Показаны сообщения с ярлыком Цветаева. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Цветаева. Показать все сообщения

воскресенье, 24 декабря 2062 г.

МЦ: — «Старость: никогда — ничего».


И на конце конца несчастная и жалкая жизнь моя свелась к беспрерывному
и беспорядочному поеданию аудио- и видеопродукции.

И: — пора бы и этому конец положить.

к л и к а б е л ь н ы й !

(((– Довольно! – порешил Клиневич, – я вижу, что материал превосходный. Мы здесь немедленно устроимся к лучшему. Главное, чтобы весело провести остальное время; но какое время? Эй, вы, чиновник какой-то, Лебезятников, что ли, я слышал, что вас так звали!
– Лебезятников, надворный советик, Семен Евсеич, к вашим услугам и очень-очень-очень рад.
– Наплевать, что вы рады, а только вы, кажется, здесь все знаете. Скажите, во-первых (я еще со вчерашнего дня удивляюсь), каким это образом мы здесь говорим? Ведь мы умерли, а между тем говорим; как будто и движемся, а между тем и не говорим и не движемся? Что за фокусы?
– Это, если б вы пожелали, барон, мог бы вам лучше меня Платон Николаевич объяснить.
– Какой такой Платон Николаевич? Не мямлите, к делу.
– Платон Николаевич, наш доморощенный здешний философ, естественник и магистр. Он несколько философских книжек пустил, но вот три месяца и совсем засыпает, так что уже здесь его невозможно теперь раскачать. Раз в неделю бормочет по нескольку слов, не идущих к делу.
– К делу, к делу!..
– Он объясняет все это самым простым фактом, именно тем, что наверху, когда еще мы жили, то считали ошибочно тамошнюю смерть за смерть. Тело здесь еще раз как будто оживает, остатки жизни сосредоточиваются, но только в сознании. Это – не умею вам выразить – продолжается жизнь как бы по инерции. Все сосредоточено, по мнению его, где-то в сознании и продолжается еще месяца два или три... иногда даже полгода... Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он все еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно бессмысленное, про какой-то бобок: "Бобок, бобок", – но и в нем, значит, жизнь все еще теплится незаметною искрой...
– Довольно глупо. Ну а как же вот я не имею обоняния, а слышу вонь?
– Это... хе-хе... Ну уж тут наш философ пустился в туман. Он именно про обоняние заметил, что тут вонь слышится, так сказать, нравственная – хе-хе! Вонь будто бы души, чтобы в два-три этих месяца успеть спохватиться... и что это, так сказать, последнее милосердие... Только мне кажется, барон, все это уже мистический бред, весьма извинительный в его положении. ..
– Довольно, и далее, я уверен, все вздор. Главное, два или три месяца жизни и в конце концов – бобок. Я предлагаю всем провести эти два месяца как можно приятнее и для того всем устроиться на иных основаниях. Господа! я предлагаю ничего не стыдиться! Достоевский.)))



Так что: каждый пост этого блога просто очередной бобок.



ET CETERA: — два любимых фильма (мой "Бобок, бобок")
"Смятение чувств" (Перье) & "Очки в золотой оправе" (Монтальдо).

пятница, 19 октября 2018 г.

БУДУ БРАТЬ — ТРУДНѢЙШУЮ НОТУ: — «БУДУ ПѢТЬ — ПОСЛѢДНЮЮ ЖИЗНЬ» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Адъ? — Да,
Но и садъ — для
Бабъ и солдатъ,
Старыхъ собакъ,
Малыхъ ребятъ.

«Рай — съ драками?
Безъ — раковинъ
Отъ устрицъ?
Безъ люстры?
Съ заплатами?!»

— Зря плакали:
У всякаго —
Свой.

Марина  Цвѣтаева,   «Поэма  заставы»


я   к л и к а б е л ь н ы !
м ы   к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

я   к л и к а б е л ь н ы !


суббота, 6 октября 2018 г.

АЛЬФЫ  &  ОМЕГИ  =  НАЧАЛА  и  КОНЦЫ:  —  «МАРИНА  ИВАНОВНА  ЦВѢТАЕВА» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


С днем рождения, Марина Ивановна!

Этот театральный сезон я открыла концертом скрипача... Мне кажется, что не было в моей жизни события, на которое Вы бы не ответили стихом. Спасибо, что столько лет со мной: и в горе, и в радости.

Людмила  Иванова







пятница, 18 мая 2018 г.

ПОСТМОДЕРНЪ-СИЗИГІЯ: — «ЗУРАБЪ ЦЕРЕТЕЛИ  &  МАРИНА ЦВѢТАЕВА» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Сизигiя  (др.-греч. σύ-ζῠγος — «живущiй парой»). 






( Но  около  и  Самъ  не  стань ! )








(СЕГОДНЯ   —   ВОЗНЕСЕНІЕ !)


Книги и храмы
Людямъ отдавъ — взвился.

