КРЕСТОСМЫСЛ № 871: — «СНГ: — “С Новым Гадом, Товарищи !”».

... ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие !

(Лк, 23:29)

---

Нет истории, кроме хронологии.

Шпенглер

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПЛАТОНОВЫ ТЕЛА: “ДОДЕКАЭДР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «4 ТЕМПЕРАМЕНТА: “МЕЛАНХОЛИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МАЛЬЧИКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МАГИЧЕСКИЙ КВАДРАТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ИОСИФ И ЕГО БРАТЬЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОЗА “69”»  (~ «15 = 6 + 9» + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ИГРА В ПЯТНАШКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «УРОБОРОС»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «15 РЕСПУБЛИК СССР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «КРОССЕНС = ПАРТИЯ ИГРЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «PROLETARIUS = ПРОИЗВОДЯЩИЙ ПОТОМСТВО: ДВОЙНЯ “СЕРП и МОЛОТ”: 15 = 6 + 9»
(~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «БЛАЖЕНСТВО НЕПЛОДНЫХ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

КРЕСТОСМЫСЛ № 853: — Ежедневное открытие “человека греха”.

Сегодня  родился  БЕТХОВЕН,  а  ровно  через  неделю  рожуся  Я.

..................................................

БОГ  РОДИЛСЯ  В  КРЫМУ.   ТАМ  ЖЕ  УМЕРЛА  БОГОРОДИЦА.

Г. В. Носовский,  А. Т. Фоменко

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “РУССКИЙ ЯЗЫК ДАЁТ МНЕ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ГАУСС”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: “КРЫМ — НАШ (!)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «К А М Е Н Ь»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: ИРОНИЯ СУДЬБЫ: “В ПОИСКАХ РАДОСТИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «С НАМИ БОГ !!!»  (~ СМ. ВТОРЫЙ ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT ⑥ !)

4~5: — «FORTE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ДАЛЬШЕ — ТИШИНА»  (~ PIANO ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПРОЩАЙ, КНЯЗЬ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОБНИМИТЕСЬ, МИЛЛИОНЫ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВОСКРЕШЕНИЕ ОТЦОВ ВПЛОТЬ ДО АДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «А МИЛЛИОНЧИК-ТО Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО В ОКНО ВЫБРОСИЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ОГНЬ ЖЕЛАНЬЯ: “ЗАПИСКА ОТ НЕУЧЁНЫХ К УЧЁНЫМ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «СЕМЬ СВИДЕТЕЛЕЙ СУДНОГО ДНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛ № 790: — «МЫ ВСЕ ГЛЯДИМ В НАПОЛЕОНЫ». (4-й смысл фразы: “Наполеон — торт, коньяк или диагноз ”.)

В Мите Чорт был побеждён, в Мите, но не в одержимом Чортом Алёше.

Если авантюрист, парвеню, выскочивший волею судеб в императоры (ещё более самозванно, чем его славный дядюшка), Луи Наполеон III своей «Жизнью Юлия Цезаря» утверждает волю и руку Провидения, шлющего народам одного «мессию» за другим — для счастьефикации этих самых народов, поставляет самозванных «мессий», чьи руки по локоть в крови, на одну ногу со Христом, то пропагатор романтического социального детерминизма, один из первых «инженеров человеческих душ» Эмиль Золя требует от «богоизбранников» нравственного сходства с Христом — но не с Христом Евангелий, а, скорее, с Христом «Жизни Иисуса» Ренана: «Людей этих возвысила их воля и одержимость одной идеей; они выделяются над всеми своими современниками потому, что сумели воспользоваться теми силами, которые благодаря сцеплению событий оказались у них в руках». Золя замечательно хорошо видит, какой венец силится натянуть на свою голову Луи Наполеон III, авантюрист мирового масштаба, тянущийся к надмирному:

«Из самого построения книги можно заключить, что автор хочет сделать Юлия Цезаря конечной целью, к которой была устремлена вся предшествующая история Рима. Этот великий человек и есть мессия, предвозвещенный пророками, он есть бог, ради пришествия которого совершались все предыдущие события. Первая часть тома только для того и нужна, чтобы изъяснить появление на свет героя. Вся история Рима на протяжении более четырехсот лет — это вынашивание Цезаря; небо готовит землю к рождению сверхчеловеческого существа; и в назначенный час, когда народам становится необходимым искупить свои вины, божественное дитя приходит в сей мир» [Выделил. — Л.].

Золя атеист, для него и Антихрист — миф, часть престарелого мифа, не более. Но Достоевский, для которого существует только «реализм в высшем смысле», видит мир иначе, он и героя своего последнего романа видит иначе, видит как раз претендентом на место человеко-бога, «великим человеком, мессией, предвозвещённым пророками, богом, ради пришествия которого совершались все предыдущие события, сверхчеловеческим существом, в назначенный час, когда народам становится необходимым искупить свои вины, приходящим в сей мир».

Этому-то «божественному дити» Иван и объявляет: «я пророков и эпилептиков не терплю; посланников божиих особенно, вы это слишком знаете». Достоевский позволяет Ивану присдёрнуть личину с лица Алексея Фёдоровича Карамазова — так лучше видно настоящее лицо «невыясненного деятеля», фальшивый «лик»…

«МЫ  ВСЕ  ГЛЯДИМ  В  НАПОЛЕОНЫ…»

В этих «мы всех» оказался убийца-идеолог Родион Раскольников. Кажется, ему не одиноко на своём месте: наш пострел Алёша Карамазов подоспел.

