КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1026: — «МОИ ИМЯНИНЫ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Д А Л Ь Ш Е  —  Т И Ш И Н А.

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

5~2: — «... КАК СЕРГЕЙ-СЕРГИЙ: “ИМЯНИННИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК СЕРГЕЙ-СЕРЁГА: “ТЁЗКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ВОТ ОН И ПОХОРОНИТ МЕНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~5: — «В И Д É Н И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ДОМОВОГО ЛИ ХОРОНИТ? ВЕДЬМУ ЛЬ ЗАМУЖ ВЫДАЁТ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

9~8: — «ТРОЕКРАТНОЕ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ХРИСТА = ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ТРОИЦЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~5: — «ТРОИЦА: “ВЕРА VS ПЕРВЕРЗИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~7: — 1) «УХОД: — ГЛАЗА Б МОИ НЕ ГЛЯДЕЛИ! — МЫ НЕ ШАРЛИ: “С НАМИ ПУТИН & ХРИСТОС!”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

2) «ЗАДНИЙ ХОД & ЗАДНИЙ ПРОХОД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~4: — «СВѢТА — ТЬМА, НѢТЪ БОГА!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~1: — «РУССКИЙ КОСМИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «... КАК: “ЧЕТВЁРТЫЙ, Т. Е. ДОСТОЕВСКИЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 1090: — «ЖЕНѢ ПОСВЯЩАЕТСЯ». ( ежедневные самораскрытия “человеков греха” )

О, это коварное существо — женщина! Я теперь только постигнул, что такое женщина. До сих пор никто еще не узнал, в кого она влюблена: я первый открыл это. Женщина влюблена в чёрта. Да, не шутя. Физики пишут глупости, что она то и то, — она любит только одного чёрта. Вон видите, из ложи первого яруса она наводит лорнет. Вы думаете, что она глядит на этого толстяка со звездою? Совсем нет, она глядит на чёрта, что у него стоит за спиною. Вон он спрятался к нему во фрак. Вон он кивает оттуда к ней пальцем! И она выйдет за него. Выйдет. А вот эти все, чиновные отцы их, вот эти все, что юлят во все стороны и лезут ко двору и говорят, что они патриоты и то и сё: аренды, аренды хотят эти патриоты! Мать, отца, Бога продадут за деньги, честолюбцы, христопродавцы! Всё это честолюбие, и честолюбие оттого, что под язычком находится маленький пузырёк и в нём небольшой червячок величиною с булавочную головку, и это всё делает какой-то цирюльник, который живет в Гороховой. Я не помню, как его зовут; но достоверно известно, что он, вместе с одною повивальною бабкою, хочет по всему свету распространить магометанство, и оттого уже, говорят, во Франции большая часть народа признает веру Магомета.

©  Я  &  ГОГОЛЬ

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «ПОСВЯЩАЕТСЯ АННЕ ГРИГОРЬЕВНЕ ДОСТОЕВСКОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АППОЛИНАРИЯ СУСЛОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «СМЫСЛ ЛЮБВИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ВМЕСТО: Я — ТРОННОЕ: МЫ…”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЛЮДИ ЛУННОГО СВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ВТОРАЯ ЛЮБОВЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ОДНА ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ПАРА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ТЫ НЕ ОДИН. ТЫ — НОЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СООТВЕТСТВЕННЫЕ: “ЛУННЫЕ АПОСТОЛЫ ЛУННОГО ХРИСТА”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НЕХОРОШОБЫТЬЧЕЛОВЕКУОДНОМУ: “СОТВОРИМ ПОМОЩНИКА, СООТВЕТСТВЕННОГО ЕМУ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «НЕХОРОШОБЫТЬЧЕЛОВЕКУОДНОМУ: “... И НЕ СОТВОРИЛ ЕМУ”»
(~ СМ. 7~8 + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~10: — «ОДИНОКИЙ ЧОРТЪ КÁК АВТОР “БРАТЬЕВ КАРАМАЗОВЫХ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н а !

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 930: — «БРОНЗОВЫЙ ВЕК».

