КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1269: — «ЗДРАВСТВУЙ, МАЛЬЧИКЪ БАНАНАНЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

МАЛЬЧИКЪ-СЪ-ПАЛЬЧИКЪ

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

S A P I E N T I    S A T !

КАНАЛЪ  ВСТРѢЧНАГО-ПОПЕРЕЧНАГО  НА  YOU  TUBE

ДУРАЦКОЕ, ДѢТСКОЕ, АЦЦКОЕ: — «ДУРАЦКОЕ, ДѢТСКОЕ, АЦЦКОЕ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

БѢЛО-РЫЖIЙ ЧЕРНО-​БЛѢДЪ

---

к л и к а б е л ь н ы !

---

GYORGY LIGETI — "LE GRAND MACABRE (ВЕЛИКИЙ МЕРТВИАРХ)" (OPERA) !

(♠ МЕРТВИАРХ ~ НЕКРОЦАРЬ ~ НЕКРОДУР ♠)

СОВРЕМЕННОЕ ВРЕМЯ г - на ПУТИНА: — «ДУРАЦКОЕ, ДѢТСКОЕ, АЦЦКОЕ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ГЕРМАННЪ​ СОЙДЁТЪ-СХОДИТЪ-СОШЁЛЪ СЪ УМА !

---

---

к л и к а б е л ь н ы й !

---

ДОКУМЕНТАЛЬНѢЙШЕЕ НЫНѢШНЯГО ВРЕМЕНИ: — «ЗАПОВѢДНИКЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ОНО  БЫЛА  НЕ  ШУТКА.

ЗДѢСЬ  ПРОТОКОЛЪ  БЫЛЪ  РАВЕНЪ  ПРЕДАНІЮ

---

к л и к а б е л ь н ы !

у с т а л ы я   и г р у ш к и !

АНГЛІЙСКІЙ БОБОКЪ: — «A TOUCH OF CLOTH» (2012 — ....) ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

ЧТОБЪ НЕ ЗАБЫТЬ, О КОМЪ ПОЮ...
....................................................

ОНЪ ТАМЪ ХОЗЯИНЪ, ЭТО ЯСНО:
И ТАНѢ УЖЪ НЕ ТАКЪ УЖАСНО...

УЖЪ НЕ ПАРОДІЯ ЛИ ОНЪ ?

ПУШКИНЪ, «ЕВГЕНІЙ ОНѢГИНЪ»

---

к л и к а б е л ь н ы !

УМОРА: — «Чёрный юморъ, что ты вьёшься надъ моею головой?». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

«А   п о   х о х о т а л к е ?»

---

к л и к а б е л ь н ы !

---

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 738: — «МАЙСКАЯ НОЧЬ».

Царство Небесное подобно пастуху, у которого было сто овец. Самая большая из них потерялась. Он оставил девяносто девять, и искал одну, пока не нашёл. После этих усилий, он сказал овце: «Я люблю тебя более, нежели девяносто девять».

Евангелие  от  Фомы,  107

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СУИЦИД (30 АПРЕЛЯ 1945 ГОДА)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «МАРГАРИТА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!)

1~4: — «СОШЕСТВИЯ ВО АД»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — 1) «ПЕРВОМАЙ = ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «МАЙСКИЕ ЖУКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «ПАПА (ИОАНН ПАВЕЛ II) ПРОТИВ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫХ БРАКОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОПУЛЯРНЕЕ ИИСУСА ХРИСТА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПЁТР-ПАВЕЛ-ИОАНН: “ЗА ЭКУМЕНИЗМ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «АД — НАШ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «BACK IN U.S.S.R.»  (~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ЛЮТЕР: “ПАПА = АНТИХРИСТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «А НАМ ВСЁ РАВНО: “ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ ОТ БОГА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЗЛОЙ ГОРОД: “СКОТОПРИГОНЬЕВСК = КОЗЕЛЬСК”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н а !

УМОРА: — «УДЪ МУРТІЯ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

МЫ  НЕ  ШАРЛИ,  МЫ  НЕ  ЕБДО ! !

---

к л и к а б е л ь н ы !

КРЕСТОСМЫСЛ № 971: — «КАЗУС СКРЯБИН». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Я делаю себе маленькое облегчение. Это не просто чистая злоба, если в этом сочинении я хвалю Бизе за счёт Вагнера. Под прикрытием многих шуток я говорю о деле, которым шутить нельзя. Повернуться спиной к Вагнеру было для меня чем-то роковым; снова полюбить что-нибудь после этого — победой. Никто, быть может, не сросся в более опасной степени с вагнерианством, никто упорнее не защищался от него, никто не радовался больше, что освободился от него. Длинная история! — Угодно, чтобы я сформулировал её одним словом? — Если бы я был моралистом, кто знает, как назвал бы я её! Быть может, самопреодолением. — Но философ не любит моралистов... Он не любит также красивых слов...

