КРЕСТОСМЫСЛ № 919: — «П Р Е В Р А Щ Е Н И Е SVN». ( ежедневное самораскрытие “человека греха” )

Сегодняшний  день  есть  день  величайшего  торжества !

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «... КАК: “ОН ПЕДЕРАСТ! ОН ФАШИСТ!”»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛОЭНГРИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: “КОНФОРМИСТ ИЗ ПОДПОЛЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «П Р Е В Р А Щ Е Н И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «РАЗДВОЕНИЕ ПАРСИФАЛЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НАЧАЛО: “ПЕЩЕРА ПЛАТОНА” ~ “ГРОТ ВЕНЕРЫ”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «КОНЕЦ: “ДАЛЬШЕ — ТИШИНА...”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «Б Л И З Н Е Ц Ы»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ОБРАТНОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ = ОБРАЩЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «... КАК: “БЛЯДСКИЙ ВЗГЛЯД = ВЗБЛЯД !!”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «... КАК: “Я — СВИНЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

---

КРЕСТОСМЫСЛИЦА № 774: — «Я - С О С Т О Я Н И Е».

Бог послал своего единородного сына в мир и возложил на него все грехи, говоря: «Ты — Пётр, тот, который отрёкся, Ты — Павел, насильник и богохульник. Ты — Давид, прелюбодей, Ты — грешник, съевший яблоко в раю, Ты — разбойник на кресте. Ты совершил все грехи в мире».

---

к л и к а б е л ь н ы :  ⇒  «Да-с,  слишком  уж  собой  интересуетесь» !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЗОМБИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «... И ПОДЕЛОМ !!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОКНО ВО ДВОР»  (~ «МОЁ ОКНО» ④ + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “ОБИДЕЛИ ЮРОДИВОГО...”»  (~ «ЛИЧНАЯ ИСТОРИЯ» ② + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «“ОН — ПЕДЕРАСТ! ОН — ФАШИСТ!”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: “УКАЗУЮЩИЙ ПЕРСТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “ПРÓКЛЯТЫЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «'HAPPY END'»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: “Я — ЧЕРВЬ, Я — БОГ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ПАЛЕЦ В РОТ НЕ КЛАДИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СВЕТА — ТЬМА, НЕТ БОГА!»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КАСТРАЦИЯ»  (~ «КОМПЛЕКС» + SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 749: — «Англия, Франция, Германия, Италия».

к л и к а б е л е н !

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СОНЕТЫ ШЕКСПТРА»  (~ «Портрет г-на У.Г.» + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — 1) «ВОКРУГ КОРОЛЕВЫ: ГОЛУБАЯ КРОВЬ: “queen = королева” & “queer = гомик”»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

2) «ДЕЛО В ШЛЯПЕ: “ШЕКСПИР — СЫН & ЛЮБОВНИК КОРОЛЕВЫ”»
(~ СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ИСПОВЕДЬ “ЕСТЕСТВЕННОГО (ИСКУССТВЕННОГО)” ЧЕЛОВЕКА»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: “СЕРЁЖА, А НЕ МАЯЧИТ ЛИ ВПЕРЕДИ ТЕНЬ ГАМЛЕТА ?”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «“ОН — ПЕДЕРАСТ, ОН — ФАШИСТ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «... КАК: БЛОГ-БОБОК: “ЗАГОЛИМСЯ И ОБНАЖИМСЯ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... КАК: “КОНФОРМИСТ ИЗ ПОДПОЛЬЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «“ПРАВА ЧЕЛОВЕКА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... КАК: ВАГНЕРИАНЕЦ: “РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ГОЛУБОЙ АНГЕЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛЕБЕДИНЫЕ ПЕСНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «БЕЛОКУРАЯ БЕСТИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !

---

Весь  мир  —  театр,  точно.

«Аноним» интересен как минимум тем, что в нём с размаху заявляется Такая Историческая Интрига — одна из самых любимых у историков-искусствоведов.

Кино предельно «театральное», не без шутки. Над тем, как современники представляют себе Великого Барда, смеха над шаблонными представлениями о «серьёзно-тяжёлой классике» и «шекспировском вопросе».

Для того, что-бы фильм подействовал придётся принять правила игры. Во-первых — ту самую театральность — зонтик и бутафорию, декорации из цифровой фанеры, постановочные приёмы наподобие сценической речи с отмеренными ударениями и паузами, раскаты грома на особенно значимых словах; когда на сцене печаль — идёт дождь и зритель плачет; о любви — исключительно стихами, да так, что и старуха-королева задохнётся от страсти. В общем, те самые условности, которые сводили с ума публику ещё в «Глобусе» XVII века. Подобный отъявленный символизм «за гранью добра» в кино в последний раз попадался разве что у Михалкова в УС 2. Но в «Анониме» необходимо принять условность на веру, так же, как и местный сюжет.