На часах русской истории указано время Бронзового века, который должен выполнить функцию, полностью аналогичную той, которую выполнял век Серебряный. Но это дедуктивное замечание не подтверждается эмпирическими наблюдениями за состоянием русской культуры, интеллектуальных и художественных сред. Эпоха Бронзового века пришла, но века не наступило. Видимо, это один из парадоксов русской истории и определённый жест самого русского Логоса, требующий ноологической дешифровки. Эта дешифровка не может быть искусственной реконструкцией и реализуется в процессе исторического бытия русского народа: это бытие, изначально эсхатологически ориентированное и мессиански нагруженное, сейчас приближается к финальной точке, в стремлении к которой и структурировалось её развертывание; но парадокс состоит в том, что по мере приближения к цели, острота понимания смысла исторического пути покидает движущееся начало — народ, как субъект истории, и он остается в состоянии беспомощности перед плодом своих исторических подвигов, который оказывается на расстоянии вытянутой руки… Но тут некоторая сила вторгается в исторический процесс, не позволяя сделать этот финальный решающий жест. Мы оказываемся в топике титанизма, где, по словам Ф. Г. Юнгера, ни одно из свершений не достигает финальной цели — подобно титаническим персонажам — Танталу, Данаидам или Сизифу. Это вписывается в структуру чёрного Логоса Кибелы — заснуть в самый последний момент перед приходом Небесного Жениха, но жёстко противоречит как дионисийской чуткости к зову Диониса, так и вечному аполлоническому бодрствованию духа, «ночеденствию» или «всенощному бдению». Бронзовый век наступает, но это не остаётся незамеченным теми, для кого собственно он наступает. Однако, вместо того, чтобы сетовать по этому поводу, важнее определить параметры русского Логоса в том его измерении, в котором он должен был бы явить себя в настоящий момент русской истории — независимо от того, подтверждается ли это историческими наблюдениями или нет. В каком-то смысле Бронзовый век уже наступил, не смотря на то, что мы не можем найти этому ни одного подтверждения. Быть может в этом и состоит его отличительная черта — будучи веком героев, он обращен не ко всем, а только к тем, кто способен героически биться с «духом времени», с Zeitgeist и его мнимыми и эфемерными, но одновременно «тоталитарными» очевидностями.

...................................................

Русский Логос Бронзового века надо искать в «русской бездне» — не в ностальгии по прошлому, не в робких надеждах на грядущее, но в самом центре ужасающего и совершенно пустого настоящего. София дает нам о себе знать через своё полное отсутствие. Русская идентичность проявляется в том, что почти ничто о ней более не напоминает... В поисках русского Логоса мы должны идти именно туда — ко дну бездны, чтобы коснуться его в полном сознании и с полной ответственностью, чтобы пробудить её спящее сердце.

Бездна. В Бронзовом веке Софию зовут именно так.

А. Г. Дугин "Ноомахия: войны ума". Т.3.

---

S A P I E N T I    S A T !

Таким образом, Дионис был рождён Зевсом из бедра. Когда Зевс мучился родами, Посейдон угостил его тунцом.

---

1~2: — «СИМФОНИЯ ВЛАСТЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КРОВАВАЯ ВАКХАНАЛИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПИКОВАЯ ДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПОД ЗНАКОМ НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МИРОВОЙ ПОЖАР РАЗДУЕМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СОФИОЛОГИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СИМВОЛИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «БОЖЕСТВЕННАЯ ПРЕМУДРОСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «КИБЕЛИЗМЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ТИТАНОМАХИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НЕ МИР, НО МЕЧ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СОВЕТСКАЯ КИБЕЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 909: — «Интеллектуальная Женственность». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Сказав:  «О,  я  её  хочу !»

МЦ

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “ПОЛЮБИТЕ НАС ЧЁРНЕНЬКИМИ...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СЛЭШ: “ОДНА ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ПАРА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РАСКОЛ СОЗНАНИЯ»  (~ «РАСКОЛЬНИКОВ & РАЗУМИХИН» ③ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “ГОРЕ ЛУКОВОЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЧЕТЫРЕ ЧЁРНЕНЬКИХ ЧУМАЗЕНЬКИХ ЧЕРТЁНКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЗА ЧЕРТОЙ: “(НАПИТЬСЯ) ДО ЧЁРТИКОВ”»  (~ «БЕЛАЯ ГОРЯЧКА» ⑥ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НА КОЛЕНЯХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «(СВЯТОЕ) ВОЖДЕЛЕНИЕ: “КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ НАШ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «“ПРОТОТИП ИВАНА” + “ПОВЕСТЬ ОБ АНТИХРИСТЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СОНЯ ~ СОФИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ФИЛОСОФИЯ ~ СОФИОЛОГИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

«ВЕЧНАЯ  ЖЕНСТВЕННОСТЬ»
( к л и к а б е л ь н а ! )

КРОССЕНС № 517: — «Критики пятикнижия Достоевского».

