бесконечности, в образе Любви. И соответственно этому экзистенциальная философия все больше и больше будет отступать пред объективной истиной философии умозрительной, с которой Киргегард так отчаянно боролся и в которой он видел самого страшного врага человеческого рода.

Лев ШЕСТОВ, «Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне)».

воскресенье, 7 июня 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 758: — «ПАЛЬЧИК ОТМОРОЗКА».

(е в р о ю м о р: “не больно и смешно”)

Демократия это плохо, тоталитаризм это ХО-РО-ШО !

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ПУТИН КАК НАЦИОНАЛ-БОЬШЕВИК» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ: “ЛЕНИНСКИМ ПУТЁМ”» (~ SAPIENTI SAT !)

1~4: — «... КАК: “Я — ЭТО Я, ЭДИЧКА”» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «НЕ МИР ПРИШЁЛ Я ПРИНЕСТИ, НО МЕЧ»
(~ SAPIENTI SAT + СР. «[3 VS 2] & [2 VS 3]» ⑤ !)

3~6: — «СЕБЯ В КОНЯ ПРЕОБРАЗИВ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «... КАК: “ПОЗИЦИОНЕР ОППОЗИЦИЙ”» (~ SAPIENTI SAT !)

5~6: — «В САЛАЗКИ ЖУЧКУ ПОСАДИВ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «... КАК: “ЛЕГИОНЕР Г. П. КЛИМОВА”» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «“ОПЯТЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ !!!!!”» (~ «25 ЛЕТ Н. Ф. Б.» + SAPIENTI SAT !)

6~9: — «ПАЛЬЧИК ОТМОРОЗКА» (~ СМ. ЗАГОЛОВОК ПОСТА + SAPIENTI SAT + СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

7~8: — «КНЯЗЬ (МИРА СЕГО)» (~ SAPIENTI SAT !)

8~9: — «А Я НА ДУШУ ТВОЮ ПОЛЮБУЮСЬ, КАК ТЫ ЗА МОИМИ ДЕНЬГАМИ В ОГОНЬ ПОЛЕЗЕШЬ»
(~ SAPIENTI SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !
ЧЁРНЫЙ ФРОНТ
(Традиция & Революция)

пятница, 10 апреля 2015 г.

..... ɐwʎ ɔ vǝmоɔ dиw: — «п о т у с т о р о н у д о б р а и з л а № 3».

(КРОССЕНС № 321: — «Русский фашизм». «Еврейский фашизм». «Содомский фашизм». Etc., etc.)

Наш великий мыслитель Николай Гоголь вопрошал к своему народу: «Где же тот, кто ~~мог~~ бы на родном языке русской души нашей умел бы нам сказать это всемогущее слово: ВПЕРЁД? Кто, зная все силы и свойства и глубину нашей природы, одним чародейным мановением мог бы устремить на высокую жизнь?»

Роман Ключник, «Причина преображения Ф. М. Достоевского из либерала в роднолюба и воинствующего славянофила»

И во-первых, словом «байронист» браниться нельзя.

Д о с т о е в с к и й

1~2: — «ГЕЙ-ПАРАД»

2~3: — «КЛИМОВСКИЕ ЛЕГИОНЕРЫ»

1~4: — «РУССКИЙ МАРШ»

2~5: — «СОДОМСКИЙ ФАШИЗМ»

3~6: — «ПАТРИОТЫ» (~ Г. П. Климов ③, Константин Душенов ⑥)

4~5: — «РУССКИЙ ФАШИЗМ»

5~6: — «ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ»

4~7: — «ЕСТЬ УПОЕНИЕ В БОЮ: УЖО ТЕБЕ !»

5~8: — «ФАШИЗМ = (КОРИЧНЕВАЯ) ЧУМА»

6~9: — «ИЩУТ ПРИКЛЮЧЕНИЙ НА СВОИ ЗАДНИЦЫ» !

7~8: — «ВОССЛАВИМ ЦАРСТВИЕ ЧУМЫ !»

8~9: — «СМЕРТЬ КАК РУССКОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ»

Смерть! Старый капитан! В дорогу! Ставь ветрило!
Нам скучен этот край! О, Смерть, скорее в путь!
Пусть небо и вода — куда черней чернила,
Знай, тысячами солнц сияет наша грудь!

