АБОРТЫ, ГОМОСЕКСУАЛИЗМЫ, ЭВТАНАЗІИ Графиня такъ была стара, что смерть ея никого не могла поразить и что ея родственники давно смотрѣли на неё, какъ на отжившую. Молодой архіерей произнесъ надгробное слово. Въ простыхъ и трогательныхъ выраженіяхъ представилъ онъ мирное успеніе праведницы, которой долгіе годы были тихимъ, умилительнымъ приготовленіемъ къ христіанской кончинѣ. «Ангелъ смерти обрѣлъ ея, — сказалъ ораторъ, — бодрствующую въ помышленіяхъ благихъ и въ ожиданіи жениха полунощнаго».
В 19-й день ноября отмечают самый уникальный праздник, который послужил для большинства шуток из-за своей оригинальности. В 2001 г. в Сингапуре на конференции международного уровня было принято решение о праздновании этого странного праздника. С двухсот стран съехались туалетные эксперты для создания туалетной организации под названием (ВТО) и провозгласили день празднования профессионального праздника дня туалета. В 2002 году был первый раз отмечен этот праздник. На простом разговорном сленге используют много синонимов слову туалет: тубзик, толчок, уборная, сортир, нужник, клозет, гальюн, 00 (в гостиницах, например), комната неизвестного архитектора).
В Российских светских кругах входил в моду французский язык, появилось широкое употребление лексемы сортир, в начале девятнадцатого века. Дворяне из-за щекотливости проблемы при нужде не употребляли обычное для нас выражение (я выйду в туалет) а переходили прямиком на французский язык и говорили (je dois sortir) — что означало мне надо выйти. В последствие слово (sortir), и вошло в наше понимание. В наши дни эти слова стали звучать грубее, но несмотря ни на что, они не перестают использоваться большей частью населения.
Езжай, мой сын, езжай отсель
На шарике найдёшь теперь
Немало мест, где шаг вперёд
Необязательно пятьсот
Шагов назад, где, говорят,
Не всё всегда наоборот
Где не всегда конвойный взвод
На малых выгонят ребят
Где не всегда затычку в рот
Бывает — правду говорят
Бывает голова вверху
А ниже — ноги
Где в хлеб не сыпали труху
И не смеялись над убогим:
Ха-ха, хе-хе, хи-хи, ху-ху
О боги!
Бывшая Глава Минэкономразвития Алексей Улюкаев
«Я ничего не знаю, не понимаю. Единственное могу сказать — что мне это кажется полным безумием и что те, кто это придумал, даже не удосужились придумать реалистичную версию. Если бы сказали, что он ест детей, каждое утро по дороге на работу отлавливает ребёнка и его съедает, — это было бы более реалистичным», — сказал Г о з м а н.
Однажды у Достоевского засорилась ноздря. Стал продувать — лопнула перепонка в ухе. Заткнул пробкой — оказалась велика, череп треснул. Связал верёвочкой, смотрит — рот не открывается. Тут он проснулся в недоумении; царство ему небесное.
Татьяна Толстая: "Если бы мне пообещали, что я всю жизнь буду жить только в России и общаться только с русскими, я бы, наверное, повесилась.
Россия — это большой сумасшедший дом, где на двери висит большой амбарный замок, зато стены нету; где потолки низкие, зато вместо пола — бездна под ногами.
Русские почему-то полагают, что они — богоносный народ, что Бог возлюбил их и отметил, а свою постоянную несчастность они объясняют ниспосланным испытанием, избранностью, Голгофскими муками и страшно гордятся, что удостоены своей доли страданий.
Для меня русский патриотизм ужасен, и не только по той очевидной причине, что он смертельно и безошибочно пахнет фашизмом, но главным образом потому, что его идея и цель — замкнуть русский мир на самого себя, заткнуть все щели, дыры и поры, все форточки, из которых сквозит весёлым ветром чужих культур, и оставить русских наедине друг с другом."
Сынок: "Мне насрать на русский национализм. Насрать на русскую идею. Насрать на русский путь. Насрать на русский патриотизм. Насрать на русское самосознание.
За всеми этими словами кроются зло@бучие комплексы неполноценности. "Раз ничего делать не умею, пойду-ка поищу, в чём моё величие" — это и есть всегда главный националистический мотив."
4 ПОДОБНА ЛИ БОЖЬЕЙ ТВОЯ ДЛАНЬ
И МОЖЕШЬ ЛИ ГРОМАМИ ГЛАСИТЬ, КАК БОГ?
