Показаны сообщения с ярлыком эротика. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком эротика. Показать все сообщения

суббота, 13 января 2018 г.

ШЕДЁВРЪ:  —  «ЭСТЕТИЗАЦІЯ  БЕЗПРИЗОРНЫХЪ  ПОДРОСТКОВЪ» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Эротики нѣтъ. Обнаженное тѣло — это такая же часть человѣка, какъ глаза или руки. Это продолженіе разсказа. (Показываетъ фотографію обнаженнаго мальчика въ одномъ фотожурнале, необыкновенно красивую). Вотъ это снималось и публиковалось съ разрѣшенія его мамы. Всѣ остались довольны, мальчикъ носилъ фото въ школу, хвалился. Я спросилъ его: “Ты не стѣсняешься ея показывать, ты же тамъ голый?” Знаешь, что онъ сказалъ? — “Голый на этой фотографіи не я. А тотъ, кто ея снялъ”.

Евгеній  Мохоревъ


к л и к а б е л ь н ы !





пятница, 24 февраля 2017 г.

ОЖИВЛЯЖЪ:  —  «АННА  ЧАПМАНЪ  &  МОЛОДАЯ  ГВАРДІЯ».

( ежедневные  самораскрытия  “человеков  греха” )


Шаманско-жреческая суть выступленія Любы Шевцовой вотъ въ чёмъ. Дѣло въ томъ, что Люба — чистая дѣвушка, а танецъ чистой дѣвушки это отнюдь не кабацкое развлеченіе, а шаманско-жреческое дѣйство. Если бы передъ нѣмецкими мародерами выступала блядушка, то нѣмцы преисполнились бы похоти. Но если передъ людьми, пусть даже и мародерами, будетъ танцевать чистая дѣвушка, не просто целка, но еще съ такой философіей жизни, что никогда не станетъ блядушкой, то ея танецъ приведетъ къ образованію коллективнаго разума — по меньшей мѣрѣ, его приближенія.

Алексѣй  Меняйловъ


к л и к а б е л ь н а !

К Л И К А Б Е Л Ь Н Ы !

четверг, 14 апреля 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 933:  —  «МНЕ  ЖАЛЬ  ВЕЛИКИЯ  ЖЕНЫ».

( п о   п р о с м о т р е   ф и л ь м ы   г - н а   П а р ф ё н о в а )


Мне жаль великия жены,
Жены, которая любила
Все роды славы: дым войны
И дым парнасского кадила.
Мы Прагой ей одолжены,
И просвещеньем, и Тавридой,
И посрамлением Луны,
И мы              прозвать должны
Ее Минервой, Аонидой.
В аллеях Сарского села
Она с Державиным, с Орловым
Беседы мудрые вела —
                         чай пила —
С Делиньем — иногда с Барковым.
Старушка милая жила
Приятно и немного блудно,
Вольтеру первый друг была,
Наказ писала, флоты жгла,
И умерла, садясь на судно.
С тех пор                          мгла.
Россия, бедная держава,
Твоя удавленная слава
С Екатериной умерла.

П у ш к и н





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «УЧИТЕЛИ УЧИТЕЛЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПОСЛЕДСТВИЯ СИМПОЗИОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — 1) «З А П И С К И»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «МАТУШКА, ПОЖАЛЕЙ О СВОЁМ БЕДНОМ ДИТЯТКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «МОЗГ ВЫДЕЛЯЕТ МЫСЛЬ, КАК ПЕЧЕНЬ ЖЕЛЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «... КАК: “В ЧУЖОМ ПИРУ ПОХМЕЛЬЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СМЕРТЬ НА СТУЛЬЧАКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ХРОНИЧЕСКИЙ ЗАПОР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НЕ СТУЛ, А ТРОН: “ПРИЗРАК (СВОБОДЫ)”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЗАДНЯЯ МЫСЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “ВУАЙОР”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «COGITO ERGO SUM»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РУССКАЯ ДУМА»  (~ «МЫСЛЬ» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

среда, 2 декабря 2015 г.