Фридрих  Ницше,  «Казус  Вагнер»

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЭКС-ТАЗ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АНЕКДОТ: “НЕ В ЭКСТАЗЕ ОН БЫЛ, А В САРАЕ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «УТИЛИЗАЦИЯ (СО)ЗНАНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МУЗЫКА ЖИВА МЫСЛЬЮ (СКРЯБИН) + “ПОЭМА ЭКСТАЗА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ОСТАНОВКА В ПУСТЫНЕ: “ВСТРЕЧА С НЕИЗРЕЧЕННЫМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КОМБИНАТОРНОЕ МЫШЛЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «А Н Т Р О П О Г Е Н Е З И С:
“ВСЁ НАШЕ ЖЕ ЛИЦО ВСТРЕЧАЕТ НАС В ПРОСТРАНСТВЕ:
ОАЗИС УЖАСА В ПЕСЧАНОСТИ ТОСКИ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «БОЖЕСТВЕННАЯ ИГРА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «КАЗУС СКРЯБИН»  (~ ЖМИ КНОПКИ + СМ. КАРТИНКИ И ССЫЛКИ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «БЕЗУМИЕ: “СЕБЯ В КОНЯ ПРЕОБРАЗИВ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — 1) «ПОЛЮБИТЕ ПИАНИСТА, ХОТЬ ОН С ВИДУ НЕКАЗИСТЫЙ»
(~ СМ. ТЕКСТ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !);

2) «МЫ ЗАБЫТЫЕ СЛЕДЫ ЧЬЕЙ-ТО ГЛУБИНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «“КАЗУС ВАГНЕР” + “ЕВРЕЙСТВО В МУЗЫКЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

---

(П О Р Т Р Е Т   О Д И Н О К О Г О   П И А Н И С Т А   В   И Н Т Е Р Н Е Т Е)
В 1991 году, в небольшом и малоизвестном городке Спрингл* у одной молодой семьи родился мальчик.

Ещё при родах врачи заметили что-то необычное с кожей ребёнка. Она была покрыта красными пятнами различных размеров, в некоторых местах виднелись серо-жёлтые узелки и блестящие бляшки.

Как выяснилось позднее, у новорождённого были все признаки редкого вида рака кожи. И к сожалению, в то время не было способов излечить эту болезнь. Врачи предлагали отказаться от малыша, но... Но родители были против, так как это был долгожданный ребёнок в их семье.

Шли годы. Долгие, наполненные болью и страданием годы. Кожа мальчика становилась всё хуже и хуже — она вся чесалась, зудела, колола. Появлялись мокнущие язвы, которые проникая во всю толщину кожи начинали кровоточить, вызывая значительные разрушения внутри тела и непрекращающиеся мучения у парня.

Чтобы хоть немного облегчить участь своего сына, родители дали согласие на участие ребёнка в экспериментальной программе по излечению рака путём пересадки донорской здоровой кожи больному. На тот момент, из подопытных был только один мальчик.

Нельзя сказать, что операции помогали на все сто процентов, но приостановить размножение раковых клеток и жуткую боль всё же удавалось.

Но к сожалению, ненадолго.

Прошёл год, мальчик подрос и стал совсем неузнаваем. У него были разрушены почти все хрящи, деформированы кости, отсутствовал даже малый волосяной покров. Он забыл как разговаривать; в место слов издавал лишь нечленораздельное мычание. Один глаз полностью ослеп и покрылся белесой плёнкой. Родители были в ужасе от таких чудовищных изменений и спустя столько лет приняли предложение врачей — отказаться от мальчика.
Через некоторое время и сами врачи поняли, что их программа не имеет успеха, и решили поскорей избавиться от подопытного, отдав его детскому дому и поместив в специальное изолированное отделение.

Хоть и эксперименты прекратились, а мальчик выглядел всё хуже. Он продолжал меняться. Там, где должна быть талия, появилась ещё одна пара рук; черепная коробка увеличилась в два раза, а может, и больше; тело так же увеличивалось с каждым днём. Вместо глаз были две узкие щёлочки, через которые мало что увидишь; нос почти исчез — остались две дырки, которые пропускали очень мало воздуха; и без того кривые зубы искривились ещё больше, казалось, что у парня сплошной флюз. Кожа в каких-то местах обвисала, а в каких-то была настолько натянута, что при малейшем движении она рвалась как бумага и медсёстры дома постоянно зашивали её без анастезии.

