КРОССЕНС № 670: — «СЕМЬ ПЯТНИЦ НА НЕДЕЛЕ».

A U D I O  —  О Т Н Ы Н Е:

Пятница: — Брукнер,  Малер,  Р. Штраус.

Прежде всего мы не должны направлять немецких учителей на восточные территории. Иначе мы потеряем и детей и родителей. Мы потеряем весь народ, так как вбитые в его голову знания впрок не пойдут. Самое лучшее было бы, если бы люди освоили там только язык жестов. По радио для общины передавали бы то, что ей полезно: музыку в неограниченном количестве. ... Кто-нибудь видел, чтобы европейская культура дала там достойные плоды? Возник духовный анархизм! Эти люди будут чувствовать себя самыми счастливыми, если их по возможности оставят в покое. Иначе мы вырастим там наших злейших врагов!

— Адольф Гитлер

к л и к а б е л ь н а !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СОТВОРЕНИЕ ЧЕБУРАШКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

2~3: — «... КАК: “Я — ПОСЛЕДНЯЯ БУКВА В АЛФАВИТЕ, ЗАТО АЗ — ПЕРВАЯ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НЕХОРОШО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ОДНОМУ: —
СОТВОРИМ ЕМУ ПОМОЩНИКА, СООТВЕТСТВЕННОГО ЕМУ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ШЕСТОЙ ДЕНЬ ТВОРЕНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «... КАК: “(НЕГАТИВНЫЙ) ВЗГЛЯД”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЧАС НОЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

5~6: — «ВЗГЛЯД ПАЗОЛИНИ: СЕМЬ ПЯТНИЦ НА НЕДЕЛЕ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ОСТАВЬ ЕМУ ТОЛЬКО ДЫХАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЧУДО СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

6~9: — «VIDEO — ОТНЫНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СМЫСЛ СТРАДАНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

8~9: — «ЧЕТВЕРГ: ВАГНЕР & “ПОХОТЛИВАЯ ИТАЛЬЯНЩИНА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

"Из всей музыки, созданной Вагнером, музыка “Парсифаля” в наименьшей степени усвоена общественным сознанием, и сказано о ней тоже мало такого, что проникало бы в самую суть ее своеобразия... Закон о “Парсифале”, который должен был защищать права мистерии по истечении предусмотренных некогда тридцати лет, так и не был принят; зато само произведение как бы окружено защитным слоем, который, вероятно, в равной мере сложился из благоговения перед культовым характером сочинения и из страха испытать томительную скуку. Этот страх необоснован. Именно в тяжеловесности “Парсифаля”, которой страшится неискушенный посетитель оперного театра, и скрывается то новое, что до сих пор поражает своей непривычностью. Обстоятельность искони была свойственна Вагнеру; она связана с его манерой убеждать слушателей, заговаривая их до полусмерти. Характеризуя движение музыкального потока в “Гибели богов”, можно вспомнить героя уландовского стихотворения — пловца, которого увлекает ко дну его кольчуга; так и динамика музыкального развития сдерживается тяжелой арматурой лейтмотивов. Завершающая часть тетралогии влечет за собой тяжелый груз своих доспехов — лейтмотивы всех четырех частей, и это парализует развитие. В “Парсифале” все это еще более усиливается и переходит в новое качество: мастер непрерывных переходов в конце концов пишет статическую партитуру. Но тот, кто хочет понять это произведение, прежде должен постичь искусство слушания, которое здесь требуется, как и во многих местах “Гибели богов”, — искусство прислушиваться к музыке, ловить ее замирание. Тот поймет “Парсифаля”, кто поймет всю его чрезмерность, странность, всю своеобычность и манерность..." (Теодор Адорно — "Заметки о партитуре Парсифаля")

Последнее произведение великого Вагнера пронизано мотивами языческой мифологии, средневекового эпоса, восточной философии и христианской мистики. Зрелищная, хотя и очень спорная экранизация последней оперы Вагнера, снятая полностью в студийных декорациях, среди которых возвышается огромная посмертная маска композитора. То, что Парсифаля попеременно играют юноша и девушка, как и многое другое в постановке, наверное, покажется многим оригинальным и доставит удовольствие киноманам.

