КРЕСТОСМЫСЛ № 999: — «МОИСЕЕВ ЗАКОН: “10 = 1 + 9”». ( в р у с с к о й р е д а к ц и и )

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! чтó мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе чтó написано? кáк читаешь?

Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

(Лк. 10, 25 — 29)

---

S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «БОГ & САТАНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~1: — «ЧЁРТОИСКАТЕЛЬСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «БЕЛИБЕРДЯЕВЩИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «В О З В Р А Щ Е Н И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ГРЯДУЩИЙ ПОДВИГ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «НА МНЕ НЕТ ГРЕХОВ!.. БОГ И БЕЗ ТОГО ДОЛЖЕН ПРОСТИТЬ...
САМ ЗНАЕТ, КАК Я СТРАДАЛА!.. А НЕ ПРОСТИТ, ТАК И НЕ НАДО!..»
(~ SAPIENTI  SAT !)

9~6: — «ЗДЕСЬ ПРОТОКОЛ РАВЕН ПРЕДАНИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~3: — «АЛЬФА & ОМЕГА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~2: — «В Н Е Э Т И Ч Е С К О Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

---

5~2: — «ДВА ДЕМОНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИСПОВЕДЬ & ПРОПОВЕДЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~4: — «П О Э М А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «И С Т О Р И Я»  (~ SAPIENTI  SAT !)

С Новым годом (светом, краем, кровом)...

КРЕСТОСМЫСЛ № 836: — «МОЙ ДРУГ БЕСЦЕННЫЙ». (П л о д ы о б р е з а н и Я)

— Ха-ха-ха! да вы после этого и в зубной боли отыщете наслаждение ! — вскрикнете вы со смехом.

— А что ж? и в зубной боли есть наслаждение, — отвечу я. — У меня целый месяц болели зубы; я знаю, что есть. Тут, конечно, не молча злятся, а стонут; но это стоны не откровенные, это стоны с ехидством, а в ехидстве-то и вся штука. В этих-то стонах и выражается наслаждение страдающего; не ощущал бы он в них наслаждения — он бы и стонать не стал. Это хороший пример, господа, и я его разовью. В этих стонах выражается, во-первых, вся для нашего сознания унизительная бесцельность вашей боли; вся законность природы, на которую вам, разумеется, наплевать, но от которой вы все-таки страдаете, а она-то нет. Выражается сознание, что врага у вас не находится, а что боль есть; сознание, что вы, со всевозможными Вагенгеймами, вполне в рабстве у ваших зубов; что захочет кто-то, и перестанут болеть ваши зубы, а не захочет, так и еще три месяца проболят; и что, наконец, если вы все еще несогласны и все-таки протестуете, то вам остается для собственного утешения только самого себя высечь или прибить побольнее кулаком вашу стену, а более решительно ничего. Hу-с, вот от этих-то кровавых обид, вот от этих-то насмешек, неизвестно чьих, и начинается наконец наслаждение, доходящее иногда до высшего сладострастия. Я вас прошу, господа, прислушайтесь когда-нибудь к стонам образованного человека девятнадцатого столетия, страдающего зубами, этак на второй или на третий день болезни, когда он начинает уже не так стонать, как в первый день стонал, то есть не просто оттого, что зубы болят; не так, как какой-нибудь грубый мужик, а так, как человек тронутый развитием и европейской цивилизацией стонет, как человек, "отрешившийся от почвы и народных начал", как теперь выражаются. Стоны его становятся какие-то скверные, пакостно-злые и продолжаются по целым дням и ночам. И ведь знает сам, что никакой себе пользы не принесет стонами; лучше всех знает, что он только напрасно себя и других надрывает и раздражает; знает, что даже и публика, перед которой он старается, и все семейство его уже прислушались к нему с омерзением, не верят ему ни на грош и понимают про себя, что он мог бы иначе, проще стонать, без рулад и без вывертов, а что он только так со злости, с ехидства балуется. Hу так вот в этих-то всех сознаниях и позорах и заключается сладострастие. "Дескать, я вас беспокою, сердце вам надрываю, всем в доме спать не даю. Так вот не спите же, чувствуйте же и вы каждую минуту, что у меня зубы болят. Я для вас уж теперь не герой, каким прежде хотел казаться, а просто гаденький человек, шенапан. Hу так пусть же! Я очень рад, что вы меня раскусили. Вам скверно слушать мои подленькие стоны? Hу так пусть скверно; вот я вам сейчас еще скверней руладу сделаю..." Hе понимаете и теперь, господа? Hет, видно, надо глубоко доразвиться и досознаться, чтоб понять все изгибы этого сладострастия! Вы смеетесь? Очень рад-с. Мои шутки, господа, конечно, дурного тона, неровны, сбивчивы, с самонедоверчивостью. Hо ведь это оттого, что я сам себя не уважаю. Разве сознающий человек может сколько-нибудь себя уважать?