Они  пришли  руководить  меня ...

Достоевский  —  жене,  1880

---

Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.

«Евангелие от Фомы»

---

S A P I E N T I    S A T !

---

---

Следующий шажок — «перемена пола», трансвеститщина, наследственная болезнь «русских критиков». Why not?

Нет, не андрогинна нынешняя «русская критика» — ублюдочно «трансвеститна».

Человек гуманитарной науки всегда — карнавальная маска, стыдное «переодевание»: короткие приступы (припадки) дионисийского экстаза (при написании, при фиксации «открытия», при чтении публикации своих «открытий») сменяются продолжительностью «серых» будней, на фоне которых только что сверкавшая в блеске интеллекта фигура учёного вдруг меркнет, тускнеет, сливается с фоном и, глядишь, практически неотделима от него — в перипетиях быта, трудностях и тяготах «повседневной» жизни.

Отсюда и тяга к организации и участию в различного рода конференциях, симпозиумах, творческих вечерах и встречах — в обстановке, напоминающей торжество, в костюмах и масках, в побрякушках «степеней» и «заслуг»… Отсюда любовь, часто малосознаваемая, к Бахтину и его «карнавальной стихии».

Это любовь старых дев и геморройных старцев, воздыхающих о днях своей, увы, былой разгульной молодости, когда чуть не о каждом и чуть не о всякой из их числа можно было, не боясь ошибиться, сказать: «это тело оплодотворяюще-оплодотворяемое, рождающе-рождаемое, пожирающе-пожираемое»!

Теперь этих тел уже нет — в прежнем их качестве нет. Это раздражает, но это и зовёт к учащению, насколько это возможно, имитаций «воскрешения» себя в «большом родовом народном теле».

Ко всему, такие ведь подходящие перемены: совок был скуп на «карнавалы», зато «экономика переходного периода», со всеми её «институтами», отвязалась на всю катушку и «за всех». Это было (и теперь ещё кое-как теплится, дотлевает) торжество подлой черни, праздник кухонных трусов, остепенившихся ещё в совке, вписавшихся в систему, приспособившихся к ней, шептавшихся по углам и дрожавших в высоких кабинетах, на площадях и в залах разного рода собраний. Это был праздник нижней прослойки эстеблишмента, quasi-элиты, очень желающей на верхнюю палубу, но её туда не пускают и гнобят в трюме. Но и в трюме можно жить, жизнь есть и в трюме! — радуются старички-старушки и подтянувшаяся к нем редкая и гнилозубая поросль «критических» лет русского межвековья.

Амбивалентное и бесплодное совокупление, сектантский коллективизм и индивидуалисты «по преимуществу» — групповой портрет достоевсковеденья как скола русской гуманитарной науки начала ХХI века.

Олег ЛИКУШИН, «ПОРТРЕТЫ в НОЯБРЕ. КРАСАВЧИК» (Июль 15, 2010)

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 785: — «... ПОЛНЫЙ ГОМОР МАННЫ».

—  Чта,  эна  красыва ?
—  Да,  как  два  земных  шара.

Олег  Ликушин,  «День  нищих»

---

Блаженны  будут  неплодные.

Е в а н г е л и е

---

А  гомор  есть  1/10  часть  ЕФЫ.

Библия,  Книга  Исход,  16

---

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «АБОРТ: “ЖАЛЬ: ДВОЕ БЫЛО У ТЕБЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ЖЕНА ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОДРУГА ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПРОТОТИП: “НЕ АЛЁША, — ИВАН !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СТРАСТЬ К ДОСТОЕВСКОМУ: “НЕРАСТОРЖИМЫЙ БРАК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Лилия ГУЩИНА
ОНА ЕМУ ГОДИТСЯ В МАТЕРИ
Есть женщины, которые ничего особенного не совершили. Не родили гения. Не создали никаких шедевров. Не правили сверхдержавой. Не играли в серсо короной и скипетром венценосных любовников. Не болтались по контрразведкам и явочным квартирам. Своей божественной наготой не ослепляли двести афинских гелиастов (это вам не дюжина присяжных, которых можно скопом подкупить, запугать или растрогать). Не потрясали публику ни колоратурой, ни танцем живота. Другими словами, не имели никаких веских оснований входить в историю. Тем не менее входили, и перенаселенный пантеон расступался перед ними с восторженным шепотом