Обманутым пловцам раскрой свои глубины!
Мы жаждем, обозрев под солнцем всё, что есть,
На дно твоё нырнуть — Ад или Рай — едино! —
В неведомого глубь — чтоб новое обресть!

Бодлер (Цветаева), «П л а в а н ь е»

Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.

П у ш к и н

воскресенье, 5 апреля 2015 г.

КРОССЕНС № 721: — «НАШЕ ОБЩЕЕ ДЕЛО».

... но с тем, чтобы ты в сутки более одной карты не ставил ...

Пушкин, «Пиковая дама»

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ПОЗА “69”» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ДЬЯВОЛ (ДЕГЕНЕРАЦИИ)» (~ SAPIENTI SAT !)

21 ПРИЗНАК ПРИСУТСТВИЯ САТАНЫ
I. Первый трюк дьявола — попытка убедить всех, что он не существует. Маскируясь, пытается выглядеть, как все окружающие. Его называют князем тьмы потому, что, плетя свои козни, он стремится укрыться в тени, остаться инкогнито. На любые поступки у него заготовлен ряд алиби.

II. Человек одержимый дьяволом непременно обладает скрытым или явным нравственным пороком. Одержимость пороком проявляется как хромота умственная, хотя многих сынов и дочерей греха Бог метит врожденным физическим недостатком.

III. Дьявол всегда человеконенавистник. Дьявол не может любить и не терпит тех, кто любит. Каждое проявление нежности дьявол встречает бешеной злобой.

IV. Дьявол крайне агрессивен и чрезвычайно жесток. В проявлении власти и жестокости находит порочное сладострастие, доводя подвластного ему мужа до извержения семени. На дне души любого вождя притаился дьявол.

V. Дьявол, выглядя анархистом, всегда стремится к власти. Он не признает ничьей власти, кроме своей собственной. Его покорность чему-либо всегда временна и носит показной характер.

VI. Дьявол — отец лжи и первый обманщик: обещает золотые горы, а платит разбитыми черепками.

VII. Дьявол первый интриган. Коварство его врожденная черта. Одержим болезненным любопытством по отношению ко всяким тайнам. Разносит сплетни и клевету, находя в том особенное удовольствие, и сообщает о своих кознях только для того, чтобы еще раз посмеяться над легковерными. Все, что он делает, строится на холодном расчете.

VIII. Дьявол — это троянский конь всех времен и народов. Отец всех предателей и провокаторов, всех душевно неуравновешенных и вечно недовольных людей.

IX. Дьявол любит маскироваться под ангела света, борца за идеалы Церкви и Государства, а сам втайне защищает порок. Самые наибольшие носители греха производят впечатление особенной святости.

X. Дьявол любит прятаться за самые лучшие человеческие чувства. За разглагольствованиями о высокой любви весьма нередко скрывается смертный грех кровосмешения — Грех Эдипа, Электры и богомерзкого Калигулы, жившего с сестрой, подобно мужу.

XI. Дьявол — неустанный новатор, он же первый экстремист, всегда стремится к крайностям и никогда не удовлетворится полумерами.

XII. Дьявол всегда нигилист и циник. Втайне презирает, какие бы то ни было, истины Святой церкви и человеческого порядка и отвергает их на деле, если не боится уронить маску с лица своего.

XIII. Дьявол любит все делать в темноте, сзади и наоборот. Извращенность вкуса первостепенный признак дьявола. Привычка противоречить — неистребимое свойство дьявола.

XIV. Дьявол опасен только тогда, когда его не видят, и стоит ему только обнаружить себя, как он становится мерзким, смешным и жалким.

XV. Дьявол всегда склонен к иронии и сарказму, но сам над собой не может терпеть иронии и насмешек.

XVI. Дьявол всегда склонен к разрушению и саморазрушению, убийству и самоубийству. Находит удовольствие не только в том, чтобы мучить кого-нибудь, но и в провоцировании других на причинении ему боли.

XVII. Дьявол всегда лучше других знает, как влиять на людей, как завоевывать друзей, ибо темные стороны жизни видны ему лучше простаков, не привыкших всматриваться в темноту.

XVIII. Дьявол — это партия партий и союз союзов. Одержимые дьяволом быстро распознают друг друга по интимным признакам. По закону подобия они тянутся друг к другу. Создают внутри любой организации тайную когорту, с помощью которой захватывают власть в организации.