5 ТАК УКРАСЬ ЖЕ ВЕЛИЧИЕМ И СЛАВОЙ СЕБЯ,
В БЛАГОЛЕПИЕ И БЛИСТАНИЕ ОБЛЕКИСЬ,
6 ИЗЛЕЙ ЯРОСТЬ ГНЕВА ТВОЕГО,
ВОЗЗРИ НА ГОРДЫХ И СМИРИ ИХ!
7 ВОЗЗРИ НА ВСЕХ ГОРДЫХ И УНИЗЬ ИХ
И ПРИДАВИ ЗЛЫХ К ЗЕМЛЕ,
8 ВСЕХ ИХ СОВОКУПНО ЗАРОЙ ВО ПРАХ
И ЛИЦА ИХ МРАКОМ ЗАВЕСЬ!
9 ТОГДА И Я ПОХВАЛЮ ТЕБЯ,
ЧТО ТВОЕЮ ДЕСНИЦЕЮ ТЫ ХРАНИМ!
5~8: — «РУССКИЙ ПУТЬ: (В) ПО ТУ СТОРОНУ “КНУТОВ И ПРЯНИКОВ”»
(~ СМ. ДЕМОТИВАТОР НИЖЕ + SAPIENTI SAT !)
6~9: — «“... ЧТО ТВОЕЮ ДЕСНИЦЕЮ ТЫ ХРАНИМ !”» (~ СМ. 5~6 + SAPIENTI SAT !)
7~8: — «ОПУСТИМ ВСЕХ: И БЕГЕМОТОВ, И ЛЕВИАФАНОВ !!!» (~ SAPIENTI SAT !)
8~9: — «ПУСТИТЬ ПЕТУХА: “МЫ НА ГОРЕ ВСЕМ БУРЖУЯМ МИРОВОЙ ПОЖАР РАЗДУЕМ”»
(~ «DER BRANDSTIFTER = ПОДЖИГАТЕЛЬ» ⑨ + SAPIENTI SAT !)
Места нет здесь мечтам и химерам,
Отшумела тех лет пора.
Всё курьеры, курьеры, курьеры,
Маклера, маклера, маклера.
От еврея и до китайца,
Проходимец и джентльмен,
Все в единой графе считаются
Одинаково — бизнесмен.
На цилиндры, шапо и кепи
Дождик акций свистит и льёт.
Вот где вам мировые цепи,
Вот где вам мировое жульё.
Если хочешь здесь душу выржать,
То сочтут: или глуп, или пьян.
Вот она — мировая биржа,
Вот они — подлецы всех стран.
Эти люди — гнилая рыба,
Вся Америка — жадная пасть.
Но Россия — вот это глыба!
Лишь бы только — Советская власть.
С е р г е й Е с е н и н
....ɐwʎ ɔ vǝmоɔ dиw: — ДЕМОТИВАТОРЫ СТАНОВЯТСЯ МОТИВАТОРАМИ !
— «Пенсия (Tristia)» он на самом деле называется... Но я расскажу, почему «Пенсия»: название должно быть из одного слова... Каприз, если хочешь, — чтобы было не «Пенсия (Tristia)», а — «Пенсия».
— Хорошо, а теперь, пока вы дарите мне книгу, я ещё уточню про название. На обложке написано, что в названии спрятано слово «песня», а вот Борис Останин написал в Фейсбуке, что там «пенс» и «пенис».
— Ну это его личные ассоциации. Кстати, Останина я вчера видел у Никиты Бегуна, и он мне сказал, что «Пенсия» — это же pensées! Какой умный! Но, Ваня, я тебе решил подарить книгу не поэтому: всё-таки ты её персонаж.
Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы её должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша "мать" пьяна, лжёт и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от неё... Но и это ещё не последнее: когда она наконец умрёт, и, обглоданная евреями, будет являть одни кости — тот будет "русский", кто будет плакать около этого остова, никому не нужного, и всеми плюнутого. Так да будет...
Завтра на Камчатке откроется выставка художника Дениса Лопатина. Называется она «18 +». Так уж повелось, что выставки талантливого карикатуриста постоянно проходят со скандалами. То их запрещают по приказу губернатора, то политические рисунки снимают со стендов. На этот раз всё вроде бы обошлось. Дениса попросили убрать всего лишь одну картину, на которой наше первое лицо изображено с петлей на шее. Посчитали, что это слишком. Денис не стал возражать.
«Эхо Москвы», 11:11 , 06 июня 2013
1~2: — «ПУТИ РУССКОГО СОЗЕРЦАТЕЛЯ» (~ SAPIENTI SAT !)
