Показаны сообщения с ярлыком Верлен. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Верлен. Показать все сообщения

понедельник, 9 февраля 2015 г.

КРОССЕНС  № 684:  —   «ПРИЗРАКИ  &  ЗАГАДКИ».


«А  дальше  хозяйка  судьба,
И  переупрямит  над  Камой...»




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «“ПЛАВАНЬЕ” БОДЛЕРА В ПЕРЕВОДЕ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ЦВЕТ: ЛИЛОВЫЙ»  (~ «МАРИНА ЦВЕТАЕВА» ① + «ЛИЛОВЫЕ МОРЯ» + SAPIENTI  SAT !)


2~3: — «ЦВЕТЫ ЗЛА»  (~ «ФЛОРИНДА (БОЛКАМ)» ③ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ВСЁ НАШЕ ЖЕ ЛИЦО ВСТРЕЧАЕТ НАС В ПРОСТРАНСТВЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «“ЦВЕТЫ ЗЛА” ШАРЛЯ БОДЛЕРА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРОКЛЯТЫЕ»  (~ «ПРОКЛЯТЫЕ ПОЭТЫ» ⑥ + «THE DAMNED» ③ !)

4~5: — «КОШКА: “ТЫ КАК МОЯ ЖЕНА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПРОКЛЯТЫЕ ПОЭТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — 1) «ЛЕВ = КОШКА»  (~ «СФИНКС» + SAPIENTI  SAT !);

2) «ЗАГАДКА СФИНКСА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

3) «ОАЗИС УЖАСА В ПЕСЧАНОСТИ ТОСКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)


5~8: — «ЛОШАДЬ БОДЛЕРА-НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

(~ «Вы помните ли то, что видели мы летом?
Мой ангел, помните ли вы
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,
Среди рыжеющей травы?»)


6~9: — «НЕ ВСТРЕТИЛ ЮНОШУ, ЧИТАЮЩЕГО КНИГУ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

NOTA BENE: ТАК СУДЬБА ПОЗИЦИОНИРУЕТ МЕНЯ !!


7~8: — «ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДНЛГО И ТОГО ЖЕ: “О ПРИЗРАКЕ И ЗАГАДКЕ”»
(~ СМ. ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «ПРИГОВОРЁННЫЙ К ОДИНОЧЕСТВУ»
(~ СМ. ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

NOTA BENE: ТАК СУДЬБА ПОЗИЦИОНИРУЕТ МЕНЯ !!



О  ПРИЗРАКЕ  И  ЗАГАДКЕ

1

Когда среди моряков распространился слух, что Заратустра находится на корабле, — ибо одновременно с ним сел на корабль человек, прибывший с блаженных островов, — всеми овладело великое любопытство и ожидание. Но Заратустра молчал два дня и был холоден и глух от печали, так что не отвечал ни на взгляды, ни на вопросы. К вечеру же второго дня отверз он уши свои, хотя и продолжал молчать: ибо много необыкновенного и опасного можно было услышать на этом корабле, пришедшем издалека и собиравшемся плыть еще далее. Заратустра же любил всех, кто предпринимает дальние странствования и не может жить без опасности. И вот, пока слушал он других, развязался его собственный язык, и лед сердца его разбился — тогда начал он так говорить:

— Вам, смелым искателям, испытателям и всем, кто когда-либо плавал под коварными парусами по страшным морям, —
вам, опьяненным загадками, любителям сумерек, чья душа привлекается звуками свирели ко всякой обманчивой пучине,

— ибо вы не хотите нащупывать нить трусливой рукой и, где можете вы угадать, там ненавидите вы делать выводы,

— вам одним расскажу я загадку, которую видел я, — призрак, представший пред самым одиноким.

Мрачный шел я недавно среди мертвенно-бледных сумерек, — мрачный и суровый, со стиснутыми зубами. Уже не одно солнце закатилось для меня.

Тропинка, капризно извивавшаяся между камнями, злобная, одинокая, не желавшая ни травы, ни кустарника, — эта горная тропинка хрустела под упрямством ноги моей.

Безмолвно ступая среди насмешливого грохота камней, стирая в прах камень, о который спотыкалась моя нога, — так медленно взбирался я вверх.

Вверх: наперекор духу, увлекавшему меня вниз, в пропасть, — духу тяжести, моему демону и смертельному врагу.

Вверх: хотя он сидел на мне, полукарлик, полукрот; хромой, делая хромым и меня; вливая свинец в мои уши, свинцовые мысли в мой мозг.