XIX. Легион — имя дьявола. Куда ни глянь, дьявол всегда будет между нами, ибо половина человечества, в той или иной степени, одержима грехом блудодеяния. Мужеложцы и лесбиянки первые слуги дьявола, но из них получаются самые способные шпионы для дела Святого ордена.

XX. Правда о дьяволе — это такая грязная вещь, что меченные дьяволом, люди не могут спокойно ее воспринимать.

XXI. Когда вы решите, что, наконец-то, поймали дьявола в капкан, вы увидите, что он сидит в вашем собственном кресле. Ибо, сталкиваясь с происками извечного противника человечества, сердце честного слуги Господа наполняется ожесточением. Это мешает делу инквизиции Святой римской церкви: одних грешников нужно лишь изолировать, других, как иудеев, — лишать прав, и только неисправимых нужно сжигать живыми, без пролития крови.

Подведу итог. Нравственный императив Добра: поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. Дьявол, поступая с другими, как с бессловесным скотом, требует к себе относиться, как к Богу. Являясь сущностью бессмертной, дьявол возомнил себя во всем равным Богу. К Нему он неустанно ревнует людей. Смириться перед Господом ему мешает непомерная гордыня. Вот почему смирение — первая добродетель воина ордена Святого Грааля.

Истины сии нетленные были возвещены мне, рабу божьему Кристобальду, пророком Иоанном, явившимся мне в ночь с 6 на 7 октября 1582 года от Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

Записано достоверно монастыря Святого Себастьяна послушником Диего, Севилья. Пятница, 12 октября 1582 года.

© Copyright: Евгений Глебов-Крылов, 2010

1~4: — «ПЛОДОНОСЯЩИЕ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «МОЁ ПРАВИЛО: “ОДИН ДЕНЬ — ОДНО ДЕЛО”» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «ИРОНИЯ: “ЗРЯ СХОДИЛ Я В ПИКУ, А НЕ В ЧЕРВУ”»
(~ «МОЙ (ХРОНИЧЕСКИЙ) ЗАПОР» + SAPIENTI SAT !!!!)

4~5: — «ДЕНЬ ВЕЛИЧАЙШЕГО ТОРЖЕСТВА: “СЛИВ ЗАСЧИТАН”»
(~ «Я-С-КРЫШКОЙ-ОТ-СЛИВНОГО-БОЧКА» ⑤ + SAPIENTI SAT !)

5~6: — 1) «ОЧКО» (~ SAPIENTI SAT !);

2) «ВЫСЕР ГЕЯ» (~ «Я = СЕРГЕЙ» + SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !);

3) «НАДЕЛ ОЧКИ И УВИДЕЛ 3/4 ЛИШНЕГО» (МЦ) (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «АНТИХРИСТ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «НАШЕ ОБЩЕЕ ДЕЛО: “ВЛАСТЬ (ИГРОКОВ — ?)”»
(~ SAPIENTI SAT + СМ. ЭПИГРАФ К “ПИКОВОЙ ДАМЕ” !!!!!)

6~9: — «ОРАЛЬНЫЙ СЕКС — НЕ ОТ СЛОВА “ОРАТЬ”» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «14-Я СИМФОНИЯ ШОСТАКОВИЧА: “ПИСЬМО СТАЛИНУ”»
(~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

8~9: — «СТАЛИНГРАД-1943» (~ SAPIENTI SAT !)

И мысль заняться смертью у меня окончателно созрела.

Д. Д. Шостакович, 1969 г.

к л и к а б е л ь н ы !

вторник, 16 декабря 2014 г.

КРОССЕНС № 635: — «К л ю ч и р а з у м е н и я».

(16.12.2014: тяжёлый ночной разговор с АИБ)

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

(Лук.11:52)

Ориген не видел принципиальных различий между апокалиптическими и всеми прочими (например, историческими, легислативными, дидактическими. поэтическими и т. д.) книгами Писания и, в сущности, рассматривал всё Писание в целом как единый символический «Апокалипсис».

О. Е. Нестерова

к л и к а б е л ь н о !

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «СТАВРОГИН: ОРИГЕНОВА ЕРЕСЬ» (~ SAPIENTI SAT !!!!!)

