КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1190: — «МОЙ ПОСМЕРТНЫЙ КОНСПЕКТЪ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Узнаю тебя, бісъ,
Какъ тебя ни зови:
Нынче — носъ, завтра — мысъ, —
Вѣчный третій въ любви!

МЦ

---

Узнаю тебя, смерть! Принимаю!

© Я & Блокъ

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАКЪ: “НЕ ХОРОШО БЫТЬ БОГУ ОДНОМУ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАКЪ: “ВѢЧНЫЙ ТРЕТІЙ ВЪ ЛЮБВИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «СОТВОРЕНІЕ АДАМА ІЕГОВОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «... КАКЪ: “ПОСМЕРТНЫЙ КОНСПЕКТЪ въ Internet’е…”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАКЪ: “БЛОГЪ-БОБОКЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЭЛОХИМЪ СОЗДАЕТЪ АДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПЕРВАЯ СМЕРТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «СМЕРТЬ ВТОРАЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «НЕ МИРЪ, НО МЕЧЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОХОРОННЫЙ МАРШЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я СКАЗАЛЪ: ВЫ — БОГИ…»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РАДИКАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТЪ: “СОЛЯРНЫЙ ПУТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЛУННЫЙ ПУТИНЪ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1190 (2): — «МОЙ ПОСМЕРТНЫЙ КОНСПЕКТЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Олегу  ​Гудкову​

Я не знаю, ​чѣмъ​ занятъ ты въ этой жизни, да и не моё это дѣло. Я же просто съ нѣкоторыхъ поръ ( 20.03.2003 ) отсчитываю свои дни и дивлюсь на Господа моего, К-​рый​ мнѣ  это  дозволяетъ.

© M e s s e n g e r

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАКЪ: “НЕ ХОРОШО БЫТЬ БОГУ ОДНОМУ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАКЪ: “ВѢЧНЫЙ ТРЕТІЙ ВЪ ЛЮБВИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «СОТВОРЕНІЕ АДАМА ІЕГОВОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «... КАКЪ: “ПОСМЕРТНЫЙ КОНСПЕКТЪ въ Internet’е…”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАКЪ: “БЛОГЪ-БОБОКЪ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЭЛОХИМЪ СОЗДАЕТЪ АДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СЛАДКIЯ ПАРЧКИ ПЕРВОЙ СМЕРТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «СЛАДКIЯ ПАРЧКИ СМЕРТИ ВТОРОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «НЕ МИРЪ, НО МЕЧЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОХОРОННЫЙ МАРШЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я СКАЗАЛЪ: ВЫ — БОГИ…»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РАДИКАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТЪ: “СОЛЯРНЫЙ ПУТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЛУННЫЙ ПУТ(Ь)ИНЪ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

ДЕНЬ ЗЕМЛИ: — «СИСИ, ПИСИ, ХВОСТЪ» + «ТЕЛЕЦЪ-2000». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

БОГ СОТВОРИЛ ЖЕНЩИНУ ИЗ ХВОСТА АДАМА

Излагая историю сотворения Адама и Евы, Библия рассказывает, что Бог взял цэла (традиционно — ребро) Адама и создал из него женщину: «И навел Господь Бог крепкий сон на Адама; и когда он уснул, взял одно из ребер (цэла) его, и закрыл плотью это место. И перестроил Господь Бог ребро, которое взял у Адама, в женщину, и привел ее к Адаму» (Бытие 2,21–22).

Мудрецы пространно рассуждали о том, что за цэла [это слово имеет много значений, например, «ребро», «бок», «сторона», «склон горы»], иными словами, какой именно орган взял Бог у Адама.

Один из них полагал, что речь идет о хвосте — именно из хвоста Адама Бог создал женщину.

Другой мудрец утверждал, что дело обстояло иначе. Именно, Бог вообще не брал один из органов Адама, а разделил его на две части, отделив тело и лицо женщины от тела и лица мужчины. По его мнению, Адам был сотворен существом двойственной природы и имел два «склеенных» затылками лица — одно смотрело вперед, другое назад. Стало быть, в ходе сотворения женщины Бог просто разделил Адама на две части («две стороны») — вот о каком цэла шла речь.

Мудрецу, считавшему, что Адам был сотворен двуликим (и, несомненно, двуполым), было совершенно ясно, отчего в библейском стихе (Бытие 2,7) слово «сотворил» (вайицер) пишется с соблюдением правил полного правописания, то есть с двумя буквами йуд — один йуд относится к мужчине, а другой — к женщине, но для чего два йуда мудрецу, считавшему, что под цэла подразумевается хвост Адама? Оказывается, для того, чтобы сообщить нам, что человек всегда находится под давлением двух противоборствующих сил — Бога и «злого начала». Мудрецы сформулировали это правило так: «Беда мне с моим (недобрым) естеством, беда мне с моим творцом» (в оригинале — изящная игра слов: йеири — йоцри).

Мудрецы спросили: с точки зрения мудреца, полагавшего, что ирла — это хвост, Адам был сотворен мужчиной, а не двуполым существом, мужчиной и женщиной одновременно. Каким же образом он интерпретирует следующие слова Торы: «И сотворил Бог человека… мужчиной и женщиной сотворил он их» (Бытие 1,27).

Им ответили: по мнению мудреца, полагавшего, что цэла — это хвост, Бог лишь намеревался сотворить двух людей, мужчину и женщину, однако по ходу дела передумал и сотворил только мужчину, из хвоста которого потом была создана женщина.

Мудрецы спросили: как интерпретировал мудрец, считавший, что Бог сотворил Адама двуполым и затем лишь разделил его надвое, слова Торы «И перестроил Господь Бог ребро»? Ведь из них следует, что Бог построил женщину, а не просто отделил ее от мужчины.

Им ответили: после того как Бог отделил женщину от мужчины, он заплел ей волосы, украсив ее таким образом для Адама. На многих иностранных языках заплетение волос называется «строительством».

Возможна и другая интерпретация слова «перестроил»: отделив Еву от Адама, Бог «перестроил» ее тело, как бы вырезав его заново: она стала узкой сверху (в груди) и широкой снизу (в бедрах), чтобы было где развиваться будущему младенцу.

Мудрецы задали также следующий вопрос: как, по мнению мудреца, полагавшего, что Адам был создан двуполым и двуликим (с двумя лицами, «склеенными» затылками и смотрящими в разные стороны), он ходил — мужским или женским лицом вперед? Кто был ведущим в этой паре?

Им ответили: скорее всего, мужчина был ведущим, а женщина тянулась за ним. Ведь не просто так сказали мудрецы: «Не должен мужчина идти за женщиной, даже за собственной женой».

Вавилонский Талмуд, трактат Берахот 61а

---

к л и к а б е л ь н ы !

По всему поэтому
      
         в глуши Симбирска
 
родился
      
         обыкновенный мальчик
             
                                      Ленин.

к л и к а б е л е н !