Олег  ЛИКУШИН,  «Портреты  в  ноябре».  Июль 15, 2010

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ТОРТ “НАПОЛЕОН”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «МЫ ВСЕ ГЛЯДИМ В НАПОЛЕОНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

1~4: — «ПУТЬ К НАЧАЛУ: “В НАЧАЛЕ БЕ ХЕРСОНЕС (КОРСУНЬ)”»
(~ СМ. ЭПГРАФЫ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «ЗА КОНЬЯЧКОМ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЛИЗАВЕТА ③ = LISE ⑥»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

4~5: — «ПОГРУЖЕНИЕ В ПОДСОЗНАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

5~6: — «ГЛАВА “БЕСЁНОК. КОШМАР АЛЕКСЕЯ ФЁДОРОВИЧА”»
(~ ЧИТАЙ ЛИКУШИНА + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ В ЗЕМЛЮ НАШУ ПОЛЕГЛИ КОГДА-ТО, А ПРЕВРАТИЛИСЬ В БЕЛЫХ ЖУРАВЛЕЙ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «“БЕЛАЯ ГОРЯЧКА” = “АЦЦКАЯ БЕЛОЧКА”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “ЦИТАТА ИЗ ДОСТОЕВСКОГО”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛЕТЯТ ЖУРАВЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «... КАК: “ПОДАРОК (СУДЬБЫ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Из послания президента В. В. Путина Федеральному Собранию РФ:

«Произошло историческое воссоединение Крыма и Севастополя с Россией. Для нашей страны, для нашего народа это событие имеет особое значение. Потому, что в Крыму живут наши люди, и сама территория стратегически важна, потому что именно здесь находится духовный исток формирования многоликой, но монолитной русской нации и централизованного Российского государства. Ведь именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом. И это даёт нам все основания сказать, что для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться отныне и навсегда».

Слово «навсегда» как-то сразу подрывает доверие к тексту. Лишь Бог из Своей Вечности может говорить «это — навсегда!». А в человеческой истории границы и союзы склонны меняться.

Вот довольно недавний пример того, как крайне популярный на ту минуту национальный лидер сказал «навсегда!»:

«Солдаты, моряки и лётчики! Чернорубашечники революции и легионов! Мужчины и женщины Итальянского королевства! Слушайте и радуйтесь! Спустя 15 веков великая Римская империя возродилась на фатальных и нетленных холмах Рима! Мы воссоздали „римский мир“ в XX веке! Истина заключается в простом, окончательном и необратимом факте: Эфиопия отныне и навсегда принадлежит Италии, вновь ставшей тем, чем она была во времена Юлия Цезаря, Октавиана Августа и Вергилия. Наши доблестные незабвенные герои, павшие в неравной, жестокой схватке с коварным врагом в далёком 1896 г., теперь наконец-то отмщены сполна!»

Таковы слова, в которых Муссолини с балкона римского дворца «Палаццо Венеция» 9 мая (! — ох, уж эта ирония Промысла) 1936 года провозгласил создание Итальянской империи.

Андрей  КУРАЕВ,  «св. Владимир,  Путин  и  Херсонес»

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 771: — «НООСФЕРА № РАЗ».

Ни одна мысль, ни одна полумысль не пропадёт.

Д о с т о е в с к и й

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «САМОРАСПИЛ УКРАИНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НЕТ ИСТОРИИ, КРОМЕ ХРОНОЛОГИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОН НАЙДЁТ СВОЮ ПОЛОВИНУ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «“МУЗЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МЕЛАНХОЛИЯ = “ЧЁРНАЯ ЖЕЛЧЬ”»  (~ «УРАНИЯ, МУЗА АСТРОНОМИИ» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «АФРОДИТА УРАНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ВО МНОГОЙ МУДРОСТИ МНОГО ПЕЧАЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ НА ОСНОВЕ ПЛАТОНОВЫХ ТЕЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «АПОЛЛОН & МУЗЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МАГИЧЕСКИЙ КВАДРАТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НЕВОЗМОЖНОСТЬ ТРИСЕКЦИИ УГЛА ДЛЯ БОГА-МАТЕМАТИКА»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЧИСЛО 9: “ТРИ В КВАДРАТЕ” (⑧)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 766: — «АНТИДЕПРЕССАНТ».

Все знают историю этого мира. Как Гея-Земля, устав от своеволия Урана-неба, вручила своему младшему сыну Крону адамантовый серп, и тот оскопил Урана (откуда, кстати, и выражение — серпом по яйцам). Крон бросил гениталии Урана в море, а из капель крови и семени родилась Афродита. После этого, в мире наступила эпоха Крона (Хронос — Время), которую называют Золотым веком. Подобны богам были люди Золотого века — они не знали ни болезней, ни страданий, ни старости. Длинная жизнь их была блаженством, а безболезненная смерть приходила, словно сладкий сон.

Но однажды Зевс и остальные боги-олимпийцы вступили в противоборство с Кроном и титанами. В многолетней войне победили боги. Многочисленные истории и мифы описывают, как это было.

Но история поединка Крона и Зевса не сохранилась. А если бы и сохранилась, то вряд ли бы отражала реальное положение вещей, ведь историю всегда пишут победители. Хорошо, что есть эта истария, ведь истарии никто не пишет — они просто есть.

И вот сошлись в поединке Крон и громовержец Зевс. Долго боролись они, но силы их были равны. И тут заколыхались груди-горы матери земли, обнажив адамантовый серп. Взял Зевс серп и одним взмахом отсек гениталии Хроноса, а другим — его правую руку. Так Бог-время был повержен. С его поражением завершилась великая эпоха Крона, а на земле закончился Золотой век. Двумя взмахами серпа Зевс рассек тело Крона на три части, разделив время на прошлое, настоящее и будущее.

Вместе с прошлым в мире появилась вина — ведь винить себя или других можно только за то, что уже произошло, а чувство вины никогда не живёт в настоящем. Вместе с будущим появился страх — ведь бояться можно только того что произойдет (а скорее, не произойдёт) в будущем, а страх и настоящее несовместимы.

Из союза прошлого и настоящего, вины и страха родилось то, что люди назвали меланхолией. А назвали её так вот почему. Гениталии Хроноса упали в глубокую пропасть, где-то в районе Итаки, и в скором времени почернели. Отсечённую руку Зевс забросил высоко в небо, и солнце окрасило ее в желтый.

Поэтому, от соединения жёлтого и чёрного цветов это состояние получило называние чёрная желчь (по-гречески melaina chole) или меланхолия.

«ИСТАРИИ  о  ДЕПРЕССИИ»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СКРИПИЧНЫЙ КЛЮЧ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КЛЮЧ “СОЛЬ”»  (~ «ОТЛОЖЕНИЕ СОЛЕЙ» ③ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: ОТСУТСТВИЕ “Я”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «“ПАГАНИНИ БАЛАЛАЙКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «С У С Т А В»  (~ «АРТРИТ» + ③ «“РАСПАЛАСЬ СВЯЗЬ ВРЕМЁН” ⑥ = “ВЕК ВЫВИХНУЛ СУСТАВ”» +
SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК ЗАВЕТ ДОСТОЕВСКОГО: “СТАТЬ РУССКИМ ПРЕЖДЕ ВСЕГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «АНТИДЕПРЕССАНТ: “ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВЯЗИ ВРЕМЁН”»  (~ СМ. 3~6 + SAPIENTI  SAT !!!!!)