Во-вторых, неплохо знать основные произведения Шекспира хотя бы на том уровне, что-бы в нужный момент можно было отметить: а! заколол парня через портьеру — «Гамлет»; бал — «Ромео и Джульетта»; стрёмный горбун в чёрном — «Ричард III»; «Король Лир» в финале — очень в тему, и т. д. В прямых аллюзиях «соль шутки». Сегодня смотрим шекспировскую драму о шекспировских драмах — театрализованную историю о том, что искусство творит историю!

И в третьих, принять Роланда Эммериха в качестве режиссёра фильма о Загадке Шекспира.

Не стоит думать, что такой попсовый режиссёр как Эммерих вознамерился вдруг создать очень серьёзное кино. Фильм о классике драмы, великом популяризаторе всех попсовых сюжетов, режиссёр снял в своём стиле «для народа». И в результате оказался похож на своего персонажа — Уилла Шекспира — хитрого, алчного, похабного, неграмотного и обожаемого народом шута на сцене, шута играющего в величие. Думаю Эммерих сделал это специально, прекрасно зная, что и сам является дорогим шутом современного кинематографа. И такая шутка точно вызывает уважение.

«В стандартной колоде игральных карт существует два джокера. Это карты с изображением шута, которые в большинстве игр стандартной колодой могут заменить в комбинации любую другую карту по желанию играющего.»

---

КРОССЕНС № 687: — «Хельмут Бергер в этом блоге».

Со Ставрогиным вообще отдельная история. Когда готовился к съёмкам, изучил очень много материалов — и о самом Достоевском, и о романе (это мой обычный подход). И выяснилось: многие серьёзные исследователи писали о том, что Ставрогина-человека в романе нет. Есть лишь отражение от него. Ставрогин у Достоевского — это, скорее, идея. Именно поэтому играть этого героя очень сложно. Во-первых, Достоевский указывает, что Ставрогин был красив, как Бог. А это, понимаете ли, дело вкуса — кому-то этот человек покажется красивым, кому-то — нет. В этой роли я представлял себе любимого актёра Висконти Хельмута Бергера, сыгравшего у него в «Гибели богов».

Владимир Хотитенко о фильме «Бесы».

---

к л и к а б е л ь н о !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «“АЛЁША”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ДНЕВНИК ПЕЧОРИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОТСУТСТВИЕ МОГИЛЫ САМОГО ИЗВЕСТНОГО СОЛДАТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СТАВРОГИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «АФОРИЗМЫ ЭСТЕТИКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЛЮДВИГ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПОРТРЕТ ДОРИАНА ГРЕЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — 1)«ГИБЕЛЬ БОГОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2)«“ОН — ПЕДЕРАСТ, ОН — ФАШИСТ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ИСПОВЕДЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «... КАК: “Я — ПЕДЕРАСТ, Я — ФАШИСТ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПЛАТОНОВА ПЕЩЕРА = ДОСТОЕВСКОЕ ПОДПОЛЬЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

         

---

к л и к а б е л ь н о !

КРОССЕНС № 659: — «От ОТЦА к ОТЦУ против часовой стрелки».

«Серёжа,  а  не  маячит  ли  впереди  тень  Гамлета ?»

В. В. Астраханцев, 1973 год

---

---

Серёжа Нестеров, Ольга Анохина, Виктор Васильевич и Лена Зотова (1973)
!!! к л и к а б е л ь н о !!!

S A P I E N T I    S A T !

8~9: — «ТЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

9~6: — «НАСЛЕДНИКИ ПЛАТОНА»
(~ «“ОН ПЕДЕРАСТ!” = “ОН ФАШИСТ!”» ⑨ ⇒ «Я НАЧАЛ КУРИТЬ» (1971) + SAPIENTI  SAT !)

6~5: — «ВЕЛИКИЙ МАСТУРБАТОР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~3: — «НА ВЫХОДЕ ИЗ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~2: — «ВОШЛО В МЕНЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «... КАК: ВОПРОС ЭПИГРАФА»  (~ + «БРИГАНТИНА» + SAPIENTI  SAT !)

