Показаны сообщения с ярлыком Малевич. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Малевич. Показать все сообщения

пятница, 24 ноября 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1225: — «ЧЁРНЫЙ КВАДРАТЪ ЧЕРНОМАЗОВЫХЪ» !

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


Ура Карамазову! — ещё разъ восторженно прокричалъ Коля, и ещё разъ всѣ мальчики подхватили его восклицаніе.

«Братья  Карамазовы»



к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

2~5: — «... КАКЪ: “НАШЕ ОТЦЕУБIЙСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАКЪ: “НАШЕ БОГОУБИЙСТВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАКЪ: “НАШЕ САМОУБИЙСТВО”»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАКЪ: “НАШИ МАЛЬЧИКИ ЦАРЕУБІЙСТВО СГОМОЧИЛИ (-ЧАТЪ)”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


к л и к а б е л ь н ы й !

пятница, 17 ноября 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1192:  —  «ПЕРСПЕКТИВА   БЕЛЯВСКАГО».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )



к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «АРХИТЕКТУРА НЕБЕСНАГО ІЕРУСАЛИМА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НѢКТО ОТВѢТИЛЪ МАЛЕВИЧУ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТЪ»  (~ «КРАСНЫЙ УГОЛЪ» ④ + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БОГЪ-ЧЕРТЁЖНИКЪ»  (~ «АРХИТЕКТОРЪ ПЕСЕЛЕННОЙ» ② + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПЕРСПЕКТИВА БЕЛЯВСКАГО-КАРАМАЗОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЧИСТЫЕ СУПРЕМАТИЧЕСКІЕ ЧЕРТЕЖИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЧОРТЪ (АВТОРЪ РОМАНА) & ЕГО ЧЕРНОМАЗЫЕ ЧЕРТЕНЯТКИ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «ЗАКАТЫ ЕВРОПЪ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — 1) «“МУЗЫКА ЕСТЬ ЧОРТЪ” (МЦ)»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «“ПРИ СОЧИНЕНІИ МУЗЫКИ ГЛАВНОЕ — ЛАСТИКЪ !” (ШЁНБЕРГЪ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «СКОТОПРИГОНЬЕВСКЪ: “ИСЦѢЛЕНІЕ БѢСНОВАВШАГОСЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «КРАСНЫЙ ВЗГЛЯДЪ»  (~ «ГЛАЗУНОВЪ» ⑦ + «SCHÖN-BERG = КРАСНОГОРОВЪ» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ИСЦѢЛЕНІЕ КРАСНОГОРОВА»  (~ « ТАМЪ НА ГОРѢ» ⑨ + SAPIENTI  SAT !!!!!)

к л и к а б е л ь н ы !


к л и к а б е л ь н ы !

четверг, 31 августа 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1198:  —  «НЕ  МОГИЛЬНИКЪ,  А  МОБИЛЬНИКЪ».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )



к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

0~2: — «МОЯ ЛИЛИПУТОЧКА, ПРИДИ КО МНѢ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~2: — «ПУТИНЪ — ГРИБЪ»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ВЛАСТЕЛИНЪ КОЛЕЦЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МНОГО ГРИБОВЪ — МНОГО ГРОБОВЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ОГОНЬ & ОГНЕПОКЛОННИКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НАША ПРЕЛЕСТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НЕ МОГИЛЬНИКЪ, А МОБИЛЬНИКЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ЗОЛОТО-ПЛАВИЛЬНЫЯ ПЕЧИ ИНОПЛАНЕТЯНЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВѢСТИ СЪ ТОГО СВѢТА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТЬМА ЕГИПЕТСКАЯ: “ПРИГЛАШЕНІЕ НА КАЗНЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «“ВСЁ УТОПИТЬ!” — “СЕЙЧАСЪ,”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВЛАСТЬ ТЬМЫ»  (~ СР. SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СВѢТОПРЕСТАВЛЕНІЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)



суббота, 25 марта 2017 г.

КРЕСТОСМЫСЛЪ  № 1131:  —  «ЗАПОВѢДИ.  ЕЩЁ РАЗЪ ПРО ЛЮБОВЬ».

( ежедневныя  самораскрытія  “человѣковъ  грѣха” )


10-1          20-2          30-3

40-4          50-5          60-6

70-7          80-8          90-9


к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — « И, ОБХОДЯ МОРЯ И ЗЕМЛИ, ГЛАГОЛОМЪ ЖГИ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «НАШЕ ДОРОГОЕ АРЛЕКИНО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «И У ІОВА, БОГЪ, ХОТѢЛЪ ВЗАЙМЫ? ДА НЕ ВЫГОРѢЛО... »
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «ТЫ ЦАРЬ: ЖИВИ ОДИНЪ»  (~ «ЕДИНИЦЫ И НУЛИ НА КАРТИНКѢ ⑤» + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «В О Й Н А»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «БИБЛІЯ: КНИГА ЧИСЛА: “ИСЧИСЛЕНІЕ КОЛѢНЪ”»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МЫ ПОЧИТАЕМЪ ВСѢХЪ НУЛЯМИ, А ЕДИНИЦАМИ СЕБЯ»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ДѢЛУ — ВРЕМЯ: “СОБЛЮДАЙ СУББОТУ” ④ & “НЕ ПРЕЛЮБОДѢЙСТВУЙ” ⑦»
(~ «JOB = РАБОТА» + SAPIENTI  SAT !)


5~8: — «ОНА ПРИШЛА: ЕГО ТАМЪ НѢТУ, ЕГО НЕ БУДЕТЪ НИКОГДА»  (~ СМ. 2 ~ 5 + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЦАРЬ СЪ ЦАРИЦЕЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НИКОМУ ТЕПЕРЬ НЕ ВѢРИТЪ МЭРИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «МАРІИ & ЕЛИЗАВЕТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

10~8: — «ОПУСТѢЛА БЕЗЪ ТЕБЯ ЗЕМЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

понедельник, 7 ноября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 1047:  —  «О П Л О Д О Т В О Р Е Н И Е - 1 9 1 7».

(ЕСТЕСТВЕННОЕ, СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ & ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННОЕ)

( ежедневное  самораскрытие  “человека  греха” )


—  Что такое — духовная пища? Хочу духовно расти, как это сделать?

—  Размышление в вопросах Бытия — есть пища духовная. Хотеть расти конечно можно. Но для этого нужно знать, что Духовность это внутреннее достоинство, её не выражают. Она проявляется сама в нужное время и в нужном месте. Для начала необходимо изменить мышление, привести в порядок свой Дом, (внутреннее убранство). То есть разрушить старое мышление, чтобы вновь построить новое, на возведение уходят не годы даже, а не одна жизнь. Каждый человек словно, строитель рано или поздно приходящий к познанию истины в цепочке своих возрождений. Строитель который строит с душой, будто для себя, распознает правильный камень. Который пойдёт на постройку нового дома. Здоровые, крепкие камни из старой кладки будут словно вечные жизненные истины, переданные от одного времени к другому. Тогда как видимая мудрость, словно лепнина эпох, разрушится. Вот Вам и пища для ума. Внимайте и растите.