В общем, и тут парню жилось не сладко.

Вскоре, мальчик почти потерял рассудок и даже не знал, какой сейчас день и сколько часов он просидел в своей комнате.

Чтобы не пугать других детей, работники детского дома выводили его на свежий воздух под покровом ночи, когда все спали. Они обычно оставляли мальчика без присмотра, зная, что он будет сидеть на месте и смотреть на звёзды. Но не в этот раз. Парень непонятным образом смог сбежать, оставив всех, кто был в детском доме в обрывке памяти.

В 2006 году, город Альтбург начал пустеть из-за странных обстоятельств. У местных жителей было много догадок, но вскоре по телевизору объявили, что в городе возросло количество серийных убийств и похищений, и просили всех, кто что-то знает или видел, обратиться в местную полицию или позвонить по определённому номеру.

Полицейским не пришлось долго ждать. Поступало множество звонков, в участок была буквально очередь, чтобы что-то сообщить. Почти все горожане говорили, что слышат непонятные звуки из под земли, в районе заброшенных катакомб, похожие на пианино. Некоторые утверждали, что видели поздно вечером гигантский, почти с фонарный столб силуэт, который очень быстро передвигался, хоть и хромал на одну ногу. Последовать за странным существом никто так и не решился.

Сопоставив некоторые факты, полицейские начали подозревать о прямой связанности "Оно" с событиями происходившими в городе.

Вновь наступил вечер в городе Альтбург. И вновь жители слышат звуки пианино под землёй.

Вновь, огромный силуэт играет на немного сломанном пианино, на котором не хватает пару клавиш.

Четыре руки, две из которых большие, тяжёлые, висят на цепях, чтобы не мешались, а другая пара, как у нормального человека, ловко исполняет незатейливую мелодию, отдалённо напоминавшую колыбельную. Бледно-жёлтое тело, покрытое большим количеством швов, шрамов и открытых гниющих ран стоит, оперевшись на здоровую ногу и с упованием слушает то, что оно исполняет.

Его изуродованное лицо выражает одно лишь наслаждение, ведь ещё с детства он увлекался пианино, в тайне ото всех. Даже в детском доме, он соорудил из коробки подобие музыкального инструмента и делал вид, что исполняет некую мелодию, которую придумал сам. А когда кто-то шёл в его комнату, быстро прятал пианино под кровать.

Он — одинокий пианист. Его судьба с самого рождения была предрешена. Быть изгоем — вот его удел. Да, это тот самый мальчик, подопытный, который бежал из детдома и скитался по миру.

Его зрители безмолвно сидели на усыпанном различным мусором полу, смотря на исполнителя остекленевшими глазами. Кого-то поедали крысы, а кто-то начал потихоньку разлагаться. Это пропавшие люди, которые обречены слушать одну и ту же мелодию, раз за разом.

А пианист, своим крошечным остатком разума, думал только об одном: "Я сделаю так, чтобы все смогли услышать мою виртуозною игру, а после, уснуть вечным сном..."  (Sic!,  #story@sicy1 )

НИ ДНЯ БЕЗ ДУГИНА: — «РУССКАЯ СОЦИОЛОГИЯ» А. ДУГИНА. ( cерьёзная и созерцательная мудрая игра в кромешный идиотизм )

СОЦИОЛОГИЯ  РУССКОГО  СМЕХА
Теперь обратим внимание на социологию русского смеха.

Специфика русского человека в том, что это человек смеющийся, точнее, усмехающийся. Не насмехающийся, а усмехающийся. Русский человек понимает, что на самом деле всякая претензия любой конкретной вещи мира на то, что эта вещь сама по себе является очень смешной. Поэтому русскому человеку, в принципе, все смешно.

Почему он смотрит сегодня в диком количестве абсолютно несмешные юмористические программы? Почему он смотрит Петросяна, ведь более несмешного и унылого человека, начисто лишенного чувства юмора, не имеющего ни одной смешной репризы, представить себе трудно. Но русский хохочет просто, когда видит его, потому что полное отсутствие юмора само по себе смешно. В Петросяне, во всем, что он вымученно из себя выдавливает, нет абсолютного ничего смешного. Но в этом-то ничто и все дело. Русские смеются, завороженные стихией ничто. Это очень особый смех. Русский смех. Они сравнивают Петросяна со стихией смерти, и тогда этот нелепый артист и его бесноватые партнеры, включая толстую старую тетку в кожаных штанах с неестественным блеском в электрических глазницах, предстают стоящими на пороге небытия, балансируют на грани торжественного молчаливого хаоса. Русские видят, что человек, на самом деле, с огнем играет, и поэтому им очень нравится на это смотреть.