"О Заратустра, — насмешливо отчеканил он, — ты камень мудрости! Как высоко вознесся ты, но каждый брошенный камень должен — упасть!

О Заратустра, ты камень мудрости, ты камень, пущенный пращою, ты сокрушитель звезд! Как высоко вознесся ты, — но каждый брошенный камень должен — упасть!

Приговоренный к самому себе и к побиению себя камнями: о Заратустра, как далеко бросил ты камень, — но на тебя упадет он!"

Карлик умолк; и это длилось долго. Его молчание давило меня; и поистине, вдвоем человек бывает более одиноким, чем наедине с собою!

Я поднимался, я поднимался, я грезил, я думал, — но все давило меня. Я походил на больного, которого усыпляет тяжесть страданий его, но которого снова будит от сна еще более тяжелый сон. —

Но есть во мне нечто, что называю я мужеством: оно до сих пор убивало во мне уныние. Это мужество заставило меня наконец остановиться и сказать: "Карлик! Ты! Или я!" —

Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество нападающее: ибо в каждом нападении есть победная музыка.

Человек же самое мужественное животное: этим победил он всех животных. Победной музыкой преодолел он всякое страдание; а человеческое страдание — самое глубокое страдание.

Мужество побеждает даже головокружение на краю пропасти; а где же человек не стоял бы на краю пропасти! Разве смотреть в себя самого — не значит смотреть в пропасть!

Мужество — лучшее смертоносное оружие: мужество убивает даже сострадание. Сострадание же есть наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание.

Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество нападающее: оно забивает даже смерть до смерти, ибо оно говорит: "Так это была жизнь? Ну что ж! Еще раз!"

Но в этих словах громко звучит победная музыка. Имеющий уши да слышит.

2

"Стой, карлик! — сказал я. — Я! Или ты! Но я сильнейший из нас двоих: ты не знаешь самой бездонной мысли моей! Ее бремени — ты не мог бы нести!"

Тут случилось то, что облегчило меня: назойливый карлик спрыгнул с моих плеч! Съежившись, он сел на камень против меня. Путь, где мы остановились, лежал через ворота.

"Взгляни на эти ворота, карлик! — продолжал я. — У них два лица. Две дороги сходятся тут: по ним никто еще не проходил до конца.

Этот длинный путь позади — он тянется целую вечность. А этот длинный путь впереди — другая вечность.

Эти пути противоречат один другому, они сталкиваются лбами, — и именно здесь, у этих ворот, они сходятся вместе. Название ворот написано вверху: "Мгновенье".

Но если кто-нибудь по ним пошел бы дальше — и дальше все и дальше, — то думаешь ли, ты, карлик, что эти два пути себе противоречили бы вечно?"

"Все прямое лжет, — презрительно пробормотал карлик. — Всякая истина крива, само время есть круг".

"Дух тяжести, — проговорил я с гневом, — не притворяйся, что это так легко! Или я оставлю тебя здесь, где ты сидишь, хромой уродец, — а я ведь нес тебя наверх!

Взгляни, — продолжал я, — на это Мгновенье! От этих врат Мгновенья уходит длинный, вечный путь назад: позади нас лежит вечность.

Не должно ли было все, что может идти, уже однажды пройти этот путь? Не должно ли было все, что может случиться, уже однажды случиться, сделаться, пройти?

И если все уже было — что думаешь ты, карлик, об этом Мгновенье? Не должны ли были и эти ворота уже — однажды быть?

И не связаны ли все вещи так прочно, что это Мгновенье влечет за собою всё грядущее? Следовательно — еще и само себя?

Ибо все, что может идти, — не должно ли оно еще раз пройти — этот длинный путь вперёд!

И этот медлительный паук, ползущий при лунном свете, и этот самый лунный свет, и я, и ты, что шепчемся в воротах, шепчемся о вечных вещах, — разве все мы уже не существовали?

— и не должны ли мы вернуться и пройти этот другой путь впереди нас, этот длинный жуткий путь, — не должны ли мы вечно возвращаться" —

Так говорил я, и говорил все тише: ибо я страшился своих собственных мыслей и задних мыслей. И вдруг вблизи услышал я вой собаки.