Лидия Кобякова, ответы@mail.ru




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «CAR MEN = КАРМЕН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МОМЕНТ БОРЬБЫ С ЛОГИЗМОМ: “АВАНГАРДНАЯ ГОВЯДИНА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДВОИЧНО-ДЕСЯТИЧНАЯ СИСТЕМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «РУБЛЁВСКОЕ ШОССЕ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПЕРЕВОД С ГОВЯЖЬЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «НАЙДЁТСЯ БЫК, БЫЛА КОРОВА БЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ДУХОВНАЯ ПИЩА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «РЕВОЛЮЦИОННОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «О П Л О Д О Т В О Р Е Н И Я»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «Д Е В С Т В И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)





пятница, 23 сентября 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 1015: — «Б О Б О К:  “БОГ С НАМИ!” ≈ “С НАМИ БОГ!”».

( ежедневные  самораскрытия  “человеков  греха” )


« ...  И  ПОЙДУ!  И  ПОЙДУ! »

Б Л О Г - Б О Б О К


к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СУПРЕМАТИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БЕЗ БОГА — НЕ ДО ПОРОГА»  (~ «“БОБОК” = “БО-БОГ”» + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РУССКИЙ КОСМИЗМ»  (~ СМ. МУЛЬТФИЛЬМ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СПАСИБО = СПАСИ БОГ»  (~ «“БОБОК” = “БО-БОГ”» + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «С О Н»  (~ СМ. МУЛЬТФИЛЬМ, ЧИТАЙ БОБОК + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВЕЖЛИВЫЕ ЛЮДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВОТ — БОГ, А ВОТ — ПОРОГ !»  (~ «“БОБОК” = “БО-БОГ”» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... И ПОЙДУ! И ПОЙДУ!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «В — ПУТЬ !!!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ОГЛАШЕННЫЕ, ИЗЫДИТЕ !»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


Нельзя миновать здесь небольшой рассказ "Сон смешного человека", не попавший в качестве эпизода ни в один из романов Достоевского и нашедший себе приют на страницах "Дневника писателя". Рассказ, почти никому не известный, как и другой, непосредственно с ним связанный и тоже появившийся на страницах "Дневника писателя", рассказ «Кроткая». Оба рассказа написаны так же вдохновенно и с тем же подъемом, как и "Записки из подполья", «исповедь» Ипполита и другие многочисленные шедевры, которыми, точно бесценными алмазами, сверкает художественный венец Достоевского. "Сон смешного человека" является продолжением за полгода до того написанного рассказа «Кроткая». Этот последний Достоевский нашел нужным, как и "Записки из подполья", оправдать в «примечании». И точно, он нуждается в оправдании, хотя и не может быть оправдан теми соображениями, которые приводит Достоевский.

Вот вкратце его содержание. Герой, отставной офицер, человек безмерно и несправедливо обиженный в прошлом, как и все «истинные» герои Достоевского. Обиженный не так, как князь Мышкин — эпилепсией и т. п., а обиженный так, что ничего за душой не осталось, кроме «идеи», воплотившейся в ссудной кассе. И вот он встречается и женится на девушке — она-то и есть кроткая, — первом существе, которое он полюбил от всей души. До того полюбил, что готов с ней даже своей «идеей» поделиться. И уже собрался делиться, но на день, на час задержался: все проверял себя, ее. Но в этот же день доведенная до отчаяния женщина выбрасывается с иконой в руках из окна и разбивается насмерть. Хорошо придумано: такой человек подготовлен к «вопросам». Послушайте их в передаче самого Достоевского. "Что мне теперь ваши законы? К чему ваши обычаи, ваша вера? Пусть судит меня ваш судья, пусть приведут меня в суд, ваш гласный суд, и я скажу, что не признаю ничего. Судья крикнет: "молчите, офицер". А я закричу ему: где у тебя такая сила, чтоб я послушался? Зачем мрачная косность разбила то, что всего дороже. Я отделяюсь. О, мне все равно!.. Косность! О, природа! Люди на земле одни — вот беда! "Есть ли в поле жив человек?", — кричит русский богатырь. — Кричу и я, не богатырь, и никто не откликается… Все мертво и всюду мертвецы. Одни только люди, а кругом них — молчание". Таким вопросом кончается рассказ. Нет такой силы у «судьи», которая заставила бы офицера, содержателя ссудной кассы, послушаться его… Продолжение «Кроткой» — "Сон смешного человека" знакомит нас с «психологией» человека, которому "все равно". Скажут, что и знакомить тут нечего и что никакой «психологии» у человека, которому все равно, быть не может. Но, как значится у Достоевского в подзаголовке, "Сон смешного человека" — "фантастический рассказ". А сущность фантастического ведь и состоит в самых неожиданных метаморфозах, когда «ничто» на наших глазах каким-то непонятным, чудесным образом превращается в самое важное, τò τιμιώ ατον. Так было у Плотина, который нашел Бога там, где все видели ничто. Так было у Достоевского. Ведь он и для «каприза» требовал гарантии, ведь он добивался второго измерения времени именно потому, что хотел «узаконить» фантастическое, поставить его на то место, которое в общем сознании занимало до сих пор «естественное». Рассказ начинается так: "я смешной человек. Они меня теперь называют сумасшедшим. Это было бы повышением в чине, если бы я еще не оставался для них таким же смешным, как и прежде". Вы видите, что в 1877 году, т. е. через пятнадцать лет после "Записок из подполья", Достоевский все еще продолжает досказывать недосказанную повесть об отвергнутом всемством человеке. Для всех этот смешной, отвратительный человек — гадкий утенок, которому бы лучше и не родиться на свет, а если он уже родился, то лучше всего было ему спрятаться подальше, поглубже от всех. Даже не от других, а от самого себя спрятаться, ибо всемство и в нем самом живет — и «судит» его, возмущается его уродством. Это смешной человек и сам знает: он так же невыносим для себя, как и для других. Но вот невесть откуда пришло к нему это странное "все равно" — Достоевского больше всего, как мы знаем, занимает невесть откуда являющееся, и весь он превращается во внимание. Что это за "все равно", зачем оно? "Я хоть узнавал с каждым годом все больше и больше о моем ужасном качестве (о том, что я смешон), но почему-то стал немного спокойней. Именно почему-то, потому что я и до сих пор не могу определить, почему. Может быть, потому, что в душе моей нарастала страшная тоска по одному обстоятельству, которое уже было бесконечно выше меня: именно, это было постигшее меня убеждение в том, что на свете везде все равно. Я очень давно предчувствовал это, но полное убеждение явилось в последний год как-то вдруг. Я вдруг почувствовал, что мне все равно было бы, существовал ли бы мир или если бы нигде ничего не было. Я стал слышать и чувствовать всем существом своим, что ничего при мне не было. Сначала мне казалось, что зато было многое прежде, но потом я догадался, что и прежде ничего не было, а только почему-то казалось. Мало-помалу я убедился, что никогда ничего не будет". — Остановимся и спросим у себя! Что это за фантастические «вдруг», которые приводят за собой еще более фантастические "все равно", "ничего при мне не было", "ничего до меня не было", "ничего никогда не будет", так настойчиво выдвигаемые или вырываемые Бог весть откуда Достоевским? Не вправе ли, не обязаны ли мы тут повторить вслед за Аристотелем то, что он сказал об Гераклите, отрицавшем закон противоречия: такое можно говорить, но такого нельзя думать? Ведь если не унять смешного человека, то повалится не только закон противоречия, незыблемейший из принципов, но и все вообще принципы, начала, все «всемство» повалится. И от «каприза» человека, да еще такого, для которого, по собственному признанию, сумасшествие было бы повышением в чине! Это нужно сказать себе открыто, но тоже нужно сказать открыто, что, "приведя к молчанию" смешного человека, мы бы заставили замолчать самого Достоевского. И не одного Достоевского, а и Платона с его пещерой, Плотина с его единым, Эврипида, не знающего, что такое жизнь и что такое смерть… Соблазняет вас это? Соблазняет вас мысль остаться при одном μέτριος εις ύπερβολήν (до крайности умеренном) Аристотеле? Спорить тут нельзя: можно только спросить и пойти дальше… Так вот, смешной человек, которому все равно, при котором ничего не было и который убедился, что и вообще никогда ничего не будет, принял решение: покончить с собой. Если хотите, вы можете подразнить Достоевского, благо есть готовая аргументация, уже две с половиною тысячи лет тому назад придуманная: если ничего нет и не было, то нет и смешного человека, нет решения покончить с собой, нет и всего его «вдруг», нет и рассказа о том, что смешной человек решил и т. д. Все это, конечно, вы можете сделать, и Достоевский знал, что вы можете так дразнить его и будете дразнить, будете смеяться и не захотите его даже сумасшедшим признать — чина пожалеете. И все-таки продолжал рассказ, нагромождая бессмыслицу на бессмыслицу, противоречие на противоречие, которые бы стоили того, чтоб их целиком привести, если бы позволяло место. Кто хочет подойти ближе к Достоевскому, тот должен производить особого рода exercitia spiritualia: проводить часы, дни, годы в атмосфере взаимно друг друга исключающих самоочевидностей — другого способа нет. Таким, только таким образом можно «увидеть», что время имеет не одно, а два и более измерений, что «законы» не существуют от вечности, а «даны», и даны только затем, чтобы проявился «грех», что спасают не дела, а вера, что смерть Сократа может разбудить окаменелое дважды два четыре, что Бог всегда требует невозможного, что гадкий утенок может превратиться в красавца лебедя, что здесь все начинается и ничего не кончается, что каприз имеет право на гарантии, что фантастическое реальнее естественного, что жизнь есть смерть, а смерть есть жизнь и все прочие «истины», которые глядят на нас своими странными и страшными глазами со страниц сочинений Достоевского…