4~7: — «... КАК: “ПЯТОЕ КОЛЕСО В ТЕЛЕГЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «ТУМ-БАЛАЛАЙКА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МЕЛАНХОЛИЯ ~ ЧЁРНАЯ ЖЕЛЧЬ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «КАРНАВАЛЬНАЯ НОЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Д Е П Р Е С С И Я»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

Б А Л А Л А Й К ♥

КРОССЕНС № 654: — «ДУХ НАУКИ».

— Ну что, Мастер Данила, выходит у тебя Каменный Цветок ?

— Н-н-не-е-ет !..  ннне-выходит !..

---

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «МИСТЕРИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ЧЁРНАЯ ЖЕЛЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СОВОКУПНЫЕ УСИЛИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПРАВИЛЬНЫЕ МНОГОГРАННИКИ (ПЛАТОНОВЫ ТЕЛА)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ДУХ НАУКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СМ. ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ВЫСШАЯ ГЕОМЕТРИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПРИЛОЖЕНИЯ (НАУКИ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «“АМУЛЕТ” ПАСКАЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОЗНАНИЕ: НЬЮТОНОВО ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО (“КАК И = КАКИ”)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ИСТОРИЧЕСКИЙ ЖРЕБИЙ СПИНОЗЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ГЕНИОТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~10: — «ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО НАУКИ: У КАЖДОГО СВОЙ КАЙФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

При Дюрере наука ещё могла увидеть себя очертить своё место в культуре. А ныне уже не может. Отождествив себя с духом времени, она потеряла лицо. Не имея образа, не зная своего демона в лицо, наука слепа: она, как Голем, воплощает титаническую, но бесцельную мощь знания.

Конец Нового времени знаменует «Демон» Врубеля. Из его окружения исчезли все вещи и меры мира и растворились во взгляде. Геометричен сам мир каменеющего атлета: то ли соцветия, то ли созвездия, то ли разломы кристаллов: безумные алмазы, уставившиеся на нас.

Но в «Меланхолии» намечена ещё иная реальность — реальность того, кто всё это видит. Она обозначена солнцем и радугой, образующими очертания гигантского глаза. Он помещен в «точку исчезновения» картины, оптически представляющую зрителя. Видящий, естественно, невидим. Но именно он придаёт раздвоенности дюреровского мира не только перспективное, но и смысловое единство. Это образ другого знания, соединяющего видимое с видящим. Это знание, знающее себя, со-зерцание. Восхищенное небом, оно знает о своём равенстве зримому.

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРОССЕНС № 445: — «Моей рукой мне брошенные в гроб».

1~2: — «КЛАССИЧЕСКИЕ РОЗЫ»  (~ «ИГРА В КЛАССИКИ» ① !)

2~3: — «РОЗУ БЕЛУЮ С ЧЁРНОЮ ЖАБОЙ / Я ХОТЕЛ НА ЗЕМЛЕ ПОВЕНЧАТЬ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «РИСУНОК ПУШКИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЧЁРНАЯ РОЗА — ЭМБЛЕМА ПЕЧАЛИ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПУШИСТЫЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МАГИЧЕСКИЙ КВАДРАТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «АНТИХРИСТ»  (~ СМ. КАРТИН(К)У «АНТИДЮРЕР» НИЖЕ !)

4~7: — «ГЕНЕЗИС “ЦИФРОВ АРАБСКИХ И РИМСКИХ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НЕТ ИСТОРИИ, КРОМЕ ХРОНОЛОГИИ (ШПЕНГЛЕР)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ДЕЛА ИСПАНСКИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ШПЕНГЛЕР = КОНВЕРТЕР (КУЛЬТУР)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Я ОТКРЫЛ, ЧТО КИТАЙ И ИСПАНИЯ СОВЕРШЕННО ОДНА И ТА ЖЕ ЗЕМЛЯ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

АНТИДЮРЕР. ИЗ АВТОРСКОГО ЦИКЛА: "ДИАЛОГ С АВТОРАМИ XVI ВЕКА"
В истории живописи особое место занимают художники XVI-XVII веков. В их работах ярко отразились средневековая философия и научные концепции той эпохи. Интересно проследить эволюцию научных представлений за прошедшие с тех пор 300 лет. Так возник мой цикл работ "Диалог с авторами XVI века". Настоящая работа возникла как результат размышлений над известной гравюрой А.Дюрера "Меланхолия". За прошедшие со времен Дюрера три столетия многое изменилось в восприятии научных достижений. Приведем пример. Дюрер поместил в верхний правый угол магический квадрат. У нас он заменен десятичным разложением числа "е":
2.718281828459045235360287471352662497757247093699959574966967...
Эта последовательность цифр записана по квадратной спирали, раскручивающейся от центра квадрата (см.цифру 2 в центре) против часовой стрелки. Изображены первые 121 знаков десятичного разложения числа "e". Такие десятичные разложения (некоторых иррациональных чисел) используются как датчики случайных чисел. Дело в том, что последовательность цифр десятичного разложения числа "e" (или, например, числа "пи" ), является (в некотором смысле, который мы здесь не уточняем) случайной последовательностью. Сегодня, при помощи компьютеров, вычислено много тысяч знаков десятичного разложения чисел "пи" и "e". Зритель может также найти здесь изображение сепаратрисной диаграммы критической точки индекса 1 гладкой функции, заданной на трехмерном пространстве. Это "колокольчик" с языком-сепаратрисой (рядом с числом "e").

МИФОЛОГИЯ.
Средневековый мистицизм достиг одной из своих вершин в толковании чисел, пытаясь при помощи арифметических операций над числами, открыть законы бытия. Например, характер протекания времени зависел от того — кто "наблюдает" за ним. Считалось, что один день творения для Бога — это тысяча лет с точки зрения обычного человека. Складывая числа, средневековый мистик был убежден, что он "суммирует" отвечающие им сущности.

---

КРОССЕНС № 163: — Вчера скончался Сандро Боттичелли.