Нищіе​ пѣли:
— Тёменъ, охъ, тёменъ лѣсъ!
​Нищіе​ пѣли:
— Сброшенъ послѣдній крестъ!
Богъ изъ церквей воскресъ!

Марина Цвѣтаева, «Богъ»


пятница, 12 января 2018 г.

ВЗЫСКАНІЕ  ПОГИБШИХЪ:  —  «МАРИНА  ИВАНОВНА  ЦВѢТАЕВА» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Ихъ икону я нашелъ чудомъ. Когда занимаешься чѣмъ-то «по дѣлу», всё какъ-то, знаете, само приходитъ, «лѣпится» къ темѣ. Такъ и съ иконой этой. Ея исторію я случайно встрѣтилъ въ посторонней, казалось бы, книгѣ одного краевѣда. Что называется, напоролся! Когда-то икона эта украшала церковь Рождества Христова, что въ Палашахъ (Москва, Малый Палашевскій, 3). Церковь снесли, построили, какъ водится, школу. А икону, содравъ окладъ изъ серебра, раскололи и выбросили. Будто мусоръ. Пишутъ, что нашла ея въ какомъ-то подвалѣ безвѣстная старуха. Доску склеили, дописали и вернули патріархіи. А теперь — слушайте: Брюсовскій переулокъ, храмъ Воскресенія на Успенскомъ вражкѣ (Москва, Брюсовъ перъ., 15). Запомнили?! Здѣсь возникла изъ небытія, воистину воскресла та самая икона. Имя ея — «Взысканіе погибшихъ». Увидѣть ея, вѣрьте мнѣ — стоитъ! Передъ ней 27 января 1912 года вѣнчались Цвѣтаева и Сергѣй Эфронъ…

Вячеславъ Недошивинъ


к л и к а б е л ь н ы !


пятница, 29 декабря 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1234:  —  «НАМЪ  —  ЧЕРЕЗЪ  СТО  ЛѢТЪ» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Грудь женская! Души застывшій вздохъ, —
Суть женская! Волна, всегда врасплохъ
Застигнутая — и всегда врасплохъ
Васъ застигающая — видитъ Богъ!

Презрѣнныхъ и презрительныхъ утѣхъ
Игралище. — Грудь женская! — Доспехъ
Уступчивый! — Я думаю о тѣхъ...
Объ одногрудыхъ тѣхъ, — подругахъ тѣхъ!..

Марина Цвѣтаева, «Грудь женская»


к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПРАДѢДУ — ТОВАРКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИТАКЪ, Я ЖИЛЪ ТОГДА ВЪ ОДЕССѢ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МНѢ — ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “НО, ВИГЕЛЬ, — ПОЩАДИ МОЙ ЗАДЪ!”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МОЛЧИ, ПОЗОРОНАЯ ЕВРОПА! »  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “ТАМЪ, НА ГРУДИ ЕЯ ПРЕЛЕСТНОЙ // Я СЧАСТЛИВЪ БЫЛЪ...”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «... КАКЪ: “И Г Р О К И”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ШТИРЛИЦЪ ЛЮБИЛЪ ДѢТЕЙ И СТАРУХЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “НЕСЧАСТНѢЙШІЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЧОРТОВА БАБУШКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ШПІОНЪ НА СЛУЖБѢ ГОСПОДНЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЖЕНИХЪ & НЕВѢСТА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)


к л и к а б е л ь н ы !

воскресенье, 15 октября 2017 г.

С И З И Г І Я:  —  «ЛЮДМИЛА  ИВАНОВА  &  АНТОНИНА  КУЗНЕЦОВА» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Вчерашнее "Поколенье с сиренью" и растрогало, и очаровало, ...и открыло новые горизонты: узнала нового Владислава Ходасевича — я читала другого.

Жаль, что я встретилась с Антониной Кузнецовой на закате наших жизней, но ведь могли и не встретиться... В общем, еще один подарок судьбы. Прекрасный сценарий, со вкусом подобранная музыка и стихи, стихи, стихи... Поразительная манера чтения у актрисы: читает Юрский, Райкин, Доронина — это Юрский, Райкин, Доронина в Пушкине, Ахматовой, Самойлове... А у Кузнецовой на сцене Ахматова, Гумилев, Ремизов разместились в ее теле... Меняются не только голос, интонации, другая стать, жесты...

Единственное, мне не хватило Цветаевой — не беда, 22 пойду на Цветаеву в Кузнецовой.

Лично для меня вчерашний концерт был к 100-летию революции, хотя и без Маяковского

Людмила Иванова на facebook'е

«Чѣмъ разсказывать мнѣ, что въ данной вещи хотѣла дать — я, лучше покажи мнѣ, что сумѣлъ отъ нея взять — ты».

НАМЪ — ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ




понедельник, 18 сентября 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1210:  —  «МОЯ  НЕВОЦЕРКОВЛЕННОСТЬ».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


«И католическая душа у меня есть (къ любимымъ.) и протестантская (въ обращеніи съ дѣтьми), — и тридцать три еретическихъ, а вмѣсто православной — пусто».