1~4: — «100 000 = ЛЕГIОНЪ» (~ SAPIENTI SAT !)

2~5: — «КЛЮЧИ РАЗУМЕНИЯ» (~ SAPIENTI SAT !)

3~6: — «ПРАВОСЛАВИЕ & ЕВРАЗИЙСТВО» (~ SAPIENTI SAT !)

4~5: — «Г. П. КЛИМОВ» (~ SAPIENTI SAT !)

5~6: — «СОЦИОЛОГИЯ» (~ SAPIENTI SAT !)

4~7: — «... КАК: ЛЕГИОНЕР» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «Н Е В Е С Т А» (~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «РУССКАЯ ИДЕЯ» (~ SAPIENTI SAT !)

7~8: — «... КАК: ОБНАЖЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ» (~ SAPIENTI SAT !)

8~9: — «ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ» (~ SAPIENTI SAT !)

суббота, 29 ноября 2014 г.

КРОССЕНС № 613: — «Если мы черны, будь и ты черна...».

— Вот мне кацца, что Леонтьев Цезарь, а песни он поет какие-то дуальные. От этих песен я так сладко сползаю в суперэго, на [БИ]. :D :D

— Бальзак он. Или Есенин. Где Цезарь-то? ЧС где?

— Он не сенсорный, однозначно. И по-моему логик.

— Он совершенно точно интроверт. И скорее всего болевая у него ЧЭ.

— А вы были когда-нибудь на его концертах? Он ТАК зажигает, весь зал ходуном ходит. Сомневаюсь, что интроверт. :(

— интроверты интровертам рознь:)...
я его в нескольких соционических галерейках видела — там он Есенин везде). а в одной он стался Достоевским — и фотография там такая: невероятно там у него выразительное и печальное лицо — посмотришь и поверишь, что Достоевский он...)

— Как огромная поклонница и знаток его творчества, со 100% уверенностью говорю вам, что он Бальзак самый натуральный! Сайт его официальный, интервью, общение на концертах... Баля ни с кем не перепутаю! :D

— Меня еще очень огорчает, когда его в Доста записывают соционики! Прямо глаз режет! Ну, какой же он Дост ?! %-) Еще Есем типят... :lol: но логик он, логик!

— Гамлет. [БИ] сильная, экстраверсия, и логик не может быть так напорист в эмоциях, и квинтэссенция его [ЧЭ] + [БИ] -- "Наша эра".

— Бальзак-ЭВФЛ

— есь

Психология и соционика: В. Леонтьев и его песни.

S A P I E N T I S A T !

1~2: — «ПРОВОРОНИЛ (ЖИЗНЬ)» (~ SAPIENTI SAT !)

2~3: — «ЕСЛИ МЫ ЧЕРНЫ, БУДЬ И ТЫ ЧЕРНА» (~ SAPIENTI SAT !)

Ливни лета отпели, отплакали,
И однажды в студеную ночь
В стае черных ворон, одинаковых
Родилась нерадивая дочь.

Нерадивая, гордая, смелая,
Но уродиной звали ее,
Потому, что была она белая,
Не такая, как все воронье.

И решили тогда братья вороны
Суд над белой сестрой учинить.
Семь ночей они думали, спорили
И решили ее очернить.

Нерадивую, гордую, смелую
Искупали в болотной грязи.
— И теперь это платьице черное
До последнего вздоха носи.

Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.

А она от обиды забилася,
Зарыдала, душою светла.
И слезами от грязи отмылася,
Стала снова такой, как была.

Нерадивая, гордая, смелая,
Беззащитна, как сердце мое,
Как туманы осенние белая,
Не такая, как все воронье.

Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты черна.
Если мы черны, если мы черны,
Будь и ты черна, будь и ты...

— Стая черных ворон оголтелая,
Мои перья не втаптывай в грязь.
Разве я виновата, что белая?
Я такою на свет родилась.

1~4: — «... БЕЗ ЧИСЛА»
(~ «12 ДНЕЙ, ВЫПАВШИХ ИЗ КАЛЕНДАРЯ В 1918 ГОДУ» + SAPIENTI SAT !)

2~5: — «ЭДГАР ПО»
(~ СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ + «МАСКА КРАСНОЙ СМЕРТИ» ⑤ + SAPIENTI SAT !)