Весна,  весна,  пора  любви,
Как  тяжко  мне  твоё  явленье,
Какое  томное  волненье
В  моей  душе,  в  моей  крови...
Как  чуждо  сердцу  наслажденье...
Всё,  что  ликует  и  блестит,
Наводит  скуку  и  томленье.

Отдайте  мне  метель  и  вьюгу
И  зимний  долгий  мрак  ночей.

А.  С.   П у ш к и н,   1 8 2 7

---

S A P I E N T I    S A T !

Вся загадочность Леонардо да Винчи утрачивает своё очарование при первом звуке «Тристана».

Н и ц ш е

---

Ф О М Е Н К О: — «А Н Т И Д Ю Р Е Р»

кликабельный экслибрис

А. Т. ФОМЕНКО: — В в е д е н и е в Н о в у ю Х р о н о л о г и ю.

В 1169 ГОДУ БОЖЬЯ МАТЕРЬ ОБРАТИЛАСЬ К ИИСУСУ ХРИСТУ С ПРОСЬБОЙ НЕ ШТУРМОВАТЬ НОВГОРОД, И АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ ТУТ ЖЕ СОГЛАСИЛСЯ.

(Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко, «ЦАРЬ СЛАВЯН»)

---

С н а ч а л а   я   о б ъ я в и л   М а в р е,   к т о   я.

(Н. В. Гоголь, «ЗАПИСКИ»)

---

А. Т. ФОМЕНКО
МАТЕМАТИКА И МИФ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ГЕОМЕТРИИ
ВВЕДЕНИЕ
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ И АССОЦИАЦИИ В МАТЕМАТИКЕ
Геометрическое воображение и интуиция играют огромную роль в современных математических исследованиях, в особенности, связанных с математической физикой, геометрией, топологией. Во многих глубоких научных математических работах, посвященных сложным вопросам, — например, в многомерной геометрии, в вариационном исчислении и т.п., — активно используется "наглядный жаргон", выработавшийся при исследовании двумерных и трехмерных образов. Что-то вроде — "разрежем поверхность", "склеим листы поверхности", "приклеим цилиндр", "вывернем сферу наизнанку", "присоединим ручку" и проч. Такая, — на первый взгляд "ненаучная" терминология, — отнюдь не прихоть математиков. Скорее, — "производственная необходимость". Математическое мышление довольно часто вынуждено опираться на неформальные образы, поскольку это необходимо при поиске доказательств многих технически трудных результатов. Бывает так, что доказательство строгого математического факта удается сначала "разглядеть" лишь в неформальных геометрических образах, и только потом удается оформить его как аккуратное логическое рассуждение.

У каждого профессионального математика со временем вырабатываются свои собственные представления о внутренней геометрии известного ему математического мира. А также — о наглядных образах, с которыми у него ассоциируются те или иные абстрактные математические понятия из алгебры, теории чисел, математического анализа. Оказывается, — и это чрезвычайно интересно, — что у разных математиков одни и те же абстракции часто рождают очень похожие (иногда практически тождественные!) геометрические представления. Причем эти образы "реально существуют", проявляясь в общении математиков и помогая им лучше понять друг друга.
Графический материал, предлагаемый читателю, это — попытка как бы сфотографировать изнутри своеобразный мир современной математики. Все рисунки либо основаны на конкретных математических конструкциях, идеях, теоремах, либо изображают реальные математические объекты и процессы, либо отражают абстрактные математические понятия, например, бесконечность, непрерывность, гомеоморфизм, гомотопию и т.п.
В настоящей книге собраны работы, выполненные автором в разные годы (большей частью — с 1967 по 1983 гг.). Автор многие годы читает в МГУ обязательный курс "Дифференциальная геометрия и топология", а также специальные курсы по современной геометрии и приложениям. Поэтому по собственному опыту знает, как полезно иногда проиллюстрировать сложное математическое понятие неформальным рисунком. Это помогает студентам быстрее вникнуть в суть проблемы. В этом смысле многие мои графические работы имеют прикладной характер. Не следует думать, что они идеально соответствуют своим математическим "прототипам". Сюжет каждой работы построен на сугубо субъективных ассоциациях и передает лишь авторское ви'дение математического "персонажа". Надо отдавать себе отчет в объективных трудностях, возникающих на этом пути. Невозможно (да и не нужно) идеально точно нарисовать на плоском листе бумаги объект, "живущий", скажем, в семимерном пространстве. Ведь мы привыкли лишь к трехмерным (и двумерным) образам. Поэтому, "семимерный персонаж" поневоле искажается, будучи принудительно помещен в трехмерное пространство. Приходится жертвовать точностью в пользу наглядности.

Многие работы выполнены в шутливом тоне. Я не сдерживал себя, когда удавалось придать рисунку юмористический колорит. Кроме того, многие работы апеллируют скорее к эмоциям зрителя, чем к рациональной стороне его мышления.

Возникла мысль снабдить графические работы математическими и нематематическими комментариями. Кроме математики, почти все работы отражают еще один, "второй слой" информации. Речь идет о внематематических ассоциациях, возникавших у автора в процессе работы. Они оказались разнообразными. То это шутка и желание увидеть в "сфере с пятью ручками" забавное необычное существо, то — гротеск, искажающий привычные пропорции и масштабы. То — это воспоминания о каких-то средневековых мифах. Чтобы не загромождать комментарии, ссылки на источники, содержащие те или иные мифы, опущены. Приводя фрагменты тех или иных мифов, автор устраняется от их оценки. Миф интересен тем, что отражает представления наших предков. Конечно, сегодня многие из легенд представляют всего лишь литературный интерес. Много интересных мифов собрано в книге Дж.Фрезера "Золотая ветвь"...

