КРЕСТОСМЫСЛ № 803: — «ТРИАДА ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ».

«От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности».

В. И. Ленин, «Философские тетради»

---

— Я думаю, это настоящие искания в стиле Достоевского. Украина — это один из братьев Карамазовых. Хотелось бы, чтобы это был Алёша, но на самом деле — все три вместе. Если хочешь моё мнение, то альтернативы европейским ценностям для Украины я не вижу. Несмотря на то что часто слышишь "вы не представляете, как вам будет плохо", наш народ заслужил право попробовать.

Святослав Вакарчук

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ФИЛОСОФИЯ БЕСКОНЕЧНОГО ПРОГРЕССА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ОТ ЖИВОГО СОЗЕРЦАНИЯ К АБСТРАКТНОМУ МЫШЛЕНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ОТ АБСТРАКТНОГО МЫШЛЕНИЯ К ПРАКТИКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “САМОСОЗЕРЦАНИЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ОДИН ГАД СЪЕСТ ДРУГУЮ ГАДИНУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РУССКИЙ КОСМИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “САМОПОЗНАНИЕ = САМОЕДСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЧТО ДЕЛАТЬ: “РАДИКАЛЬНАЯ СМЕНА ПАРАДИГМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «... КАК: “САМОСВЯТСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОРТРЕТЫ В НОЯБРЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «БЛАЖЕНСТВО НИЩИХ ДУХОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «УБИЙЦА В РЯСЕ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ДЕНЬ НИЩИХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ (НИЦШЕ): “ДВОЙНИКИ ПОКОЙНИКОВ ПО УЛИЦАМ ХО-ДЯТ !..”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

Муратовой уже 80. Большую их часть она прожила в веке, который и в искусстве, и в жизни был лишен полноты, центра, основополагающей направленности, цельности. И даже не стремился к ним. Немощь смысла, руины правды, морок выскобленной красоты. Тлен играющей тоски постмодернизма. Взорванные крыши. Затопленные основания. Поломанные песни. Искореженные истории. Изъятие смысла из смысла, души — из души, отсутствие всякого присутствия, теснота смерти, камера-одиночка вечности.

Атмосфера поздних фильмов Муратовой невыносима. Но так манит игра ума! Гвоздики острот, вбиваемые каблучками фарфорово-ажурных литвиновских ножек в гробики мечтаний, иллюзий и надежд. Надежд на то, что хоть что-то когда-то здесь было живым, не бредило и не болело. Что все, что мы видим вокруг, на самом деле есть. Если героев Чехова заела скука, муратовских — астения. Выхолощенность сердца, ампутация чувств.

Муратовский режиссерский стиль — эксперимент ума, мыслительная операция, философский ход на шахматной доске, где все не на своих местах, где никому нет места. Произведения поздней Муратовой имеют силовой центр не столько в образе, сколько в концепте. Вход грезам, мечтам и жалости строго воспрещен. Все же у нее циничный врачебный прищур. Диагноз плох, вам же сказали! Теперь займитесь самодиагностикой. И завершите сами, пожалуйста, процедуру изъятия опухоли… И да-да, не надейтесь, эффект истины не будет иметь никакого эффекта. Такого эффекта нет! И коли хочешь самоубиваться — самоубивайся. Бред, да? Но так ведь и Муратова с давних пор на стороне бреда, «дерзобезумия», как сказал бы Игорь Северянин. Давно уж нет никакого романтизму, никаких полетов духа, «медитаций», созерцаний и прочих умозрений (что, собственно, так нежило в «Последней сказке…» ее ученицы). Занижение, принижение, снижение, унижение, ирония, сарказм, гротеск, тотальная сатира и тотальное же отречение от поэзии, то бишь возвышенного.

Искусство Муратовой какими-то антитерапевтическими нитями «пришито» к боли, игре и случаю. Структуру «Вечного возвращения», которая, наверное, и есть его главный мессидж, проще всего объяснить фразой «проклятого поэта» Стефана Малларме: «всякая мысль словно бросок костей». Вот вам, пожалуйста, муратовская связка мысли (концепта), Случая и числа — случайного ответа, который они — мысль и случай — нам посылают. Ни к худу, ни к добру, а просто так — не для чего.

Как акцентировать всеобщую непримиримую множественность и несоединимость, тотальное выпадение или изъятие из режима Единого Существования? Сходством! Всеобщим — якобы — сходством. Оно в разы усилит Разобщение. В том, что все говорят и думают, живут и не живут похоже, не найти тот порядок, который умиротворил бы всеобщий хаос и утешил всех на свете. Каждый муратовский повтор — это не мост, а пропасть, обрыв в цепи значения и смысла… «Я бы попробовал первую женщину с третьим мужчиной». Или наоборот. Да какая разница!