КРОССЕНС  № 706:  —  «В Ы Х О Л А Щ И В А Н И Е».


Выхолащивание: — выкладывание, кастрирование, обеднение, охолащивание,  холостёжь,  холощение.

Частота употребления слова «выхолащивание» составляет 2 раза на ≈ 300 млн. слов.


к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

О, Сережа, ты превзошел сам себя! (я серьезно!!!) Одна из лучших твоих видео-композиций (какими бы ни были комментарии -- их я еще не знаю).

Мастер!

Vladimir Tchinaev, 15 мар. 2015 в 06:11


1~2: — «ЭРОС И ТАНАТОС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «Я И ОТЕЦ ОДНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ВОПРОСЫ: “БЫТЬ ИЛЬ НЕ БЫТЬ?” & “КАК БЫТЬ?”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СТАРОЕ И НОВОЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ОН НАЙДЁТ СВОЮ ПОЛОВИНУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ХОЛОСТЁЖЬ: “ДО СВИДАНЬЯ, ДРУГ МОЙ, ДО СВИДАНЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПРОФИЛЬ: “ЛИЦЕДЕЙСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «МЕКСИКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я БОЛЬШЕ НЕ ЕБДО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ТРОЕ ПРОТИВ ДВУХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «МЫ ШАРЛИ: “ХУЛА НА ДУХА СВЯТОГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Ну,  бесстыдник  же  ты !   Я  бесстыжая,  а  ты  того  хуже.

Достоевский,  «Идиот»


к л и к а б е л ь н ы !

пятница, 4 сентября 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 793:  —  «БОГ  В  БЛУДИЛИЩЕ».


… сказал Господь Ною, — Ной! Разве не должен ты был научиться у Адама, ведь причиной его падения, не что иное, как вино было?”. Ведь сказано, — “… дерево, от которого вкусил Адам — виноград был” …

Талмуд,  Санхедрин 70а, б


к л и к а б е л ь н ы !



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “РОЖА СОЧИНИТЕЛЯ”: СТЫДНО, У КОГО ВИДНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: АЛКОГОЛИК, “ВЛЮБЛЁННЫЙ В КРАСОТУ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «НЕ СТЫДИЛИСЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “КРЕСТА ТВОЕГО, ГОСПОДИ, ДА НЕ ПОСТЫЖУСЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НОЙ & АНТИНОЙ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ОСКОПЛЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ХАМСТВО ШАРЛИ ЕБДО»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НА ТРОИХ !»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВСЕМИРНАЯ ПОРНО-ПАУТИНА»  (~ «ПОРНÓГРАФ» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «НАГОТА ОТЦА (ОТЕЧЕСТВ !)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛУКОВАЯ МАРШРУТИЗАЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СЛАДОСТРАСТНИКИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)



Голова колоссальной статуи Антиноя в образе Диониса.
Мрамор. Первая половина 2 В. Рим. Ватикан.

воскресенье, 2 ноября 2014 г.

КРОССЕНС № 599: — «Женщина влюблена в чёрта.  Да, не шутя».


Счастливо женатый, Фелисьен Ропс не прекращает увлекаться необыкновенными красавицами, стремясь познать саму суть Женщины и её чувственности — так родились знаменитые "Искушение св. Антония", "Порнократия" ("Женщина со свиньёй"), "Колдунья". Ропс говорил: "Мужчина находится во власти женщины; женщина находится во власти Дьявола". Это утверждение знакомо европейской культуре ещё со времён кровавой охоты на ведьм... Необузданная женская чувственность была закономерно демонизирована в христианской культуре; впрочем, в творчестве Ропса эта пылающая языческая женская сексуальность всё равно несёт на себе отпечаток декаданса. Женщина здесь выступает искусительницей и искушением, жрицей любви, но не матерью и не добродетельной хранительницей нравственных ценностей.