---

АНТИДЮРЕР. ИЗ АВТОРСКОГО ЦИКЛА: "ДИАЛОГ С АВТОРАМИ XVI ВЕКА"
В истории живописи особое место занимают художники XVI-XVII веков. В их работах ярко отразились средневековая философия и научные концепции той эпохи. Интересно проследить эволюцию научных представлений за прошедшие с тех пор 300 лет. Так возник мой цикл работ "Диалог с авторами XVI века". Настоящая работа возникла как результат размышлений над известной гравюрой А.Дюрера "Меланхолия". За прошедшие со времен Дюрера три столетия многое изменилось в восприятии научных достижений. Приведем пример. Дюрер поместил в верхний правый угол магический квадрат. У нас он заменен десятичным разложением числа "е":
2.718281828459045235360287471352662497757247093699959574966967...
Эта последовательность цифр записана по квадратной спирали, раскручивающейся от центра квадрата (см.цифру 2 в центре) против часовой стрелки. Изображены первые 121 знаков десятичного разложения числа "e". Такие десятичные разложения (некоторых иррациональных чисел) используются как датчики случайных чисел. Дело в том, что последовательность цифр десятичного разложения числа "e" (или, например, числа "пи" ), является (в некотором смысле, который мы здесь не уточняем) случайной последовательностью. Сегодня, при помощи компьютеров, вычислено много тысяч знаков десятичного разложения чисел "пи" и "e". Зритель может также найти здесь изображение сепаратрисной диаграммы критической точки индекса 1 гладкой функции, заданной на трехмерном пространстве. Это "колокольчик" с языком-сепаратрисой (рядом с числом "e").

МИФОЛОГИЯ.
Средневековый мистицизм достиг одной из своих вершин в толковании чисел, пытаясь при помощи арифметических операций над числами, открыть законы бытия. Например, характер протекания времени зависел от того — кто "наблюдает" за ним. Считалось, что один день творения для Бога — это тысяча лет с точки зрения обычного человека. Складывая числа, средневековый мистик был убежден, что он "суммирует" отвечающие им сущности.

---

АНТИБРЕЙГЕЛЬ. ИЗ ЦИКЛА: "ДИАЛОГ С АВТОРАМИ XVI ВЕКА"
Работа создана по мотивам известной гравюры Питера Брейгеля "Алхимики". Понятия математической бесконечности (уходящие за горизонт чаши с расплавленным металлом), динамических потоков, аналитических функций (облака в небе), гомеоморфизма и гомотопии (в виде деформаций человеческого тела). Отражена эволюция математических представлений за триста лет, прошедших со времен Брейгеля.

МИФОЛОГИЯ.
Согласно убеждению средневековых алхимиков, металлы образуют единую систему, шкалу. Следовательно, могут превращаться друг в друга. Особое внимание уделялось превращениям, в результате которых должно было получиться золото. Многие легенды описывают попытки средневековых мастеров изготовить золото из более распространенных металлов. Например, из свинца. Даосские алхимические трактаты уделяли особое внимание киновари, наделяя ее волшебными свойствами. Считалось, что при правильной многократной перегонке киновари можно получить не только золото, но даже эликсир бессмертия. Согласно некоторым рецептам, в особенно критические моменты изготовления золота, в кипящий расплав нужно добавлять такие совершенно необходимые компоненты, как сушеный хвостик мыши и т.п. Алхимики работали при дворах европейских монархов, постоянно держа их в напряжении обещаниями "вот-вот" получить груды золота. Неудачи объяснялись, естественно, происками врагов. Впрочем, современная химия в значительной мере выросла из алхимии. Как астрономия — из астрологии.

---

---

Ю. И. МАНИН. ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
(Манин Юрий Иванович: член-корреспондент РАН, член многих иностранных академий, включая Академию Наук Ватикана, директор математического ин-та им.Макса Планка (Бонн, Германия), главный научный сотрудник математического ин-та им. В.А.Стеклова (РАН, Москва), лауреат премии Московского математического общества (1963), лауреат Ленинской премии за работы по алгебраической геометрии (1967), лауреат международной золотой медали Брауера за работы по теории чисел (1987), лауреат международной премии Фредерика Ессера Неммерса (1994).)

Автокомментарий, которым снабжен каждый лист А.Т.Фоменко, избавляет меня от необходимости разбирать отдельные работы: моя задача — указать общий для них контекст.
Самый широкий контекст — несомненно, цивилизация, в культурологическом употреблении этого слова, когда оно противопоставляется не только природе, но и культуре.
Цивилизация как образ жизни общества есть процесс, предполагающий совокупность высоко специализированных общественных действий, создающих сложные искусственные структуры, которые обречены на распад или окаменение, будучи извлеченными из своей цивилизации.
Основной материальной структурой цивилизации является Город.
Он же, в философском плане, является основной идеологемой, с которой соотносятся все проявления духовной жизни общества. Отношение к Городу может меняться в очень широких пределах, утопические пректы голубых городов будущего могут сосуществовать с призывами вернуться к почвенным ценностям, но Город неизменно находится в центре всех разнонаправленных тенденций развития цивилизации. Он питает индустрию, идеи прогресса и утопии, он же порождает исторический пессимизм, иррациональный милитаризм и темные мифы современности.
Математика — это эзотерический язык цивилизации. Неоднократно отмечалось, что математика по своему существу тавтологична; внутренний смысл любого вычисления или доказательства — сохранение истинности на всем пути от посылок до выводов: но тогда каждый шаг на этом пути — тавтология.
Цивилизация тавтологична, как математика. Ее творческий дух проявляется не столько в выборе пути по бесконечно ветвящемуся дереву тавтологий, сколько в выборе системы ценностей, которая определяет этот путь, или, скорее, отвергаемые пути.
Листы Фоменко задают эту систему ценностей серией отрицаний, что обусловлено вторым, суженным контекстом его творчества — цивилизацией двадцатого века.
Вот возможное словесное чтение этой графики; тоталитаризм есть геометрия: свобода есть свобода бегства, а не бега: уход во внутреннюю свободу есть деформация тела и души.
Христианство видится через систему призм, преломляющих изначальный образ, который уже невосстановим. Крест исполинских размеров — торжество тоталитарной геометрии, а распятая на нем душа — незначащее мгновение геометрической вечности. Рационализированный миф язычества и рационализированный миф христианства в графике и тексте Фоменко художественно равноправны: первый обладает, пожалуй, более высоким художественным потенциалом, ибо ближе к подсознанию. Распятия Фоменко проявляют изначальный парадокс христианства, давно замеченный на Востоке; ТАКОЙ КРЕСТ нельзя любить и нельзя сделать символом ничего человеческого.
Геометрия (в техническом смысле этого слова — теория измерений и твердых тел) противостоит топологии как стена или крест противостоят живому телу. Гомеоморфизм изображается скрученной в пыточной камере плотью: сама камера вырастает до вселенских размеров: она не может быть ограничена даже стенами. Стены у Фоменко ничего не ограничивают и ничего не разделяют: если приглядеться — их пытают этим существованием, так же как и людей. Реалистически изображена мука: все остальное лишь чудится измученному сознанию. Имеются многочисленные переклички между работами Фоменко с резко выявленными урбанистическими мотивами и так называемой "бумажной архитектурой": они заслуживают отдельного рассмотрения.
Дюрер изучал перспективу как дар искусству от просвещенного просветленного) разума: Фоменко возвращает этот дар с серьезностью, которая могла бы показаться пародийной, если бы не была трагической. Его вариации не темы старых мастеров (например, высоко ценимая мною "Меланхолия") — отчаянное усилие возобновить диалог с культурой, и в этом он повторяет судьбу всего искусства постиндустриальной эпохи.
Геометрия правит перспективой, топология — деформацией.
Деформация вообще есть старинный многофункциональный прием искусства. Олень в наскальной галерее великолепно деформирован бегом — разные части его тела увидены в разные моменты времени. Детский рисунок или ковчег Мемлинга деформирован прекрасным видением времени, для которого нет мгновения, а есть лишь длительность, равноправная с пространственной протяженностью. Фигуры Микельанджело деформированы напором божественной энергии, рвущейся изнутри всего сущего: фигура Босха — ухмылкой дьявола: фигуры Сальвадора Дали — тщательно спроектированным хаосом.
Фоменко предлагает читателю на выбор два способа рационализации искаженного мира; посредством математики или мифологии, то есть смыкает вершины рационального размышления с глубинами архаического и бессознательного.
В этом сопоставлении есть глубокая и поучительная ирония: невозможность выбора заставляет признать его ненужность, отождествить крайности и взглянуть со стороны на спокойное существование бытового рассудка. Если в Гамлетовском безумии есть своя система, то и во всякой системе есть свое безумие: способы, которыми Фоменко это демонстрирует, доходят до изощренности в комментарии к листу 139(каталог-243); сообщение о том, что узор игральных камней на стене изображает десятичное разложение "пи", но одна из цифр сознательно изменена. Недоступность истины, сопровождаемая сознанием искаженности ее передачи — слишком хорошо знакомое моим современникам чувство: здесь оно усугубляется внезапным пониманием, что истина и не нужна.
Со всем тем я не хочу сказать, что нам и художнику следует искать утраченный рай гармонии. Дело художника — честность и умение: тогда он становится одним голосом в большом хоре времени, музыка для которого пишется неведомо кем.