У живописца Крамского есть одна замечательная картина под названием «Созерцатель»: изображён лес зимой, и в лесу, на дороге, в оборванном кафтанишке и лаптишках стоит один-одинёшенек, в глубочайшем уединении забредший мужичонко, стоит и как бы задумался, но он не думает, а что-то «созерцает». Если б его толкнуть, он вздрогнул бы и посмотрел на вас, точно проснувшись, но ничего не понимая. Правда, сейчас бы и очнулся, а спросили бы его, о чём он это стоял и думал, то наверно бы ничего не припомнил, но зато наверно бы затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он наверно их копит, неприметно и даже не сознавая, — для чего и зачем, конечно, тоже не знает: может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит всё и уйдет в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то, и другое вместе. Созерцателей в народе довольно. — Достоевский
2~3: — «САМОУБИЙСТВО» (~ SAPIENTI SAT !)
1~4: — «ЧОРТЪ. КОШМАР ИВАНА ФЁДОРОВИЧА» или «ИВАН ФЁДОРОВИЧ. КОШМАР ЧОРТА» ??!!
(~ «СОЗЕРЦАТЕЛЬ» КРАМСКОГО ① + «ТЕБЯ СЕБЕ НАПРЕДСТАВИЛ» ④ !)
2~5: — НАПРИМЕР: «ОДИН, ДВА, ТРИ — А ГДЕ ЖЕ ЧЕТВЁРТЫЙ ?..»
(~ SAPIENTI SAT !)
5~8: — «СВИДЕТЕЛЬСТВО ЧЁРТА О КАРАМАЗОВЩИНЕ»
(~ СМ. 4~5 + «ИЗ-ПОД СТОЛА С ВЕЩЕСТВЕННЫМИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ» !!)
6~9: — «(Nota bene. Фамилия Грушеньки оказалась “Светлова”.
Это я [!!!!!] узнал в первый раз только в этот день, во время хода процесса.)»
(~ SAPIENTI SAT !)
— Разумеется, нет! — сказал Холмс и тут же добавил, лукаво прищурившись: — Зато это известно вам, Уотсон.
— Мне?!
— Конечно! На мой вопрос об убийце вы незамедлительно дали ответ — Смердяков. Я не вижу достаточно весомых причин, чтобы вы отказывались от первоначального мнения.
— Позвольте, Холмс, но вы же доказывали...
— Мой дорогой Уотсон, менее всего я стремился доказывать чью-то вину, я лишь хотел наглядно показать, что сюжет романа несовершенен, поскольку в ряде случаев нарушены причинно-следственные связи. И ничего больше! Теперь я понимаю, что напрасно сделал это, невольно поставив под сомнение достоинство романа, но, поверьте, я и в мыслях не держал этого! И обещаю вам, Уотсон, что постараюсь поскорее забыть эту, возможно, замечательную книгу, которая окончательно убедила меня, что я всё-таки ничего не понимаю в литературе, и в будущем анализировать поступки живых людей, а не литературных персонажей.
Роман "День нищих" — попытка исследования текста "Братьев Карамазовых" в художественной форме. "День нищих" (первая часть дилогии) написан "между строк" "Братьев Карамазовых", в нём не нарушается последовательность романного действия великого творения Ф.М. Достоевского — напротив, действие как бы "дополняется", дополняется в меру умения деликатно, и через это "дополнение" автор берётся раскрыть те смыслы, которые оказались непрочтёнными в "Братьях Карамазовых". Автор "выясняет" главного, "невыяснившегося" героя "Братьев Карамазовых", его роль, его место, его сущность. Цель автора — показать истинное лицо последнего и неоконченного романа Достоевского. Заявление столь же дерзкое, сколь и ответственное. "Господин вне всяких подозрений", Алексей Фёдорович Карамазов — единственный из персонажей, никогда не рассматривавшийся литературоведами в качестве вероятного романного убийцы. Как же, ведь он, если верить иным "русским критикам", — "инок", "русский инок" и даже "потенциальный святой", "христоподобная, лучезарная личность"! Личность, исчезнувшая на три без малого часа романного времени в тот самый момент, когда совершается убийство, когда происходит "катастрофа"... Между тем, он — единственный из персонажей, чьё имя названо в первых строках романа и именно в связи с "тёмной кончиной" Фёдора Павловича Карамазова. Он же — единственный из братьев, не имеющий накакого романного алиби, если не брать в расчёт слова самого Достоевского, прямо указавшего, вслед за своим ряженым героем на "убийцу" — Смердякова в известном деликатному читателю "письме" к Е.