Показаны сообщения с ярлыком Горбачёв. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Горбачёв. Показать все сообщения

суббота, 2 декабря 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1227:  —  «ВОСЬМОЙ  ИЗЪ  ЧИСЛА  СЕМИ».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Они  пришли  руководить  меня.

Д о с т о е в с к i й


к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

①:   Д Ѣ Т С Т В О   (1951 — 1960)

②:   О Т Р О Ч Е С Т В О   (1961 — 1970)

③:   Ю Н О С Т Ь   (1971 — 1980)

⑤:   З Р Ѣ Л О С Т Ь   (1981 — 1990)

⑦:   С Т А Р О С Т Ь   (1991 — 2000)

⑧:   С М Е Р Т Ь   (2001 — 2010)

⑨:   П О С М Е Р Т Н О Е   (2011 — 2020)


к л и к а б е л ь н ы !

четверг, 20 апреля 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 595:  —  «ОКОРОВЛИВАНІЕ  г-на  БЫКОВА».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Э. Дженнер предложил через царапины на предплечье заражать людей коровьей оспой. После первичного иммунного ответа человек оказывался неуязвимым к оспе человеческой, чёрной. Позже узнали, что аналогичную прививку на Востоке люди практиковали с незапамятных времён, но Э. Дженнер этого не знал и по праву первооткрывателя назвал эту процедуру вакцинацией (в переводе с латинского — окоровливание). Оспенные прививки быстро распространились по свету. Однако вакцина Э. Дженнера считалась хотя и выдающимся, но всё же частным достижением медицины. Ни один медик не догадывался распространить этот принцип на другие инфекции. Понадобился гений великого французского химика и микробиолога Луи Пастера, чтобы увидеть в прививках чудодейственное, общее для многих болезней средство. Л. Пастер понял, что введение в организм сильно ослабленных или убитых болезнетворных факторов сделает его устойчивым и к повторному заражению живыми.


Бабушка, бабушка, где твои яйца — главное в мире твоём? Знай: на дороге они не валяются и не сдаются внаём. Думаешь ты — никуда, мол, не денутся, все это бред и мечты… Помни: без них ты не только не дедушка — даже не бабушка ты!

Бабушка, бабушка, где твои органы?! В них твой оплот и покой. Чуть не оторваны, вечно оболганы, стиснуты вражьей рукой! Всё бы расхищено было и отдано, коль не держать начеку два твоих внешних, но внутренних органа: НКВД и ЧеКу. Если от них ты откажешься взбалмошно, сразу же — полный привет. Есть эти органы — будет и бабушка. Нет их — и бабушки нет.

С ними тебе оставаться завещано. В страхе планета глядит, как ты колышешься, грозная женщина, пафосный гермафродит. Мать наша общая, бабушка с яйцами! Сплющен твой старенький дом — слева Европою, справа китайцами, сверху арктическим льдом. Ты и убогая, ты и обильная. Щедро залил тебя мрак. Только скомандовать можешь — «Люби меня!» — а улыбнуться никак.

Ты и столикая, ты и безликая, зыблется твой силуэт, много в тебе нефтегаза и никеля, а идентичности нет. Вечно проблемы с народом и денежкой. В полной готовности рать. Что тебе дать, чтобы стала ты дедушкой? Может быть, что-то убрать? Ты и не бабушка, ты и не дедушка, вечен твой внутренний бой, страшно подумать — куда-то ты денешься, что тебе сделать с собой? Бабушка, бабушка, где твои яйца? Ужасов много кругом, но почему-то они появляются лишь перед внешним врагом. Чуть же начальство объявится, рыкая, пообещает тюрьму, — ты, безъязыкая, ты, безъяикая, все подставляешь ему. Сызнова детское что-то и рабское твой заполняет объём. Снова не дедское что-то, а бабское слышится в визге твоём.

Кто-нибудь, кто получает пособие запросто в кассе Кремля, враз изготовится: бабушкофобия! Слушай, уймись уже, тля. Нас, невосторженных, кличут зазнайцами, — тщетно старается бес. Лучше уж быть пессимистами с яйцами, чем оптимистами без.

Дмитрий  Быков


к л и к а б е л ь н о !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ГОРБАТОГО МОГИЛА ИСПРАВИТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОЧЁТНЫЕ НЕМЦЫ ВСЕХ ВРЕМЁН И НАРОДОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «“ЛУННЫЙ” ПУТИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «ДВОЙНОЙ АГЕНТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ: RESSENTPMENT»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НАРОДНАЯ ВЛАСТЬ = ВЛАСТЬ ТЬМЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МЫ УБИЛИ ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «ОШИБКА ДУГИНА: “СОЛЯРНЫЙ” ПУТИН»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЭПИГРАФ ИЗ БЫКОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СУМЕРКИ КУМИРОВ: КАК ФИЛОСОФСВУЮТ МОЛОТОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РАСКОРОВЛИВАНИЕ ДУГИНА»  (~ СМ. СТАТЬЮ БЫКОВА — НИЖЕ !!!)

