Б О Б О К Ъ: — «SØREN AABYE KIERKEGAARD» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

БОБОКЪ  =  БОГЪ-БО...

©   О & Я

---

Søren Aabye Kierkegaard

С И М В О Л И З М Ъ: — «ПРИГЛАШЕНIЯ ОТЪ СТАВРОГИНА» ! ! ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Это  въ  горахъ,  въ  Швейцаріи,  тамъ  есть  одно  мѣсто...

---

---

СМ. КОНЕЦ ФИЛЬМА !

КРОССЕНС № 646: — «Символ Н. Ф. Б. : трансцендентное стало имманентным».

Иисус был так сладок, что весь мир прогорк.

Р о з а н о в

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПЕТИ-ЖЁ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИВАН-ДУРАК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Да что ты плачешь-то? Горько, что ли? А ты смейся, по-моему...»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «(КАЖДЫЙ ВЕЧЕР) ИГРАЛИ В ДУРАКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «АНТИХРИСТОВО ПРИЧАСТИЕ: ПОЕДАЕТ “НЕВЕСТУ АГНЦА”»
(~ «ДАУН ХАУС» + SAPIENTI  SAT !!)

4~5: — «БАРАШКОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «АНАСТАСИЯ = Ἀναστασία = ВОСКРЕСЕНИЕ»  (~ «ХВ» ⑥ !)

4~7: — «КНЯЗЬ У ТРУПА Н. Ф. Б.»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА: “НЕВЕСТА АГНЦА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СЛАДКАЯ ПАРОЧКА»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — 1) «КНЯЗЬ ХРИСТОС»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «“ИНОГДА НЕДОБРЫЙ” (⑦): ГНЕВ АГНЦА»  (~ «ЕГО БОИТСЯ Н. Ф. Б.» + SAPIENTI  SAT !!)

8~9: — «В КОНЦЕ ТРЕТЬЕГО АПОКАЛИПТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА АНТИХРИСТ ПРИХОДИТ КО ХРИСТУ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л ь н а !

КРОССЕНС № 645: — «О городе, где всё очами глядит последнего в роду».

     Поздравляю,  Серёжа !
А почему тебе не нравится Пелевин? Как в 70-е мне было бы одиноко без Тарковского, так сейчас без Пелевина. Разница в том, что время изменилось так, что стало очевидным, где реальность, а где иллюзии в том, что касается внешнего. Я и раньше был не согласен в этом смысле с Тарковским, а сейчас его и представить нельзя сегодня. Всё настоящее внутри. Так считал и Юнг. А с возрастом, как аллегорически изобразил Пелевин, человек, подобно волшебнику превращает всё в дерьмо, а как обратно — не знает. Без буддистской иронии в таком мире жить немыслимо. Утешает только то, что вообще всё внешнее, не более, чем нелепая, кем-то придуманная иллюзия, в которой искать сокровенное и не нужно. Не знаю, как можно умудриться воспринимать действительность серьёзно и не сойти с ума. Либо просто в упор её не видеть. Может, и есть какие-то святые, которые горячи. Мне же только холодное состояние представляется единственно возможным, кроме тёплого. Такрковский горяч, да, а Пелевин холоден. Но это необратимые изменения во времени. Мы вступили окончательно в такую эпоху.

Олег  Гудков

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «КОРЗИНА МОЕГО МЛАДЕНЧЕСТВА»  (~ «Я: ЛИЧНОЕ» ① !)

2~3: — «МОИСЕЕВА КОРЗИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «РОЖДЕНИЕ: (НЕ В КАПУСТЕ НАШЛИ): — “В ЮВЕЛИРТОРГЕ КУПИЛИ” !»
(~ «Я: ЛИЧНОЕ ВОСПОМИНАНИЕ» ① !)

2~5: — «ЯСЛИ ~ КОРЗИНА»  (~ NB: СМ. СТАТЬЮ О. Е. НЕСТЕРОВОЙ — НИЖЕ !)

3~6: — «МОИСЕЙ ~ ХРИСТОС»  (~ NB: СМ. СТАТЬЮ О. Е. НЕСТЕРОВОЙ — НИЖЕ !)

4~5: — «ЗВЕЗДА»  (~ «ВИФЛЕЕМСКАЯ» ⑤ + «МАМИНЫ ЧАСЫ» ④ !)