3~6: — «О СПИРИТИЗМЕ» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

4~5: — «ДЮЖИНА» (~ «13 = ЧОРТОВА ДЮЖИНА» + SAPIENTI SAT !)

5~6: — «АЛКОГОЛИЗМ» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !)

4~7: — «КНЯЗЬ ХРИСТОС» (~ SAPIENTI SAT !)

5~8: — «13-й ОТДЕЛ НКВД» (~ SAPIENTI SAT !)

6~9: — «МЕНДЕЛЬ» (~ ЧИТАЙ ТЕКСТ НИЖЕ !)

7~8: — «“ТЬМА ТЕМ” и “ЛЕГИОН”» (~ SAPIENTI SAT !)

Старославянская система счисления.
В Средневековье на землях, где проживали славяне, пользовались кириллической азбукой, была распространена система записи чисел на основе этой азбуки. Индийские цифры появились в 1611 году. К тому времени употребляли славянскую нумерацию, состоявшая из 27 букв кириллического алфавита. Над буквами, обозначавшие цифры ставили отметку — титло. В начале XVIII в. вследствие реформы, внедренной Петром I, индийские цифры и индийская система счисления вытеснили из обихода славянскую нумерацию, хотя в русской православной церкви (в книгах) она используется до сегодняшнего дня. Кириллические цифры ведут свое происхождение от греческих. По форме это обычные буквы алфавита с особыми пометками, указывающие на их числовое прочтения. Греческий и старославянский способы записи чисел имели много общего, но были и различия. Первым русским памятником математического содержания до сих пор считается рукописное произведение новгородского монаха Кирика, написанное им в 1136 г. В этом произведении Кирик проявил себя очень искусным счетчиком и великим числолюбцем. Основные задачи, которые рассматриваются Кирик, хронологического порядка: вычисление времени, проток между какими-либо событиями. При вычислениях Кирик пользовался той системой нумерации, которая называлась малым перечнем и выражалась следующими наименованиями:

10000 — тьма

100000 — легион
Кроме малого перечня, в Древней Руси существовал еще большой перечень, дававшей возможность оперировать с очень большими числами. В системе большого перечня основных разрядные единицы имели те же наименования, что и в малом, но соотношение между этими единицами были иные, а именно:

тысяча тысяч — тьма,

тьма тьме — легион,

легион легионов — леодр,

леодр леодрив — ворон,

10 воронов — бревно.
О последнем из этих чисел, то есть о бревно, говорилось: «И более этого нести человеческому разуму разумеваты». Единицы, десятки и сотни изображались славянскими буквами с поставленным над ними знаком ~, называемым «титло», для отличия цифр от букв. Тьма, легион и леодр изображались теми же буквами, но для отличия от единиц, десятков, сотен и тисячвоны обводились кружками. При многочисленные долей одного часа Кирик ввел свою систему дробных единиц, причем пятую часть он называл вторым часом, двадцать пятую — трех часов, сто двадцать пятую — четырьмя часами и т. д. Наименьшей долей у него были семь часов, и он считал, что меньших долей часов быть уже не может: «Больше этого не бывает, есть не рождаются от седьмых дробных, которых в дни будет 987500». Делая расчеты, Кирик делал действия сложения и умножения, а распределение, по всей вероятности, он осуществлял шляхомпидбора, рассматривая последовательно кратные для данного делимого и делителя. Основные хронологические расчеты Кирик делал с даты, принималась в Древней Руси за дату сотворения мира. Вычисляя таким образом момент написания своей работы, Кирик (с ошибкой в 24 месяца) утверждает, что со дня сотворения мира прошло 79 728 месяцев, или 200 неведому и 90 неведому и 1 неведому и 652 часа. Такого же рода подсчетом Кирик определяет свой возраст, и мы узнаем, что он родился в 1110 Оперируя с дробными часа, Кирик в сущности имел дело с геометрической прогрессией со знаменателем 5. В произведении Кирика уделено место и вопросу об исчислении пасхалий, столь важному для церковников и будучи одним из наиболее трудных арифметических вопросов, приходилось решать служителям церкви. Если Кирик и не дает общих методов подобного рода вычислений, то во всяком случае он показывает свое умение делать их. Рукописное произведение Кирика является единственным математическим документом, дошедший до нас с тех далеких времен. Однако это отнюдь не означает, что других математических произведений в ту эпоху на Руси не существовало. Надо полагать, что многие рукописи утрачены для нас причине того, что они были потеряны в тревожные годы княжеских междоусобиц, погибли при пожарах, всегда сопровождали набеги соседних народов на Русь.