( из  подполья )

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ОДНОВРЕМЕННОСТЬ: “РОВЕСНИКИ” (52 года)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ОДНОВРЕМЕННОСТЬ: “РОВЕСНИКИ” (52-го г/р)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПЕД-ЕРАСТ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “МОЙ ДРУГ БЕСЦЕННЫЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!!)

3~6: — «SELFIE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “БЕДНЫЯ ЛИЗЫ-С...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «... КАК: “ДВОЙНЫЯ SELFIE”»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

4~7: — «L.H.O.O.Q.. = У НЕЁ В ЗАДУ СВЕРБИТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “БЕЗ НЕГО МЫ ЭТУ ТАЙНУ РАЗГАДЫВАЕМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

6~9-I: — «ВЕЛИКИЙ МАСТУРБАТОР»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

(6~9-II: — «Л И З У Н»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!))

8~9-I: — «НАПРИМЕР: “МЫ НЕ ШАРЛИ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

(8~9-II: — «Я ВАМ РУССКИМ ЯЗЫКОМ ГОВОРЮ !»  (~ SAPIENTI  SAT !))

7~8: — «НО, ВИГЕЛЬ, — ПОЩАДИ МОЙ ЗАД !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 772: — «СУРРОГАТНЫЙ РОДИТЕЛЬ».

П о   п р о ч т е н и и   с т а т ь и.

Наша-то Марья вашей-то Дарьи — двоюродная  Прасковья.

---

к л и к а б е л ь н ы !

УМНОМУ  ДОСТАТОЧНО !

1~2: — «ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕНТИМЕНТАЛЬНОГО СЮЖЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КРИТИКА ЕСТЕСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЕВРОПЕЙСКОЕ КЛАДБИЩЕ: “ДОРОГИЕ ТАМ ЛЕЖАТ ПОКОЙНИКИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «РУССКОЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДОЙТИ ДО НАТУРАЛЬНОСТИ: “ЭКСГИБИЦИОНИЗМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ДОСТОЕВСКИЙ СЕНТИМЕНТАЛИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «“ОН БЫЛ СЕНТИМЕНТАЛЕН. ОН БЫЛ ЗОЛ И СЕНТИМЕНТАЛЕН.”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «“ДОСТОЕВСКИЙ И ОТЦЕУБИЙСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ДОСТОЕВСКИЕ ЛИЗЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ДОЙТИ ДО НАТУРАЛЬНОСТИ: “СУРРОГАТНЫЙ РОДИТЕЛЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СЕЙЧАС ОНА ЕГО ПОЦЕЛУЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТАК ИСЦЕЛИТСЯ БЕСНОВАВШИЙСЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 768: — «ПЕРЕВЁРНУТОЕ СЕРДЦЕ».

Русское сердце.  Русский ум.  Русский характер.