Марина  Цвѣтаева


к л и к а б е л ь н ы !



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «Я — ЧЕРВЬ: “ЗВѢРЬ Я, ВОТЪ ЧТО. А МОЛИТЬСЯ ХОЧУ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СЕМИПУДОВАЯ КУПЧИХА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Я — БОГЪ: “КАБЫ БОГОМЪ БЫЛА, ВСѢХЪ БЫ ЛЮДЕЙ ПРОСТИЛА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАКЪ: “МОЯ НЕВОЦЕРКОВЛЕННОСТЬ”»  (~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДЛЯ ДѢВОЧЕКЪ КУКЛЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “БОГЪ ПОЗНАЁТСЯ СЕРДЦЕМЪ, А НЕ РАЗУМОМЪ” (ПАСКАЛЬ)»
(~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «... КАКЪ: “ПЕДАГОГИКА ИСТРЕБЛЕНИЯ ДЕТЕЙ”»
(~ СМ. ЭПИГРАФЪ + СР. SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «СВ. ХРИСТОФОРЪ-ПСЕГЛАВЕЦЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “33 ЕРЕСИ ИЗЪ 80”»  (~ СМ. ЭПИГРАФЪ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ДЛЯ МАЛЬЧИКОВЪ РУЖЬЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВЪ КАКУЮ ЕРЕСЬ ВПАЛЪ АНДРЕЙ ТАРКОВСКІЙ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «НАПРИМѢРЪ, НЕО-АДАМИТЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

суббота, 15 октября 2016 г.

КРОССЕНС  № 693:  —   «ГОРЕ  ЛУКОВОЕ:  —  “EROS & TANATOS”».


А характерец-то у вас прескверный... Да-с... Ясное дело, Федя Достоевский подгадил своими бессмертными высокодуховными бестселлерами про страстишки... Всё это и крепкого человека растлевают потихоньку, исподволь... А мы с вами вот что удумаем, давайте-ка сговоримся — если вы кота хороните — то с Достоевским покончено — "...в печь его!", — как говаривал его наследничек Булгаков :) Ну а если кот вас, тогда, сами понимаете, поздно пить боржоми... По рукам? И не нужно сердиться и спорить — "уверен я, что мой анализ точен..."

Ярослав Алимов, СЕГОДНЯ в 01:16


к л и к а б е л ь н о !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «КУРЕНИЕ УБИВАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ФОТО-ЖАБА: “НЕ Я ЛИ, ГОСПОДИ ?”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ДУШИТЕЛЬНИЦА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ГОРЕ ЛУКОВОЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «НЕ В БРОВЬ, А В ГЛАЗ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)


понедельник, 5 октября 2015 г.

КРОССЕНС  № 274:  —  Я  поздравляю  себя  с  Днём  Учителя.

(24  декабря  2014  года)


...Но  сердце  моё  никогда  не  забудет
Отдавшую жизнь за единственный взгляд.

Анна  Ахматова




1~2: — «ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СОДОМ»  (~ ЖЕНА ЛОТА ③)

1~4: — «ОТВЕДЕНИЕ ПАГУБЫ»  (~ ПРОРОК ИОНА ④)

2~5: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «БИБЛИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ОБ УСЛОВНОСТИ ПРОРОЧЕСТВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «БИБЛИОТЕКАРЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «Что столько ТЫ их вкривь и вкось дарила, —
МЕНЯ не дождалась !»
(~ SAPIENTI  SAT !)



5~8: — «ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕГО ДЕЛА = ПИСЬМО Н. Ф. ФЁДОРОВА Ф. М. ДОСТОЕВСКОМУ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ЗАППИСКИ СУМАСШЕДШЕГО» & «БОБОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — МЦ: «Я ЕЩЁ БУДУ ВОСКРЕШАТЬ МЕРТВЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «БЛОГ-БОБОК: ПОСМЕРТНЫЙ КОНСПЕКТ В ИНТЕРНЕТЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)







вторник, 25 августа 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 785:  —  «... ПОЛНЫЙ  ГОМОР  МАННЫ».


—  Чта,  эна  красыва ?
—  Да,  как  два  земных  шара.

Олег  Ликушин,  «День  нищих»


Блаженны  будут  неплодные.

Е в а н г е л и е

А  гомор  есть  1/10  часть  ЕФЫ.