Порнократия, Эрос и Танатос: декаданс Фелисьена Ропса




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «БЕЗ СТЫДА»  (~ «И БЫЛИ ОБА НАГИ, ... И НЕ СТЫДИЛИСЬ» ① + «ПОРНОГРАФИЯ» !)


2~3: — «Я ДОСТАЮ ИЗ ШИРОКИХ ШТАНИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ANIMALS»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПОРНОКРАТИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МОСКАЛЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

4~5: — «СВИНЬИ НА КРЫЛЬЯХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ГУМАНИТАРНЫЙ КОНВОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

4~7: — «САТАНИЗМ»  (~ «САТАНИСТЫ. ГОЛГОФА (1882)» ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЖЕНЩИНА ВЛЮБЛЕНА В ЧЁРТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВНЕДРЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — «РАСПЯТАЯ ЖЕНЩИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «УРОБОРОС: НИМФОМАНКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

суббота, 27 сентября 2014 г.

ЕВРАЗИЙСКИЙ  ДЗЭН:  —  «Четвёртый  угол  человечества»  ~  
«Трудное  знание  нигилизма»  ~  
«Сидячий  дзэн».






БРАТЬЯ  КАРАМАЗОВЫ:  —  «Архетипы  русского  коллективного  бессознательного».




Я эту Америку, чорт её дери, уже теперь ненавижу. Пусть Груша будет со мной, но посмотри на неё: ну американка ль она? Она русская, вся до косточки русская, она по матери родной земле затоскует, и я буду видеть каждый час, что это она для меня тоскует, для меня такой крест взяла, а чем она виновата? А я-то разве вынесу тамошних смердов, хоть они, может быть, все до одного лучше меня? Ненавижу я эту Америку уж теперь! И хоть будь они там все до единого машинисты необъятные какие, али что — чорт с ними, не мои они люди, не моей души! Россию люблю, Алексей, русского Бога люблю, хоть я сам и подлец! Да я там издохну! — воскликнул он, вдруг засверкав глазами. Голос его задрожал от слёз.

Достоевский,  «Братья  Карамазовы»


ДЛЯ СРАВНЕНИЯ: — «Амери-Канский Ското-Пригоньевск».


среда, 16 апреля 2014 г.

КРОССЕНС  № 125:  —  «З а п р е щ ё н н а я   р е п р о д у к ц и я».

(16  Апрѣля  2013-го  года)


Happy Birthday to You!!!

Среќен роденден!

祝你生日快樂!

Veels geluk liewe maatjies

Gelukkige Verjaardag aan u!

تولدت مبارک به شما ...!

יום הולדת שמח לך!

عيد ميلاد سعيد!

З Днём Нараджэння для Вас!

Selamat Ulang Tahun untuk Anda!

Boldog szülinapot!!

ວັນເດືອນປີເກີດຍິນດີກັບທ່ານ!

מזל דיין געבורסטאָג צו איר!

Hyvää syntymäpäivää sinulle!

آپ کو سالگرہ مبارک!

Grattis till dig!

С Днём Рождения Тебя!

Срећан ти рођендан!

Happy Birthday na Wewe!

Happy Birthday til dig!

ನೀವು ಜನ್ಮದಿನದ ಶುಭಾಶಯಗಳು!

Buon compleanno a te!

З Днем Народження для Вас!

お誕生日おめでとう!

Felix dies natalis tibi!

Happy Birthday Ou!

Happy Birthday chun tú!

আপনি শুভ জন্মদিন!

Daudz laimes dzimšanas dienā, lai jums!

HAPPY BIRTHDAY TO YOU!

Feliz aniversario!

Maligayang Bati sa Iyo!!!

హ్యాపీ బర్త్డే!




S A P I E N T I    S A T !


к л и к а б е л ь н ы !