Тяга смеяться над несмешными шутками в последнее время заходит все дальше и дальше. Сегодня встречаются совсем уже несмешные комедианты, как-то фундаментально менее смешные, чем Петросян (хотя представить себе это в здравом уме довольно трудно). Например, «Камеди клаб». Какие-то новые, довольно молодые люди (кажется, с серьезными проблемами с токсикоманией, наркозависимостью и явными отклонениями в психике) выходят, пытаются кривляться, используя не репризы, а просто поток обывательского сознания, мычат, делают непристойные жесты руками и другими частями тела, а затем включают закадровый электрический хохот. И считается, что это люди смотрят с удовольствием. Постепенно грань между смешным и несмешным стирается, люди уже взахлеб хохочут над «Домом-2», над программами новостей, над выступлениями политических деятелей, над футболом, над хоккеем. В принципе, это все одно и то же с точки зрения русского человека; это все уморительно смешно. Еще бы — вещи мира и отдельные индивидуумы ведут себя так, как если бы смерти не было. Но она есть и стоит здесь, выглядывает из-за плеча диктора, вваливается без спроса в кадр репортажа (как герой блогосферы «Чумазик» из-за насупленной фигуры дающего интервью серьезного нефтяника), бежит по футбольному полю в майке с нулевым номером, холодно фиксирует своими бесстрастными зрачками неуклюжие вихляния слабоумных юмористов. И это по-настоящему смешно. Это идет игра.

РУССКИЕ  ИГРЫ  КАК  СИМВОЛ  МИРА
Ойген Финк писал об игре как главном космическом явлении, как символе мира. Именно поэтому русские играют. И играют в очень опасную и страшную игру — в «русскую рулетку». Эта «рулетка» означает проявление в каждой вещи, в ее конечности, ограниченности и конкретности бесконечной, безграничной и всеобщей бездны мира. Вещь, помещенная в стихию космической игры, взрывается.

Дело в том, что стихия мира как целого, как хаоса, может поступить с каждой вещью произвольно: может оставить ее в покое, а может разбить и уничтожить, потому что вещь полностью в руках этой стихии. Мир играет с вещами, и лишь играя, он проявляет себя как мир, обнаруживает свою суть. В серьезности он, напротив, эту суть скрывает.

Русский человек знает, что сама вещь не имеет в себе ни причины, ни следствия, ни цели. Поэтому и порядок, и выборы, и социальные институты, и ценности для русских никогда не являются фундаментальными и серьезными. Они всегда игровые. Любая жесткая идентичность в стихии игры размазывается, размывается, рассеивается, представляет собой диссипативную структуру.

Спросите у русских: «Вы консерваторы?» — «Конечно, консерваторы». «Вы коммунисты?» — «Коммунисты». «За царя?» — «Да, конечно, за царя, естественно. Как, ни за царя?» И при этом завтра окажется, что вовсе и не за царя, и не консерваторы, а прогрессисты, и не коммунисты, а либералы. «Ну, конечно, какой царь? Что вы голову морочите? Какие консерваторы? Какие коммунисты? Мы за модернизацию и инновацию!» И никто не врет, не выкручивается, не темнит — все играют. Смысл игры в том, что ничего нет, а кажется, что есть. Этот смысл есть выражение интуиции хаоса.

На моих глазах за последние 20 лет сменились три идеологии, и те же самые люди, бывшие вначале коммунистами, стали либералами-западниками, а затем консерваторами-патриотами, и готовы стать кем-то еще, вообще кем угодно. Я вначале думал, что это подлость, слабоволие и скудоумие. Оказалось: нет — это русская социология. Просто русский человек настолько широк, что он еще и не столько в себя вместит. Все вместит.

Сейчас, кстати, мы подойдем к очень важному выводу. Социология смеха русского человека показывает нам, что русский человек определенную часть процедуры космологического различения всерьез не воспринимает, он фундаментально сосредоточен на созерцании целостности — неразрывной, убивающей и оживляющей; ведь в хаосе всегда существует и то, и это, все включается, ничего не исключается; противоположности, дружно соседствуют и совпадают. Поэтому, чем глупее сделанный русским человеком политический или социальный выбор, чем более нелеп набор многозначительных или незначительных фраз, которые русский человек произносит, чем аляповатее внушительный жест русского человека, тем более жизнеутверждающее, духоутверждающе, народоутверждающее действие он производит.

Это не глупость, это сознательная стратегия. Серьезная и созерцательная мудрая игра в кромешный идиотизм.