Н. Лебедевой. Но вот вопрос: кто эта дама — г-жа Лебедева; почему не любивший мимоходом отвлекаться на письма Достоевский вдруг, в пору самой напряжонной работы, садится писать ответ неведомой читательнице, будто бы обратившейся к нему в то время, когда первая, журнальная публикация романа с убийством (не хочется употреблять термин "детектив") далеко не завершена, точки над "ё" не проставлены, а читательский интерес необходимо поддерживать до последней главы, до последней страницы, и это — непреложный закон! Ни письма самой Е.Н. Лебедевой к Достоевскому, ни следов отправки "ответа" не сохранилось, но не потому, что их не пожелало сохранить последнее время, а потому, что их никогда не существовало. Тут парадокс, господа. Парадокс вполне в духе Достоевского. Автор уверен, что Достоевский сознательно мистифицировал читателя, в первую очередь — "деликатного"; именно так следует понимать ироничное и даже издевательское обращение к этой части публики в предисловии "От автора" к роману. Истина должна была открыться во второй части "Братьев Карамазовых", открыться и потрясти... и привести к прозрению "всю Россию". Это — невероятно дерзкий заговор великого заговорщика Достоевского, его последняя тайна. Падение "невыяснившегося героя" должно было, вероятно, длиться те самые 13 лет, которые навсегда отделили первую (написанную) часть романа от задуманной и отложенной на два года второй, оставшейся ненаписанною части. Той части, где и должен был выясниться убийца и... лакей. К этому времени этому персонажу должно было исполниться 33 года — возраст Христа и... Антихриста. И путь его, путь Алексея Фёдоровича Карамазова исполнен лжи, мерзости и крови, и завершиться он должен был, по свидетельству современников (Суворина и жены Достоевского), покушением на цареубийство. Убийство отца, убийство духовного отца и Бога, убийство душ мальчиков, цареубийство — вот плоды "деятельной любви" Алексея Фёдоровича Карамазова, вот его особый путь, его "лествица" и его "подвиг", его "жертва". Романным антихристом соблазнилась вся читающая Россия и весь читающий мир. В него уверовали! Уверовали лучшие и умнейшие, сильные и могучие, уверовали "обыкновенные" и "простые", слабые и малосильные. Автор дерзнул восстать на "всё" достоевсковедение, и не только. — Олег Ликушин 19. 01. 2008
— Стыдно, позорно было бы не оправдать! восклицалъ чиновникъ, — пусть онъ убилъ, но вѣдь отецъ и отецъ! И наконецъ онъ былъ въ такомъ изступленiи.... Онъ дѣйствительно могъ только махнуть пестомъ и тотъ повалился. Плохо только что лакея тутъ притянули. Это просто смѣшной эпизодъ. Я бы на мѣстѣ защитника такъ прямо и сказалъ: убилъ, но не виновенъ, вотъ и чортъ съ вами!
— Да онъ такъ и сдѣлалъ, только чортъ съ вами не сказалъ.
— Нѣтъ, Михаилъ Семенычъ, почти что сказалъ, подхватилъ третiй голосокъ.
— Эхъ вѣдь чортъ!
— Да чортъ-то чортъ, безъ чорта не обошлось, гдѣ жь ему и быть какъ не тутъ.
В «Братьях Карамазовых» Достоевский описывает реалии р у с с к о г о «коллективного бессознательного», причём, в качестве А В Т О Р А повествования избирает Ч о р т а.
И т а к и м о б р а з о м «жизнеописанiе Алексѣя Ѳедоровича Карамазова» превращается в «отчёт Ч о р т а о русском народе».
ПРИЗНАНIЕ АВТОРА ЧИТАТЕЛЯМЪ: — Ну вотъ и все предисловiе. Я совершенно согласенъ что оно лишнее, но такъ какъ оно уже написано, то пусть и останется.
А теперь къ дѣлу.
ПРИЗНАНIЕ ДОСТОЕВСКАГО ЛЮБИМОВУ: — Хоть и самъ считаю, что эта 9-я глава (Чортъ. Кошмаръ Ивана Ѳедоровича) могла бы и не быть, но писалъ я ее почему-то съ удовольствiемъ и самъ отнюдь отъ нее не отрекаюсь.
ПРИЗНАНIЕ ЧОРТА ИВАНУ: — А зачѣмъ ты давеча съ нимъ такъ сурово, съ Алешей-то? Онъ милый; я предъ нимъ за старца Зосиму виноватъ.
Как блекло ткал лиловый колокольчик
Линялую от луни звукоткань!
Над ним лунел вуалевый эольчик
И, камешки кидая в воду: "кань",
Чуть шепотал устами, как коральчик:
Он был оно: ни девочка, ни мальчик.
На озере дрожал электробот.
Все слушали поэта — экстазера
И в луносне тонули от забот.
Но призраками Серого Мизэра
Шарахнулся пугающий набат, —
И в отблесках пылающего замка
Умолк поэт, как жалкий акробат...