Не слышал ли я уже когда-то этот вой собаки? Моя мысль устремилась в прошлое. Да! Когда я был ребенком, в самом раннем детстве:

— тогда слышал я собаку, которая так выла. И я видел ее, ощетинившуюся, с поднятой кверху мордой, дрожащую, в тот тихий полуночный час, когда и собаки верят в призраки;

— и мне было жаль ее. Над домом только что взошел, в мертвом молчании, полный месяц; он остановился круглым огненным шаром над плоской крышею, как вор над чужой собственностью;

— тогда собаку обуял страх: ибо собаки верят в воров и призраков. И когда я опять услышал этот вой, я вновь почувствовал жалость.

Куда же девался карлик? И ворота? И паук? И наши перешептывания? Было ли это во сне? Или наяву? Я увидел вдруг, что стою среди диких скал, один, облитый мертвым лунным светом.

Но здесь же лежал человек! И собака с ощетинившейся шерстью прыгала и визжала, — и увидев, что я подошел, — она снова завыла, она закричала; слышал ли я когда-нибудь, чтобы собака кричала так о помощи?

И поистине, ничего подобного тому, что увидел я, никогда я не видел. Я увидел молодого пастуха, задыхавшегося, корчившегося, с искаженным лицом; изо рта у него висела черная, тяжелая змея.

Видел ли я когда-нибудь столько отвращения и смертельного ужаса на одном лице? Должно быть, он спал? В это время змея заползла ему в глотку и впилась в нее.

Моя рука рванула змею, рванула: напрасно! она не вырвала змеи из глотки. Тогда из уст моих раздался крик: "Откуси! Откуси!

Откуси ей голову!" — так кричал из меня мой ужас, моя ненависть, мое отвращение, моя жалость, все доброе и все злое во мне слилось в один общий крик. —

Вы, смельчаки, окружающие меня! Вы, искатели, испытатели и все, кто плавает под коварными парусами по неисследованным морям! Вы, охотники до загадок!

Разгадайте же мне загадку, которую я видел тогда, растолкуйте же мне призрак, представший пред самым одиноким!

Ибо это был призрак и предвидение: что видел я тогда в символе? И кто же он, кто некогда еще должен прийти?

Кто этот пастух, которому заползла в глотку змея? Кто этот человек, которому все самое тяжелое, самое черное заползет в глотку?

— И пастух откусил, как советовал ему крик мой; откусил голову змеи! Далеко отплюнул он ее — и вскочил на ноги. —

Ни пастуха, ни человека более — предо мной стоял преображенный, просветленный, который смеялся! Никогда еще на земле не смеялся человек так, как он смеялся!

О братья мои, я слышал смех, который не был смехом человека, — и теперь пожирает меня жажда, тоска, которая никогда не стихнет во мне.

Желание этого смеха пожирает меня: о, как вынесу я еще жизнь? И как вынес бы я теперь смерть! —

Так говорил Заратустра.

Фридрих  Ницше,  «Так  говорил  Заратустра»




«Если бы Хельмута Бергера (Helmut Berger) не существовало, его стоило бы выдумать» !


S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л е н !

четверг, 25 сентября 2014 г.

КРОССЕНС  № 524:  —  «One,  two,  three,  ...  21  &  121».


Какая связь между азартной карточной игрой «Очко» и Конституцией Российской Федерации?

Википедия: Очко (игра), также называемое 21 (Двадцать одно) очко или просто 21 (Двадцать одно) — русский вариант карточной игры блэкджек.

Дословно: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации,... принимаем Конституцию Российской Федерации.

Статья 21 (Двадцать первая):

1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.

2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию».


Подчеркиваю, исходя из буквального смысла приведённого текста, народ сам принял эту статью 21!

И там, и тут фигурирует число 21.

Последние неутихающие по сегодняшний день события из Татарстана об истязаниях в ОП «Дальний» со смертельным исходом человека накануне инаугурации вновь избранного Президента Российской Федерации Путина Владимира Владимировича — как раз гаранта этой самой Конституции Российской Федерации говорят о том, что не всё ладно в «датском королевстве».

Господин Зорькин В.Д.!

Срочно соберите Конституционный Cуд Российской Федерации!

И «сыграйте в очко»! То есть, дайте срочно толкование статьи Конституции Российской Федерации под номером «21»!

Почему в России засовывание в одно место (называемого на криминальном сленге «очко») живого человека, представителя многонационального народа Российской Федерации разных предметов (карандашей, бутылок из-под шампанского, т.п.) является, как не кощунственно звучит, обыденным мероприятием на территориях государственной юрисдикции для улучшения показателей работы «палочной» системы правоохранительных органов и не относится к пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию?