Александр  ДУГИН,  «Социология  Русского  Общества»

---

---

---

Фёдор Достоевский в своём романе «Братья Карамазовы» использовал эту картину Крамского
для описания одного из персонажей — Смердякова:

У живописца Крамского есть одна замечательная картина под названием «Созерцатель»: изображён лес зимой, и в лесу, на дороге, в оборванном кафтанишке и лаптишках стоит один-одинёшенек, в глубочайшем уединении забредший мужичонко, стоит и как бы задумался, но он не думает, а что-то «созерцает». Если б его толкнуть, он вздрогнул бы и посмотрел на вас, точно проснувшись, но ничего не понимая. Правда, сейчас бы и очнулся, а спросили бы его, о чём он это стоял и думал, то наверно бы ничего не припомнил, но зато наверно бы затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он наверно их копит, неприметно и даже не сознавая, — для чего и зачем, конечно, тоже не знает: может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит всё и уйдет в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то, и другое вместе. Созерцателей в народе довольно.

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 758: — «ПАЛЬЧИК ОТМОРОЗКА». (е в р о ю м о р: “не больно и смешно”)

Демократия  это  плохо,  тоталитаризм  это  ХО-РО-ШО !

---

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПУТИН КАК НАЦИОНАЛ-БОЬШЕВИК»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ: “ЛЕНИНСКИМ ПУТЁМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “Я — ЭТО Я, ЭДИЧКА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «НЕ МИР ПРИШЁЛ Я ПРИНЕСТИ, НО МЕЧ»
(~ SAPIENTI  SAT + СР. «[3 VS 2] & [2 VS 3]» ⑤ !)

3~6: — «СЕБЯ В КОНЯ ПРЕОБРАЗИВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “ПОЗИЦИОНЕР ОППОЗИЦИЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «В САЛАЗКИ ЖУЧКУ ПОСАДИВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «... КАК: “ЛЕГИОНЕР Г. П. КЛИМОВА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «“ОПЯТЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ !!!!!”» (~ «25 ЛЕТ Н. Ф. Б.» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПАЛЬЧИК ОТМОРОЗКА»  (~ СМ. ЗАГОЛОВОК ПОСТА + SAPIENTI  SAT + СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

7~8: — «КНЯЗЬ (МИРА СЕГО)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «А Я НА ДУШУ ТВОЮ ПОЛЮБУЮСЬ, КАК ТЫ ЗА МОИМИ ДЕНЬГАМИ В ОГОНЬ ПОЛЕЗЕШЬ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !
ЧЁРНЫЙ  ФРОНТ
(Традиция  &  Революция)

КРОССЕНС № 719: — «Например, о п р я т н о с т ь».

Лена Осипова:
Империя Конца — это в смысле государство большого Хера??? Дугин прям по Фрейду лепит, к сексопатологу ему пора =))

Татьяна Герасимова ответила Лене Осиповой:
Лена, увы, лечению не подлежит! Доктор сказал — в морг)

Лена Осипова ответила Татьяне Герасимовой:
Татьяна, может сначала его конец в тиски зажать, а потом сразу в морг, не разжимая?

В К о н т а к т е

---

Борода  предорогая!
Жаль,  что  ты  не  крещена
И  что  тела  часть  срамная
Тем  тебе  предпочтена.

Л о м о н о с о в

---

к л и к а б е л ь н о :  ⇒  «МЕСТЬ  МИЛЕДИ» !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РЕДКОЕ СЛОВО: “НОНЕТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БОЖЕТВЕННАЯ КОМЕДИЯ»  (~ «КОМЕДИЯ ДЕЛЬ АРТЕ» ② + «GOD-DOG» ③ !)

1~4: — «ОТКАЗ ОТ БРИТЬЯ»  (~ СМ. ВИДЕОРОЛИК НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СМЕХУЁЧКИ: “И ЭТО БЫЛО БЫ СМЕШНО, КОГДА БЫ НЕ БЫЛО ТАК ГРУСТНО”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СИНИЙ ФАЗАН ЖЕЛАЕТ ЗНАТЬ, (ГДЕ) СИДИТ КАЖДЫЙ ОХОТНИК»
(~ ПЕРЕВЁРТЫШ «GOD ~ DOG» ③ + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «К А С Т Р А Ц И Я»  (~ СМ. ВИДЕОРОЛИК НИЖЕ + ВТОРОЙ ЭПИГРАФ !)