Апполинария СУСЛОВА (1840 г. р.)
Когда одна женщина с наслаждением сообщает гадости о другой женщине, с которой ее не связывают общий любовник или ремесло, с которой она даже незнакома, можно не сомневаться, что та, другая, является нереализованной мечтой рассказчицы о себе самой. Комплекс Сальери буквально брызжет ядовитой слюной из-под пера Зинаиды Гиппиус, стоит ей коснуться Апполинарии Сусловой, любовницы Достоевского и жены Розанова.
Гиппиус изображает Апполинарию Прокофьевну злобной тучной старухой, чье основное призвание — портить жизнь замечательным людям. Сначала госпожа Суслова, по версии З.Н., донимала автора «Бесов», чуть ли не волоком волоча под венец. Вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Потом вцепилась мертвой хваткой в другого классика, почти ребенка. Но и этот вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Вернее, хотел бы жениться, но «развалина с сумасшедше-злыми глазами» не давала развода, попутно домогаясь еще и какого-то студента. Который тоже вырвался, убежал и наверняка женился бы на ангельском создании, когда б не арестовали его на полдороге по ложному доносу, понятно кем написанному. Мужчины стали заранее прятаться. Тогда старая ведьма взяла воспитанницу. Шпыняла, изводила, заставляла вышивать крестиком. Бедняжка не вынесла. Вырвалась, убежала, точнее, утопилась в Волге, вместо того чтобы выйти замуж за ангельское создание. К примеру, за морально устойчивого политкаторжанина.
Ай да Гиппиус, ай да кудесница! Две странички нехитрого текста, и роковая страсть двух столпов отечественной культуры — Ф.М. Достоевского и В.В. Розанова (1856 г. р.) — превратилась для потомков в толстую похотливую каргу. На самом же деле была Поленька Суслова до последних дней своих худа до бестелесности, рыжеволоса, зеленоглаза, русалиста, ну точь-в-точь как Зинаида Николаевна в молодости. Не говоря уже о том, что свободу любила по-цыгански, увертываясь от браков, выскальзывая из объятий. Федору Михайловичу не однажды отказала, а когда стал слишком настойчивым — вырвалась, убежала и не замуж за серафима, а в сельские учительницы, построив на собственные средства школу.
Кстати, о казенных домах. Если Апполинария Прокофьевна и настучала на того студента, то разве что с целью избавиться, а не отомстить. Поскольку увез ее от законного заплаканного супруга Васи Розанова именно он и сделал это с большим удовольствием.
Но безобразная мегера и понятнее, и справедливее!
Потому что нечего изображать из себя инфернальную особу, когда на это место есть куда более достойные кандидатуры. Например, сама Зинаида Николаевна. Которая всю жизнь не покладая рук в творческом поте лица трудилась над имиджем оригиналки и вампирши. Бархатные подрясники, серьги на лбу, браслеты на ноге, стилет за воротником, четки на локте, портрет Оскара Уайльда на левой подвязке. Но короли богемы почему-то с удовольствием пили и закусывали на журфиксах у «белой дьяволицы», а на самоубийства и творчество вдохновлялись какими-то невнятными барышнями, которые путали морфий с мармеладом.
Или, того хуже, превращали силой воображения гнусных старух в запредельных особ, притягательных, равнодушно-гибельных, как рулетка. С пеклом в лоне и льдом в глазах. С черным, как полынья, прошлым и бледными, как у раскольниц, лицами. Особы ушибали собою зеленых юнцов, да так крепко, что когда перед таким юнцом вдруг возникал траченный молью прототип, он увязал в нем по уши.
Что и случилось в 1879 году с В. В. Розановым, завтрашним философом, на тот момент студентом Петербургского университета. А попробуйте сохранить рассудок, если за одним столом с вами сидит Настасья Филипповна, прямиком со страниц «Идиота», Дунечка из «Преступления и наказания», Полина из «Игрока», Катерина Ивановна из «Братьев Карамазовых» — и все в одном флаконе!
Ну и что же, что б/у. Так именно от этого б/у и мороз-то по коже. За такое б/у душу заложить не жалко — у самого у Федора у Михайловича были-с в употреблении. Муза, страшно вымолвить, Достоевского! Познать ее, приватизировать, пробраться в биографию к обожаемому учителю, да не петушком за дрожками, не на цыпочках сбоку припеку, а счастливым соперником:

Я, Командор, прошу тебя прийти
К твоей гел-френд,
где завтра буду я,
И стать настороже в дверях.