Все государевы очи (вся иерархия во главе с Генпрокуратурой РФ, Следственным комитетом РФ, МВД РФ) знают про эту «ЗАБАВУ», но никто в открытую не может сказать своим подчинённым, что многонациональный народ Российской Федерации может принять и другую редакцию статьи 21.

А эпилогом этой новости станут слова из песни «Владимирский централ»:

Hо не очко, обычно, губит,
А к одиннадцати — туз!

(найдено в сети)




1~2: — «ОЧКО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АБСЕНТ = ТРЕТИЙ ГЛАЗ ПОЭТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «ЗАСОВЫВАНИЕ В ОДНО МЕСТО»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

2~5: — «ТРЕТИЙ ГЛАЗ»
(~ «А вам что показалось?» ⑤ ——— «Три свиньи, если что» ⑤ !)


3~6: — «ОЧКО: НО БЫВАЕТ ОДНО НА ДВОИХ, А БЫВАЕТ ОНО НА ТРОИХ»
(~ СР. SAPIENTI  SAT !)


4~5: — 1) «ФОНЕТИЧЕСКИ: ТРИ = TREE (ДЕРЕВО)»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «СВИНЬЯ ПОД ДУБОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «ФОНЕТИЧЕСКИ: ТРИ = THREE (СРИ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПЛОД С ДРЕВА ПОЗНАНИЯ»  (~ «“АЙПЭД” — ОЧЕРЕДНОЙ СИМВОЛ ГРЕХОПАДЕНИЯ» !)

— Яблоко-это вообще то секта.
— Согласна полностью. Символ грехопадения человечества начавшийся с Адама и Евы.
Только из-за этого логотипа никогда не куплю эту хрень, я православный человек.

5~8: — «ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА: ТРОЕ ИЛИ ЧЕТВЕРО?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЖЕНА (КАК И СИГАРЕТА): НО БЫВАЕТ ОДНА НА ДВОИХ, А БЫВАЕТ ОНА НА ТРОИХ»
(~ СР. SAPIENTI  SAT !)


7~8: — «О К Т А В А»  (~ SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «ПАРАШ(К)А & МАВРУШКА»  (~ «ДОМИК В КОЛОМНЕ» + SAPIENTI  SAT !)

— Мавр Обама, не станет ли он Отелло для внутри-политической жизни США?
— По-моему он высокообразованный человек.

среда, 9 апреля 2014 г.

ТЕМА: — Полное затмение / Total Eclipse (Агнешка Холланд, 1995).



«Полное затмение» — кинофильм. Не рекомендуется просмотр детям и подросткам моложе 16 лет.
(Википедия)


Уже зрелый французский поэт Поль Верлен встретил в 1871 году юного гения Артюра Рембо
и безумно влюбился не только в его поэтический дар, но и в самого шестнадцатилетнего юношу,
истинного enfant terrible.

Сексуальные отношения между двумя творцами потом развивались весьма драматически — вплоть до драк,
применения оружия и заточения Верлена в тюрьму,
но именно в тот период они оба создали свои лучшие стихи.


Как ни забавно, и гомофобы, и именно геи отнеслись к «Полному затмению» с раздражением,
упрекая ленту Холланд в натурализме и непоэтичности.


Безусловно, лучшая роль Леонардо Ди Каприо.

к л и к а б е л е н !


пятница, 5 апреля 2013 г.

R E - P O S T: — «Пропаганда гомосексуализма»: — Листовка:

«В косной морали нашего Русского Советского Отечества свой умысел! Она делает вид, что нас нет, а её Уголовное уложение видит в нашем цветочном существовании нарушение Закона; потому что чем мы будем заметнее, тем ближе Конец Света».