8~9: — «“ДУГИН = ПРИВИВКА ОТ ЛИБЕРАСТИЙ” & “БЫКОВ = ПРИВИВКА ОТ ЕВРАЗИЙСТВ”»
(~ СМ. 1-й ЭПИГРАФ !!)


Дмитрий  Быков.  Быков-quickly:  Взгляд-3

У меня была одно время авторская рубрика в "Собеседнике" — "Священная корова". Некоторые подачи "quickly", когда за неделю не происходит ничего сверхъестественного, способного вызвать немедленный отклик, — я намерен посвящать раскоровливанию отдельных коров, то есть попыткам критического анализа людей, вдруг оказавшихся вне зоны критики или просто намозоливших глаза.


1.

Сегодня на глазах окоровливается Александр Дугин — вчера еще маргинальный персонаж, считавшийся отчего-то философом крайне правого толка. Ну, лево-правая путаница давно стала привычна, да и называть Дугина философом лично я бы остерегся: скорее он один из политтехнологов, а поскольку и это слово довольно темно, точнее всего будет обозначить его как конспиролога, сиречь фантаста. Учебники Дугина "Геополитика" и "Конспирология" могли бы дать Сергею Переслегину или иному специалисту по истории российской фантастики недурной материал для анализа: у нас кто только не занимался в последние годы геополитикой и конспирологией, поскольку именно тут гнездится замечательный материал для писания альтернативной истории. Это был в последние годы излюбленный жанр всех, поскольку сенсационные разоблачения, имевшие место в восьмидесятые годы, наглядно показали, что историй у страны может быть несколько.

Вот такой альтернативной историей и прославился Александр Дугин, интересовавшийся, в частности, темной горбигерианской мистикой третьего рейха (убей Бог, не могу писать эти слова с больших букв) и вообще любивший подменять мистикой — категорией сугубо имморальной — разговор о конкретных и вполне сознававших себя виновниках тех или иных великих кровопролитий. Эта любовь ко всему великому — великой ли крови, великим ли тотальным всеобъясняющим концепциям — была в Дугине с самого начала отчетлива, и даже не так уж отвращала бы на фоне всеобщего измельчания и релятивизма девяностых, если бы и сам Дугин не был точно таким же релятивистом, чистым фантастом, не готовым чем-либо жертвовать ради своих идей. Отсюда и разрыв его с Лимоновым, горячо поддерживавшим его в 1996 году.

Дугин — типичный книжный подросток, завороженный силой (каковую завороженность часто и безосновательно шили автору этих строк). Я всегда читал его с тайным сочувствием, то есть, по крайней мере, с пониманием генезиса всей этой мании величия — пусть даже не своего, а чужого. Но сегодня Дугин стал главой нового русского евразийства — то есть идеологом новой государственности, и в этом качестве он уже совсем не вызывает ни умиления, ни сострадания.

Дело-то вот в чем: такая энигма, как Владимир Путин, такая пустая оболочка, надутая народными чаяниями и уже распираемая ими до предела, рано или поздно начнет нуждаться в собственном идеологе. Любопытно, что первым на роль Дугина как потенциального идеолога указал бизнесмен Таранцев, чья кристальная чистоплотность и феноменальная незамаранность ("Русское золото", американский арест, горячая поддержка со стороны Кобзона и Проханова) уже, кажется, ни у кого не вызывает сомнений. Дугин с самого начала претендовал на то, чтобы написать некую концепцию развития русской государственности на 2001-2020 годы, и теперь наконец его мечта осуществилась: он встал во главе движения евразийцев. Движение это для начала предпочло заручиться поддержкой Путина, но поскольку Путин, скорее всего, не знает слова "евразийство", Дугин поступил как истинный конспиролог, то есть выдал желаемое за действительное и обнаружил доказательства своей версии в совершенно невинном высказывании президента. "Россия — евроазиатская страна", — сказал Путин в Бангкоке, и из этих слов Дугин тут же вывел доказательства путинской тайной (конспирологической!) преданности евразийской идее. Что идеи никакой нет, это мы рассмотрим ниже, но симптоматична и по-своему симпатична эта жажда обнаруживать союзника в любом человеке, сказавшем общее место. "Волга впадает в Каспийское море" — ура, это наш союзник, видящий Волго-Каспийскую ось стержнем нового мира! "Лошади кушают овес и сено" — какое счастье, это наша идея лошадино-овсовости, в которой столько здорового почвенничества, самого что ни на есть подлинного навоза! Именно эта попытка сделать из Путина евразийца особенно трогательна — и особенно опасна, потому что, как мы увидим сейчас, никакого евразийства не было и нет.