Сьюзан Зонтаг включила фильм "Парсифаль" в один из своих списков Лучших фильмов ("всех времен и народов").

---

к л и к а б е л ь н о !

---

---

КРЕСТОСМЫСЛ № 857: — Ежедневное открытие “человека греха”.

23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,
24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,
25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;
26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.
28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!
29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.
30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.
31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.
32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались.
33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.
34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!
35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?
36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.
37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.
38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.
39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.
40 Ибо мы находимся в опасности — за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание.

(Деян.19:23-40)

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «З В Е Р И»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НЕВИНОВНЫЕ: “ДИМИТРИЙ” VS “ПАВЕЛ”»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КОГДА ГОВОРЯТ ПУШКИ, МУЗЫ МОЛЧАТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БЛАЖЕННЫ МЫ, НИШИЕ ДУХОМ: “НАС — РАТЬ !” & “НАШЕ — ВСЁ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «“УРА КАРАМАЗОВУ !”: ЧЕЛОВЕЧЬЕ-СОБАЧЬИМ БРАТСТВОМ ПОПАХИВАЕТ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МЫ ПОЧИТАЕМ ВСЕХ НУЛЯМИ, А ЕДИНИЦАМИ СЕБЯ»
(~ «1 + 6 + 6 + 6 = 19 = 10» + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — 1) «ОПРИЧНИКИ-ПСОГЛАВЦЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ДЕЛО НАШЕ — ТАБАК !»  (~ СМ. 6~9 + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «... КАК: “НО, ВИГЕЛЬ, — ПОЩАДИ МОЙ ЗАД !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «666 = 1 + 2 + 3 + ... + 36»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РАСКОЛЬНИЧЬЯ ПОСЛОВИЦА: “КТО КУРИТ ТАБÁКИ, ТОТ ДРУГ СОБАКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «... КАК: “ИГРОКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РУССКАЯ РУЛЕТКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !!!

Авторы пояснили, что только шокирующая антиреклама может достучаться до подростков. "Мы хотим сказать, что курение — род покорности чужой воле. В массовом сознании идеальный символ покорности — это оральный секс", — пояснил Марко де ла Фуэнте, руководитель проекта в агентстве BDDP et Fils. Аргументы, касающиеся вреда здоровью, на подростков не действуют, подчеркнул президент Les Droits des Non-fumeurs Жерар Одюро. В целом потребление сигарет во Франции снизилось с 1991 года почти вдвое, однако среди молодежи популярность курения растет быстрыми темпами, отмечает газета. Вот такая вот социальная реклама в Европе. Осуждать (судить) не берусь. А вопросом задамся: Оттолкнет ли такая громкая социальная реклама от первой затяжки сигареты подростка или подтолкнет к ней? Резонанс и PR самого рекламного агенства, а не предостережение и забота о здоровье молодежи?

КРЕСТОСМЫСЛ № 855: — Ежедневное открытие “человека греха”.

МОБИЛЬНЫЙ  ВЕК  —  МОБИЛЬНЫЕ  СЕРДЦА.

---

Дионис — это радикальное сердце мира. Поэтому орфики считали его царём будущего века. Это загадочный «будущий Бог» Шеллинга. Ему суждено сменить на троне Олимпа Зевса (это и было тайной Прометея, знавшего имя того, кто низвергнет в конце времён отца богов, но сохранившего молчание).

Дионис — «победитель Бога и ничто», укротитель тигров, пантер и леопардов, друг Аполлона, тайный конфидент Великой Матери. Вечно умирающий, вечно воскресающий, вечно зачинающий, вечно оскопляющийся, безумный бог. Играющий царственный ребёнок.

Последний Бог.