---

МАТЕМАТИКА: ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЧИСЛА "пи" и "e".
На передней стене монумента изображено десятичное разложение числа "пи":
3.141592653589793238462643383279502884197169399375105820974944...
Каждой цифре отвечает свой квадратик, содержащий несколько черных кругов (пятен). Число кругов равно соответствующей цифре. После того, как первая строка закончилась, десятичное разложение перепрыгивает в начало второй строки и т.д. На боковой стороне монумента аналогичным образом изображено начало десятичного разложения другого замечательного числа, а именно, числа "е":
2.7182818284590452353602874713526624977572470936999595749669...
Такие десятичные разложения применяются как датчики случайных чисел. Они используются в теории кодирования. Вычисление последовательных цифр десятичного разложения — интересная задача, решаемая при помощи компьютеров. Зритель может увидеть здесь пример фрактала, т.е. замкнутого подмножества плоскости, размерность которого выражается дробным числом (не целым!). Один из способов получения таких множеств — это последовательное выбрасывание из плоскости открытых непересекающихся дисков, постепенно уменьшающихся в размерах. Выбрасывать надо так, чтобы "остаток" (аналог классического канторова множества) имел бы ненулевую хаусдорфову размерность.

МИФОЛОГИЯ.
Число — это одно из самых глубоких понятий, выработанных мыслителями. Числам и их толкованию придавалось огромное значение в научных и философских средневековых системах. Раньше цифры обозначались буквами, что открывало дополнительные возможности при истолковании чисел. Подставляя вместо цифр соответствующие им буквы, получали разнообразные слова. Хорошо известны разнообразные толкования числа 666 и т.д. Средневековая схоластика, интерпретировавшая таким образом некоторые средневековые тексты, превратилась в результате в рафинированную "науку".

---

---

На киностудии "Союзмультфильм" в 1988 году режиссером В. И. Тарасовым был создан с использованием моих работ получасовой мультфильм «Перевал» по повести Кира Булычева.

А. Т. Ф о м е н к о

---

---

---

СИЗИГИИ: — M i n o r & «Новая хронология» Фоменко-Носовского.

Сизигия (др.-греч. σύ-ζῠγος — «живущий парой»).       

Решил поместить в журнал на вечное хранение известный сериал "История: наука или вымысел", основанный на "Новой хронологии" Фоменко и Носовского. В самых разнообразных форматах он есть сейчас на рутрекере, и, разумеется, быстрее и удобнее взять его там (напоминаю, что торрент не обязательно скачивать целиком — можно выбрать только интересующие файлы). СЮДА он помещен на случай форсмажора, стихийных бедствий, атомной войны и пр., которые моего ядовитого журнала, очевидно, не коснутся, а трекер могут побеспокоить. Ну и закрыть могут эти раздачи — якобы, "по требованию правообладателей". Было уже... А меня закрыть ни у кого не кругло :)

Думаю, большинство мыслящих людей в детстве и юности замечали в курсе истории, преподаваемом в школе, совершенно очевидные нестыковки и нелепости. В первую очередь это, конечно: "Куда делась тысяча лет?". Ну и какие в одном месте крестовые походы через тысячу с лишним лет после известных событий, какая нафик Ливонская война с маленькой Литвой, продолжавшаяся 20 лет, да еще и закончившаяся поражением? :))). И что ж это за бунты черни (Разин и Пугачев), на подавление которых пришлось бросить всю регулярную армию, да еще наёмные войска из Европы? :)))