Евразийство — псевдоним возвращенчества, придуманный в двадцатые годы кучкой неглупых, по-своему одаренных людей, почувствовавших, что Советская власть ближе к подлинной сущности России, нежели эмигрантские чаяния и умозрительные конструкции. Святополк-Мирский и Сергей Эфрон, томимые свирепой ностальгией, решили для себя, что Россия есть по определению империя и что эта ее имперская сущность предопределена самим ее географическим статусом, — не забудем, что вся хваленая геополитика есть не что иное, как попытка построить политику на исключительно географических основаниях. В основе своей это идея ветхозаветная, поскольку именно в Ветхом Завете Бог выступает всего лишь псевдонимом природы, олицетворением слепой витальной силы; от России не требуется, таким образом, никаких метафизических усилий для преодоления своей сущности и для творчества по созиданию своей исторической судьбы. Все уже дано. Мы евразийцы по определению. "Евро" здесь присутствует исключительно как дань собственной цивилизованности, собственному приличному воспитанию: в остальном мы заложники своих масштабов, самой своей огромности, сладить с которой может лишь Империя... ну, чуть более цивилизованная... просвещенная... в которой Эволу читают...

Отсюда видно, что никакого евразийства нет и не было в помине, что евразийство есть в чистом виде уступка большевизму, попытка увидеть в реставрации Империи — некую новую зарю, мессианическое предназначение. Такой ценой — то есть оправданием Октября и его зверств — горстка интеллигентов надеялась купить себе возвращение на Родину, по которой жестоко тосковала; купили, нечего сказать. Все три вернувшихся евразийца — Карсавин, Эфрон и Святополк-Мирский — нашли гибель в жерновах новой империи, но мистические оправдания великих зверств продолжают тревожить умы: нельзя же просто так жить в стране, в которой столько народу ухлопали за здорово живешь! Нет, все это было нужно в силу геополитики... Потрясла меня когда-то дугинская идея: вся российская история есть лишь биение огромного сердца, которое (как Россия) то уменьшается, сжимается, то расширяется, экспансионистски захватывая ближние территории. Сравнение на самом деле очень точное: весь мир куда-то движется, лишь Россия неподвижна, ибо, как всякое сердце, топчется на месте, то сжимаясь, то разжимаясь. Но продолжение этой метафоры Дугину в голову не приходило...

Только что "Независимая газета" опубликовала статью Дугина под весьма прозрачным названием: "Евразийство: от философии к политике". Мы, конспирологи, то есть люди продвинутые, умеющие из выеденного яйца вывести законы движения миров, прочитаем все правильно: "Евразийство: от бреда к действию". Или, если угодно, "от эвфемизма — к саморазоблачению". Тут что ни слово — то перл: "Основным принципом евразийской философии является "цветущая сложность". Где основным принципом становится такая расплывчатая и труднообъяснимая вещь, как "цветущая сложность", — завтра во имя всевмещающей цветущей сложности можно будет творить что угодно. "Если рассматривать евразийство как язык, то евразийцы считали советский период диалектом этого языка": то есть несколько гнутой, но отнюдь не тупиковой, естественной веткой большого русского пути. Что ж, пока все вполне логично: советская империя продолжала империю русскую и расходилась с евразийством только в своем атеизме... но ведь и марксизм был, по сути, субститутом религии! "Евразийцы видели в советском государстве положительные, созидательные аспекты": ну естественно! То, что над трупом страны возводилась гигантская железобетонная пирамида, — никого не волновало: важно было не назначение пирамиды, а именно масштаб.

"Советская идеология не справилась с вызовом времени," — несколько опрометчиво замечает Дугин: она отлично справилась и продолжает увлекать миллионы, ибо в основе советской идеологии лежал тот самый грубейший и брутальнейший атеизм, который предполагает слепое и ничем не брезгующее приспособленчество основой выживания. В этом смысле марксизм породил и новых русских, и всю так называемую рыночную идеологию последних пятнадцати лет: Гайдар не зря работал в журнале "Коммунист". Так или иначе, евразийство с его мистикой оказалось невостребованным (страна дружно поверила в протестантского Бога, вознаграждающего богатством за праведность), и тогда "представители евразийского мировоззрения солидаризировались с тем патриотическим флангом в нашем обществе, который громогласно предупреждал о гибельности атлантического курса. Причем само по себе евразийство не является ни правым, ни левым, ни либеральным, ни социалистическим. Оно готово поддержать представителей любого идеологического лагеря, защищающего интересы государственности, других евразийских ценностей".

Это цитата исключительная по откровенности. Внимание! Вот здесь и сидит дьявол: евразийство не имеет своей идеологии. Оно готово поддержать любого, кто культивирует государственность в ее русском понимании, то есть вульгарный садомазохизм — восторженную самоотдачу и самомучительство во имя размытых, чаще всего отсутствующих целей. Идеологии у государства нет. Прокламированная цель у государства только одна — иметь народ во все отверстия; и чем более брутален этот процесс, тем крепче российская государственность, главная особенность которой заключается в том, что она самоцельна. Государству, которое тратит все силы на поддержание своей государственности, некуда идти: это сердце обречено биться на одном месте. Покуда остальной мир, счастливо сбросив с плеч бремя заботы о нашем развитии, продолжает себе двигаться куда-то...