05 April 2013 @ 09:27 am
пропаганда гомосексуализма  
Оригинал взят у averintv в пропаганда гомосексуализма
18+
Я обращаюсь к жителям России, младше 18 лет с призывом стать гомосексуалами!
Я серьёзно.
Особенно это касается детей, живущих в маленьких городах страны.
Становитесь геями и лесбиянками!
Вас, скорее всего, начнут презирать сверстники, подкарауливать после школы и избивать камнями, снимая видео и выкладывая его на youtube.
Вы услышите "ты мне не сын" или "ты больше мне не дочь" от ваших родителей.
Или, чтобы этого не произошло, вам придётся всю жизнь скрывать правду от ваших матерей.
Вы будете вынуждены носить маску перед родными и близкими, возможно надо будет выйти замуж или жениться без любви, без любви жить в браке долгие годы и засыпать в одной постели с человеком, не привлекающим вас, чтобы сохранить образ "нормальности".
Вам надо будет врать коллегам и начальству на работе, притворяться на корпоративных пьянках, чтобы вас ни в чём не заподозрили.
Я обращаюсь к подросткам, которые ещё не сделали свой "выбор".
Становитесь геями и лесбиянками!
Тогда у вас в 3 раза больше шансов довести себя до самоубийства!
У вас в 50 раз больше шансов заразиться СПИДом!
У вас во много раз меньше шансов встретить свою любовь в реальной жизни,  потому что на улицах и в общественных местах вы будете скрывать свою ориентацию. А если встретите свою любовь, у вас нет никаких шансов зарегистрировать ваши отношения в России.
Если вы когда-нибудь будете жить в гражданском браке с лицом своего пола, вы НИКАК не будете защищены законом.
Вы не сможете иметь детей и воспитывать их в любящей семье.
Вы регулярно будете слышать оскорбительные слова в ваш адрес, 90% населения будет ненавидеть вас и искренне желать вам смерти.
Те немногие места в больших городах России, где вы сможете собираться в кругу себе подобных, будут подвергаться атакам экстремистских группировок, вас будут подстерегать на выходе, чтобы покалечить.
Если вы будете публичны, честны и открыты, вас могут даже убить.
Скорее всего, вы умрёте в одиночестве...
Я обращаюсь к подросткам, не достигшим 18 лет с призывом стать гомосексуалами!
Ведь всё перечисленное выше - это мелочи!
Зато мальчики смогут красить глаза и вести себя жеманно, хотя подавляющее большинство геев так не делает…
А вот девочки смогут коротко стричься и носить брюки, хотя это делают и гетеросексуальные женщины …
Что нового я вам открыл, дорогие юные читатели?
Конечно, вы знаете, что быть гомосексуалом плохо. Если вы чувствуете, что вы не такой, как ваши сверстники, влюбляетесь в одноклассников или одноклассниц одного с вами пола, заглядываетесь на их тела в общественном душе, то вы, конечно, осознаёте, что вы "выродки", "извращенцы" и "уроды".
Думаю, мало кого такая пропаганда заставит "ступить на сторону зла".
Если только вы не родились такими!
И, зная это, просыпаясь каждый день с мыслью о том, что вы "выродки" и "извращенцы", насилуя себя годами в попытке изменить это, всё же влюбляетесь...
Как я не стараюсь, не могу я придумать пропагандистский текст…
Так что же в таком случае мне запретили?
Призыв к несовершеннолетнему мальчику заняться сексом? Так вроде бы, это и так запрещено (ст. 134, 156)…
Распространять любую информацию (фильмы, книги, живопись), содержащую сцены гомосексуального характера? В таком случае, в соответствии со ст. 212 ("призыв к гражданскому неповиновению", "подстрекательство толпы на убийство") должны быть запрещены все фильмы о войне, картины баталистов и памятники советским солдатам?
Я скажу вам, что мне запретили.
Мне запретили говорить подростку-гомосексуалу, обратившемуся за помощью, что его мысли и желания нормальны.
Мне запретили объяснить ему, что он не "выродок" и "извращенец", что он имеет право на жизнь, что он и такой может быть нужен и полезен обществу и государству…
Мне запретили спасти его от самоубийства…
P.S. В декабре прошлого года я потерял друга. Он был геем. Повесился. Было ему 19 лет. Умный, красивый, интеллигентный парень. Вырос в маленьком городке Архангельской области. Не подросток уже, но думаю, если бы с детства ему не внушали, что быть таким, какой он есть - преступление, психика его к 19 годам была бы здоровее… В Архангельске приняли закон о запрете пропаганды гомосексуализма… Россия - абсолютный лидер в Европе по числу подростковых суицидов. За последние годы их количество увеличилось в несколько раз. Так мы боремся с демографическим кризисом? Депутаты, подписавшие закон, на ваших руках - кровь конкретных детей!


к л и к а б е л е н !