И смешному человеку пришлось Бог знает до чего досмотреться, додуматься — хотите знать до чего, перечтите этот небольшой, всеми забытый, но замечательный рассказ, — чтобы добыть «новую» истину, добыть и потерять в тот же миг, как он ее нашел. Причем поразительнее всего, что истина эта вовсе и не новая, а самая старая истина, старая почти как мир, ибо она была открыта человеку чуть ли не на другой день после сотворения мира. Открылась, была вписана в Книгу Книг и тотчас же всеми была позабыта. Вы догадались, конечно, что я имею в виду сказание о грехопадении. Смешной человек, решивший уже покончить с собой, т. к. ему было "все равно", уснул и во сне увидел то, о чем рассказано в Библии. Ему приснилось, что он попал к людям, не вкусившим плодов от дерева познания добра и зла, не знавшим еще стыда, не имевшим знания и не умевшим и не хотевшим судить. "Дети солнца, дети своего солнца — о, как они были прекрасны. Никогда я не видал на нашей земле такой красоты!" "Мне казалось неразрешимым, что они, зная так много, не знают нашей науки. Но я скоро понял, что знание их восполнялось и питалось иными проникновениями, чем у нас на земле, и что стремления их были тоже совсем иные. Они не стремились к познанию жизни так, как мы стремимся сознать ее, потому что жизнь их была восполнена. Но знание их было глубже и выше, чем у нашей науки, ибо наука наша ищет объяснить, что такое жизнь, сама стремится сознать ее, чтобы научить других жить; они же и без науки знали, и я это понял, но не мог понять их знания. Они указывали мне на деревья свои… и я не мог понять той степени любви, с которой они смотрели на них… и знаете, может быть, я не ошибусь, если скажу, что они говорили с ними! Да, они нашли их язык, и я убежден, те понимали их". Ни в одной из современных теорий познания вопрос о сущности и назначении научного знания не поставлен с такой глубиной и остротой. Только в древности — ясновидящие Платон и Плотин (о них, конечно, Достоевский и представления не имел) подходили и, поскольку дано смертным, осуществляли поставленную себе Достоевским задачу: отказаться от научного знания, чтобы постичь Истину. Истина и научное знание непримиримы. Истина не выносит оков знания, она задыхается в тяжких объятиях «самоочевидностей», дающих достоверность нашему знанию. Наука, продолжает смешной человек, "открывает законы" и ставит "законы счастья выше счастья", наука хочет "научить жить". А Истина над законами, и законы для нее то же, что для Достоевского были когда-то стены тюрьмы и каторжные кандалы. Достоевский сам поражен и ослеплен своим вещим прозрением, сам не знает, принять ли его или не принять, сон это или явь, бред или откровение. "Но как же мне не верить, что это было? — спрашивает он. — Было, может быть, в тысячу раз лучше, чем я рассказывал. Пусть это сон, но все это не могло не быть. Знаете, я скажу вам секрет; все это, быть может, было вовсе не сон! Ибо тут случилось нечто такое, нечто до такого ужаса истинное, что это не могло бы пригрезиться во сне. Пусть мой сон породило мое сердце, но разве одно сердце мое могло породить эту ужасную правду, которая потом случилась со мной? Как бы мог я ее один выдумать или пригрезить сердцем? Неужели мелкое сердце мое и капризный ум мой могли возвыситься до такого откровения правды. О, судите сами: я до сих пор скрывал, но теперь доскажу и эту правду. Дело в том, что я… развратил их всех". Чем развратил этот человек земли обитателей рая? Он дал им наше «знание» или, говоря словами Св. Писания, убедил их вкусить плодов от запретного дерева. И вместе с знанием пришли все земные ужасы, пришла смерть. "Они узнали стыд и стыд возвели в добродетель", — продолжает Достоевский излагать и комментировать краткое библейское сказание. Тут науки одной недостаточно было, вместе с наукой выросла — от того же корня — и «эфика»; мир превратился в завороженное «законами» царство, люди — из свободных существ в безвольных автоматов… И только у некоторых из них в редкие минуты просыпается страшная тоска по настоящей жизни и вместе с этой тоской смутное сознание, что та сила, которая владеет ими и направляет их и которую они обоготворили, есть сила вечного сна, смерти, небытия. Это и есть «анамнезис» Платона, пробуждение Плотина. Это то, что людям дается, но чего люди не могут добыть своими силами, своей заслугой, своими «делами». Читатель видит, что эту «правду» Достоевский не сам выдумал, не мог сам выдумать. Он оттого и говорит об «откровении» правды, что правда ему открылась. Это — та правда, которая — хотя она всем известна, ибо записана в книге, наиболее читавшейся людьми, все же остается правдой сокрытой. Но поразительней всего, поразительней, чем все то, что Достоевский до сих пор нам рассказывал, — это конец "Сна смешного человека". Мысль о самоубийстве после того, как открылась Истина, отброшена. "О, теперь жизни, жизни! Я поднял руки и воззвал к вечной Истине; не воззвал, а заплакал: восторг, неизмеримый восторг поднимал все существо мое. Да, жизнь и проповедь! О проповеди я порешил в те же минуты и уж, конечно, на всю жизнь! Я иду проповедовать, я хочу проповедовать — что? Истину, ибо я видел ее, видел своими глазами, видел всю ее славу!" Проповедовать истину! Иду проповедовать истину — т. е. отдаю ее «всемству», которое, конечно, прежде чем принять ее, потребует, чтоб Она подчинилась закону. Вы понимаете, что это значит?