5~6: — «“ГДЕ?” — “А ХУЙ ЕГО ЗНАЕТ!”»
(~ «КАЖДЫЙ ОХОТНИК ЖЕЛАЕТ ЗНАТЬ, (ГДЕ) СИДИТ ФАЗАН» ⑥ + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «СМ. ЗАГОЛОВОК ПОСТА»  (~ «УТОПИЯ» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «БЫТЬ ПУСТУ МЕСТУ СЕМУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ДУГИН: “КАЖДЫЙ ЛИБЕРАЛ — ЭТО КОНЧИТА ВУРСТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ДЕЛО РУК САМИХ УТОПАЮЩИХ: “УТОПАЮЩЕГО — УТОПИ!”» (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «УТОПИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

..... ɐwʎ ɔ vǝmоɔ dиw: — «п о т у с т о р о н у д о б р а и з л а № 11». («Это была шутка...» — «А кроме шуток ничего и нет.»)

Теперь тебя не уничтожат,
Как тот безумный вождь мечтал.
Судьба поможет, Бог поможет,
Но — русский человек устал…

Устал страдать, устал гордиться,
Валя куда-то напролом.
Пора забвеньем насладиться,
А может быть — пора на слом…

…И ничему не возродиться
Ни под серпом, ни под орлом !

Георгий  Иванов

---

к л и к а б е л ь н о !

Невзоров + Понасенков: «Вольнодумцы» !!! :

Игорь Стрелков: — Россию ждёт война:

Путин как человек. Документальный фильм:

Виктор Илюхин. Общественный трибунал над Путиным:

Путин. Меркель. Олланд. (06.02.2015):

..... ɐwʎ ɔ vǝmоɔ dиw: — «п о т у с т о р о н у д о б р а и з л а № 8». (HUMOR: — «Русский младенец». «Печень ополченца». «Etc., etc».)

С  ХУЙЛОМ  И  БЕЗ  ХУЙЛА

О чувстве юмора, о смехотворчестве и о безграничной свободе хохота "демократий". Компот для украинских детей под названием "Кровь российских младенцев" — это такое чувство юмора, это смешно, это хохот борьбы за свободу от России. Разрезка и пожирание торта, где на российском флаге лежит российский младенец, — это такое чувство юмора, это хохот борьбы за свободу от России. Блюдо — печень ополченца, дом профсоюзов, это такое чувство юмора, это смешно, весело и остроумно, хотя ритуально всё это — каннибализм, людоедство.

О, ужас, есть у меня стихотворение "Хочу диктатора!", где первая строка — "Уж полночь близится, диктатора всё нет" ("Уж полночь близится, а Германа всё нет" — из оперы "Пиковая дама"), и тут со всех сторон раздаются визги, вопли, рёв и вой "демократически цивилизованного" креакла, ему не смешно, он утратил чувство юмора начисто!

Но русский поэт имеет право на точно такую же безграничную свободу слова в борьбе за свободу России от русофобского людоедства, которое скачет вокруг российского посольства и поёт своё "хуйло", хохоча. Такое хуйловое чувство юмора у русофобов, которым аплодирует "коллективный запад". Такое у них смехотворное хуйлоумие. А почему им не смешно и совсем не весело, когда "Хочу диктатора!" — чистая прелесть моей свободы слова и моего чувства юмора, без никакой хуйловости?

Почему с хуйлом — это свобода слова, а без хуйла — ужас, ужас, ужас! Почему с хуйлом — это безграничная свобода хохота «демократий», а без хуйла — это мракобесие ватников? Ответ: потому, что ватники разгромили гитлеровский фашизм, освободили узников Освенцима и никогда не ждали, что их освободит от фашистов кто-то другой! С чем нас и поздравляю!

Ю н н а   М о р и ц

---

         

---

Х о ч у   д и к т а т о р а!

"У России одна опасность: свернуть
себе шею, повёрнутую на запад", —
сказал лев с человеческой головой.

Уж полночь близится, диктатора всё нет!
Хочу диктатора, не меньше и не больше
Того, чей потрясающий портрет
В России беспробудно снится Польше.

Хочу диктатора такой величины,
Чтоб не теснил никто мои границы,
Где русофобы дружно сплочены,
А мы должны фашистам подчиниться.

Хочу диктатора такого, как сейчас
Наврали мне певцы свободы слова,
Отравой русофобии сочась!
Диктатора хочу, как запад — злого!

Хочу диктатора, когда отправить в ад
Хотят Россию и вопят об этом,
И не жалеют никаких затрат,
Свой адский план не делая секретом.

Хочу диктатора, который не горит
В аду, не тонет ни в каком потопе,
Метеорит, а также гайморит
Его ни в Азии не грохнет, ни в Европе.

Хочу диктатора — такие времена,
Так много русофобских душегубок,
И ждут с восторгом, что моя страна
Самоубьётся, превратясь в обрубок, —

Но не дождутся! В адской злобе дня
Хочу диктатора для праведного дела.
Какая же фашистская свинья
Тут завелась, чтоб я диктатора хотела!