"Нынешнее российское руководство, хотя и не резко, и не рывком, переходит на евразийские позиции", — констатирует Дугин. В чем цель этого перехода? Этот вопрос отметается априори: все великое не имеет цели, оно само себе цель. Россия переходит на рельсы новой государственности с единственной целью — запустить новый репрессивный механизм, который заставит страну снова сокращаться или расширяться (оставаясь при этом на месте), но так или иначе породит иллюзию цели, жизни! Близость евразийства к садомазохизму подчеркнута самим инстинктивным евразийством того же Лимонова, но явлена и в программном тексте Дугина: "Мы поддерживаем президента сознательно, созидательно, активно". Право, в такой — сразу три синонима — пылкой самоотдаче прослеживается какая-то смутная неудовлетворенность...

Дугин — человек по крайней мере образованный — отлично знает, что никакого евразийства нет. Есть очередная попытка убежать от поисков национальной идеологии, то есть выстроить такую национальную идеологию, которая, не обеспечивая движения вперед, давала бы стране иллюзию жизни. Обеспечить это движение парой-тройкой эффектных лозунгов он готов. И скоро, вот увидите, "Идущие вместе", которые допрежь знали только, что пиво клинское является продвинутым, — с гордостью назовут себя евразийцами: поскольку быть евразийцем как раз и значит постоянно оправдывать количество жертв величиной своей территории.

Этого ясно и недвусмысленно хочет философ Дугин, поклонник эры титанов, друг великих противостояний, враг любого самоопределения. Ибо самоопределение начинается с точного и осмысленного ответа на вопрос "Кто мы такие?" — а никак не с ответа "Мы — Евразия". Данности не служат ответом ни на один вопрос.

2.

Старый стишок по этому поводу.

Какой-нибудь великий грешник,
Любитель резать, жечь и гнуть,
Карманник, шкурник, кэгебешник,
Секир-башка какой-нибудь,
Который после ночи блудной
Доцедит сто последних грамм
И с головой, от хмеля трудной,
Пройдет сторонкой в Божий храм,
Поверит милости Господней
И отречется от ворья, —
Тебе не то чтобы угодней,
Но интереснее, чем я.

Емелькой, Стенькой, Кудеяром
Он волен грабить по ночам
Москву, спаленную пожаром,
На радость местным рифмачам;
Стрелять несчастных по темницам,
Стоять на вышках лагерей,
Похабно скалиться девицам,
Терзать детей и матерей,
Но вот на плахе, на Голгофе,
В кругу семьи, за чашкой кофе
Признает истину твою —
И будет нынче же в раю.

Бог созиданья, Бог поступка,
Водитель орд, меситель масс,
Извечный враг всего, что хрупко,
Помилуй, что тебе до нас?
Нас, не тянувшихся к оружью,
Игравших в тихую игру,
Почти без вылазок наружу
Сидевших в собственном углу?
Ваятель, весь в ошметках глины,
Погонщик мулов и слонов,
Делящий мир на половины
Без никаких полутонов,
Вершитель, вешатель, насильник,
Создатель, зиждитель, мастак,
С ладонью жесткой, как напильник,
И лаской грубой, как наждак,
Бог не сомнений, но деяний,
Кующий сталь, пасущий скот,
На что мне блеск твоих сияний,
К чему простор твоих пустот,
Роенье матовых жемчужин,
Мерцанье раковин на дне?
И я тебе такой не нужен,
И ты такой не нужен мне.

Дата  публикации:  31  Мая  2001

к л и к а б е л е н !

среда, 4 мая 2016 г.

БЕСОГОН TV: — НА ВХОДЕ В ЕЛЬЦИН-ЦЕНТР.  И — НА ВЫХОДЕ.


«Думается, Ельцин-центр выдуман для появления гениального Михалковского комментария о нём».


         





суббота, 23 апреля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 939:  —  «СУМАСШЕДШИЙ  ЛАЗАРЬ».

( «Лазарева  Суббота»  +  «День  Шекспира» )


Да,  слёз  не  надо:  чудо:  я  воскрес.
Всё  вспомню  сам,  вы  не  напоминайте.
Я  болен  был.  И  умер.  —  Не  с  небес
я  прибыл  к  вам !  Меня  не  избирайте
в  наставники,  в  учители...  Исус
Сам  прослезился,  узы  разрывая
мои  со  смертью.  Знайте:  сей  искус
закроет...  да,  закроет  двери  рая.

©




S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «СУМАСШЕДЩИЙ ЛАЗАРЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «П Е Р Е С Т Р О Й К А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «УБИЙЦА ПО ЧЁРТОВУ НАУЩЕНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “С М Е Р Д Я Щ И Й”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СОВОКУПНОЕ УСИЛИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “П Р О К А Ж Ё Н Н Ы Й”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Когда они вошли в шалаш, Юлиан запер дверь — и вдруг увидел своего спутника уже сидевшего на скамье. Подобие савана, прикрывавшее его, спустилось до лядвей; худые плечи, грудь и руки исчезали под чешуйками гноевых прыщей. Огромные морщины бороздили его лоб. Вместо носа у него, как у скелета, была дыра, а из синеватых губ отделялось зловонное, как туман густое, дыхание.