Второй раз, не во сне, а уже наяву, с Достоевским случилось то «ужасное», о чем он нам только что рассказал. Он предал открывшуюся ему вечную Истину ее злейшему врагу. Во сне он «развратил», по его словам, безгрешных обитателей рая. Теперь он спешит к людям, чтобы наяву повторить то преступление, которому он так ужаснулся!

Лев Исаакович Шестов, «НА ВЕСАХ ИОВА»




к л и к а б е л е н !

понедельник, 25 января 2016 г.

КРЕСТОСМЫСЛ № 867:  —  «FOLLOW  ME  ON  INSTAGRAM».


Я  впотьмах  ищу  дорогу,
Но  уж  брагу  понемногу —
только  по  сту  пью...

В. Высоцкий, «ДВЕ СУДЬБЫ»




S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «никто, упокоеваясь в бессловесном, не может последовать Слову»
(~ SAPIENTI  SAT !)


2~3: — «предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие»
(~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «Д Р У Ж Б А»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПÓ СТУ (ГРАММ)»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + «IN-STA-GRAM» + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «Я СЕБЯ ПОД ЛЕНИНЫМ ЧИЩУ, ЧТОБЫ ПЛЫТЬ В РЕВОЛЮЦИЮ ДАЛЬШЕ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


4~5: — 1)«СМЕРТЬ-В-ЛЮБВИ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!);

2) «ШЕМЯКИН СУД»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «ПРОФИЛЬ ВЛАСТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЛГБТ КАК СЛЕДСТВИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !!!!)

5~8: — «... КАК: “ДВЕ СУДЬБЫ”»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ ОТ БОГА: “ВЛАСТЬ В КВАДРАТЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «... КАК: “РАЗЛОЖЕНИЕ СВЕТА”»  (~ SAPIENTI  SAT !!)

8~9: — «... КАК: “С НАМИ ПУТИН И ХРИСТОС”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

к л и к а б е л ь н ы:  ⇒  «ХРЮКОТАТЕЛЬНЫЙ  ЗЕЛЮК» !

суббота, 28 ноября 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 842:  —  «МОЙ  УГОЛ».


«Попробуйте разделиться, попробуйте определить, где кончается ваша личность и начинается другая».

Д о с т о е в с к и й


к л и к а б е л ь н ы !



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “Я — СИЗИГИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... КАК: “МОЙ ДОМ — МОЯ КРЕПОСТЬ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Н О Л Ь»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “МОЙ ДРУГ БЕСЦЕННЫЙ & ЕГО ОБРЕЗАНИЕ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «КТО С ДЕТСТВА НЕ ЛЮБИЛ ОВАЛ, КТО С ДЕТСТВА УГОЛ РИСОВАЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МОЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТВОЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КРАСНЫЙ КВАДРАТ»  (~ «ЧОРНЫЙ КВАДРАТ В КРАСНОМ УГЛУ» ④ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПОДПОЛЬЕ: “И ТЫ УЗРЕЛ СЕБЯ В ПОДВАЛЕ”»
(~ «UNDRGROUND - ПОДЗЕМКА, МЕТРО» + SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ПРИМЕРКА ДОМОВИНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛОБНОЕ МЕСТО ПОД ПОКРОВОМ»
(~ ЛЮБИМАЯ МОЛИТВА ДОСТОЕВСКОГО + SAPIENTI  SAT + !!!!!)


8~9: — «НАШ УГОЛ”»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)


понедельник, 16 ноября 2015 г.

КРЕСТОСМЫСЛ  № 834:  —  «МУХА  МОСКВЫ».


Однажды у Достоевского засорилась ноздря. Стал продувать — лопнула перепонка в ухе. Заткнул пробкой — оказалась велика, череп треснул. Связал верёвочкой, смотрит — рот не открывается. Тут он проснулся в недоумении; царство ему небесное.

Даниил Хармс, «Весёлые ребята» (приписывается Хармсу)





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ОРУЖИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПАТРИОТЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «РУКА МОСКВЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «УХО МОСКВЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ГОВОРИТ МОСКВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «“ФИКСАЦИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «НАРОД БЕЗМОЛВСТВУЕТ: “ШВЫ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЧОРНЫЙ КВАДРАТ В КРАСНОМ УГЛУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “ПОЗИЦИОНЕР ОППОЗИЦИЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «Я СРАЗУ СМАЗАЛ КАРТУ БУДНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «... КАК ИЗ ПОДПОЛЬЯ: “СУПРЕМАТИЗМ” & “МИНИМАЛИЗМ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «... КАК: “АКЦИОНИСТ-ВЫПЕНДРЁЖНИК”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

понедельник, 2 февраля 2015 г.

КРОССЕНС  № 679:  —   «Similia  similibus  curantur».


Одновременное появление супрематизма и теории Эйнштейна не случайно.

Скорость света является «чёрным квадратом» науки XX века — все дороги ведут к ней, и при приближении к скорости света с человеком-наблюдателем начинают твориться невероятные с обыденной точки зрения вещи.

Владислав  Тарасенко


к л и к а б е л ь н о !



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПО ОБРАЗУ, НЕ ПО ПОДОБИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «НАИВЫСШИЙ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ОБРАЗ БОЖИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕГО ДЕЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КРАСНЫЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — 1) «ГОЛГОФА»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «КРАСНЫЙ КВАДРАТ»  (~ «КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ» ⑥ !)


4~7: — «ПОДПОЛЬЕ: “БЕЗВЫХОДНЫЙ МИР И СМРАД”»  (~ «ЖОПА ИЗНУТРИ» ⑦ !)

5~8: — «МОЛИТВА О СТАВРОГИНЕ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПИКОВАЯ ДАМА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

7~8: — «ОТКУДА ПРИШЁЛ ТУДА И ПОДИ»  (~ «В ЕВРОПУ ! = В ЖОПУ !» !)

8~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО № 2»  (~ СМ. ЗАГОЛОВОК ПОСТА + SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

среда, 22 октября 2014 г.