Библия,  Книга  Исход,  16




S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «АБОРТ: “ЖАЛЬ: ДВОЕ БЫЛО У ТЕБЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ЖЕНА ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОДРУГА ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПРОТОТИП: “НЕ АЛЁША, — ИВАН !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СТРАСТЬ К ДОСТОЕВСКОМУ: “НЕРАСТОРЖИМЫЙ БРАК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Лилия ГУЩИНА
ОНА ЕМУ ГОДИТСЯ В МАТЕРИ

Есть женщины, которые ничего особенного не совершили. Не родили гения. Не создали никаких шедевров. Не правили сверхдержавой. Не играли в серсо короной и скипетром венценосных любовников. Не болтались по контрразведкам и явочным квартирам. Своей божественной наготой не ослепляли двести афинских гелиастов (это вам не дюжина присяжных, которых можно скопом подкупить, запугать или растрогать). Не потрясали публику ни колоратурой, ни танцем живота. Другими словами, не имели никаких веских оснований входить в историю. Тем не менее входили, и перенаселенный пантеон расступался перед ними с восторженным шепотом

Апполинария СУСЛОВА (1840 г. р.)

Когда одна женщина с наслаждением сообщает гадости о другой женщине, с которой ее не связывают общий любовник или ремесло, с которой она даже незнакома, можно не сомневаться, что та, другая, является нереализованной мечтой рассказчицы о себе самой. Комплекс Сальери буквально брызжет ядовитой слюной из-под пера Зинаиды Гиппиус, стоит ей коснуться Апполинарии Сусловой, любовницы Достоевского и жены Розанова.
Гиппиус изображает Апполинарию Прокофьевну злобной тучной старухой, чье основное призвание — портить жизнь замечательным людям. Сначала госпожа Суслова, по версии З.Н., донимала автора «Бесов», чуть ли не волоком волоча под венец. Вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Потом вцепилась мертвой хваткой в другого классика, почти ребенка. Но и этот вырвался, убежал, женился на ангельском создании. Вернее, хотел бы жениться, но «развалина с сумасшедше-злыми глазами» не давала развода, попутно домогаясь еще и какого-то студента. Который тоже вырвался, убежал и наверняка женился бы на ангельском создании, когда б не арестовали его на полдороге по ложному доносу, понятно кем написанному. Мужчины стали заранее прятаться. Тогда старая ведьма взяла воспитанницу. Шпыняла, изводила, заставляла вышивать крестиком. Бедняжка не вынесла. Вырвалась, убежала, точнее, утопилась в Волге, вместо того чтобы выйти замуж за ангельское создание. К примеру, за морально устойчивого политкаторжанина.
Ай да Гиппиус, ай да кудесница! Две странички нехитрого текста, и роковая страсть двух столпов отечественной культуры — Ф.М. Достоевского и В.В. Розанова (1856 г. р.) — превратилась для потомков в толстую похотливую каргу. На самом же деле была Поленька Суслова до последних дней своих худа до бестелесности, рыжеволоса, зеленоглаза, русалиста, ну точь-в-точь как Зинаида Николаевна в молодости. Не говоря уже о том, что свободу любила по-цыгански, увертываясь от браков, выскальзывая из объятий. Федору Михайловичу не однажды отказала, а когда стал слишком настойчивым — вырвалась, убежала и не замуж за серафима, а в сельские учительницы, построив на собственные средства школу.
Кстати, о казенных домах. Если Апполинария Прокофьевна и настучала на того студента, то разве что с целью избавиться, а не отомстить. Поскольку увез ее от законного заплаканного супруга Васи Розанова именно он и сделал это с большим удовольствием.
Но безобразная мегера и понятнее, и справедливее!
Потому что нечего изображать из себя инфернальную особу, когда на это место есть куда более достойные кандидатуры. Например, сама Зинаида Николаевна. Которая всю жизнь не покладая рук в творческом поте лица трудилась над имиджем оригиналки и вампирши. Бархатные подрясники, серьги на лбу, браслеты на ноге, стилет за воротником, четки на локте, портрет Оскара Уайльда на левой подвязке. Но короли богемы почему-то с удовольствием пили и закусывали на журфиксах у «белой дьяволицы», а на самоубийства и творчество вдохновлялись какими-то невнятными барышнями, которые путали морфий с мармеладом.
Или, того хуже, превращали силой воображения гнусных старух в запредельных особ, притягательных, равнодушно-гибельных, как рулетка. С пеклом в лоне и льдом в глазах. С черным, как полынья, прошлым и бледными, как у раскольниц, лицами. Особы ушибали собою зеленых юнцов, да так крепко, что когда перед таким юнцом вдруг возникал траченный молью прототип, он увязал в нем по уши.
Что и случилось в 1879 году с В. В. Розановым, завтрашним философом, на тот момент студентом Петербургского университета. А попробуйте сохранить рассудок, если за одним столом с вами сидит Настасья Филипповна, прямиком со страниц «Идиота», Дунечка из «Преступления и наказания», Полина из «Игрока», Катерина Ивановна из «Братьев Карамазовых» — и все в одном флаконе!
Ну и что же, что б/у. Так именно от этого б/у и мороз-то по коже. За такое б/у душу заложить не жалко — у самого у Федора у Михайловича были-с в употреблении. Муза, страшно вымолвить, Достоевского! Познать ее, приватизировать, пробраться в биографию к обожаемому учителю, да не петушком за дрожками, не на цыпочках сбоку припеку, а счастливым соперником:

Я, Командор, прошу тебя прийти
К твоей гел-френд,
где завтра буду я,
И стать настороже в дверях.