Реакция на этот сериал более чем странная, обычно: "Не верю я им", мол. ??? Они и не предлагают им верить. Верят всяким пророкам и мессиям, обещающим леденцовые горы или наоборот — геену огненную тем кто не. А эти ребята очень убедительно и вполне научно доказывают несостоятельность официальной истории, которая в том виде, как она есть, безусловно наукой не является (я-то считаю, что она в принципе быть ею не может, поскольку генетически отсутствует главный критерий научности — воспроизводимость; кроме того, во время любых катаклизмов выжившая или победившая сторона в целом, и отдельные личности в частности, безусловно стараются уничтожить все компрометирующие их документы, и это правильно. Поскольку борьба всегда происходит с переменным успехом, уже через 100 лет не остается ни одного достоверного важного для истории документа — только открытки, сопливые письма, долговые записи и прочий никому не нужный хлам, а все "важные документы" — безусловно, подделки. Ну и художественные произведения остаются, конечно, в которых истины, очевидно, ни на грош — так и называйте ее (историю) художественным произведением :))

Конечно, авторы фильма и Фоменко с Носовским предлагают и свою версию. Немного шокирующую и не без юмора :). С ней можно соглашаться или нет, но это уже отдельно. У многих их версия вызывает смех, но, с другой стороны, возразить-то нечего :))). Ни у кого не кругло с ними спорить :)))
И не математики (у меня это слово ругательное) они, конечно. Я бы назвал их метод комбинаторной логикой. Их способность продуктивно анализировать и компилировать огромные объемы информации беспрецедентна и вызывает у меня просто дикое восхищение (большее, чем Анечкой даже, хоть она во многом самая или вообще единственная на свете) :)
Фантастические мужики! :)

Чем хороши фильмы вообще, и особенно, ЭТИ фильмы, что в отличие от многотомного труда Фоменко и Носовского (который абсолютному большинству интеллигенции в принципе ниасилить, даже галопом по диагонали), здесь можно увидеть редчайшие документы и артефакты, практически не доступные даже очень заинтересованным лицам. В этих фильмах все они показываются крупно, четко и очень подробно. Эффективность аргументации при этом выше на порядок. Ну и в целом сериал не декларативный (как абсолютное большинство "документально-публицистических" фильмов), а оборонительный и обличающий. Свою версию авторы — скромно и немногословно, без дебильного "по нашему скромному мнению", однако :)

M i n o r

---

к л и к а б е л ь н ы !

ИСТОРИЯ: — Ревизские с к а з к и Фоменко, Чудинова & Задорнова.

В час отлива, возле чайной
я лежал в ночи печальной,
говорил друзьям об Озе и величьи бытия,
но внезапно чёрный ворон
примешался к разговорам,
вспыхнув синими очами,
он сказал: "А на хуя?!"

Я вскричал: "Мне жаль вас, птица,
человеком вам родиться б,
счастье высшее трудиться,
полпланеты раскроя..."
Он сказал: "А на хуя?!"

"Будешь ты, великий ментор,
бог машин, экспериментов,
будешь бронзой монументов
знаменит во все края..."
Он сказал: "А на хуя?!"

"Уничтожив олигархов,
ты настроишь агрегатов,
демократией заменишь
короля и холуя..."
Он сказал: "А на хуя?!"

Я сказал: "А хочешь — будешь
спать в заброшенной избушке,
утром пальчики девичьи
будут класть на губы вишни,
глушь такая, что не слышна
ни хвала и ни хула..."

Он ответил: "Все — мура,
раб стандарта, царь природы,
ты свободен без свободы,
ты летишь в автомашине,
но машина — без руля...

Оза, Роза ли, стервоза —
как скучны метаморфозы,
в ящик рано или поздно...
Жизнь была — а на хуя?!"

Как сказать ему, подонку,
что живём не чтоб подохнуть, —
чтоб губами чудо тронуть
поцелуя и ручья!

Чудо жить необъяснимо.
Кто не жил — что ж спорить с ними?!
Можно бы — да на хуя?!

Андрей Вознесенский — Из поэмы "Оза"

---

Я, конечно, перестал спорить. С мечтателями спорить нельзя. Но есть, однако же, престранный факт: теперь начинают спорить и подымают рассуждения о таких вещах, которые, казалось бы, давным-давно решены и сданы в архив. Теперь это всё выкапывается опять. Главное в том, что это повсеместно.

Достоевский (1876)

---

Временно Доступен. А.Т. Фоменко. ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ!! (98 мин!!!)

Валерий Чудинов — (2010.04.04) Штаб КПЕ

Михаил Задорнов. Тайна Русского Языка.

---

---

... а  с  д р у г о й  с т о р о н ы:

Момент истины: — По-моему, очень важно, чтобы историки, политики и СМИ перестали делить войну за возрождение государственной независимости еврейского народа на отдельные войны: Война за независимость 1947 года, Война в Синае 1956, Шестидневная война 1967 года, Война Судного дня 1973 года. Это всё ОДНА война, которая длится уже десятки лет. При таком подходе становится более ясным чего хотят противники, они хотят без боя анулировать результаты своих военных поражений и побед Армии Саваофа (צבאות /цъбаот — "Воинества") в сражениях.

«Мат — это Матрица российского подсознания» (В. Бершадский)

Мат-Русский иврит живописен. Пользуясь гибкостью русских суффиксов и многообразием приставок, заигрывая с фонетически близкими нормативными словами, он рождает антропоморфные образы. Иврит — языковой театр, минимализм словесного материала, покрывающего собою Вселенную. Многократно обложенные ивритом, русские превращаются в прямое продолжение еврейской лексики. Много русских людей ушли на тот свет под матерные проклятия расстрельной команды. Мат — русский иврит — ассоциируется с взбунтовавшейся толпой, бунтом, революцией. Вот откуда истеричные вопли: "бей жидов — спасай Россию". Но в последние годы добавились теплые краски, возникли матерные слова восхищения. Когда евреи стали массово покидать Россию, когда стали исчезать хорошие актёры, музыканты, врачи, учёные, когда русские наконец-то поняли, что у России и Израиля есть общий враг, появились тёплые нотки и к мату-русскому ивриту, может быть появиться такое же чувство и к Израилю?

Слово, воспетое Достоевским

Еще Достоевский в «Дневнике писателя» писал, что русский человек может выразить всю гамму своих чувств при помощи одного неприличного слова. Оно написано на миллионах русских заборов, дверях общественных туалетов, стенах школ, вырезано на стволах деревьев и нацарапано на памятниках старины везде, где только ступала нога русского туриста. Слово «на три буквы» обладает такой энергией всенародной табуированности, нарушаемой с особой страстью, что понятие, выражаемое этим словом, разрастается до грандиозных размеров, обладает фантастической магической силой.