КРОССЕНС  № 590:  —  «“РОЗОВОЕ”  &  “ГОЛУБОЕ”».


Вдохновившись идеями деконструктивизма, равенства полов и эгалитаризма (от «эгалите» — равенство), в шведском Стокгольме открылся необычный детский сад Egalia. Учителя стараются не употреблять местоимения, указывающие на принадлежность к полу — он, она. Ко всем детям, посещающим школу, обращаются как к «друзьям». В саду специально подготовленная среда: мебель, книги, игрушки — всё нейтрально и рассчитано на то, чтобы разбивать привычные гендерные стереотипы.

Согласно Мишелю Фуко, структурализм описывает мир через структуры и системы, которые универсальны для всех. Однако постструктурализм утверждает, что у каждого своя правда, отношения между людьми комплексные и не сводятся к шаблонам. Фуко вводит понятие «дискурса», под которым он понимает социально-сконструированные идеи, практики, ценности и убеждения. Как верят постструктуралисты, в мире много дискурсов. Постструктуралисты оспаривают существование некоего универсального ребёнка, и, как следствие, некой стандартной девочки или стандартного мальчика.

Пара из Канады всерьёз задумались над идеями эгалитаризма и растят ребенка «бесполым». Нет, пол у Storm, конечно же, есть, но его тщательно скрывают, предлагая малышу/малышке самостоятельно принять решение, к какому полу он принадлежит. К слову, ребенку несколько месяцев от роду. У Storm есть старшие братья, и родители попросили их также держать пол ребенка в секрете.

Идея растить детей в вакууме просто смешна, даже в наше безумное время, когда различия сильно стираются. Да, женщины носят брюки и работают, а мужчины ухаживают за собой в спа и делают маникюр. Однако, куда деться от данных исследований немецкого учёного Гантера Дюрнера, доказавшего, что у природы своя программа, и согласно этой программе пол определяется на шестой — восьмой неделе после зачатия. 90% женщин «запрограммированы» на женское поведение, и 90 % мужчин — на мужское. Мужской мозг в среднем на 10 % больше женского (речь идет о физиологии, а не об интеллекте), в женском мозге больше синапсисов или связей между нейронами.

L E T I D O R: — «Розовое и голубое: где кончаются границы пола».





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РОЗУ БЕЛУЮ С ЧЁРНОЮ ЖАБОЙ // Я ХОТЕЛ НА ЗЕМЛЕ ПОВЕНЧАТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БЫК»  (~ «ГОЛУБАЯ ЛЯГУШКА “БЫК”» ② + «БЫК ЭЙЗЕНШТЕЙНА» ③ !)

1~4: — «“РОЗОВОЕ”  &  “ГОЛУБОЕ”»
(~ SAPIENTI  SAT + «РОЗА & ГОЛУБОЙ КОТ» ② + «РОЗОВЫЙ ГОЛУБЬ» ① !)


2~5: — «АБАЖ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «ДВОЙНАЯ ЭКСПОЗИЦИЯ»  (~ СМ. ФИЛЬМ «ВЕСНА» НИЖЕ !)

4~5: — «ПАЛИНЛРОМЫ»
(~ «ОЛЯ ~ ЯЛО» ⑤ + «А РОЗА УПАЛА НА ЛАПУ АЗОРА» ④ !)


5~6: — «ЗЕРКАЛО»  (~ СМ. ФИЛЬМ «КОРОЛЕВСТВО КРИВЫХ ЗЕРКАЛ» !)

4~7: — «КРАСНЫЙ УГОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

5~8: — «ЛАТЕНТНЫЙ ГОМОСЕКС»  (~ SAPIENTI  SAT !)


ЛАТЕНТНАЯ ПЕДЕРАСТИЯ АНТИГЕРОЕВ

(Пионерки-близнецы сумели дать педофилам по рукам)

О «Королевстве кривых зеркал» написаны километры статей. Умных и не очень. Читать не перечитать. Самый яркий и точный анализ «Королевства...» и его места среди прочих творений советского детского кино принадлежит перу известного  кинокритика Дениса ГОРЕЛОВА.

Концентрация бесчинств в сказочной деспотии была поистине гофманской. Мало того что в этой увеличенной комнате смеха правила абсолютная монархия с придворной камарильей регентов, мало того что плебс подвергался двойному гнету короны и наместников, так следует добавить, взгляды этой нечисти на маленьких мальчиков и девочек были, прямо скажем, пазолиниевскими. Автору не раз приходилось отмечать латентную педерастию антигероев детского экрана — однако лидерство царствующего дома Йагупопов из «Королевства кривых зеркал» было бесспорным.

Аркадий ЦИНМАН (Абаж) и Лидия ВЕРТИНСКАЯ (Анидаг)
Аркадий Цинман (Абаж) и Лидия Вертинская (Анидаг)

Сам король Йагупоп 77-й вершил славные дела преимущественно у зеркала — в пудре, туфлях, драгоценностях, панталонах с кружевами, вертясь и причитая сдобным голосом трансвестита. Герцог Нушрок носил длинный парик, чувственные ноздри и густые черные тени под демоническими очами. Дочка его предпочитала чернокожаное трико-обтягайку, плетку-семихвостку и прочие садомазо-аксессуары вплоть до странноватой и крайне симпатичной лошадки. Все трое воевали друг с другом за право сажать на цепь и запирать на ключ маленьких детей. Зеркальщику Гурду уже пришлось лихо — новоприбывших пионерок Олю и Яло немедленно перекрестили в королевских пажей со всем соответствующим шлейфом пикантных ассоциаций, не меньше чем у маркизы Помпадур или батальонной санинструкторши.

Близнецы-пионерки сумели дать педофилам по шаловливым рукам. Стоило приблизиться минуте скверного свидания, они прижимались спина к спине и запевали задорную антиманьяцкую песнь: «Когда отряд идет в поход, не отставай, дружок», призрак нашествия орд маленьких ленинцев повергал извращенцев в естественный ужас. Они трепетали и просили только не проверять сменную обувь. Короче, как писал Михаил Веллер, «мрачное Средневековье стало светлым, Джордано Бруно сам сжег всех инквизиторов, а капитан Блад наконец-то сказал Арабелле, что она дура и другого такого фиг найдет». Сказка исправилась, очистилась, потеплела — можно было уже и рыбок запускать.

6~9: — «БЕЛАЯ ГОРЯЧКА»  (~ «ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ» ⑨ !)


7~8: — «Ч Е Р Н О М О Р»
(~ [«ШАНМЫРК ~ КРЫМ НАШ» ⇒ «ЧЁРНОЕ МОРЕ»] ⑧ + «ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ В КРАСНОМ УГЛУ» ⑦ !)


8~9: — «У НАШИХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

вторник, 27 мая 2014 г.

КРОССЕНС № 464: — „По одёжке встречают, по уму провожают”.

(динамическая композиция)


26 мая 1993 — отмена в России уголовного преследования за мужеложство.

... что, говорит, имею, — в том и явлюсь: Богу совсем нагишом предстану.

Лесков,  “Однодум”





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «БОГ»
(~ «БОГ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА, А НЕ ФИЛОСОФОВ И УЧЁНЫХ» !)