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — 1) «ГОЛУБОЕ ЛОББИ В РПЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ПИКОВАЯ ДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ВАМ — ЖОПА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЗДЕСЬ МУДРОСТЬ»  (~ [1 + 2 + 3 + ... + 36 = 666] + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ИРОНИЯ: “ПЕРЕВЁРНУТОЕ СЕРДЦЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МЫ НА ГОРЕ ВСЕМ БУРЖУЯМ МИРОВОЙ ПОЖАР РАЗДУЕМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ИРОНИЯ СУДЬБЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «“ВОРУЮТ” КАРАМЗИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «РУССКАЯ РУЛЕТКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «“P. S. I LOVE YOU”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «НЕТ ДЫМА БЕЗ ОГНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «РУССКИЕ: “АПОКАЛИПТИКИ & НИГИЛИСТЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Достоевский отражает все противоречия русского духа, всю его антиномичность, допускающую возможность самых противоположных суждений о России и русском народе. По Достоевскому можно изучать наше своеобразное духовное строение. Русские люди, когда они наиболее выражают своеобразные черты своего народа, — апокалиптики или нигилисты. Это значит, что они не могут пребывать в середине душевной жизни, в середине культуры, что дух их устремлен к конечному и предельному. Это — два полюса, положительный и отрицательный, выражающие одну и ту же устремленность к концу. И как глубоко отлично строение духа русского от строения духа немецкого, — немцы — мистики или критицисты, и строения духа французского, — французы — догматики или скептики. Русский душевный строй — самый трудный для творчества культуры, для исторического пути народа. Народ с такой душой вряд ли может быть счастлив в своей истории. Апокалиптика и нигилизм с противоположных концов, религиозного и атеистического, одинаково низвергают культуру и историю как середину пути. И часто трудно бывает определить, почему русский человек объявляет бунт против культуры и истории и низвергает все ценности, почему он оголяется, потому ли, что он нигилист, или потому, что он апокалиптик и устремлен к всеразрешающему религиозному концу истории. В своей записной книжке Достоевский пишет: «Нигилизм явился у нас потому, что мы все нигилисты». И Достоевский исследует до глубины русский нигилизм. Антиномическая полярность русской души совмещает нигилизм с религиозной устремленностью к концу мира, к новому откровению, новой земле и новому небу. Русский нигилизм есть извращенная русская апокалиптичность. Такая духовная настроенность очень затрудняет историческую работу народа, творчество культурных ценностей, она очень не благоприятствует всякой душевной дисциплине. Это имел в виду К. Леонтьев, когда говорил, что русский человек может быть святым, но не может быть честным. Честность — нравственная середина, буржуазная добродетель, она не интересна для апокалиптиков и нигилистов. И это свойство оказалось роковым для русского народа, потому что святыми бывают лишь немногие избранники, большинство же обрекается на бесчестность. Немногие лишь достигают высшей духовной жизни, большинство же оказывается ниже средней культурной жизни. Поэтому в России так разителен контраст между очень немногочисленным высшим культурным слоем, между подлинно духовными людьми и огромной некультурной массой. В России нет культурной среды, культурной середины и почти нет культурной традиции. В отношении к культуре почти все русские люди нигилисты. Культура ведь, не разрешает проблемы конца, исхода из мирового процесса, она закрепляет середину. Русским мальчикам (излюбленное выражение Достоевского), поглощенным решением конечных мировых вопросов, или о Боге и бессмертии, или об устроении человечества по новому штату, атеистам, социалистам и анархистам, культура представляется помехой в их стремительном движении к концу. Прыжок к концу противополагают русские люди историческому и культурному труду европейских людей. Отсюда вражда к форме, к формальному началу в праве, государстве, нравственности, искусстве, философии, религии. Характеру русского человека претит формализм европейской культуры, он ему чужд. У русского человека — незначительная формальная одаренность. Форма вносит меру, она сдерживает, ставит границы, укрепляет в середине. Апокалиптический и нигилистический бунт сметает все формы, смещает все границы, сбрасывает все сдержки. Шпенглер в своей недавно вышедшей интересной книжке «Рrеussеntum und Sоziаlismus» говорит, что Россия есть совсем особый мир, таинственный и непонятный для европейского человека, и открывает в ней «апокалиптический бунт против личности». Русские апокалиптики и нигилисты пребывают на окраинах души, выходят за пределы. Достоевский до глубины исследовал апокалипсис и нигилизм русского духа. Он открыл какую-то метафизическую историю русской души, ее исключительную склонность к одержимости и беснованию. Он до глубины исследовал русскую революционность, с которой тесно связано и русское «черносотенство». И русская историческая судьба оправдала прозрения Достоевского. Русская революция совершилась в значительной степени по Достоевскому. И как ни кажется она разрушительной и губительной для России, она все же должна быть признана русской и национальной. Саморазрушение и самосожигание — русская национальная черта.  (Н. Бердяев, «Миросозерцание Достоевского»)

8~9: — «ПОСЛЕДНЯЯ ТРУБА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~10: — «... КАК: “ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО ПОДСУДИМОГО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 379: — «Бери шинель, пошли домой».

В своё время знаменитый писатель Карамзин так сказал: «Если б захотеть одним словом выразить, что делается в России, то следует сказать:  в о р у ю т».

Из повести «Голубая книга» Михаила Зощенко.

---

1~2: — «В О Р У Ю Т»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + «ПРОБКА С ЖУЧКОМ» ② !)

2~3: — «ЖУЧИЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПТИЦА-ТРОЙКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПРОБКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «БЕРЕГИ ЧЕСТЬ СМОЛОДУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МАНИЛОВЩИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПИДР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПОЛУ-ПОДЛЕЦ»  (~ SAPIENTI  SAT + ГОГОЛИ ⑦ !)

5~8: — «ОН НАЙДЁТ СВОЮ ПОЛОВИНУ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ФУРАЖ»  (~ ФУРАЖИР ⑨ !)

7~8: — «ДРУЖБА ВРОЗЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КЕНТАВР»  (~ SAPIENTI  SAT !)