Александр ДУГИН, «В поисках тёмного логоса»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЗВЕРИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЦАРСТВО ЗВЕРЯ»  (~ «GOD ~ DOG» + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ДЕМОН ЛУНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «И ДИТЯ БУДЕТ ВОДИТЬ ИХ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СВ. ХРИСТОФОР (ПСОГЛАВЕЦ)»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЛОГОС ДИОНИСА»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «С Т А Л К Е Р»  (~ СМ. 2~5 + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «С НАМИ ПУТИН И ХРИСТОС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «СВЯТО МЕСТО ПУСТО НЕ БЫВАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «С О Б Ч А К»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПАНК-МОЛЕБЕН: “БОГОРОДИЦА, СЫНА СВОЕГО ПРОГОНИ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «НАПРИМЕР: “ОТКРЫВАЕТСЯ АЛТАРЬ, ВЫЛЕЗАЕТ БАТЮШКА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Сегодня президент России — мишень для мерзких нападок, унизительных оскорблений, отвратительных угроз. Его волю стремятся сломать. Его хотят ослепить, увести от стратегических целей. Такую мощную психическую атаку не по силам выдержать одному человеку. Но наш народ окружает президента непроницаемыми духовными кольцами безопасности. Доверие, которое получил президент от народа, позволит ему совершить долгожданные преобразования, долгожданный прорыв на новый уровень цивилизации. Мы построим новые города, новые университеты, новые машины, новые научные школы...

Александр ПРОХАНОВ, «Завтра № 49 (1098)».

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 824: — «ГОЛУБОЙ ВАГОН». (“А потом смотришь — и страны нет”.).

Крокодил, тревожащий нас

Многое в описании Левиафана связано с интерпретацией фигуры крокодила. Крокодил — это в определенном смысле редуцированный Левиафан, но не Левиафан разрешается в крокодиле (и все успокаиваются после такой доброжелательной экзегезы в духе «Спокойной ночи, малыши»), а наоборот, крокодил разрешается в Левиафане. Когда мы говорим о крокодиле, то имеем в виду якобы что-то понятное и очевидное. Однако крокодил — символ египетского бога Сета, символ тьмы, разложения и вселенского зла, он — «проглатывающий Солнце». И если вспомнить о солярном символизме Еноха, то со всей очевидностью станет ясным, что крокодил — это его антипод, водный, океанический принцип. Он и есть тот самый змей, которого Господь создал «ругатися ему». И говоря о крокодиле, мы должны не успокаиваться, а тревожиться. Потому что разрешается он в загадочном Левиафане и той преадамической, манифестационистской реальности, на которую я намекнул.

Чебурашка демон Луны

Недавно мы с коллегами говорили о советской сакральности. Обычно в состоянии стресса или глубокого опьянения человек открывает свое подсознание, показывая, что у него внутри. И когда советский или постсоветский человек «наберется» и расчувствуется, он обычно поет песню про то, как «катится голубой вагон», про крокодила Гену и Чебурашку. Вроде бы это безобидные персонажи. И действительно: один — в шляпе, плачет, говорит добрым хриплым голосом, другой — безобидный, совсем ни на кого не похож, его жалко. Но на самом деле, это тонкое кодирование подсознания фундаментальными мифологическими образами под видом добродушных персонажей. Советское подсознание закодировано фундаментальными бездонными существами.

Если крокодил разрешается в Левиафане, то образ «крокодила Гены» меняет свое значение. Так к нам приходит левиафаническое начало — атлантизм — вместе с джинсами, с «Битлз», финским плащом и сапогами на платформе. А потом смотришь — и страны нет. А начиналось с безобидного «катится голубой вагон»...

Что касается Чебурашки, то тут тоже не всё так просто. Неслучайно его так полюбили японцы, в чьей традиционной демонологии есть такие персонажи, как покемоны. Японцы распознали Чебурашку как своего. Однако точных аналогов у Чебурашки нет.

Лет 15 назад я проводил специальное исследование, посвященное метафизике Чебурашки. И я понял, что речь идет о демоне Луны, которого зовут Шердбаршемотшертатан. Имя, конечно, не совсем похоже, но что-то в этом есть.

Пустая, светская, совершенно прозрачная рациональность (сгнившего) модерна, культура подвыпивших людей, кому за 50, разрешается в фундаментально глубинных реальностях, которые здесь и сейчас аффектируют наше существование, будучи совершенно незамеченными нашим сознанием.