Вот такой свальный грех причащения с кощунством. Не каждый на него отважится. Василий Васильевич Розанов отважился
Но Апполинария все испортила. Она не желала скармливать себя чужому тщеславию и любопытству. Ее и так достали химеры, тиражированные эпилептическим мозгом первого любовника. Неблагодарное это занятие — служить натурой у гениев. Они подобны колдунам, которые лепят из воска фигурку человека, чтобы через куклу дотянуться до оригинала и похозяйничать в его судьбе. Сопротивляйся не сопротивляйся, все равно будешь поступать против своей воли, словно под чью-то дьявольскую диктовку, и порой такого накуролесишь, что хоть вешайся.
Возможно, Апполинария надеялась, что любовь молодого мужа рассеет злые чары. А он вместо этого смотрел на нее лабораторным взглядом, без конца сверяясь с текстами кумира. Ах так? Ну тогда не извольте, господин литературовед, гневаться. Сами напросились!
С кем на самом деле жил Василий Розанов, с какой из любимых своих героинь, кто из них устраивал ему дикие сцены, унижал, изменял, тиранил? Не знаю, они у Достоевского все как на подбор, любая на черте отоспится вдоль и поперек. Но бросила его, вернее, отсекла, уже сама Суслова. И лишила детей, рожденных в другой семье, церковного благословения, наследства и фамилии, отказав их отцу в разводе, тоже лично она. За групповое изнасилование, которое в течение семи лет супружества В. В. Розанов совершал над ней в компании обожаемого классика.
По мне, философ еще отделался легким испугом. Представляете, что с ним сотворила бы какая-нибудь покойница Гоголя, которого он подозревал в некрофилии?

4~5: — «... КАК: “СМЫСЛ ЛЮБВИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ЛУННОГО СВЕТА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ»  (~ СР. “СÁФО ~ СÓФА” ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ЧМО” & “ЖЕРТВА СУДЬБЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПРАВДА ВСЕГО СУЩЕСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ФИЛОСОФИЯ (ЛЮБОМУДРИЕ)»  (~ «СОФИЯ (ПАРНОК)» ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СЕРЁЖА: “МАРИНА — МОЯ ДУША”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «БЛАЖЕНСТВО БЕЗДЕТНЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.

И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.

Библия,  Книга  Исход,  16


понедельник, 1 июня 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 755: — «АПОФЕОЗ БЕСПОЧВЕННОСТИ».


Но пора высказать и весьма, может быть, кощунственную мысль, что Иуда в Новом Завете — самоубийца не единственный. По существу, Иисус Христос, добровольно взойдя на крест ради спасения человечества, совершил самое настоящее альтруистическое самоубийство. И ранние христиане, вслед за Ним, сотнями так же добровольно принимали мученическую смерть от рук варваров или убивали себя сами, за что впоследствии были причислены официальной церковью к лику святых. Больше того, если верно, что жизнь и смерть каждого человека зависит только от воли Господа Бога (ни единый волос не упадёт с головы!), тогда, естественно, и всякий конец земного существования homo sapiens'а — в том числе и самоубийственный, — так сказать, санкционирован Им...

Подобные мысли-предположения могут вызвать негодование у иных верующих, но, оказывается, ещё в XVII веке английский поэт, философ и священнослужитель Джон Донн в трактате "Биатанатос" пытался доказать, что Иисус Христос покончил с собой. А чуть позже, в 1777 году, вышел труд другого англичанина-вольнодумца Дэвида Юма "О самоубийстве", где был выдвинут следующий тезис: "...когда я бросаюсь на собственный меч, я так же получаю смерть от руки Божества, как и тогда, когда причиной её были бы лев, пропасть или лихорадка".

Таким образом, ещё раз подтвердилась известная мудрость, что всё на свете уже сказано, и наша задача — повторить уже известное своими словами.

Наседкин Николай Николаевич, "Самоубийство Достоевского"


к л и к а б е л ь н о !




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «МАЛЬЧИК-С-ПАЛЬЧИК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АПОФЕОЗ БЕСПОЧВЕННОСТИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ГАМЛЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «...КАК: “ДО СВИДАНЬЯ, ДРУГ МОЙ, ДО СВИДАНЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ШВАРЦМАН (ШЕСТОВ) ③ ~ SCHWARZ MANN ~ ЧОРНЫЙ ЧЕЛОВЕК»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !!)

4~5: — «... КАК: “СЛАДКАЯ СМЕРТЬ (ОТ ОСЛОЖНЕНИЙ ДИАБЕТА)”»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК SELFIE: “ВО МНЕ, А НЕ В ПИСАНИЯХ МОНТЕНЯ...”»
(~ «МОЯ ТЕНЬ ⑥ ~ MON ТЕНЬ» + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «САМОУБИЙСТВА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + ... !)