Вдоволь налюбовавшись растениями, мы прошли внутрь храма. Сама богиня — прекрасная статуя из паросского мрамора — воздвигнута посредине; она стоит гордая, с лёгкой усмешкой. Вся её красота ничем не скрыта, не окутана никакой одеждой; богиня обнажена, и только чресла слегка прикрывает она одной рукою. И так сильно искусство её творца, что камень, неподвижный и твёрдый по природе, как нельзя лучше подошёл для того, чтобы изваять из него каждую часть тела. Тут Харикл, словно потеряв рассудок, воскликнул: «Счастливейший из богов — Арес, связанный ради неё!» Потом он подбежал к богине, вытянул сколько мог шею и поцеловал её, прильнув губами к мрамору. А Калликратид стоял молча и дивился про себя. Храм этот имеет двери с двух сторон, и желающие могут как следует рассмотреть богиню со спины, чтобы ничто в ней не осталось скрыто для восхищённого созерцания. Поэтому без труда можно войти через другую дверь и любоваться красотой Афродиты сзади.

Решив осмотреть богиню целиком, мы обогнули святилище и подошли к нему сзади. И когда женщина, которой вверено хранение ключей, растворила перед нами дверь, мы замерли, поражённые зрелищем дивной красоты. Афинянин, ещё совсем недавно смотревший спокойно, лишь только увидел те части, которые напомнили ему мальчиков, вдруг закричал, обезумев больше Харикла: «О Геракл! Какая соразмерная спина! Какие полные бока — как раз по ладоням, обнимающим их! Какой красивой линией изгибаются мышцы ягодиц! Они и не прилегают слишком плотно к костям из-за худобы, и не расплываются в чрезмерной полноте и тучности. А как сладостны улыбки ямочек, запечатлевшихся по обеим сторонам бёдер, — и сказать нельзя! Как совершенны пропорции бедра и голени, прямая линия которой тянется до самой стопы! Таков, без сомнения, Ганимед, наливающий в небе Зевсу сладкий нектар. А от Гебы, если бы она стала мне прислуживать, я не принял бы напитка». Пока Калликратид выкрикивал всё это как одержимый, Харикл почти застыл от необычайного восхищения, а глаза его от страсти подёрнулись томной влагой.

ЛУКИАН,  «Д В Е  Л Ю Б В И»


Эротические скринсейверы (иронические)



четверг, 7 июня 2012 г.

КРОССЕНС  № 69:  —  «РУССКИЙ  ПРИАП».


Заморскую пизду в России чтут издавна:
Хотя она гнила, однако иностранна.

(Барков, «Девичья игрушка»)


«Вы не знаете стихов… Баркова и собираетесь вступить в университет, это курьёзно. Барков — одно из знаменитейших лиц в русской литературе; стихотворения его в ближайшем будущем получат огромное значение… Для меня… нет сомнения, что первые книги, которые выйдут в России без цензуры, будет полное собрание сочинений Баркова»

(Пушкин. Из письма П. Вяземскому)




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — "ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ"  (~ "СВИСТНУТЬ" = УКРАСТЬ)

2~3: — КОЛОДА КАРТ

1~4: — БЕЗДЕЛЬНИК, ТУНЕЯДЕЦ  (~ "СВИСТУН" = ПУСТОЙ ЧЕЛОВЕК, БЕЗДЕЛЬНИК)

2~5: — З А К А Т   Е В Р О П Ы

3~6: — Р А С К О Л Ь Н И К О В

4~5: — С М Е Р Т Ь   В   В Е Н Е Ц И И

5~6: — М У З Ы К А Л Ь Н А Я   Д Р А М А   (~ "БОРИС ГОДУНОВ")

4~7: — Н А Т Ю Р М О Р Т   (~ ИЗВЕСТНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ИОСИФА БРОДСКОГО)

5~8: — ОПЕРА ВАГНЕРА "ТАНГЕЙЗЕР"
(~ VENUS БЁРДСЛИ НА КАРТИНКЕ ⑧)


6~9: — Р У С С К И Й   П Р И А П   (~ ИВАН СЕМЁНОВИЧ БАРКОВ)

7~8: — В А К Х А Н А Л И Я   В   Г Р О Т Е   В Е Н Е Р Ы
(~ "РУССКОЕ ПЬЯНСТВО", "СВАЛЬНЫЙ ГРЕХ")


8~9: — А Ф Р О Д И Т А   (~ МАТЬ ПРИАПА)



Мне осталась одна забава:
Пальцы в рот — и веселый свист.
Прокатилась дурная слава,
Что похабник я и скандалист.

Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

Золотые, далекие дали!
Все сжигает житейская мреть.
И похабничал я и скандалил
Для того, чтобы ярче гореть.

Дар поэта — ласкать и карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черной жабой
Я хотел на земле повенчать.

Пусть не сладились, пусть не сбылись
Эти помыслы розовых дней.
Но коль черти в душе гнездились —
Значит, ангелы жили в ней.

Вот за это веселие мути,
Отправляясь с ней в край иной,
Я хочу при последней минуте
Попросить тех, кто будет со мной, —

Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.

вторник, 24 января 2012 г.

И С Т О Р И Я: — Сегодня родился император Адриан (76 — 138).

С И З И Г И Я: — А д р и а н   &   А н т и н о й.


Сизигия (др.-греч. σύ-ζῠγος — «живущий парой»). 






Три раза я его видѣдъ лицомъ къ лицу.
Въ первый разъ шелъ я по саду,
посланный за обѣдомъ товарищамъ,
и чтобы сократить дорогу
путь мимо оконъ дворцоваго крыла избралъ я:
вдругъ я услышалъ звуки струнъ,
и какъ я былъ высокаго роста,
безъ труда увидѣлъ въ широкое окно
его:
онъ сидѣлъ печально одинъ,
перебирая тонкими пальцами струны лиры,
а бѣлая собака
лежала у ногъ не ворча,
и только плескъ водомёта
мѣшался съ музыкой.
Почувствовавъ мой взгдядъ,
онъ опустилъ лиру
и поднялъ опущенное лицо.
Волшебствомъ показалась мнѣ его красота
и его молчанье въ пустомъ покоѣ
полднемъ!
И крестясь я побѣжалъ въ страхѣ
прочь отъ окна...
Потомъ я былъ на караулѣ въ Лохіѣ
и стоялъ въ переходѣ,
ведущемъ къ комнатѣ царскаго астролога.
Луна бросала свѣтлый квадратъ на полъ,
и мѣдныя украшенія моей обуви,
когда я проходилъ свѣтлымъ мѣстомъ.
блестѣли.
Услышавъ шумъ шаговъ,
я остановидся.
Изъ внутреннихъ покоевъ,
имѣя впереди раба съ факеломъ,
вышли три человѣка
и онъ между ними.
Онъ былъ блѣденъ,
но мнѣ казалось,
что комната освѣтилась
не факеломъ, а его ликомъ.
Проходя онъ взглянулъ на меня
и сказавъ: «я тебя видѣдъ гдѣ-то, пріятель»,
удалился въ помѣщснье астролога.
Уже его бѣлая одежда давно исчезла
и свѣтъ отъ факела пропалъ,
а я всё стоялъ не двигаясь и не дыша,
и когда, лёгши въ казармѣ
я почувствовалъ,
что спящій рядомъ Марцій
трогаетъ мою руку обычнымъ движеніемъ,
я притворился спящимъ...
Потомъ ещё разъ вечеромъ
мы встрѣтились.
Недалеко отъ походныхъ палатокъ Кесаря
мы купались,
когда услышали крики.
Прибѣжавъ мы увидѣли, что уже поздно.
Вытащенное иаъ воды тѣло
лежало на пескѣ,
и то же неземное лицо,
лицо колдуна
глядѣло незакрытыми глазами.
Императоръ издали спѣшилъ,
Поражённый горестной вѣстью,
а я стоялъ, ничего не видя
и не слыша, какъ слезы забытыя съ дѣтства
текли по щекамъ.
Всю ночь я шепталъ молитвы,
бредилъ родною Азіей, Никомидіей
и голоса ангел овъ пѣли:
«Осанна!
новый богъ
данъ людямь!»  —  М.  К у з м и н ъ.