Дугин А. «Радикальный Субъект и его дубль»

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СВЯТАЯ ДРУЖБА! — ГЛАС НАТУРЫ!!!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: “ОНЕГИН БЫЛ ГОТОВ СО МНОЮ — — — ...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ДВА ЗВЕРЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ЕВГЕНИЙ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «... КАК: “САМОПОРОЖДЕНИЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КРОКОДИЛ РАЗРЕШАЕТСЯ В ЛЕВИАФАНЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «РОДИЛА ЦАРИЦА В НОЧЬ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПОСМОТРИ НА ВСЁ ГОРДОЕ И СМИРИ ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «И МЫШОНОК, И ЛЯГУШКА, И НЕВЕДОМА ЗВЕРУШКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ГЕНЕЗИС ВЛАСТИ»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВОЙНА И МИР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — 1) «РУССКИЙ ВЛАДИМИР: “АЛЬФА & ОМЕГА”»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «КРЕСТНЫЙ ПУТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

КРОССЕНС № 696: — «Маленький гигант большого секса».

Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы её должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша "мать" пьяна, лжёт и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от неё... Но и это ещё не последнее: когда она наконец умрёт, и, обглоданная евреями, будет являть одни кости — тот будет "русский", кто будет плакать около этого остова, никому не нужного, и всеми плюнутого. Так да будет...

В. В.  Р о з а н о в,  «Опавшие листья»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ВЕЧНЫЙ ЗОВ: “РОДИНА-МАТЬ ЗОВЁТ”»  (~ СР. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СПАСИБО ДЕДУ ЗА ПОБЕДУ»  (~ ЖМИ КНОПКУ ВЫШЕ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ВСТАВАЙ, СТРАНА ОГРОМНАЯ !»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

2~5: — «ВРЕМЯ “Ч”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «РАШКА (ЗЛО)ЕБУЧ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

5~6: — «МАЛЕНЬКИЙ ГИГАНТ БОЛЬШОГО СЕКСА (= БОЛЬШОЙ ИГРЫ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ШТИРЛИЦ ЛЮБИЛ ДЕТЕЙ И СТАРУХ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — НАПРИМЕР: «К ЕБЕНЕ ФЕНЕ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — 1) «(ВЫЗЫВАЕМ) ОГОНЬ (НА СЕБЯ)»  (~ SAPIENTI  SAT !!);

2) «РАСПАЛАСЬ ДНЕЙ СВЯЗУЮЩАЯ НИТЬ»
(~ СМ. ПЕРЕВОДЫ “ГАМЛЕТА” НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !!!!!)

7~8: — «ВОЗВРАЩЕНИЕ ШТИРЛИЦА (В ОРГАНЫ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — 1) «ПРИТЯЖЕНЬЕ ЗЕМЛИ»  (~ «В ЗЕМЛЯНКЕ» ⑨ + SAPIENTI  SAT !);

2) «... ПРО УЛЫБКУ ТВОЮ И ГЛАЗА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!)

---

The time is out of joint — O cursed spite,
That ever I was born to set it right!
William Shakespeare

Порвалась дней связующая нить.
Как мне обрывки их соединить!
Борис Пастернак

Наш век разстроен; о несчастный жребий!
Почто же я рождён его исправить?
Михаил Вронченко (1828)

Событие вне всякаго другого! Преступленье
Проклятое! Зачем рождён я наказать тебя!
Николай Полевой (1837)

Ни слова боле: пала связь времен!
Зачем же я связать ее рождён?
Андрей Кронеберг (1844)

Расстроен бедный свет! — Проклятие! Зачем
Мне суждено расстройство то исправить?
Загуляев (1861)

Да! Время выбилось у нас из такта,
И, право, злость берёт, что мне придётся
Его справлять. Да вот, посмотрим.
Николай Маклаков (1880)

Весь мир кругом разстроен и ведь надо ж
Беде случиться было, что обрёк
Исправить зло меня мой злобный рок!
Александр Соколовский (1883)

Порвался времени поток...
Я проклинаю час рожденья,
В который предвещал мне рок
Возстановить его теченье!
Алексей Месковский (1889)

Расстроен мир... Проклятый жребий жизни —
Зачем совершить я должен этот подвиг!
Пётр Гнедич (1892)

... Наше время
Сорвалось с петель. — Подлое коварство!
О, лучше бы мне вовсе не родиться,
Чемъ исправлять тебя.
Дмитрий Аверкиев (1895)

Порвалась цепь времён; о, проклят жребий мой!
Зачем родился я на подвиг роковой!
К. Р. (1899)

Исчезла связь веков. Проклятый рок,
Зачем мне суждено возобновить
Её?..
Николай Россов (1907)