5~8: — «... КАК: “ПРИГОВОР” ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ТЕНИ МИНУВШЕГО»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ДЕРЕВО ИУДЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ГЛАВНОЕ NB: САМОУБИЙСТВО СТАВРОГИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Лев Исаа́кович Шесто́в (при рождении Иегуда Лейб Шварцман;
31 января (13 февраля) 1866, Киев, Российская империя — 19 ноября 1938, Париж, Франция) —
русский философ-экзистенциалист.

четверг, 14 мая 2015 г.

КТО ЕСТЬ КТО: — Владимир Соловьёв: «Расстрелять!» (27.03.12).


А царит над нашей стороной —
Глаз дурной, дружок, да час худой.

А всего у нас, дружок, красы —
Что две русых, вдоль спины, косы,
Две несжатых, в поле, полосы.

А затем, чтобы в единый год
Не повис по рощам весь народ —

Для того у нас заведено
Зеленое шалое вино.

А по сёлам — ивы — дерева
Да плакун-трава, разрыв-трава…

Не снести тебе российской ноши.

— Проходите, господин хороший!

М а р и н а   Ц в е т а е в а

понедельник, 9 февраля 2015 г.

КРОССЕНС  № 684:  —   «ПРИЗРАКИ  &  ЗАГАДКИ».


«А  дальше  хозяйка  судьба,
И  переупрямит  над  Камой...»




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «“ПЛАВАНЬЕ” БОДЛЕРА В ПЕРЕВОДЕ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ЦВЕТ: ЛИЛОВЫЙ»  (~ «МАРИНА ЦВЕТАЕВА» ① + «ЛИЛОВЫЕ МОРЯ» + SAPIENTI  SAT !)


2~3: — «ЦВЕТЫ ЗЛА»  (~ «ФЛОРИНДА (БОЛКАМ)» ③ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ВСЁ НАШЕ ЖЕ ЛИЦО ВСТРЕЧАЕТ НАС В ПРОСТРАНСТВЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «“ЦВЕТЫ ЗЛА” ШАРЛЯ БОДЛЕРА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПРОКЛЯТЫЕ»  (~ «ПРОКЛЯТЫЕ ПОЭТЫ» ⑥ + «THE DAMNED» ③ !)

4~5: — «КОШКА: “ТЫ КАК МОЯ ЖЕНА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПРОКЛЯТЫЕ ПОЭТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — 1) «ЛЕВ = КОШКА»  (~ «СФИНКС» + SAPIENTI  SAT !);

2) «ЗАГАДКА СФИНКСА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

3) «ОАЗИС УЖАСА В ПЕСЧАНОСТИ ТОСКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)


5~8: — «ЛОШАДЬ БОДЛЕРА-НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

(~ «Вы помните ли то, что видели мы летом?
Мой ангел, помните ли вы
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,
Среди рыжеющей травы?»)


6~9: — «НЕ ВСТРЕТИЛ ЮНОШУ, ЧИТАЮЩЕГО КНИГУ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

NOTA BENE: ТАК СУДЬБА ПОЗИЦИОНИРУЕТ МЕНЯ !!


7~8: — «ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДНЛГО И ТОГО ЖЕ: “О ПРИЗРАКЕ И ЗАГАДКЕ”»
(~ СМ. ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «ПРИГОВОРЁННЫЙ К ОДИНОЧЕСТВУ»
(~ СМ. ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

NOTA BENE: ТАК СУДЬБА ПОЗИЦИОНИРУЕТ МЕНЯ !!



О  ПРИЗРАКЕ  И  ЗАГАДКЕ

1

Когда среди моряков распространился слух, что Заратустра находится на корабле, — ибо одновременно с ним сел на корабль человек, прибывший с блаженных островов, — всеми овладело великое любопытство и ожидание. Но Заратустра молчал два дня и был холоден и глух от печали, так что не отвечал ни на взгляды, ни на вопросы. К вечеру же второго дня отверз он уши свои, хотя и продолжал молчать: ибо много необыкновенного и опасного можно было услышать на этом корабле, пришедшем издалека и собиравшемся плыть еще далее. Заратустра же любил всех, кто предпринимает дальние странствования и не может жить без опасности. И вот, пока слушал он других, развязался его собственный язык, и лед сердца его разбился — тогда начал он так говорить:

— Вам, смелым искателям, испытателям и всем, кто когда-либо плавал под коварными парусами по страшным морям, —
вам, опьяненным загадками, любителям сумерек, чья душа привлекается звуками свирели ко всякой обманчивой пучине,

— ибо вы не хотите нащупывать нить трусливой рукой и, где можете вы угадать, там ненавидите вы делать выводы,

— вам одним расскажу я загадку, которую видел я, — призрак, представший пред самым одиноким.

Мрачный шел я недавно среди мертвенно-бледных сумерек, — мрачный и суровый, со стиснутыми зубами. Уже не одно солнце закатилось для меня.