— Я голоден, — сказал он.

Юлиан подал ему, что имел — кусок старого сала и корку черного хлеба.

Когда тот все это сожрал, — на столе, на ковше, на ручке ножа показались те же пятна, которыми его тело было покрыто.

Затем он сказал:

— Я жажду!

Юлиан достал свою кружку, и когда он ее взял в руки — из нее распространился вдруг такой запах, что душа его разверзлась, ноздри расширились! То было вино... Какая находка! Но прокаженный простер руку — и залпом выпил всю кружку.

Тогда он сказал:

— Мне холодно!

Юлиан зажег свечой кучу хвороста среди шалаша.

Прокаженный стал греться. Но, сидя на корточках, он дрожал всем телом, он, видимо, ослабевал; глаза его перестали блестеть, сукровица потекла из ран — и почти угасшим голосом он прошептал:

— На твою постель!

Юлиан осторожно помог ему добраться до нее — и даже накрыл его парусом своей лодки.

Прокаженный стонал. Приподнятые губы выказывали ряд темных зубов; учащенный хрип потрясал его грудь — и при каждом вдыхании живот его подводило до спинных позвонков.

Затем он закрыл веки.

— Точно лед в моих костях! Ложись возле меня! И Юлиан, отвернув парус, лег на сухие листья, рядом с ним, бок о бок.

Но прокаженный повернул голову.

— Разденься, дабы я почувствовал теплоту твоего тела!

Юлиан снял свою одежду; затем — нагой, как в день своего рождения, снова лег он на постель — и почувствовал прикосновение кожи прокаженного к бедру своему; она была холодней змеиной кожи и шероховата, как пила.

Юлиан пытался ободрить его, но тот отвечал задыхаясь:

— Ах, я умираю! Приблизься! Отогрей меня, не руками, а всем существом твоим!

Юлиан совсем лег на него — ртом ко рту, грудью к груди.

Тогда прокаженный сжал Юлиана в своих объятьях, и глаза его вдруг засветились ярким светом звезды, волосы растянулись, как солнечные лучи, дыхание его ноздрей стало свежей и сладостней благовония розы; из очага поднялось облачко ладана, и волны реки запели дивную песнь. Восторг неизъяснимый, нечеловеческая радость, как бы спустившись с небесной вышины, затопили душу обомлевшего от блаженства Юлиана, а тот, кто все еще держал его в объятиях, вырастал, вырастал, касаясь руками и ногами обеих стен шалаша. Крыша взвилась, звездный свод раскинулся кругом, и Юлиан поднялся в лазурь, лицом к лицу с нашим господом Иисусом Христом, уносившим его в небо.


5~6: — «... КАК: “МАРТЫШКИН ТРУД”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «УБИЙЦА НАШИХ РОДИТЕЛЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: Я — ЭТО Я: “УЖ ЛУЧШЕ ГРЕШНЫМ БЫТЬ, ЧЕМ ГРЕШНЫМ СЛЫТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБНИМИТЕСЬ, МИЛЛИОНЫ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПРИЗРАК (КОММУНИЗМА)»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КОРОЛЬ ЛИР»  (~ SAPIENTI  SAT !)


к л и к а б е л ь н ы !

вторник, 23 июня 2015 г.

КРОССЕНС  № 769:  —  «ГРАЖДÁНЕ  &  ГРАЖДАНОЧКИ  МИРА».


«Я твёрдо решил, что умру апатридом. Это особое ощущение, когда никому не принадлежишь».

Р о с т р о п о в и ч

То есть, серьёзный выбор: или корпоративная честь мундира или реальная слезинка к ребёнку — вот, вопрос Достоевского. Да, я не скрываю — я в церковь пришёл через Достоевского. Для меня эти слова о слезинке ребёнка — для меня это был один из главных элементов поворота к христианской вере. Мне сегодня предложили выбор: или слезинка казанских детей, насилуемых своими духовными насильниками, или честь рясы. Я делаю выбор в пользу детей.

К у р а е в


к л и к а б е л ь н ы :  ⇒  КРОССЕНС  № 676:  —  «Г р а ж д á н е   м и р а».



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «МАТЬ-ЖЕНА-ЛЮБОВНИЦА: “ГÁЛÁ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИСПАНО-КИТАЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «“СЛАВА КПСС !”»  (~ «МСТИ-СЛАВ» ① + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ИСПАНСКИЙ КОРОЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЕВРАЗИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “ГОРБАТОГО МОГИЛА ИСПРАВИТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК БЛОГ-БОБОК: “ПЯТЬ СЕКУНД МЫШЛЕНИЯ ОТЛЕТЕВШЕЙ ГОЛОВЫ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «“ПЕРВЫЙ & ПОСЛЕДНИЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «... КАК: “ЛЮБИТЬ ПО-РУССКИ: — ГРЕЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВЛАСТЬЮ “ОПУЩЕННЫЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — «С ЯИЦ ДО ЯБЛОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ДЬЯК»  (~ «ДЬЯКОНОВА» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !


четверг, 4 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 625:  —  «Молюсь  за  тех  и  за  других».


«В нашем языке что покаяние, что раскаяние, что окаянство — все от Каина, только оттенки разные: признание своего каинства, отречение от каинства и впадение в каинство», — пишет Александр.

Народная этимология — вещь зыбкая, с подвохом, ненадежная, как вклад в банк «Империал».

Рецензия на книгу Александра Левинтова «Метанойя».





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПРАВОЗАЩИТНИКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «УКРАИНА, ПРОСТИ НАС !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «СВЕТА — ТЬМА, НЕТ БОГА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ШАНМЫРК ~ КРЫМНАШ:  МОЛЮСЬ  ЗА  ТЕХ  И  ЗА  ДРУГИХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Г Р А Ж Д А Н С К А Я   В О Й Н А

Одни восстали из подполий,
Из ссылок, фабрик, рудников,
Отравленные тёмной волей
И горьким дымом городов.

Другие — из рядов военных,
Дворянских разорённых гнёзд,
Где проводили на погост
Отцов и братьев убиенных.

В одних доселе не потух
Хмель незапамятных пожаров,
И жив степной, разгульный дух
И Разиных, и Кудеяров.

В других — лишённых всех корней —
Тлетворный дух столицы Невской:
Толстой и Чехов, Достоевский —
Надрыв и смута наших дней.

Одни возносят на плакатах
Свой бред о буржуазном зле,
О светлых пролетариатах,
Мещанском рае на земле…

В других весь цвет, вся гниль империй,
Всё золото, весь тлен идей,
Блеск всех великих фетишей
И всех научных суеверий.

Одни идут освобождать
Москву и вновь сковать Россию,
Другие, разнуздав стихию,
Хотят весь мир пересоздать.

В тех и в других война вдохнула
Гнев, жадность, мрачный хмель разгула,
А вслед героям и вождям
Крадётся хищник стаей жадной,
Чтоб мощь России неоглядной
Pазмыкать и продать врагам:

Cгноить её пшеницы груды,
Её бесчестить небеса,
Пожрать богатства, сжечь леса
И высосать моря и руды.

И не смолкает грохот битв
По всем просторам южной степи
Средь золотых великолепий
Конями вытоптанных жнитв.

И там и здесь между рядами
Звучит один и тот же глас:
«Кто не за нас — тот против нас.
Нет безразличных: правда с нами».

А я стою один меж них
В ревущем пламени и дыме
И всеми силами своими
Молюсь за тех и за других.

Волошин,  21  ноября  1919.  Коктебель

3~6: — «КОММУНЯКУ НА ГИЛЯКУ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОКАЯНИЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

5~6: — «ОКАЯНСТВО»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

4~7: — «ДВОЙНОЙ ПРОФИЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОТМСТИТСЯ ВСЕМЕРО»  (~ «АГЕНТ 007» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ГОРБАТОГО МОГИЛА ИСПРАВИТ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — «МОЧИТЬ В СОРТИРЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — 1) «СЕМЬЯ = 7-Я»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ЛИКВИДАЦИЯ:  УЖ  НЕТ  ЛИ  СОПЕРНИКА  ЗДЕСЬ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)




пятница, 10 октября 2014 г.

Л И К Б Е З:  —  «Г р а м о т н а я   п р о п а г а н д а».

(Холодная Внешняя Политика Владимира Путина и России)


Пропаганда (лат. propaganda дословно — «подлежащая распространению (вера)», от лат. propago — «распространяю») — распространение взглядов, фактов, аргументов и других сведений, в том числе слухов или заведомо ложных данных, для формирования общественного мнения. Слово в первоначальном своём значении не несёт негативный подтекст и происходит от названия созданной в 1622 году католической организации Congregatio de propaganda fide («Конгрегация подлежащей распространению веры»).

В и к и п е д и Я



вторник, 20 мая 2014 г.

КРОССЕНС  № 459:  —  «О б л а к а».


Пока мы узнаём образы Апокалипсиса, для нас ещё не всё потеряно.

Беда придёт, когда перестанем узнавать.

«Образы Апокалипсиса»


Были выбраны слова:
1) рана; 2) дружба; 3) интернет; 4) небо;
5) подвиг;
6) чувство; 7) йод; 8) холод; 9) свобода


Затем расположены следующим образом:


рана
дружба
интернет
небо
подвиг
чувство
йод
холод
свобода



Дитя на облачке узрел я, оно мне молвило, смеясь …

Вильям Блейк





Серонхелия





1~2: — «ЛУЧШИЙ ДРУГ НЕМЦЕВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — 1) «КТО КУРИТ ТАБАКИ, ТОТ ДРУГ СОБАКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «БЫЛО ДРУЖБОЙ — СТАЛО СЛУЖБОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «МЕЧЕНЫЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СОБАКА — ДРУГ ЧЕЛОВЕКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ОБЛАКО В ШТАНАХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЯБЛОЧНЫЙ СПАС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «НИ ЭЛЛИНА, НИ ИУДЕЯ; НИ МУЖЕСКОГО ПОЛА, НИ ЖЕНСКОГО»
(~ SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «СЕТЬ-ИНТЕРНЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИСКУШЕНИЯ В ПУСТЫНЕ»  (~ «ХОЛОД» ⑧ (СМ. НИЖЕ) + SAPIENTI  SAT !)