Л И С Т О В К А   Евгения  Харитонова

Мы есть бесплодные гибельные цветы. И как цветы нас надо собирать в букеты и ставить в вазу для красоты. Наш вопрос кое в чём похож на еврейский. Как, например, их гений, по общему антисемитскому мнению, расцветает чаще всего в коммерции, в мимикрии, в фельетоне, в художестве без пафоса, в житейском такте, в искусстве выживания, и есть, можно сказать, какие-то сферы деятельности, нарочно созданные ими и для них — так и наш гений процвёл, например, в самом пустом кисейном искусстве — в балете. Ясно, что нами он и создан. Танец ли это буквально и всякий шлягер, или любое другое художество, когда в основе лежит услада. Как иудейские люди должны быть высмеяны в анекдоте и в сознании всего нееврейского человечества должен твёрдо держаться образ жида-воробья, чтобы юдофобия не угасала, — иначе, что же помешает евреям занять все места в мире? (и есть поверие, что это и будет концом света) — так и наша легковесная цветочная разновидность с неизвестно куда летящей пыльцой должна быть осмеяна и превращена прямым грубым здравым смыслом простого народа в ругательное слово. Чтобы юные глупые мальчики, пока мужское стремление не утвердилось в них до конца, не вздумали поддаться слабости влюбляться в самих себя. Ибо конечно же, и в этом не может быть (у нас) никаких сомнений, но мысль эта крайне вредна и не должна быть открыто пущена в мир (чтобы не приближать конца света с другой стороны), но это так: все вы — задушенные гомосексуалисты; и правильно, вы должны раз навсегда представить себе это занятие жалким и поганым и вообще его не представлять. А что все вы — мы, ясно, как Божий день. Иначе, скажите, зачем вы так любите самих себя, то есть человека своего пола в зеркале? зачем подростки платонически влюблены в главаря дворовой шайки? зачем немолодые люди смотрят иногда со вздохом на молодых, видя в них себя, какими им уже не бывать? зачем вы выставляете в Олимпиаду на всемирное любование красивых и юных? Конечно же, в ваших натуральных глазах все это никак не имеет любовного умысла! И не должно иметь! Иначе мир чётко поляризуется, страсти полов замкнутся сами на себя и наступят Содом и Гоморра. Мы как избранные и предназначенные должны быть очерчены неприязненной чертой, чтобы наш пример не заражал. Наша избранность и назначение в том, чтобы жить одною любовию (неутолимою и бесконечною). В то время, как вы, найдя себе смолоду друга жизни (подругу), если и заглядываетесь по сторонам и расходитесь, и потом сходитесь с новой, всё же живёте в основном в семейном тепле и свободны от ежедневных любовных поисков, свободны для какого-либо дела ума, или ремесла, или хотя бы для пьянства. У нас же, у Цветов, союзы мимолетны, не связаны ни плодами ни обязательствами. Живя ежечасно в ожидании новых встреч, мы, самые пустые люди, до гроба крутим пластинки с песнями о любви и смотрим нервными глазами по сторонам в ожидании новых и новых юных вас. Но лучший цвет нашего пустого народа как никто призван танцевать танец невозможной любви и сладко о ней спеть. Мы втайне правим вкусами мира. То, что вы находите красивым, зачастую установлено нами, но вы об этом не всегда догадываетесь (о чём догадался Розанов). Избегая в жизни многого, что разжигает вас, мы в разные века и времена выразились в своих знаках, а вы приняли их за выражение аскетической высоты или красоты распада, имеющий как будто бы всеобщий смысл. Уж не говоря о том, что это мы часто диктуем вам моду в одежде, мы же и выставляем вам на любование женщин — таких, каких вы бы по своему прямому желанию, возможно, не выбрали. Если бы не мы, вы бы сильнее склонялись во вкусах к прямому, плотскому, кровопролитному. С оглядкой на нас, но не всегда отдавая себе в этом отчет, вы придали высокое значение игривому и нецелесообразному. И ясно тоже как Божий день, что именно всё изнеженное, лукавое, все ангелы падения, всё, что в бусах, бумажных цветах и слезах, всё у Бога под сердцем; им первое место в раю и Божий поцелуй. Лучших из наших юных погибших созданий он посадит к себе ближе всех. А всё благочестивое, нормальное, бородатое, все, что на земле ставится в пример, Господь хоть и заверяет в своей любви, но сердцем втайне любит не слишком. Западный закон позволяет нашим цветам открытые встречи, прямой показ нас в художестве, клубы, сходки и заявления прав — но каких? и на что? В косной морали нашего Русского Советского Отечества свой умысел! Она делает вид, что нас нет, а её Уголовное уложение видит в нашем цветочном существовании нарушение Закона; потому что чем мы будем заметнее, тем ближе Конец Света.