Тропинка, капризно извивавшаяся между камнями, злобная, одинокая, не желавшая ни травы, ни кустарника, — эта горная тропинка хрустела под упрямством ноги моей.

Безмолвно ступая среди насмешливого грохота камней, стирая в прах камень, о который спотыкалась моя нога, — так медленно взбирался я вверх.

Вверх: наперекор духу, увлекавшему меня вниз, в пропасть, — духу тяжести, моему демону и смертельному врагу.

Вверх: хотя он сидел на мне, полукарлик, полукрот; хромой, делая хромым и меня; вливая свинец в мои уши, свинцовые мысли в мой мозг.

"О Заратустра, — насмешливо отчеканил он, — ты камень мудрости! Как высоко вознесся ты, но каждый брошенный камень должен — упасть!

О Заратустра, ты камень мудрости, ты камень, пущенный пращою, ты сокрушитель звезд! Как высоко вознесся ты, — но каждый брошенный камень должен — упасть!

Приговоренный к самому себе и к побиению себя камнями: о Заратустра, как далеко бросил ты камень, — но на тебя упадет он!"

Карлик умолк; и это длилось долго. Его молчание давило меня; и поистине, вдвоем человек бывает более одиноким, чем наедине с собою!

Я поднимался, я поднимался, я грезил, я думал, — но все давило меня. Я походил на больного, которого усыпляет тяжесть страданий его, но которого снова будит от сна еще более тяжелый сон. —

Но есть во мне нечто, что называю я мужеством: оно до сих пор убивало во мне уныние. Это мужество заставило меня наконец остановиться и сказать: "Карлик! Ты! Или я!" —

Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество нападающее: ибо в каждом нападении есть победная музыка.

Человек же самое мужественное животное: этим победил он всех животных. Победной музыкой преодолел он всякое страдание; а человеческое страдание — самое глубокое страдание.

Мужество побеждает даже головокружение на краю пропасти; а где же человек не стоял бы на краю пропасти! Разве смотреть в себя самого — не значит смотреть в пропасть!

Мужество — лучшее смертоносное оружие: мужество убивает даже сострадание. Сострадание же есть наиболее глубокая пропасть: ибо, насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание.

Мужество — лучшее смертоносное оружие, — мужество нападающее: оно забивает даже смерть до смерти, ибо оно говорит: "Так это была жизнь? Ну что ж! Еще раз!"

Но в этих словах громко звучит победная музыка. Имеющий уши да слышит.

2

"Стой, карлик! — сказал я. — Я! Или ты! Но я сильнейший из нас двоих: ты не знаешь самой бездонной мысли моей! Ее бремени — ты не мог бы нести!"

Тут случилось то, что облегчило меня: назойливый карлик спрыгнул с моих плеч! Съежившись, он сел на камень против меня. Путь, где мы остановились, лежал через ворота.

"Взгляни на эти ворота, карлик! — продолжал я. — У них два лица. Две дороги сходятся тут: по ним никто еще не проходил до конца.

Этот длинный путь позади — он тянется целую вечность. А этот длинный путь впереди — другая вечность.

Эти пути противоречат один другому, они сталкиваются лбами, — и именно здесь, у этих ворот, они сходятся вместе. Название ворот написано вверху: "Мгновенье".

Но если кто-нибудь по ним пошел бы дальше — и дальше все и дальше, — то думаешь ли, ты, карлик, что эти два пути себе противоречили бы вечно?"

"Все прямое лжет, — презрительно пробормотал карлик. — Всякая истина крива, само время есть круг".

"Дух тяжести, — проговорил я с гневом, — не притворяйся, что это так легко! Или я оставлю тебя здесь, где ты сидишь, хромой уродец, — а я ведь нес тебя наверх!

Взгляни, — продолжал я, — на это Мгновенье! От этих врат Мгновенья уходит длинный, вечный путь назад: позади нас лежит вечность.

Не должно ли было все, что может идти, уже однажды пройти этот путь? Не должно ли было все, что может случиться, уже однажды случиться, сделаться, пройти?

И если все уже было — что думаешь ты, карлик, об этом Мгновенье? Не должны ли были и эти ворота уже — однажды быть?

И не связаны ли все вещи так прочно, что это Мгновенье влечет за собою всё грядущее? Следовательно — еще и само себя?

Ибо все, что может идти, — не должно ли оно еще раз пройти — этот длинный путь вперёд!

И этот медлительный паук, ползущий при лунном свете, и этот самый лунный свет, и я, и ты, что шепчемся в воротах, шепчемся о вечных вещах, — разве все мы уже не существовали?

— и не должны ли мы вернуться и пройти этот другой путь впереди нас, этот длинный жуткий путь, — не должны ли мы вечно возвращаться" —

Так говорил я, и говорил все тише: ибо я страшился своих собственных мыслей и задних мыслей. И вдруг вблизи услышал я вой собаки.