— У тебя расстроены нервы,— заметил джентльмен с развязно-небрежным, но совершенно дружелюбным однако видом, — ты сердишься на меня даже за то, что я мог простудиться, а между тем произошло оно самым естественным образом. Я тогда поспешал на один дипломатический вечер к одной высшей петербургской даме, которая метила в министры. Ну, фрак, белый галстук, перчатки, и однако я был ещё бог знает где, и чтобы попасть к вам на землю предстояло ещё перелететь пространство... конечно, это один только миг, но ведь и луч света от солнца идёт целых восемь минут, а тут, представь, во фраке и в открытом жилете. Духи не замерзают, но уж когда воплотился, то... словом, светренничал, и пустился, а ведь в пространствах-то этих, в эфире-то, в воде-то этой, яже бе над твердию, — ведь это такой мороз... то есть какое мороз, — это уж и морозом назвать нельзя, можешь представить: сто пятьдесят градусов ниже нуля! Известна забава деревенских девок: на тридцатиградусном морозе предлагают новичку лизнуть топор; язык мгновенно примерзает, и олух в кровь сдирает с него кожу; так ведь это только на тридцати градусах, а на ста-то пятидесяти, да тут только палец, я думаю, приложить к топору, и его как не бывало, если бы... только там мог случиться топор...

— А там может случиться топор? — рассеянно и гадливо перебил вдруг Иван Федорович. Он сопротивлялся изо всех сил, чтобы не поверить своему бреду и не впасть в безумие окончательно.

— Топор? — переспросил гость в удивлении.

— Ну да, что станется там с топором? — с каким-то свирепым и настойчивым упорством вдруг вскричал Иван Федорович.

— Что станется в пространстве с топором? Quelle idee! Если куда попадет подальше, то примется, я думаю, летать вокруг земли, сам не зная зачем, в виде спутника. Астрономы вычислят восхождение и захождение топора, Гатцук внесёт в календарь, вот и всё.

6~9: — «ОКНА РОСТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «МЫ ЛЮБУЮ БОЛЕЗНЬ ПОБЕДИМ ЙОДОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЕСЛИ БОГА НЕТ, ТО ВСЁ ПОЗВОЛЕНО !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

среда, 23 октября 2013 г.

КРОССЕНС  № 288:  —  «Ч е л о в е к   ц и т и р у ю щ и й».


Привычное определение человека — хомо сапиенс, человек разумный. Но ведь есть и другие разумные: пчёлы, дельфины, собаки, вороны...

Главное отличие человека от всего остального мира не в разуме. Главное: он — человек цитирующий. Человек, повторяющий чужие слова, записывающий чужие слова, читающий чужие слова.

Всё, что мы видим, — дворцы, корабли, машины, компьютеры — создал человек, умеющий читать. То есть человек цитирующий.

Совместные действия, передача информации о еде, об опасности и любви — на это способны многие животные. Но записывает мысли — только человек. Цивилизация — запись мыслей!

Александр Минкин, «Человек цитирующий»






1~2: — ш а х м а т н а я   ц и т а т н о с т ь  (~ Дали цитирует Вермера ①, а некто цитирует Дали ②)

2~3: — «м е ч е н ы е»  (~ Горбачёв — Lurkmore ② + метка, тату, TAG ③)

1~4: — Lumière = Свет

2~5: — «Не эта дорога ведёт к Храму !»

(ср. КРОССЕНС № 279: — «Как тревожен этот путь... куда-нибудь»)



3~6: — «Чтобы тебе сгореть в аду !»  (~ одно из последних слов Марка МакМануса в сериале «Таггерт»)

4~5: — «п р и б ы т и е   п о е з д а»   в   п е р с п е к т и в е

5~6: — «с о ш е с т в и е»   в   п е р с п е к т и в е
(ср. КРОССЕНС № 120: — «Света — тьма, нет Бога!»)


4~7: — trompe-l'œil, «обман зрения»

5~8: — «Viam supervadet vadens» (латынь), или «дорогу осилит идущий»

6~9: — «Ад! где твоя победа?!»  (~ «Сошествие Христа в ад» ⑥)

7~8: — «M e m e n n t o   m o r i»

Скоро  я  умру,  скоро  все  умрём,
Приходи,  мой  друг,  погниём  вдвоём.
(Г о р ь к и й)

8~9: — Ж А Л О
(~ «Смерть! где твое жало?!» + «Жалко у пчёлки в жопке»)


к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Конец  цивилизации»  г-на  Минкина


СНЯВШИ  ГОЛОВУ,  ПО  ВОЛОСАМ  НЕ  ПЛАЧУТ .


четверг, 10 октября 2013 г.