Вот такой свальный грех причащения с кощунством. Не каждый на него отважится. Василий Васильевич Розанов отважился
Но Апполинария все испортила. Она не желала скармливать себя чужому тщеславию и любопытству. Ее и так достали химеры, тиражированные эпилептическим мозгом первого любовника. Неблагодарное это занятие — служить натурой у гениев. Они подобны колдунам, которые лепят из воска фигурку человека, чтобы через куклу дотянуться до оригинала и похозяйничать в его судьбе. Сопротивляйся не сопротивляйся, все равно будешь поступать против своей воли, словно под чью-то дьявольскую диктовку, и порой такого накуролесишь, что хоть вешайся.
Возможно, Апполинария надеялась, что любовь молодого мужа рассеет злые чары. А он вместо этого смотрел на нее лабораторным взглядом, без конца сверяясь с текстами кумира. Ах так? Ну тогда не извольте, господин литературовед, гневаться. Сами напросились!
С кем на самом деле жил Василий Розанов, с какой из любимых своих героинь, кто из них устраивал ему дикие сцены, унижал, изменял, тиранил? Не знаю, они у Достоевского все как на подбор, любая на черте отоспится вдоль и поперек. Но бросила его, вернее, отсекла, уже сама Суслова. И лишила детей, рожденных в другой семье, церковного благословения, наследства и фамилии, отказав их отцу в разводе, тоже лично она. За групповое изнасилование, которое в течение семи лет супружества В. В. Розанов совершал над ней в компании обожаемого классика.
По мне, философ еще отделался легким испугом. Представляете, что с ним сотворила бы какая-нибудь покойница Гоголя, которого он подозревал в некрофилии?

4~5: — «... КАК: “СМЫСЛ ЛЮБВИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ЛУННОГО СВЕТА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ»  (~ СР. “СÁФО ~ СÓФА” ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ЧМО” & “ЖЕРТВА СУДЬБЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПРАВДА ВСЕГО СУЩЕСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ФИЛОСОФИЯ (ЛЮБОМУДРИЕ)»  (~ «СОФИЯ (ПАРНОК)» ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СЕРЁЖА: “МАРИНА — МОЯ ДУША”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «БЛАЖЕНСТВО БЕЗДЕТНЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.

И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.

Библия,  Книга  Исход,  16

---

КРОССЕНС № 348: — «Н о в о г о д н е е».

И если гром у нас — на крышах,
Дождь — в доме, ливень — сплошь —
Так это ты письмо мне пишешь,
Которого не шлёшь.

М а р и н а   Ц в е т а е в а

---

1~2: — 1)  ««ТРОИЦА»»  (~ ПЕРЕПИСКА ТРЁХ ПОЭТОВ ①);

2)   «ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕГО ДЕЛА = ПИСЬМО Н. Ф. ФЁДОРОВА Ф. М. ДОСТОЕВСКОМУ»

2~3: — «СМ. ЭПИГРАФ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПАСТЕРНАК: ОТЕЦ и СЫН»  (~ РИСУНОК Л. О. ПАСТЕРНАКА ①)

2~5: — «ЛЮБОВЬ: ПЕРЕПИСКА РИЛЬКЕ и ЦВЕТАЕВОЙ 1926 ГОДА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПОКАЖИ ЕМУ – АНГЕЛУ – ЗДЕШНЕЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ВЕЧНЫЙ ТРЕТИЙ В ЛЮБВИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «НОВОГОДНЕЕ» МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ТАНЦЕВАЛА РЫБА С РАКОМ, А ПЕТРУШКА С ПАСТЕРНАКОМ»  (~ «ЛЕБЕДЬ, РАК И ЩУКА» !)