Не слышал ли я уже когда-то этот вой собаки? Моя мысль устремилась в прошлое. Да! Когда я был ребенком, в самом раннем детстве:

— тогда слышал я собаку, которая так выла. И я видел ее, ощетинившуюся, с поднятой кверху мордой, дрожащую, в тот тихий полуночный час, когда и собаки верят в призраки;

— и мне было жаль ее. Над домом только что взошел, в мертвом молчании, полный месяц; он остановился круглым огненным шаром над плоской крышею, как вор над чужой собственностью;

— тогда собаку обуял страх: ибо собаки верят в воров и призраков. И когда я опять услышал этот вой, я вновь почувствовал жалость.

Куда же девался карлик? И ворота? И паук? И наши перешептывания? Было ли это во сне? Или наяву? Я увидел вдруг, что стою среди диких скал, один, облитый мертвым лунным светом.

Но здесь же лежал человек! И собака с ощетинившейся шерстью прыгала и визжала, — и увидев, что я подошел, — она снова завыла, она закричала; слышал ли я когда-нибудь, чтобы собака кричала так о помощи?

И поистине, ничего подобного тому, что увидел я, никогда я не видел. Я увидел молодого пастуха, задыхавшегося, корчившегося, с искаженным лицом; изо рта у него висела черная, тяжелая змея.

Видел ли я когда-нибудь столько отвращения и смертельного ужаса на одном лице? Должно быть, он спал? В это время змея заползла ему в глотку и впилась в нее.

Моя рука рванула змею, рванула: напрасно! она не вырвала змеи из глотки. Тогда из уст моих раздался крик: "Откуси! Откуси!

Откуси ей голову!" — так кричал из меня мой ужас, моя ненависть, мое отвращение, моя жалость, все доброе и все злое во мне слилось в один общий крик. —

Вы, смельчаки, окружающие меня! Вы, искатели, испытатели и все, кто плавает под коварными парусами по неисследованным морям! Вы, охотники до загадок!

Разгадайте же мне загадку, которую я видел тогда, растолкуйте же мне призрак, представший пред самым одиноким!

Ибо это был призрак и предвидение: что видел я тогда в символе? И кто же он, кто некогда еще должен прийти?

Кто этот пастух, которому заползла в глотку змея? Кто этот человек, которому все самое тяжелое, самое черное заползет в глотку?

— И пастух откусил, как советовал ему крик мой; откусил голову змеи! Далеко отплюнул он ее — и вскочил на ноги. —

Ни пастуха, ни человека более — предо мной стоял преображенный, просветленный, который смеялся! Никогда еще на земле не смеялся человек так, как он смеялся!

О братья мои, я слышал смех, который не был смехом человека, — и теперь пожирает меня жажда, тоска, которая никогда не стихнет во мне.

Желание этого смеха пожирает меня: о, как вынесу я еще жизнь? И как вынес бы я теперь смерть! —

Так говорил Заратустра.

Фридрих  Ницше,  «Так  говорил  Заратустра»




«Если бы Хельмута Бергера (Helmut Berger) не существовало, его стоило бы выдумать» !


S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л е н !

воскресенье, 28 декабря 2014 г.

КРОССЕНС №  647:  —  «З н а й,   г д е    т ы   с т о и ш ь».


КРОССЕНС № 70: — «Л у ч и н а».

До  Эйфелевой  —  рукою
Подать !  Подавай  и  лезь.
Но  каждый  из  нас  —  такое
Зрел,  зрит,  говорю,  и  днесь,

Что  скушным  и  некрасивым
Нам  кажется  ваш  Париж.
«Россия  моя,  Россия,
Зачем  так  ярко  горишь ?»

Цветаева,  Июнь  1931





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ДРУГ НОЧЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «LUCE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОН К КРЕПОСТИ СТАЛ ГОРДО — ЗАДОМ
(~ СР. «СВЯТАЯ ДРУЖБА ! — ГЛАС НАТУРЫ !!!» + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «СТИХ МЦ “ЛУЧИНА”»  (~ СМ. ЭПИГРАФЫ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЛЮДИ ЛУННОГО СВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЖЕНЩИНЫ: “ОНѢ”»  (~ СМ. 1~4 + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ВЯКОЙ ТВАРИ ПО ПАРЕ»  (~ «ОНИ НАШЛИ СВОИ ПОЛОВИНКИ» + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЫ ТОЧЬ В ТОЧЬ ДВОЙНОЙ ОРЕШЕК ПОД ЕДИНОЙ СКОРЛУПОЙ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


5~8: — «НАШ ОБЩИЙ ДРУГ: ПОТУСТОРОННЕЕ SELFIE»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

6~9: — «О, БЁДЕР ДРУГА БЛИЗОСТЬ БЛАГОДАТНАЯ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ»  (~ «SELFIE» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТАНДЕМ: “ЗАПРЕЩЁННАЯ РЕПРОДУКЦИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


к л и к а б е л ь н о !