8~9: — «ЛЕГИОНЕРЫ» (~ SAPIENTI SAT !)

Григорий Климов. Откровение. Глава 46
С Л Ё З Ы Ц А Р Я С О Л О М О Н А
Если бы мудрейший царь Соломон заглянул в мой архив, в мою картотеку, то очень возможно, что он бы прослезился. Потому что это юдоль печали. В точности как говорится в Библии: "Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь" (Еккл. 1:18).

Ну вот, смотрите сами. Для порядка, пойдем по алфавиту. На букву "А" у меня нет ничего особенно интересного. Но на букву "Б" уже начинается всякая чертовщина.

Блок, Александр, поэт (1880 - 1921 = 41 год, маловато! — Г.К.). Это первый поэт Серебряного века русской литературы. Слава и гордость Отечества. А теперь посмотрим, что говорят о нем поэты и современники, которые его хорошо знали.

1. Поэт А. Белый писал о Блоке: "...переживания лирики хаотичны; чтобы разобраться в них, нужно самому быть "немножко в этом роде" ...Блок — талантливый изобретатель пустоты..." ("Весы", №5, 1908). Блока любил Георгий Чулков, изобретатель "мистического анархизма". К отношениям Блока и его будущей жены, Любови Дмитриевны Менделеевой, хорошо подходит соловьевское: "Я медленно сходил с ума / У двери той, которой жажду". Белый называл стихи Блока: "идиотски бессвязные, понахватанные черт их знает откуда". Блок писал Белому: "Я не мистик, а всегда был хулиганом".

"Подобно А. Белому, проникнутому идеей "взрыва" и презрения к эволюции, Блок испытывал "ненависть к различным теориям прогресса". Он разжигал в себе чувство катастрофы, всеобщего крушения, жажду революции, некоего кровавого светопреставления". "Пусть кровь, самосуд, красный петух, пусть разрушаются дворцы и стираются с лица земли Кремли, пусть хамство и зверство, разбойники и убийцы". "Мы на горе всем буржуям / Мировой пожар раздуем, / Мировой пожар в крови — / Господи, благослови!". Или "Товарищ, винтовку держи, не трусь! / Пальнем-ка пулей в Святую Русь". Написав эти "Двенадцать", Блок занес в свой дневник: "Сегодня я — гений!". Одновременно мужики разгромили его любимое имение Шахматове После этого Блок, живя в нетопленой квартире, без прислуги, получая в качестве гонораров селедку и гнилой картофель, стал тихо сходить с ума. Тогда, в 1921 году, Блок пишет Чуковскому: "...я болен... Слопала-таки поганая, гугнивая, родимая матушка Россия, как чушка поросенка". Он умер в состоянии тихого умопомешательства.

"Отягченный дурной наследственностью, Блок был ненормальным человеком. В своем дневнике от 22 декабря 1911г. он пишет: "Больно, когда падает родная береза в дедовском саду. Но приятно, сладко, когда Галилея и Бруно сжигают на костре, когда Сервантес изранен в боях, когда Данте умирает на паперти". В дневнике от 5 апреля 1912г. он пишет: "Гибель "Титаника" вчера обрадовала меня несказанно (есть еще океан!). Бесконечно пусто и тяжело".

"Все переживается им эротически. Мысль об алькове не оставляет его ни на минуту. В "Двенадцать" введена, с большой симпатией, Катька-проститутка. Бессмыслица и ложь от Блока неотделимы. Теург символизма. Теург — обладатель тайных знаний. Сергей Соловьев назвал Блока "чревовещателем невнятиц". Он не был даже пифией, он просто испускал звуки, ритмичные звуки. Он писал сибиллистические стихи. В автобиографии 1915 года Блок называет символизм "мистическим шарлатанством". Finis coronat opus!" (Все это цитаты из статьи Н. Валентинова "Чревовещатель невнятиц" в "Новом русском слове" от 5 и 6 июня 1961г.). А Н. Валентинов — это однокашник и биограф Ленина, так что это дядя серьезный.