5~8: — «НОВОГОДНЕЕ» ИОСИФА БРОДСКОГО  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «С НОВЫМ ГОДОМ — СВЕТОМ — КРАЕМ — КРОВОМ !»  (МЦ)  (~ «ТОТ СВЕТ» РЕНЕ МАГРИТТА ⑨ !)

7~8: — «ПАМЯТНИК: ВОЗВРАЩЕНИЕ БРОДСКОГО»  (~ «А ВОЗ И НЫНЕ ТАМ» ⑦ !)

8~9: — «НАВЕРНО, ПОСЛЕ СМЕРТИ — ПУСТОТА. И ВЕРОЯТНЕЕ, И ХУЖЕ АДА.»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 290: — «Ж е р т в о п р и н о ш е н и Я».

Церковь Петра жертвует Богом и человеком для миpa, цер­ковь Павла — Богом и миром для человеческой души, церковь Иоанна — миром и человеком для Бога.

С. Л. Франк,  «Мистическая философия Розенцвейга»
(Журнал "Путь" № 2)

---

---

1~2: — ОТЕЦ & СЫН

2~3: — «ГРЯДУЩЕЕ СВЕРШАЕТСЯ СЕЙЧАС»
(Арсений Тарковский)

1~4: — СОГЛАСИЕ ① & РАЗДЕЛЁННОСТЬ ④  (~ «НЕРАЗДЕЛЬНОСТЬ & НЕСЛИЯННОСТЬ» ①)

«Внутри себя оно раздроб­ляется на три церкви — Петра, Павла и Иоанна, из которых каждая должна жертвовать для осуществления своей задачи двумя остальными из трёх соотносительных начал, ищущих объединения. Церковь Петра жертвует Богом и человеком для миpa, цер­ковь Павла — Богом и миром для человеческой души, церковь Иоанна — миром и человеком для Бога»  (С. Л. Франк)

2~5: — «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО. ПОЧЕМУ, ПАПА ?»

3~6: — ВРЕМЯ & ВЕЧНОСТЬ: «ЗНАК СВЫШЕ»

4~5: — ЖЕРТВЫ ЦЕРКВЕЙ  (~ СМ. ЭПИГРАФ)

---

5~6: — ТРИ СТУПЕНИ ВОСХОЖДЕНИЯ ГЕРОЯ «ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ» ТАРКОВСКОГО

В 30 лет — я обрёл прочную основу.
В 40 лет — я сумел освободиться от сомнений.
В 50 лет — я познал волю Неба.
(К о н ф у ц и й)

& & &

ТРИ ОТРЕЧЕНИЯ АПОСТОЛА ПЕТРА

«ПРЕЖДЕ  НЕЖЕЛИ  ПРОПОЁТ  ПЕТУХ»

---

4~7: — ЖЕСТОКОЕ ХРИСТИАНСТВО СЁРЕНА КЬЕРКЕГОРА

7~8: — «CREDO QUIA ABSURDUM» СЁРЕНА КЬЕРКЕГОРА: ОТСТРАНЕНИЕ ЭТИЧЕСКОГО

5~8: — С У М А С Ш Е С Т В И Е  (~ S A P I E N T I   S A T !)

8~9: — «УМОЗРЕНИЕ» ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА: «ОПРАВДАНИЕ ДОБРА»

6~9: — «АПОКАЛИПСИС» ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА: «ПОВЕСТЬ ОБ АНТИХРИСТЕ»

---

КРОССЕНС № 226: — З а к р ы т и е А м е р и к и (демо-версия).

Я серьёзно убеждён, что миром правят совсем сумасшедшие.

Сумасшедшие всегда лучше, чем здоровые, достигают своих целей. Происходит это оттого, что для них нет никаких нравственных преград, ни стыда, ни справедливости, ни даже страха.

Лев Толстой, «Дневник»

---

Колумб  поехал  из  Испании  в  Индию  и  открыл  Америку.

Я  поеду  из  Индии  в  Испанию  и   з а к р о ю   Америку,  к чёртовой матери !

К В Н

---

1~2: — «Мистерия» Скрябина

2~3: — СИЗИГИЯ: — Вагнер & Скрябин  (~ Gesamtkunstwerk)



1~4: — Америка  как  И н д о с п а н (! ! !)

2~5: — СИЗИГИЯ: — Хлебников & Скрябин

5~6: — Девочка плачет: шарик улетел.
Ее утешают, а шарик летит.

3~6: — Женщина плачет: муж ушел к другой.
Ее утешают, а шарик летит.