КРОССЕНС  № 275:  —  M a r a s m u s   f e m i n i n u s .


Антону  Лукашевичу   —  с  благодарностью.

Социализм — как до конца продуманная тирания ничтожнейших глупейших, т.е. поверхностных, завистливых, на три четверти актёров — действительное является конечным выводом из «современных идей» и их скрытого анархизма, но в тепловатой атмосфере демократического благополучия слабеет способность делать выводы, да вообще приходить к какому-либо определённому концу. Люди плывут по течению, но не выводят заключений. Поэтому в общем социализм представляется кисловатой и безнадежной вещью; и трудно найти более забавное зрелище, чем созерцание противоречия между ядовитыми и мрачными физиономиями современных специалистов и безмятежным бараньим счастьем их надежд и пожеланий. А о каких жалких, придавленных чувствах свидетельствует хотя бы один их стиль! Однако при всём этом они могут во многих местах Европы перейти к насильственным актам и нападениям; грядущему столетию предстоит испытать во многих местах основательные «колики», и парижская коммуна, находящая себе апологетов и защитников даже в Германии, окажется, пожалуй, только лёгким «несварением желудка» по сравнению с тем, что предстоит. Тем не менее, собственников всегда будет более чем достаточно, что помешает социализму принять характер чего либо большего, чем приступа болезни; и эти собственники как один человек держатся той веры, «что надо иметь нечто, чтобы быть чем-нибудь». И это — старейший и самый здоровый из всех инстинктов; я бы прибавил: «нужно стремиться иметь больше, чем имеешь, если хочешь стать чем-то большим. Так говорит учение, которое сама жизнь проповедует всему, что живет: мораль развитая. Иметь и желать иметь больше, рост, одним словом, — в этом сама жизнь. В учение социализма плохо спрятана «воля к отрицанию жизни»: подобное учение могли выдумать только неудавшиеся люди и расы. И самом деле, мне бы хотелось, чтобы на нескольких больших примерах было доказано, что в социалистическом обществе жизнь сама себя отрицает, сама подрезает свои корни. Земля достаточно велика и человек всё ещё недостаточно исчерпан, чтобы такого рода практическое поучение и demonstratio ad absurdum представлялось мне нежелательным, даже в том случае, если бы они могли быть достигнуты лишь ценою затраты огромного количества человеческих жизней. Как бы то ни было, но даже в качестве беспокойного крота под почвою, погрязшего в своей глупости общества, социализм может представить нечто полезное и целительное; он замедляет наступление «на земле мира» и окончательное проникновение добродушием демократического стадного животного, он вынуждает европейцев к сохранению достаточного ума, т.е. хитрости и осторожности, удерживает их от окончательного отказа от мужественных и воинственных добродетелей, — он до поры до времени защищает Европу от угрожающего ей marasmus femininus.

Фридрих Ницше,  «Воля к власти»




1~2: — Шекспир  (~ "Ромео + Джульетта" ① & "Кориолан" ②)

2~3: — Шекспировский театр "Глобус"

1~4: — "актёры и роли"  (~ Ди Каприо & Горбачёв)

2~5: — у к а з а н и е = н а к а з

3~6: — 1)  "Anus Riot" = "бунт анусов, бессмысленный и беспощадный";

2)  "Срань Господня"  (из панк-молебна Pussy Riot)



(Хор)

Богородица, Дево, Путина прогони
Путина прогони, Путина прогони

(конец хора)

Черная ряса, золотые погоны
Все прихожане ползут на поклоны
Призрак свободы на небесах
Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах

Глава КГБ, их главный святой
Ведет протестующих в СИЗО под конвой
Чтобы Святейшего не оскорбить
Женщинам нужно рожать и любить

Срань, срань, срань Господня
Срань, срань, срань Господня

(Хор)

Богородица, Дево, стань феминисткой
Стань феминисткой, феминисткой стань

(конец хора)

Церковная хвала прогнивших воджей
Крестный ход из черных лимузинов
В школу к тебе собирается проповедник
Иди на урок — принеси ему денег!

Патриарх Гундяй верит в Путина
Лучше бы в Бога, сука, верил
Пояс девы не заменит митингов —
На протестах с нами Приснодева Мария!

(Хор)

Богородица, Дево, Путина прогони
Путина прогони, Путина прогони

(конец хора)

4~5: — п р е з и д е н т

5~6: — 1)  «Femen» + «Pussy» = . . .


4~7: — "Остров проклятых"  (~ роль Ди Каприо + "острова есть... острова для любой любви" МЦ)

5~8: — "только ночь с ней провозжался, сам наутро бабой стал"  (~ песня ВКонтакте)

6~9: — «Женская истерия, бешенство матки и первые вибраторы»

7~8: — "из-за острова на стрежень"  (~ "Остров проклятых" ⑦)

8~9: — новый качественный вибратор «Степан Разин»









к л и к а б е л ь н ы : ⇒ «The Dresden Dolls» ВКонтакте

         

к л и к а б е л ь н о : ⇒ «Женская истерия, бешенство матки и первые вибраторы»