2. "В июне 1921г. Блок заболел цингой и астмой, впал в состояние глубокой душевной депрессии, в июле он совершенно сломился и сошел с ума, умер в бреду и в страшных мучениях 20 августа 1921г." (из книги Марка Слонима "От Чехова до революции", Нью-Йорк, 1962).

3. "В 1905г. Брюсов вызвал на дуэль Белого (дуэль не состоялась). В 1906-м Белый вызвал на дуэль Блока — она тоже не состоялась. В 1907-м Блок вызвал на дуэль Белого — с тем же результатом" (НРС — 27.4.1958).

4. Дед Блока по отцу умер в сумасшедшем доме, его отец-профессор тоже был психопатом и проповедовал революционный анархизм (эту его книгу цензура первоначально присудила к сожжению). У матери Блока было только двое детей: первый родился мертвым, а вторым был Блок. Мать Блока была психически больной, так же, как и его отец. Сразу после рождения Блока его мать бросила отца, и Блок рос без отца. Отец Блока женился во 2-й раз, но и 2-я жена его тоже бросила. Отец Блока доживал свой век маньяком и человеконенавистником. Мать Блока под конец жизни страдала эпилепсией, меланхолией, граничащей с самоубийством. Дед по матери последние 5 лет своей жизни был разбит параличом.

5. А вот что Блок писал о дьяволе:

Но тот, кто двигал, управляя Марионетками всех стран, Тот знал, что делал, насылая Гуманистический туман...

6. "Блок был человеком нелюдимым, застенчивым, замкнутым. Ему нужно было делать усилия, чтобы говорить с людьми, бывать в обществе. У него гамлетовская натура, полная неуверенности в себе, недовольства собой. Он писал свои стихи как бы по наитию. Часто он не знал и не мог объяснить, почему он написал то или другое" (проф. Н. Первушин, НРС — 27.7.1980).

7. Он был первым поэтом Серебряного века. О символике цвета у Блока: это симфония пурпурных и сине-лиловых миров. Сходство с Врубелем, который сошел с ума (Б. Нарциссов в НРС — 23.11.1980).

8. "В своем дневнике (после революции) Блок писал: "Но я задыхаюсь от ненависти, которая доходит до какого-то патологического истерического омерзения, мешает жить" (НРС — 23.11.1980).

И одновременно: "Первым из русских писателей и поэтов Блок заявляет, что долг интеллигенции — сотрудничать с большевиками. В своей статье "Революция и интеллигенция" Блок пишет: "Всем телом, всем сердцем, всем сознанием слушайте Революцию" (А. Седых в НРС — 23.11.1980). Незадолго до смерти в своем дневнике Блок повторяет: "Россия слопала меня, как чушка своего поросеночка".

9. В советском журнале "Отчизна", №10, 1980г., о Блоке пишут: "Слава и гордость Отечества... Речь обретает неповторимую музыку и стройность... Непостижимую по своей колдовской силе блоковскую "Незнакомку" можно перечитывать до бесконечности: " В моей душе лежит сокровище, / И ключ поручен только мне!". История русской литературы заслуженно причислила "Незнакомку" к шедеврам мировой поэзии" (стр.8-10).

10. У Блока был сын Дмитрий, который прожил только 6 дней (2-10 февраля 1909г.). См. книгу "Блок", Ленинград, 1955, стр.725).

11. В книге американской писательницы Эврил Пимэн о Блоке говорится, что безумная любовь Блока к его жене Любе и его фактически безбрачный брак с нею вынуждали ее к внебрачным любовным связям, то есть к постоянным изменам мужу. Эта двойственность служила постоянным источником и величайших страданий, и гениальных поэтических озарений (Л. Кафанова в НРС— 27.6.1982).

Во всей этой печальной истории с Блоком меня заинтересовала фамилия его жены, Любови Дмитриевны Менделеевой, дочери нашего гениального ученого, изобретателя таблицы Менделеева. Как это никто не задумался, какие корни у этой фамилии? Ведь корень-то еврейский — еврейское имя Мендель. И возможно, что среди предков Дмитрия Менделеева был и некий пращур по имени Мендель. И как это евреи просмотрели, упустили такого знаменитого человека среди своих родственников?! А я опять оказываюсь как бы в роли цадика, еврейского мудреца и праведника. А я-то чувствовал себя наследником моего дяди Васи, следователя по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского, который сложил свою голову на Соловках.