И: — и м е н н о  император Адриан, по преданию, приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень
и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера
.



Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни — Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан.

Святой равноапостольный Константин Великий (306 — 337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью "Сим победиши".

Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа.

Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: "Господи, помилуй", благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году. При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского.






С Т Р А Н Н И К

           Однажды странствуя среди долины дикой,
Незапно был объят я скорбию великой
И тяжким бременем подавлен и согбен,
Как тот, кто на суде в убийстве уличен.
Потупя голову, в тоске ломая руки,
Я в воплях изливал души пронзенной муки
И горько повторял, метаясь как больной:
«Что делать буду я? Что станется со мной?»

           И так я, сетуя, в свой дом пришел обратно.
Уныние мое всем было непонятно.
При детях и жене сначала я был тих
И мысли мрачные хотел таить от них;
Но скорбь час от часу меня стесняла боле;
И сердце наконец раскрыл я поневоле.
«О горе, горе нам! Вы, дети, ты, жена! —
Сказал я, — ведайте: моя душа полна
Тоской и ужасом, мучительное бремя
Тягчит меня. Идет! уж близко, близко вре
мя: Наш город пламени и ветрам обречен;
Он в угли и золу вдруг будет обращен,
И мы погибнем все, коль не успеем вскоре
Обресть убежище; а где? о горе, горе!»

           Мои домашние в смущение пришли
И здравый ум во мне расстроенным почли.
Но думали, что ночь и сна покой целебный
Охолодят во мне болезни жар враждебный.
Я лег, но во всю ночь все плакал и вздыхал
И ни на миг очей тяжелых не смыкал.
Поутру я один сидел, оставя ложе.
Они пришли ко мне; на их вопрос я то же,
Что прежде, говорил. Тут ближние мои,
Не доверяя мне, за должное почли
Прибегнуть к строгости. Они с ожесточеньем
Меня на правый путь и бранью и презреньем
Старались обратить. Но я, не внемля им,
Все плакал и вздыхал, унынием тесним.
И наконец они от крика утомились
И от меня, махнув рукою, отступились,
Как от безумного, чья речь и дикий плач
Докучны и кому суровый нужен врач.

           Пошел я вновь бродить, уныньем изнывая
И взоры вкруг себя со страхом обращая,
Как узник, из тюрьмы замысливший побег,
Иль путник, до дождя спешащий на ночлег.
Духовный труженик — влача свою веригу,
Я встретил юношу, читающего книгу.
Он тихо поднял взор — и вопросил меня,
О чем, бродя один, так горько плачу я?

И я в ответ ему: «Познай мой жребий злобный:
Я осужден на смерть и позван в суд загробный —
И вот о чем крушусь: к суду я не готов,
И смерть меня страшит».
                       «Коль жребий твой таков, —
Он возразил, — и ты так жалок в самом деле,
Чего ж ты ждешь? зачем не убежишь отселе?»
И я: «Куда ж бежать? какой мне выбрать путь?»
Тогда: «Не видишь ли, скажи, чего-нибудь», —
Сказал мне юноша, даль указуя перстом.
Я оком стал глядеть болезненно-отверстым,
Как от бельма врачом избавленный слепец.
«Я вижу некий свет», — сказал я наконец.
«Иди ж,— он продолжал, — держись сего ты света;
Пусть будет он тебе единственная мета,
Пока ты тесных врат спасенья не достиг,
Ступай!» — И я бежать пустился в тот же миг.

           Побег мой произвел в семье моей тревогу,
И дети и жена кричали мне с порогу,
Чтоб воротился я скорее. Крики их
На площадь привлекли приятелей моих;
Один бранил меня, другой моей супруге
Советы подавал, иной жалел о друге,
Кто поносил меня, кто на смех подымал,
Кто силой воротить соседям предлагал;
Иные уж за мной гнались; но я тем боле
Спешил перебежать городовое поле,
Дабы скорей узреть — оставя те места,
Спасенья верный путь и тесные врата.  —  А. С.  П у ш к и н.