5~6: — «ИИСУС ХРИСТОС: АЛЬФА & ОМЕГА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЗАПЕЧАТЛЁННОЕ ВРЕМЯ: ВАЯНИЕ ИЗ ВРЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПОВТОРЕНИЕ: ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ (НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПЕРЕЗАГРУЗКА: ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕТОРОЖДЕНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 635: — «К л ю ч и р а з у м е н и я». (16.12.2014: тяжёлый ночной разговор с АИБ)

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

(Лук.11:52)

---

Ориген не видел принципиальных различий между апокалиптическими и всеми прочими (например, историческими, легислативными, дидактическими. поэтическими и т. д.) книгами Писания и, в сущности, рассматривал всё Писание в целом как единый символический  «Апокалипсис».

О. Е. Нестерова

---

к л и к а б е л ь н о !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СТАВРОГИН: ОРИГЕНОВА ЕРЕСЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

1~4: — «100 000 = ЛЕГIОНЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «КЛЮЧИ РАЗУМЕНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРАВОСЛАВИЕ & ЕВРАЗИЙСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «Г. П. КЛИМОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СОЦИОЛОГИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «... КАК: ЛЕГИОНЕР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «Н Е В Е С Т А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РУССКАЯ ИДЕЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «... КАК: ОБНАЖЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 634: — «ALLEGORIA PRO TYPOLOGIA».

Примером классического изложения этого учения может служить уже упоминавшееся ранее предисловие Николая Лирского к Glossa ordinaria, где говорится следующее:

«Особенность этой книги (scl. Библии) — то, что в ней одна "буква" содержит несколько смыслов. Объясняется это тем, что Сам Бог есть изначальный автор сей книги, в Его же власти не только использование слов для обозначения чего-либо (что даже и люди способны делать и делают), но и то, что Он и самые вещи, обозначаемые словами, использует для обозначения Других вещей. Поэтому со всеми книгами эту объединяет то, что в ней нечто обозначается словами, а особенность ее — в том, что вещи, обозначаемые словами, в ней обозначают нечто Другое. Итак, в соответствии с первым родом знаменования, при посредстве слов, постигается буквальный, или исторический смысл, в соответствии же со вторым, при посредстве самих вещей, постигается таинственный, или духовный смысл, подразделяемый на три вида. Ибо если вещи, обозначенные словами, приводятся для обозначения того, во что надлежит веровать в Новом Законе, то так постигается аллегорический смысл, а если для обозначения того, что должны делать мы сами, то это моральный, или тропологический смысл, если же для обозначения того, на что надлежит уповать в будущем блаженстве, то это анагогический смысл».

И далее следует знаменитый пример с Иерусалимом, истолкованным в четырех смыслах: в буквальном смысле это исторический город, в моральном — душа верующего, в аллегорическом — Церковь воинствующая (то есть Церковь теперешних дней), а в анагогическом — Церковь торжествующая, или Небесный Иерусалим Апокалипсиса.

О. Е. Нестерова.   Средневековая формулировка учения о «четырех смыслах» Писания

---

S A P I E N T I    S A T !

2~5: — «ИЕРУСАЛИМ: В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

5~8: — «ИЕРУСАЛИМ: В МОРАЛЬНОМ СМЫСЛЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

4~5: — «ИЕРУСАЛИМ: В АЛЛЕГОРИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

5~6: — «ИЕРУСАЛИМ: В АНАГОГИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)


1~2: — «Если я забуду тебя, о Иерусалим,
Пусть отсохнет моя правая рука,
Пусть язык мой прилипнет к нёбу моему...»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НЕТ ИСТОРИИ, КРОМЕ ХРОНОЛОГИИ» (ШПЕНГЛЕР)  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА»  (~ СР. «НЕ НАРУШИТЬ ПРИШЁЛ, НО ИСПОЛНИТЬ» !)

3~6: — «РОССИЯ = ОБРАЗ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT + «ТАЙНЫ ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО» !!!)

7~8: — «ОЖИДАНИЕ (ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ)»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

8~9: — «ПРИЗЫВ К АКТИВНОМУ ХРИСТИАНСТВУ»  (~ «В ЧЁМ НАША ЗАДАЧА ?» !)

КРОССЕНС №17: — Р у с с к а я ф и л о с о ф и я.

О л я.

— И  я!  И  я!

---

---

— И  я!  Б р а т ц ы,  и  я!

Критик: последняя инстанция в толковании снов. Предпоследняя.
Бог путей и перекрестков, двуликий бог, смотрящий назад и вперед.

Критик: Сивилла над колыбелью...

(Марина Цветаева, «Поэт о критике»)

1~5: — Николай Фёдоров & «Преступление и наказание»

4~5: — Владимир Соловьёв & «Идиот»

8~5: — Николай Бердяев & «Бесы»

6~5: — Лев Шестов & «Подросток»

3~5: — Василий Розанов & «Братья Карамазовы»