6~9: — Плачет старушка: мало пожила...
А шарик вернулся, а он голубой.

4~5: — 1)  "ИСПАНИЯ и КИТАЙ — одна и та же земля"
(~ открытие Поприщина в "Зеркале" Тарковского ④ + "Председатель земного шара" ⑤);


2)  "миром правят совсем сумасшедшие"  (Толстой)
(~ "Записки сумасшешего" в "Зеркале" Тарковского ④ + "Председатель земного шара" ⑤)

4~7: — П А Н М О Н Г О Л И З М
(~ "война с Китаем" в "Зеркале" Тарковского ④ + "Повесть об антихристе" Соловьёва ⑦)

5~8: — "князь мира сего"

7~8: — антихрист

8~9: — "и  з а к р о ю  Америку, к чёртовой матери !" (! ! !)

Александр Блок. Скифы (1918)

                      Панмонголизм! Хоть имя дико,
                      Но мне ласкает слух оно.
                                  Владимир Соловьёв


Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!

Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома, лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!

Вы сотни лет глядели на Восток
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!

Вот — срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!

О, старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!...

Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!
Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!

Мы любим все — и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё — и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...

Мы помним всё — парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады...

Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах...
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?

Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы,
И усмирять рабынь строптивых...

Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные обьятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем — братья!

А если нет — нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века вас будет проклинать
Больное позднее потомство!

Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!

Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!

Но сами мы — отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!...

В последний раз — опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!

---

---

1492 год

31 марта - 2 августа —

Изгнание евреев из Испании по Альгамбрскому эдикту.

12 октября (условная дата) — Открытие Америки Колумбом.

---

Первооткрыватель Нового Света Христофор Колумб говорил на каталанском языке и, возможно, был еврейского происхождения, считают американские исследователи.

До сих пор неизвестно, где родился великий мореплаватель: честь называться родиной Христофора Колумба оспаривают шесть городов. Согласно традиционной версии, будущий путешественник происходил из небогатой генуэзской семьи, его отца звали Доменико Коломбо, а мать — Сузанна Фонтанаросса. О детских и юношеских годах мореплавателя ученые не знают практически ничего. Известно лишь, что довольно рано он начал ходить на торговых судах по Средиземному морю. Проживая в разных странах, Христофор Колумб изменял свое имя на местный манер: в Португалии он звался Криштован, а в Испании — Кристобал.

На основании официальных документов и личной переписки мореплавателя исследователь Эстель Эризарри приходит к выводу, что Колумб происходил из королевства Арагон, а его родным языком был каталанский. Эризарри полагает, что Колумб умышленно скрывал свое происхождение: скорее всего, знаменитый путешественник был конверсо (евреем, обращенным в христианство). В XV веке в испанских государствах начались притеснения евреев, их принуждали обращаться в христианство — или покидать страну. Эризарри изучила сотни писем, дневников и иных документов знаменитого путешественника и подметила характерную особенность почерка, способную дать ключ к разгадке происхождения Колумба: для обозначения пауз на письме он использвал косую черту. Таким симовлом в Средневековье пользовались жители тех областей Пиренейского полуострова, где был распространен каталанский язык (современные области Испании Каталония, Валенсия и Балеарские острова) и до начала массовых гонений там проживало множество сефардов, говоривших на собственном наречии — еврейско-каталанском языке.

Эризарри называет эти косые черты «ДНК Колумба». В своей книге «Христофор Колумб: ДНК его письма» она рассказывает о результатах кропотливого исследования почерка, языка и синтаксиса знаменитого путешественника.

Материал подготовила Анна Заславская, JEWISH.RU

КРОССЕНС №17: — Р у с с к а я ф и л о с о ф и я.

О л я.

— И  я!  И  я!

---

---

— И  я!  Б р а т ц ы,  и  я!

Критик: последняя инстанция в толковании снов. Предпоследняя.
Бог путей и перекрестков, двуликий бог, смотрящий назад и вперед.

Критик: Сивилла над колыбелью...

(Марина Цветаева, «Поэт о критике»)

1~5: — Николай Фёдоров & «Преступление и наказание»

4~5: — Владимир Соловьёв & «Идиот»

8~5: — Николай Бердяев & «Бесы»

6~5: — Лев Шестов & «Подросток»

3~5: — Василий Розанов & «Братья Карамазовы»