Усиление… Повтор — всегда усиление. Что усиливает Муратова? Явно не жизнь и не что-то хорошее. Снова Малларме. У него есть строчка: «Я мертв, целиком и полностью». Понимаете? «Целиком и полностью» здесь вовсе не нужно, понятно и так, что «мертв», но подобное усиление забирает смысл у самой смерти. Вот ключ к расшифровке муратовского композиционного повтора, каждый новый «виток» которого — «целиком и полностью», прибавленное к нашему с вами разобщению.

Все ее кино — чуждые целому части, усилие абсурда, фешенебельные похороны здравого смысла, мысль, которая мыслит самое себя, на себе же замыкается и самое себя хоронит. Замыкание мысли происходит с помощью повторяемо-неуправляемой речи, столь же случайной, сколь и заученной. Может, сущность искусства в том и заключается, чтобы упразднить мышление, изничтожить мысль? Допустим. Но что взамен?? Чувства? Они ампутированы первыми. Никто ни о ком не думает. Никто никому не поможет. Никто никого не узнает. Все жертвы глухоты, немоты, слепоты, пустоты… «Черствая ты стала, бездушная…». Неужели ж Муратова, столько всего сказавшая и пережившая, способна на форму, не имеющую нутра. Кто-то из критиков назвал этот фильм «черным квадратом» режиссуры. Не лишено… «Вечное возвращение» — это некое нагое место, территория пустоты, переполненной вещами, ролями, лицами и интерьерами, и тем сильнее сквозящее НИЧЕМ.

P.S. А может, это кино не «черный квадрат», а белый лист бумаги? Была у малоизвестного поэта-футуриста Василиска Гнедова 100 лет назад, причем ровно сто, без хвостика, поэма «Поэма конца», другое название «Смерть искусству». Выходил он на эстраду, доставал белый лист, на котором ничего не было написано, и молчал… Слова муратовского послания так же стерты. Бесконечное повторение оставляет их без жизни и смысла, а фильм — без истории и какого-либо удобопонятного содержимого. И без любви, конечно…

И все же как хочется верить, что под маской эстетствующей клоунессы — «эксцессерки», «сюрпризерки», «грезёрки» (простите за эго-футуристический сленг) — все еще сильный и властный режиссер, горький, слезами напитанный.

Татьяна  Таянова

КРЕСТОСМЫСЛ № 796: — «РОМАН О ПУТИ И ИСТИНЕ».

Чем рассказывать мне, что в данной вещи хотела дать — я, лучше покажи мне, что сумел от неё взять — ты.

Народ, в сказке, истолковал сон стихии, поэт, в поэме, истолковал сон народа, критик (в новой поэме!) истолковал сон поэта.

Критик: последняя инстанция в толковании снов. Предпоследняя.

МЦ,  «ПОЭТ  О  КРИТИКЕ»

---

Хочу я того или не хочу, а вся моя, и косноязычная и вдохновенная, на экспромте, песнь о Достоевском и его гениальнейшем творении — романе «Братья Карамазовы» есть не что иное, как «пифийный бред» над извергающей ядовитые испарения бездной — той бездной, которую увидел и которую прошёл, прошагал, каторжански прошаркал, во всём её неэвклидовом квадриллионе вёрст, величайший пророк и заговорщик мировой литературы. Прошёл и исчез — не сорвался в неё, но исчез. Исчез, оставив по себе большее, чем роман — тайну, которая ещё более головокружительна и захватывающа, чем тайна Пушкина. Если вернуться к той формуле, которую Рене Генон применил к мифу: «он говорит, сохраняя молчание», то она, эта формула, насколько это возможно ёмко при своей сжатости, выражает явление, которое иначе как «мифом Достоевский», наверное, не назовёшь. Единственным, пожалуй, отвечающим требованию синонимического ряда, может быть определение, данное самим Достоевским — данное всякому подлинно художническому: «золотое слово». Схоже, не правда ли, ведь «молчание — золото»!

… Это очень опасная игра — с подменой понятий, определений, с вольными трактовками и интерпретациями в той или иной мере непонятого. Розанов заменил определение жанра «Великого инквизитора» — с поэмы на легенду. «Легенда» пошла гулять по белу свету, собирая свою жатву, перекочевала из вольных художеств в строгую науку. Приставленная к тулову текста новая голова сотворила с целым восприятия нечто похожее на искорёженную фантастику «Головы профессора Доуэля»…

Поэма много ближе к мифу, чем легенда. Поэма — изначально — и есть миф, эпос, Гомер и Гезиод, куда как большее и куда таинственнейшее — мистически таинственнейшее, потому миф «говорит, сохраняя молчание».