2~3: — «ЧИСЛА ФИБОНАЧЧИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «“G” = GEOMETRIA = ЗЕМЛЕМЕРИЕ»  (~ «НАПОЛЕОН» ④ !)

к л и к а б е л ь н о !

2~5: — «4 СТЕПЕНИ ЧИСЛА 11: 11, 121, 1331, 14641»  (~ СМ. GIF — НИЖЕ !)

3~6: — «КОД ДА ВИНЧИ»
(~ «ВШИТЬ СПИРАЛЬ»«КОДИРОВАНИЕ» ⇒ . . . !)


4~5: — «1815 = 15 х 121»
(~ «11 В КВАДРАТЕ» ⑤ + «НАПОЛЕОН-1815» + SAPIENTI  SAT !)


Номер мобильного телефона состоит, обычно, из одиннадцати цифр. В игре лото бочонок 11 называется «барабанные палочки». 11 метров — пенальти в футболе.

Число 11 считается особым числом и называется мистическим числом во многих оккультных традициях, управляемое фиктивной планетой Прозерпиной. В римской мифологии Прозерпина — это богиня плодородия и подземного царства. В первой книге Моисея Иосифу снилось, что Солнце, Луна и 11 звезд склоняются перед ним (бытие тридцати девяти). Еще можно вспомнить и 11-летний цикл Солнечной активности, оказывающий большое влияние на Землю.

Вот что отметил в своих записках адъютант Наполеона Бонапарта Юзеф Сулковский: «Привязанность величайшего из императоров к числам всегда казалась мне ребячеством этого гениального человека. Больше всего ему нравилось число 11. Я не раз наблюдал, как император внимательно смотрит на вышитые на красном шелке золотые цифры и что-то про себя шепчет. Только незадолго перед походом в Россию император изменил этой странной привычке. Не знаю почему, но эта перемена внушила мне смутную тревогу».

Чем для армии Наполеона и для самого императора закончился поход на Россию, нам всем хорошо известно.

«10 интересных фактов о числах»

5~6: — «ДИНАМИЧЕСКАЯ КОМПОЗИЦИЯ»  (~ СМ. ЗАГОЛВОК ПОСТА + SAPIENTI  SAT !)

Во всех случаях композиция предстает как динамическая организация элементов, проявляющая смысл. В ней предполагаются элементы различного происхождения, и она оперирует их соединением в органическое целое, а именно в произведение, с помощью различных ходов. В произведении как целостности целое элементов составляет его смысл.

4~7: — «ВОИН»  (~ «БАГИРА МУЖСКОГО РОДА !» !)

5~8: — «ОТМЕНА 121-Й СТАТЬИ УК»  (~ «11 В КВАДРАТЕ» ⑤ !)

6~9: — «(С)ВЯЗЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


7~8: — «ИЗБАВЬТЕ НАС ОТ ВАШИХ ТРАНСВЕСТИЗМОВ и ПЕДЕРАСТИЗМОВ !»
(~ СМ. ВЫСТУПЛЕНИЕ А. ДУГИНА НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «ЗАПРЕЩЁННАЯ СВЯЗЬ: ПРОСЛУШКИ & ПОДГЛЯДКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Сербы, воюющие за отделение от Хорватии — "плохие люди". Косовары, воюющие за отделение от Сербии — "хорошие люди". Перуанские "сендеристы" с Калашниковыми — террористы, а вот кубинские "гусанос", организовавшие теракты на Кубе — "борцы за свободу". Восставшие в Мали туареги — тоже террористы. Восставшие против Каддафи — благородные повстанцы. Люди, вооруженные Kalashnikov, — это "плохие", террористы. А вот люди, вооруженные американскими M16, — это хорошие, свои парни.

Действительность, конечно, далека от этой картинки. Агрессоры, убивавшие мирных жителей вьетнамской деревни Сонгми, были вооружены не "калашами", а M16. Американским оружием были оснащены и каратели, перебившие жителей гватемальской деревушки Лас-Дос-Эррес. Американские управляемые ракеты убили багдадских женщин и детей в бомбоубежище Амирия, где те прятались от налетов вражеской авиации. Список известных "побед" американского оружия можно продолжать долго.

В чьих же руках оказывался автомат Калашникова? Что это за террористы? Давайте взглянем на гербы стран, где изображен автомат советской конструкции.

«Скончался оружейник М. Т. Калашников»


понедельник, 21 апреля 2014 г.

КРОССЕНС  № 441:  —  «B R E (D) H R E N».


Я говорю всем: бросьте любовь, бросьте эстетизм, бросьте чемоданы мудрости, ибо в новой культуре ваша мудрость смешна и ничтожна.

Казимир  Малевич


Бесит нахуй всё, заебали меня все, вся эта грёбаная жизнь, все эти тупые ухмылки и улыбки, я ненавижу ваше сочувствие, я ненавижу ваши "руки помощи", я хочу уйти, я хочу улететь, я не хочу никого видеть, я хочу исчезнуть, как будто меня никогда не было, как будто не было. Чтобы никто не вспомнил. Ни разу. Никто и никогда! Зачем я живу, для чего я вообще тут сижу сейчас, занимаю какие-то кубические меры объёма, зачем я пытаюсь сдержать слёзы, которых никто не видит, зачем быстро-быстро долблю по клавишам. Думаете, я хочу, чтобы кто-то это прочёл и посочувствовал? Нет. Я просто хочу сказать, что мне ничего не нужно. Вообще. Я могу умереть. Мне не будет плохо. Плохо будет другим. И если я умру, мне будет только обидно, что не успела проколоть бровь. И мне всё без разницы. Да, я завтра буду весёлая и счастливая, да, через неделю и буду снова грустной. Да, через месяц, я буду переполнена восторгом, а через год я провалюсь в депрессию. А через много лет я умру. А какая разница. Это лишь маски. Настоящей меня никогда нельзя будет увидеть. Только в гробу. Безжизненное, осунувшееся лицо, и мне наплевать на всех и всё.

Пятница, 16 Марта 2007 г. 18:15 + в цитатник




1~2: — «СУПРЕМАТИЧЕСКИЕ ХОРУГВЕНОСЦЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КРАСНОЕ И ЧЁРНОЕ»  (~ «ЧЁНЫЙ КВАДРАТ В КРАСНОМ УГЛУ» ③ !)

1~4: — «СУПРЕМАТКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «BREDHREN»  (~ «ОЧЕПЯТКА» ⑤ !)

3~6: — «СМ. ПЕРВЫЙ ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ДЕВУШКИ С ВЕСЛОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МОНАШЕСКИЙ ОРДЕН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «EROS & TANATOS»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВЕРА НАША ТЩЕТНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «THE SHOW MUST GO ON»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ГИМН САМОУБИЙЦ»  (~ СМ. ВТОРОЙ ЭПИРАФ !)

8~9: — «ШАХ КОРОЛЕВЕ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н o !

понедельник, 10 марта 2014 г.

PERSONALIA:  —  «Паола  Дмитриевна  Волкова».


Персонáлия (лат. personalia — личные сведения): — Историческая личность или реальное лицо как прототип художественного   произведения.