Ю н н а   М о р и ц

---

РАЗГОВОРЫ ЗАПРОСТО: — «Мы — нация сновидений».

Суперме: — «Спасибо большое за сохранение этих бесценных материалов, программа "Монморанси", на мой взгляд — лучшее, что случалось за всю историю русскоязычного радиовещания. Сберегая такие медийные драгоценности конца 20 века, мы сохраняем  какой-то  запас  разумного».

---

Фёдор  рыл  ход  к  Фомичёвым.

---

СМЕХУЁЧКИ: — «Термоядерный Лукашенко».

Баба-яга  снесла  яйцо.

---

КРОССЕНС № 284: — «Золотой плод Натали Саррóт».

А как твои дела ? — «Да наши дела, как сажа бела, вы как ?» — Живём и мы по грехам нашим, тоже небо коптим.

Достоевский.  «Записки из Мёртвого дома»

---

к л и к а б е л ь н ы !

1~2: — «золотые плоды»
(~ «Золотой плод Натали Саррот» ① + золотые плоды – pomid`oro – помидоры ②)

В инсталляции «Золотой плод Натали Саррот», которую представляет ныне Фонд Современный Город, момент логического разрыва и парадокса также чрезвычайно важен. Осмоловский ссылается на роман Саррот «Золотые плоды», так как его привлекает своеобразная композиция «романа о романе». Литературного произведения «Золотые плоды» вообще не существует, это — лишь тема бесконечных обсуждений французского бомонда.

Итак, золотой плод — фантомный объект художественного дискурса, и профанными, вместе с тем, становятся и сама дискуссия о нем, и звучащие в ней отголоски тем плодотворности и высших ценностей. Однако в инсталляции Осмоловского условность видеоизображения уравновешивается добротной материальностью деревянной скульптуры, составляя тандем наподобие лингвистической пары: изображенное — изображаемое. Тем самым ситуация начинает отличаться от описанной в романе: пустые, на первый взгляд, разговоры приносят-таки плоды. Но, с другой стороны, плод оказывается пустым, даже сияющим своей пустотой, «выеденностью». ( Это единственный пока объект в сериях Осмоловского, где красочным слоем покрывается уже не объем, а углубление — так сказать, антиформа). Автор дает нам видеть лишь конфигурацию и размеры долек, разделенных перегородками, как искривленными спицами колеса. Это не нигилизм, а лишь перенос акцента со здравого смысла, в котором плод ценен содержанием, на аналитическое суждение, опирающееся на структуру. Это перевод потребительского взгляда (наличие съедобного содержания) в режим бескорыстного рассматривания. Парадоксальность данной работы в том, что здесь идет разрушение механизма фетишизации внутри самой изобразительной системы фетиша. Плод настоящий и золотой, только не предназначенный для использования.

2~3: — «хрен редьки не слаще»

1~4: — «деревянная скульптура»
(~ Деревянная скульптура Ливио де Марчи ④ + деревянный «золотой плод» ①)

5~8: — рыбы-бычки  (~ «Рыбаки» Твердова ⑤ + Памятник окурку в Копенгагене ⑧)

2~5: — «бычки-в-томате» !

3~6: — «Ленин и теперь живее всех живых !»  (~ ср. натюрморт = мёртвая натура ③)

4~5: — ш л я п а  (~ см. картину «Рыбаки» Твердова ниже)

5~6: — «Надоело мне стоять,
Надоело мне сидеть,
Надо будет посмотреь,
Не могу ли я висеть...»

4~7: — «дело-в-шляпе» !  (~ см. эпиграф)

ВОПРОС. Семён Капустин. Мастер (1055)

смысл пословицы "дела как сажа бела" мне не совсем понятен(в нете не нашла(((( ).

Объясните кто в этом разбираеться. И ещё не совсем понимаю и была бы очень благодарна, если объясните следующее: "дела"- вроде как множественное число от слова "дело"(ср.р), а бела - прилагательное женского...
Или это устаревшее?...

Пишу с компьютера(и соответственно почты) мужа.
Так что не обращайте внимание на женский род в обращении)))))

Белая сажа представляет собой гидратированный оксид кремния, который получается осаждением из раствора силиката натрия (жидкого стекла) кислотой, чаще всего серной, с последующей фильтрацией, промывкой и сушкой.

Является основой для получения большого количества наполнителей для полимерных композиционных материалов, которые являются продуктами модификации белой сажи органическими модификаторами, чаще всего полимерным воском.