Евреи очень любят приписывать себе всяких знаменитых людей. Вот была у нас такая всемирно знаменитая балерина Анна Павлова. Ее матерью была простая прачка, а отцом — пожарник в Большом театре. А их маленькая девчушка стала гениальной балериной. Но евреи выдумывают, что ее отцом был еврей-музыкант в оркестре Большого театра. Я целую книжку об этом читал. А теперь евреи фантазируют, что отцом Сталина был не еврейский сапожник Джугашвили, а знаменитый путешественник генерал-майор Пржевальский, который на Кавказе никогда не был. Поэтому давайте лучше проверим Менделеева, откуда там корень Мендель. Представляю себе, какой подымется спор между жидолюбами и жидоедами.

Годъ 2000 апрѣля 43 числа.
День былъ безъ числа.

пятница, 29 декабря 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1234: — «НАМЪ — ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ» !

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

среда, 4 октября 2017 г.

UBUWEB - РЕСУРСЪ: — «П О Д Ъ Ё М Н И К Ъ» (2006) !

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

воскресенье, 14 мая 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1149: — «ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ГЕТЕРОСЕКСУАЛЬНОСТЬ».

( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

четверг, 3 ноября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 744: — «ОПУЩЕНИЕ ОППОЗИЦИИ».

пятница, 7 октября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 1025: — «НАПРАВЛЕНИЕ ГЛАВНОГО УДАРА».

( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

пятница, 29 апреля 2016 г.

КРОССЕНС № 439: — «СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА».

суббота, 23 апреля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 939: — «СУМАСШЕДШИЙ ЛАЗАРЬ».

( «Лазарева Суббота» + «День Шекспира» )

понедельник, 15 февраля 2016 г.

С И З И Г И Я: — «АНТОН БЛАГИН & ГРИГОРИЙ КЛИМОВ».

пятница, 5 февраля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 873: — «ЗРАК РАБА».

воскресенье, 7 июня 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 758: — «ПАЛЬЧИК ОТМОРОЗКА».

(е в р о ю м о р: “не больно и смешно”)

пятница, 10 апреля 2015 г.

..... ɐwʎ ɔ vǝmоɔ dиw: — «п о т у с т о р о н у д о б р а и з л а № 3».

(КРОССЕНС № 321: — «Русский фашизм». «Еврейский фашизм». «Содомский фашизм». Etc., etc.)

воскресенье, 5 апреля 2015 г.

КРОССЕНС № 721: — «НАШЕ ОБЩЕЕ ДЕЛО».

вторник, 16 декабря 2014 г.

КРОССЕНС № 635: — «К л ю ч и р а з у м е н и я».

(16.12.2014: тяжёлый ночной разговор с АИБ)

суббота, 29 ноября 2014 г.

КРОССЕНС № 613: — «Если мы черны, будь и ты черна...».

Православный Календарь: —

Блог-лист

Архив блога: —

Ярлыки: —

пятница, 29 декабря 2017 г.

среда, 4 октября 2017 г.

воскресенье, 14 мая 2017 г.

четверг, 3 ноября 2016 г.

пятница, 7 октября 2016 г.

пятница, 29 апреля 2016 г.

суббота, 23 апреля 2016 г.

понедельник, 15 февраля 2016 г.

пятница, 5 февраля 2016 г.

воскресенье, 7 июня 2015 г.

пятница, 10 апреля 2015 г.

воскресенье, 5 апреля 2015 г.

вторник, 16 декабря 2014 г.

суббота, 29 ноября 2014 г.

Православный Календарь: —

Блог-лист

Архив блога: —

Ярлыки: —

пятница, 29 декабря 2017 г.

среда, 4 октября 2017 г.

воскресенье, 14 мая 2017 г.

четверг, 3 ноября 2016 г.

пятница, 7 октября 2016 г.

пятница, 29 апреля 2016 г.

суббота, 23 апреля 2016 г.

понедельник, 15 февраля 2016 г.

пятница, 5 февраля 2016 г.

воскресенье, 7 июня 2015 г.

пятница, 10 апреля 2015 г.

воскресенье, 5 апреля 2015 г.

вторник, 16 декабря 2014 г.

суббота, 29 ноября 2014 г.