Извечные русские претензии видеть свою страну сверхдержавой без убедительных материальных доказательств, связаны, возможно, с обладанием словом (и каким словом — Священным божественным Словом). То же самое относится и к русскоязычным жителям Государства Израиль!

Однако, как бы ни были велики потенции слова, воспетого Достоевским, оно лишь одно из стартовых позиций русского иврита - мата, который со времен великого писателя проделал невероятную эволюцию, расширяя свою словарную территорию. Мат (русский иврит) безграничен в своем словотворчестве; его основная задача — покорение мира посредством профанации. Мат — аналог русского империализма, слово «х..» — как красный флаг над Рейхстагом — означает: мы дошли, мы победили.

Настоящей сенсацией стали постперестроечные публикации русской классики. Широкая читательская аудитория с изумлением узнала, что Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Чехов пользовались матом, кто в стихах, кто в частных письмах. Знали ли они о происхождении мата от иврита? Думаю, что Александр Сергеевич (как историк, допущенный в самые секретные архивы) точно знал, остальные — подсознательно догадывались. Мат- русский иврит- был и остается органической частью народной культуры, что выяснилось при публикации запрещенного царской и советской цензурой огромного пласта русского фольклора. Мат стал предметом бесконечной религиозной войны (конечно же образованные церковники точно знали ивритское происхождение мата!), в которой успехи православия до сих пор весьма поверхностны. Гонения на мат- русский иврит со стороны церкви превратили мат в кощунственный язык (вестимо, когда он был сакральным, тайным, еврейским языком). Мат- русский иврит никогда не терял своей энергии точно так же, как богоборческая ругань сохраняла элемент кощунства даже при падении религиозных нравов. Русское подсознание переживает подкорковую драму более драматично, чем религиозную. Из позора, стыда и срама возник ни с чем не сравнимый по экспрессивности язык мата, и это верно, ведь в мате заложена энергия "ЭЛ"!

Язык-оборотень: "мат-иврит"

Мат — язык-оборотень; как обезьяна, он прыгает с ветки на ветку социальной иерархии, каждый раз оказываясь в новой роли: то пугает, то смешит. Нет такой меры, которая бы могла объединить матерные величины в одном центре. Все рвется, все расслаивается. Но такое бурлящее состояние не только отпугивает, но и притягивает, человеческая природа обнажена, архаические пласты перемешиваются с современностью.

Мат — это способ преодоления проблем, выход из одиночества: материться — значит быть «своим». Как сказал один советский писатель — "наш народ или безмолвствует, или матерится." Мат -русский иврит — вдохновитель побед. С матом советские солдаты шли в атаку против нацистов, а советские хоккеисты побеждали канадских. Ругаясь матом, русский человек освобождается от запретов, он как бы говорит на священном языке иврит, обретает силу и энергию "ЭЛ", становится выше общества, закона, культуры, условностей и ханжеской морали.
В стране, где хронически не было свободы, русский иврит-мат также сыграл роль языка-диссидента. Либеральное дворянство, а позже интеллигенция запустили мат в анекдот, используя его игровые параметры. (А мы знаем, что либеральная интеллигенция на 90% состояла из евреев, хоть и не говорящих на иврите, но ещё в большей степени, чем славяне чувствующих энергетическое поле, коррелирующее с внутренним генетическим информационным полем.) В одном из своих произведений Андрей Битов предполагает, что его последним словом будет не «конец», а «п....ц». В этом — метафизика мата. Мат — это не место и не конкретный х..й. МАТ — это скрытая вселенная или параллельный мир. Это древний затерянный мир священного языка иври, угнездившийся в русском подсознании. Он везде и его нет. Он рядом, и его не уловишь! В этом — вся Россия. Это скрытый в каждом русском Израиль!

Русский человек склонен к шизофрении — почему?

В отличие от слов других языков, мат-"русский иврит" многослоен, разветвлен и многофункционален, он выходит за границы ругани, превращаясь не столько в философию языка, сколько в философию жизни. Правители России всегда испытывали тревожное чувство, зная повышенный интерес к русскому языку и истории России, стремясь держать его под контролем. Еще Екатерина Вторая объявила войну мату-русскому ивриту-, специальным указом запретив употребление слова «бл..дь», что, видимо, объяснялось не только её богатым сексуальным опытом, но и боязнью допустить еврейское влияние в России. Мат (Русский иврит) был бунтом против культурного уничтожения человеческого. Шизофреническое состояние русской культурной жизни привело к отсутствию устойчивых ценностей. Вестимо, не дай бог допустить даже мысль о каком-то еврейском влиянии на русскую культуру. А ведь эта культура насквозь пронизана именно еврейским влиянием — и русские всегда это подсознательно чувствовали.
По последним научным данным в каждой клетке человека существует генетическая память. Эта память накапливается из поколения в поколение. В трудных жизненных обстоятельствах, когда включается так называемое "подсознание", срабатывает эта генетическая память. И именно эта генетическая память делает русскую душу склонной к шизофрении. Русский человек, ненавидя "еврея-христопродавца" (так, к сожалению, учили и кое-где учат), вынужден ненавидеть себя, свою душу. Возникает раздвоенность, в душе русского человека бушует пожар, причины которого он не знает. Может быть здесь и кроется повышенная, в отличие от других народов, тяга русских к "залитию этого душевного пожара" водкой. Мы поставили диагноз, а лечение тут может быть однозначное — осознание великороссами глубинной и необходимой для них связи с евреями, тождественности русских и евреев и, наконец, признание (в первую очередь в Израиле) русского языка одним из еврейских языков — наряду с ивритом, ладино, идишем.

В собственно иврите израильского разлива ругательств (за исключением слов арабского происхождения) нет, но коренные израильтяне иногда используют мат, не догадываясь о его происхождении!

Кроме того обсуждается выражение "Чему пошибаешь свиней чужих" и академик высказывает мысль, что это значит "наводишь порчу.". Так вот, Ак. Янин почти прав. Слово "зашибаешь", как и все слова русского мата великолепно переводятся с помощью языка ИВРИТ. Если вам это интересно, я могу представить развернутые доказательства. А вообще вся интеллектуальная часть русского языка — это ИВРИТ! Я уже сейчас могу представить около 2000 "чисто русских" слов, как оказалось ИВРИТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Вся древнейшая история России пока не познана российской общественностью.