ЛУЧШИЙ ОТВЕТ. андрей конопатов. Мыслитель (9609)

На мой взгляд, ответ содержит в себе иронию,
и отвечая подобным образом, мы не просто хотим сказать о том,
что дела наши не ахти,
а как бы с здёвкой отвечаем : "как сажа бела".
Всем известно, какого цвета сажа,
и, соответственно наш ответ выглядит так,
что дела наши такого же чёрного цвета, что и сажа.
Плохи наши дела, ну просто некудышние!

6~9: — п а м я т н и к и  (~ «висящему человеку» в Праге ⑥ и «собаке» ⑨)

7~8: — с а ж а  (~ «небо коптит» ⑦ + «на окурке» ⑧)

В лёгкие из сигарет попадает сажа, за 20 лет в лёгких скапливается до 6 кг сажи.

8~9: — 1)  фаллический символ (~ символический фаллос в Копенгагене ⑧ + памятник символу ⑨);

2)  х р е н   с о б а ч и й;

3)  тургеневская «Муму» (~ бычок: му-му! + собака ⑨)

Твердов.  «Рыбаки»

НОРМАН ЛЕБРЕХТ: — Т р у д н о с т и п е р е в о д а .

Хайнц Титьен, наполовину англичанин, зловещий управляющий театрами Пруссии в пору Веймарской республики и Третьего Рейха, нес, вместе с англичанином по рождению Уинифредом Вагнером, ответственность за переработку опер Вагнера в духе нацистской идеологии. Уинифреда пожизненно отстранили от управления Байройтским фестивалем, однако Титьен вскоре всплыл на поверхность, приняв на себя в 1948-м руководство Берлинской городской оперой, — два года спустя он уже дирижировал Вагнером в «Ковент-Гардене».

Противостояние Тосканини нацизму имело своими корнями попытки такового указывать, кто из музыкантов годится по своим расовым признакам для участия в его концертах. Уступка Гитлера, позволявшая Тосканини сохранить в Байройте еврейских музыкантов, привела к обратным результатам, поскольку лишь подтверждала его опасения на тот счет, что правительство присваивает себе право решать, кто вправе, а кто не вправе исполнять музыку. В направленном им Уинифреду Вагнеру заявлении об отставке говорится о «тягостных событиях, которые ранили мои чувства человека и артиста». В нем нет ни слова о принципах, этических нормах и правах человека. Позиция Тосканини определялась, по мнению одного из его итальянских поклонников, «личной, человеческой реакцией, которая стала затем политической» — оборонительной реакцией на внешнюю, якобы отеческую власть.

Воображение, которого требует их труд, лишает художников способности мыслить реалистически. Те, кто вступал в НСДАП, были либо ярыми расистами, либо отчаянными оппортунистами. К первой категории принадлежали такие второразрядные композиторы, как Пауль Гренер и Макс Трапп, историк музыки Ганс Йоахим Мозер, ведущий специалист по Листу Петер Рааб, пианист Элли Ней и группка вокалистов и инструменталистов, которые в 1933-м выползли из своих щелей, чтобы возглавить учреждения, в которых они давно и бесславно работали. Перед музыкантами честолюбивыми и беспринципными партийная принадлежность открывала в 1933-м быстрый путь к доходным местам, неожиданно освобожденным обратившимися в парий евреями.

---

В 1930-м во время франкфуртской премьеры оперы Шёнберга «С сегодня на завтра» он разъярился, услышав от своей темноволосой жены Теа, что демонстранты в коричневых рубашках обозвали ее еврейкой. «Я Гитлеру буду жаловаться!» — кричал он. Коллеги Бёма погрузились в неверящее молчание. «Вы знаете Гитлера?» — поинтересовался Карл Эберт, его режиссер. «Да кто же в Мюнхене не знает Гитлера? — легко ответил Бём. — И вообще, нацисты не так уж и страшны — они, например, хотят убрать из политики женщин». Вновь наступило потрясенное молчание. «Конечно, и среди женщин встречаются люди стоящие, — тут же поправился Бём, — та же Райнер Мария Рильке сочинила несколько хороших стихотворений…». Явное невежество Бёма по части половой принадлежности великого поэта — или его неуклюжие потуги на остроумие, — потрясло утонченное общество даже сильнее, чем признание в бесславном знакомстве.

ДЕМОТИВАТОР №0: — П р о и с х о ж д е н и е м и р а .

АНЕКДОТ ПРО ВОВОЧКУ. Марья Ивановна (раздавая сочинения): — Ну, вот: на 14-й вопрос «Где самые курчавые волосы у женщин?» — все дети ответили правильно — «В Зимбабве». Кроме Вовочки. — Что ж ты, Вовочка?

Вовочка (краснея): — Ну, разве я знал, что ЭТО так называется?

---