Век расшатался — и скверней всего,
Что я рождён восстановить его!
Михаил Лозинский (1933)

Век вывихнут. О злобный жребий мой!
Век вправить должен я своей рукой.
Анна Радлова (1937)

Век расшатался — и скверней всего,
Что я рождён восстановить его!
Татьяна Щепкина-Куперник (1939)

Век вывихнут... О, проклятое несчастье,
Что я родился на свет, чтобы вправить его!
Михаил Морозов (1939)

О, Боже! Время — в беспорядке и смятеньи,
Неужто жребий мой внести в него успокоенье?
Виталий Рапопорт (1999)

Больное время стонет день и ночь,
А я не знаю, чем ему помочь.
Виталий Поплавский (2001)

---

КРОССЕНС № 468: — Вчера «День защиты детей». (ч е б у р а ш е ч н о с т ь п о к о л е н и я)

Я  БЫЛ  когда-то  странной,
Игрушкой  безымянной...

---

— Да, я готов взять ответственность за ввод наших войск на Украину, я готов идти туда воевать рядовым, офицером, маршалом, полковником, идеологом, копателем траншей. И все порядочные люди, осознающие остроту исторического момента, уверен, также. Тот, кто сейчас думает о своём тепле, о своём доме, о том, что лишь бы не было войны, тот человек - потенциальный предатель, он становится на следующем этапе, когда придёт враг…

— Нет, мы не можем предавать своих, но мы должны вводить туда войска, но это не в наших интересах, нас в это заставили войти. Что значит «надо ли начинать войну с Гитлером до 22 июня?» Я бы сказал «нет». Но 23 июня, когда нас уже никто не спрашивает, когда война началась, говорить о том, что это будет стоить советскому народу слишком больших жертв, что уже само по себе говорить преступно. То есть, когда прошла точка невозврата, даже если это война разрушительна…

— У нас 23 июня 1941 года.

Александр  Дугин

---

к л и к а б е л ь н ы !

1~2: — «КОЛЮЧКА»  (~ «ЗА КОЛЮЧЕЙ ПРОВОЛОКОЙ» ① !)

2~3: — «ОТПУГИВАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «СЕМЬ-Я»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МОЛОКО»  (~ «ПАЛЕЦ ВО РТУ» ⑤ + «МОЛОКО СВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ» ② !)

3~6: — «ПУГАЛО: ПРИЗЫВ К ВОЙНЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + ИНТЕРВЬЮ (ПО ССЫЛКЕ !) !)

4~5: — «ДЕНЬ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ № 1»  (~ СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

5~6: — «ДЕНЬ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ № 2»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + ИНТЕРВЬЮ (ПО ССЫЛКЕ !) !)

4~7: — «ЧЕБУРАШЕЧНОСТЬ ПОКОЛЕНИЯ»  (~ СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

5~8: — «И ДЫМ ОТЕЧЕСТВА НАМ СЛАДОК И ПРИЯТЕН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «“ДЕВОЧКИ НЕ ССОРЬТЕСЬ !”»  (~ «ПРИЧИТАНИЯ БЕСНОВАТОГО» !)

7~8: — «РАШКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «РЕВАНШ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

---

Председатель Исламского комитета России, постоянный член Организации «Исламо-арабская народная конференция» (ОИАНК), член Совета Левого фронта России, депутат Национальной ассамблеи Российской Федерации Гейдар Джемаль:

Дугин и есть такой подлинный интеллектуал. Может быть, среди всех писателей прошлого лишь Достоевский немного коснулся специфики подлинного интеллектуализма, потому что время от времени его герои вдруг как бы останавливаются, осенённые, поражённые страшной, единственной мыслью, которая вырывает их из колеи обыденного существования, и они потом уединяются от всяких контактов, разговоров — додумать эту огромную страшную мысль. Неважно, что это за мысль, важно, что она всегда грандиозна, парадоксальна по отношению к внешнему миру, к той среде, в которой они находятся. Шатов, Кириллов — это классические прообразы подлинных интеллектуалов, которых смог описать только Достоевский. В этом смысле Дугин — интеллектуал по Достоевскому. Подлинный интеллектуал — это человек, для которого собственная мысль важнее его физического существования.

---