В и к и п е д и Я


         


         

суббота, 7 декабря 2013 г.

КРОССЕНС  № 327:  —  «Я  сразу  смазал  карту  будня».


— Я ведь одному вам говорю, — начала опять Лиза. — Я себе одной говорю, да еще вам. Вам одному в целом мире. И вам охотнее, чем самой себе говорю. И вас совсем не стыжусь. Алеша, почему я вас совсем не стыжусь, совсем? Алеша, правда ли, что жиды на пасху детей крадут и режут?
— Не знаю.
— Вот у меня одна книга, я читала про какой-то где-то суд, и что жид четырехлетнему мальчику сначала все пальчики обрезал на обеих ручках, а потом распял на стене, прибил гвоздями и распял, а потом на суде сказал, что мальчик умер скоро, чрез четыре часа. Эка скоро! Говорит: стонал, всё стонал, а тот стоял и на него любовался. Это хорошо!
— Хорошо?
— Хорошо. Я иногда думаю, что это я сама распяла. Он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть. Я очень люблю ананасный компот. Вы любите?
Алеша молчал и смотрел на нее. Бледно-желтое лицо ее вдруг исказилось, глаза загорелись.
— Знаете, я про жида этого как прочла, то всю ночь так и тряслась в слезах. Воображаю, как ребеночек кричит и стонет (ведь четырехлетние мальчики понимают), а у меня всё эта мысль про компот не отстает. Утром я послала письмо к одному человеку, чтобы непременно пришел ко мне. Он пришел, а я ему вдруг рассказала про мальчика и про компот, всё рассказала, всё, и сказала, что «это хорошо». Он вдруг засмеялся и сказал, что это в самом деле хорошо. Затем встал и ушел. Всего пять минут сидел. Презирал он меня, презирал? Говорите, говорите, Алеша, презирал он меня или нет? — выпрямилась она на кушетке, засверкав глазами.
— Скажите, — проговорил в волнении Алеша, — вы сами его позвали, этого человека?
— Сама.
— Письмо ему послали?
— Письмо.
— Собственно про это спросить, про ребенка?
— Нет, совсем не про это, совсем. А как он вошел, я сейчас про это и спросила. Он ответил, засмеялся, встал и ушел.
— Этот человек честно с вами поступил, — тихо проговорил Алеша.
— А меня презирал? Смеялся?
— Нет, потому что он сам, может, верит ананасному компоту. Он тоже очень теперь болен, Lise.
— Да, верит! — засверкала глазами Лиза.
— Он никого не презирает, — продолжал Алеша. — Он только никому не верит. Коль не верит, то, конечно, и презирает.
— Стало быть, и меня? Меня?
— И вас.
— Это хорошо, — как-то проскрежетала Лиза. — Когда он вышел и засмеялся, я почувствовала, что в презрении быть хорошо. И мальчик с отрезанными пальчиками хорошо, и в презрении быть хорошо...
И она как-то злобно и воспаленно засмеялась Алеше в глаза.
— Знаете, Алеша, знаете, я бы хотела... Алеша, спасите меня! — вскочила она вдруг с кушетки, бросилась к нему и крепко обхватила его руками. — Спасите меня, — почти простонала она. — Разве я кому-нибудь в мире скажу, что вам говорила? А ведь я правду, правду, правду говорила! Я убью себя, потому что мне всё гадко! Я не хочу жить, потому что мне всё гадко! Мне всё гадко, всё гадко! Алеша, зачем вы меня совсем, совсем не любите! — закончила она в исступлении.

Достоевский,  «Братья  Карамазовы»




1~2: — «AN APPLE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЯБЛОЧНЫЙ СПАС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Я — ПОСЛЕДНЯЯ БУКВА В АЛФАВИТЕ... ЗАТО АЗЪ — ПЕРВАЯ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПРИТЯЖЕНЬЕ ЗЕМЛИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СПАС НА КРОВИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «КРОВЬ ХРИСТОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «MOZILLA = МАЗИЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИВАН ВЕЛИКИЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МОРОЗ, КРАСНЫЙ НОС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОДИН ГАД СЪЕСТ ДРУГУЮ ГАДИНУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «АНАНАСНЫЙ КОМПОТ» в «КАРАМАЗОВЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

«С  Тимуркой  (Андреевым)»: — 7 декабря 2013 года.

понедельник, 11 ноября 2013 г.

КРОССЕНС  № 303:  —  «Художник  Павленский  прибил  мошонку
к  брусчатке  Красной  площади (18+)».


— Что ж нового? «Ей-богу, ничего».
— Эй, не хитри: ты, верно, что-то знаешь.
Не стыдно ли, от друга своего,
Как от врага, ты вечно всё скрываешь.
Иль ты сердит: помилуй, брат, за что?
Не будь упрям: скажи ты мне хоть слово...
«Ох, отвяжись, я знаю только то,
Что ты дурак, да это уж не ново».

П у ш к и н




1~2: — «ЧЛЕН»  АКЦИОНИСТА  (~ арт-группы «Война» ① и Петра Павленского ②)

2~3: — «ПЛОД»  PUSSY RIOT  (~ см интервью П. Павленского ниже !)

1~4: — «ДЕВЯТАЯ СИМФОНИЯ» как МОСТ: «БЕТХОВЕН — ВАГНЕР»

2~5: — 1)  red square (~ красный квадрат = красная площадь);

2)  «Заголимся и обнажимся !» («Бобок» Достоевского)


3~6: — «П Л О Д Ы   П Р О С В Е Щ Е Н И Я»

4~5: — «С Т А Н О В Л Е Н И Е»

5~6: — «С Т А В Ш Е Е»

4~7: — «BRUCKNER» между «WAGNER» и «BEETHOVEN»
(~ см. страницу «Anton Bruckner» в этом блоге)


Бог-Отец-Вагнер.  Вот как описывает сам Брукнер свою последнюю встречу с Вагнером: «…Когда мой кумир протянул мне руку, я пал на колени, сжимая и целуя длань полубога и сказал: «О, Мастер, Я молюсь на Вас!!!»» Вагнер приветствовал его словами: «Я знаю единственного достойного последователя Бетховена — и это Брукнер!» Вагнер тут слукавил: знал он, что Бетховен написал много «разных музык» (и сам он – тоже), Брукнер же «одну-единтвенную».

5~8: — «ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ» как ИКОНА  (~ «Чёрный квадрат» в красном углу ⑧ !)

«Угол является символом того, что не существует другого пути к совершенству, кроме пути в угол» — говорил Малевич о своих работах.