Как Достоевский, как весь Достоевский…

Олег ЛИКУШИН, «Портреты в ноябре. КРАСАВЧИК»
(Россия. Москва. 29 марта 2010 года от Р.Х.)

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ПИФИЯ»  (~ СМ. ЭПИГРАФЫ + SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «... КАК: “ЧИТАТЕЛЬ ДОСТОЕВСКОГО (ЭЛИТАРЕН)”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЛИКУШИН КАК СЕКРЕТНОЕ ОРУДИЕ ВЛАСТЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “ПОЗИЦИОНЕР ОППОЗИЦИЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ВЫЯСНЯЮЩИЙ “ЧЕЛОВЕКА ГРЕХА”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДЕМОНИЗАЦИЯ ПУТИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ХРИСТОЛИКИЙ СЧАСТЬЕФИКАТОР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЧОРТОВА СЧАСТЬЕФИКАЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ (НИЦШЕ): “ДВОЙНИКИ ПОКОЙНИКОВ ПО УЛИЦАМ ХО-ДЯТ !..”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОКОЛЕНИЕ У: У-БОГОЕ ПОКОЛЕНИЕ: “У ХРИСТА ЗА ПАЗУХОЙ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СЧАСТЬЕФИКАЦИЯ: ПРОГРЕСС: ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ЗЕМЛИ: РУССКИЙ КОСМИЗМ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


7~8: — «ПОКОЛЕНИЕ КОПИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ: “О БЛАЖЕНСТВЕ ВСЕЛЕННОЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «ПОКОЛЕНИЕ π»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

---

«Как Достоевский, как ВЕСЬ Достоевский…»

СИЗИГИИ: — Андрей Лошак & Костя Путеводка. («Путешествие из Петербурга в Москву» и обратно)

«Чудище  обло,  озорно,  огромно,  стозевно  и  лаяй».

---

---

---

к л и к а б е л ь н ы !

---

---

КРОССЕНС № 427: — «Т л е т в о р н ы й д у х».

Я,  ты,  он,  она,
Вместе  —  целая  страна.
Вместе  —  дружная  семья...

Роберт  Рождественский

---

Скоро  я  умру.
Скоро  все  умрём.
Заходи,  мой  друг.
Погниём  вдвоём.

Г о р ь к и й

---

1~2: — «.. КАК “КОСМОС ДОСТОЕВСКОГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОЭМА ВОЗДУХА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК “ТЛЕТВОРНЫЙ ДУХ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЦИОЛКОВСКИЙ: ЗВЕЗДОЛЁТ (ТОПОРНАЯ РАБОТА)»  (~ SAPIENTI  SAT !)


3~6: — «НАСТАСЬЯ = Ἀναστασία = ВОСКРЕСЕНИЕ»  (~ «ОН ЕСТ НАСТАСЬЮ ФИЛИППОВНУ» ⑥ !)

4~5: — «ИВАН КАРАМАЗОВ: “КОШМАР ЧОРТА”»  (~ ИЛИ: «ЧОРТЪ = АВТОР “КАРАМАЗОВЫХ”» !)

5~6: — «ОДИН ГАД СЪЕСТ ДРУГУЮ ГАДИНУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЕССЕДЖ: “ОТЧЁТ ЧОРТА О РУССКОМ НАРОДЕ” !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ГЕО-ЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ»  (~ «ЗЕМЛЯ» ⑤ !)

Л. И. Сараскина: “Геологический переворот” — сaмaя "крaмольнaя", сaмaя болезненнaя фaнтaзия Ивaнa, которой он сaм и боится, и стыдится. "Рaз человечество отречется поголовно от богa (a я верю, что этот период — пaрaллель геологическим периодaм — совершится), то сaмо собою, без aнтропофaгии, пaдёт всё прежнее мировоззрение и, глaвное, вся прежняя нрaвственность, и нaступит всё новое… Человек возвеличится духом божеской титaнической гордости и явится человеко-бог". Когдa Чёрт рaсскaзывaл ему поэму, "Ивaн сидел, зaжaв себе уши рукaми и смотря в землю, но нaчaл дрожaть всем телом".

6~9: — «В (те) дни вы ели мёртвое, вы делали его живым.
Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать?
В этот день вы — одно, вы стали двое.
Когда же вы станете двое, что вы будете делать?»
(~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «МЕССЕДЖ: “САМООСВОБОЖДАЮЩАЯСЯ ИГРА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТРАНСЛЯЦИЯ “ОТТУДА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

---