6~9: — ГРОБ & МОГИЛА  (~ «Супрематический гроб» Казимира Малевича ⑨)

7~8: — «П О С М Е Р Т Н О Е»
(~ см. страницу «Anton Bruckner» в этом блоге)


Узнаю тебя, Смерть! Принимаю!  «Нам известно, что он еще ребенком сопровождал патера Виндхаага во время посещений умирающих, и с отрочества ему был знаком трепет и ужас перед смертью. Впервые мы узнаем о его мистическом отношении к смерти в связи с самоубийством Иоганна Баптиста Вайса, у которого Брукнер в 1836 и 1837 годах брал первые уроки музыки в Хершинге. Повинуясь необъяснимой тяге к усопшим и испытывая почтение к покойному, Брукнер предпринял серьезные усилия, чтобы приобрести череп самоубийцы. Во время эксгумации останков Бетховена и Шуберта и перенесения их с кладбища Верингер на Венское центральное кладбище, в которых он непременно желал участвовать, ему удалось потрогать сильно разложившиеся трупы, а относительно хорошо сохранившиеся волосы Шуберта Брукнер даже поцеловал. После пожара в «Ринг-театре», унесшего много человеческих жизней, он сразу посетил анатомический театр, где получил возможность поближе рассмотреть обугленные трупы. Другой пример связан с потрясшим его сообщением о казни короля Максимилиана в Мексике в 1867 году. Когда Брукнер узнал о том, что тело Максимилиана перевозят в Вену, он срочно послал из Линца своему другу Вайнвурму письмо следующего содержания: «Я хочу любой ценой увидеть тело Максимилиана. Будь любезен, Вайнвурм, постарайся узнать, можно ли будет видеть тело, то есть, будет ли оно выставлено в открытом или застекленном гробу, или же в закрытом. Срочно телеграфируй мне, чтобы я не опоздал. Я настоятельно прошу об этом!» Для Брукнера было странным удовольствием получить на ужин шницель, приготовленный тз того же мяса, из которого готовили последнюю трапезу для приговоренного к смерти Гуго Шенка; после этого ужина он всю ночь молился о душе смертника, которого должны были казнить на следующее утро. Эта своеобразная черта характера Брукнера содержала компоненты садизма и мазохизма, магическая притягательная сила которых толкала его на подобные действия, за которые он должен был расплачиваться последующими приступами страха.»  (Антон Нормайр — «Медицина и музыка»)

«…Тело моё, набальзамированное в соответствии с указаниями, данными выше, должно быть положено в двойной металлический гроб, внутренняя часть которого должна быть снабжена застеклённым окошком в том месте, где будет расположено лицо, а гроб должен быть свободно установлен в склепе под большим органом. Только в случае, если непредвиденные обстоятельства не позволят установить гроб свободно в склепе, его следует поместить там же в могиле, облицованной камнем и прикрытой каменной же плитой, но ни в коем случае не засыпанной землёй. Быть погребённым на открытом кладбише монастыря св. Флориана я не желаю…»  (из дополнения к завещанию Брукнера)

8~9: — «С У П Р Е М А Т И З М»

среда, 11 сентября 2013 г.

КРОССЕНС  № 193:  —  Столетие «Чёрного квадрата» Малевича.


«Чёрный квадрат» Патиченко

Хотела стать великой поэтессой,
Однако рифмы разбегаются в мозгу!
Есть у меня другие интересы —
Художницей известной стать могу!!!

Купила краски, холст и кисть побольше,
К окну — подрамник, чтобы падал свет!
А в роль художницы войти шоб было проще,
Красивый, красный, бархатный берет!

А чё??? Малевич бесподобный
"Квадратом чёрным" покорил весь мир!
Ну вот и я, уселась поудобней,
И пусть слезает с трона Казимир!

С картиною своей возился больше года!
А я управилась минут эдак за три!!!
Её повесят в Пушкинском у входа!!!
3 х 2. Масло. "ЖОПА ИЗНУТРИ"!!!

Юлия  Патиченко




1~2: — у валенка нет правый и левый

2~3: — о ч к о

1~4: — песня "Валенки"


2~5: — ИМХО: трамвай обгонит лошадку и раздавит пешехода !

3~6: — замена внешней ЖОПЫ (1917 г.) на ЖОПУ изнутри (1991 г.)

4~5: — "Я не извозчик я водитель кобылы !"  (~ вагоновожатый ⑤ !)


5~6: — 100-летие «Чёрного квадрата» Казимира Малевича  (~ см. эпиграф !)

4~7: — у т ё с  (~ Neuschwanstein = Новый лебединый камень (утёс))

5~8: — 1913 годъ  (~ РАПСИ: — «100 лет назад»)

6~9: — «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»  (Иоан.1:5)

7~8: — Рихард Вагнер  (~ между Людвигом Баварским и Гитлером !)

8~9: — «ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ ХАНЖЕСТВА»
(~ читай статью Я. Кротова ниже + «Религиозные взгляды Адольфа Гитлера»)




к л и к а б е л ь н ы



«Нет  истории,  кроме  хронологии».

Ш п е н г л е р


«1913  годъ».

Праздновалось 300-летие дома Романовых.

Казимир Малевич создал «Чёрный квадрат на белом фоне».

Марсель Пруст написал первую часть романа «В поисках утраченного времени» — «По направлению к Свану».

Эдмунд Гуссерль опубликовал «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии», один из основных текстов феноменологии.

В Российской империи проведена перепись населения.

10 ноября — в Киеве оправдан Бейлис.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


к л и к а б е л е н : — «И чего все так носятся с этим 1913 годом ?»


Евреи! Достаточно для человечества
вы отдали сил в суматохе дней.
Страна Палестина,
твое отечествo,
туда езжай,
если ты еврей.
Куда ни глянь,
кругом евреи,
спешите все
туда поскорее.
Еврейские нивы, сады и поля,
Такою будет твоя земля!
Что сам посеешь, то сам и пожнешь —
Антисемитов пусть хватит дрожь.
Довольно домов для других вы строили,
Построй свой дом в стране Исраэля!
Евреи, оставьте Россию немытую,
Идите туда, где не будете битыми,
Туда, где не взыщут на вас вины,
Tуда, где руки ваши нужны.
Расцветет пустыня еврейским трудом
Для всех поколений — сейчас и потом.
Не ждите погрома ужасной картины-
Езжайте, евреи, скорей в Палестину!
Что делать — будешь решать ты сам.
Ты на горе восстановишь Храм.
Сюда, как встарь, соберутся народы
И будут славить мир и свободу,
чтоб не было к былому возврата,
Бери свое — от Нила до Евфрата.
Только не жди — не поможет бог,
если себе ты помочь не смог.
Во имя будущих поколений —
Езжайте скорей в Палестину, евреи!

В. Маяковский
газета "Восход"
30 ФЕВРАЛЯ 1913 г.

«Евреи на земле»

Режиссер: Абрам Роом
Год выпуска:1927 год
Сценарий : Владимир Маяковский, Абрам Роом, Виктор Шкловский. Производство ВУФКУ (Ялта) по поручению ОЗЕТ (Общества землеустройства евреев-трудящихся).

Этот пропагандистский фильм рассказывает о попытке создать в 20-х годах в Крыму колонию евреев-земледельцев. Фильм остался единственным свидетельством существования еврейских поселений в Крыму. Текст к фильму написал Владимир Маяковский, идеологический автор фильма — Лиля Брик. Уникальная хроника первых еврейских коммун, превращения голых степей в обжитые земли, показ технологий обработки земли и строительства 20-х годов, пропаганда равенства среди советских народов.



к л и к а б е л ь н ы : — «Улети в жопу и поселись в жопе»
(ЖЖЖЖЖЖ Артемия Лебедева)