2~1: — «ВЫШЕЛ ИЗ СЕБЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «БЕЛАЯ ГОРЯЧКА»  (~ «ХОДИЛ ИНКОГНИТО ПО НЕВСКОМУ ПРОСПЕКТУ» + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОХМЕЛЬНЫЙ СИНДРОМ»  (~ «Я НА НЕОТМЕНЁННОМ УРОКЕ» (1993 ?) !)

4~7: — «ПОЛНА ЖОПА ОГУРЦОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ИСПЫТАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~5: — «РОЛЬ ШЕКСПИРА»
(~ «Ведь сам Шекспир не сыграл ни одной главной роли, даже будучи совладельцем театра и признанным драматургом. Нам известно лишь о том, что он был неподражаем в единственной роли, сыгранной в собственной пьесе: это… Тень отца Гамлета!» !)

---

---

КРОССЕНС № 342 (вспоминальный) — 1971-й: «Мне 20 лет...».

1~2: — «СЕРЁЖКА, У МЕНЯ КОШКИ — И ТЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ, И ТЬМА НЕ ОБЪЯЛА ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОДНОКЛАССНИКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ГОСПОДИ МОЙ, БОЖЕ, ЗЕЛЕНОГЛАЗЫЙ МОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — NOTA BENE: «ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕГО ДЕЛА = ПИСЬМО ДОСТОЕВСКОМУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ: РАЗДВОЕНИЕ ИНСТИНКТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «(МОЯ БУДУЩАЯ) IDEE FIXE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ГОМОФОБИЯ (ВСЛЕДСТВИЕ ЛАТЕНТНОЙ ПЕДЕРАСТИИ)»
(~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «КОНФОРМИСТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


5~8: — «ОН — ПЕДЕРАСТ ! ОН — ФАШИСТ !»  (~ ПОСЛЕ ЭТОГО (ФИЛЬМА) Я ЗАКУРИЛ !)

6~9: — «НЕПРИЯТИЕ ФЁДОРОВСКИХ ИДЕЙ (ВОСКРЕШЕНИЯ): КАБИРИЯ — БЫ — ОТОЗВАЛАСЬ»
(~ SAPIENTI  SAT !)

>
8~9: — «КОНФОРМИЗМ & НОНКОНФОРМИЗМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

КРОССЕНС № 210: — «Возлюби ближнего, как самого себя».

Alter ego.  ⇒   Учитель.  ⇒  «Герой».  ⇒  Ученик.  ⇒  Ближний.

---

S A P I E N T I    S A T !

КРОССЕНС № 188: — П о ч е м у я н а ч а л к у р и т ь .

«Здесь я не нужна.  Там  я невозможна».

   МЦ

---

По поводу нытья, что "я вкладывался в МММ-2011, а мне ничего не выплатили, меня кинули". Хуле ты ноешь, как баба? Как деньги получать, так первым бежишь. А как осознать то, в чём ты участвуешь, так "я — не я, жопа не моя, меня кинули, обманули злые люди сиротинушку".

Одно из трёх качеств настоящего мужчины — это Осознанность. Если он участвует в пирамиде, то он понимает, что участвует в ПИРАМИДЕ. И не рыдает потом, как девочка, от того, что не успел бабло вывести.

(с е т ь)

---

S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л е н

КРОССЕНС №168: — «Жить и не знать, для чего журавли летят, для чего дети родятся, для чего звёзды на небе... Или знать, для чего живёшь, или всё пустяки, трын-трава».

1~2: —

2~3: —

1~4: —

2~5: —

3~6: —

4~5: —

5~6: —

4~7: —

5~8: —

6~9: —

7~8: —

8~9: —

к л и к а б е л ь н о: — п а р а д и г м а образования к р е а т и в н о г о, или «к а ж д о м у  с в о ё»

---

КРОССЕНС № 147: — «сеанс психоанализа» & «тайна Спинозы».

«И точно — достаточно увидеть глаза Спинозы, не те, конечно, что на его портрете, а те кроткие и неумолимые глаза, oculi mentis [очи духа], которые глядят на нас из его книг и писем, достаточно услышать его медленную, тяжелую поступь, поступь мраморной статуи командора, и все сомнения уйдут прочь: этот человек совершил величайшее из преступлений и принял на себя всю нечеловеческую тяжесть ответственности за содеянное. Сравните — еще раз скажу — Спинозу с его великим предшественником и учителем, Декартом, — у него нет и следа той буйной радости и беспечного ликования, которыми одушевлены поэмы-трактаты этого последнего, его Principia, Meditationes, Discours [Начала, Размышления, Рассуждение]. Сравните Спинозу с его отдаленным наследником — Гегелем. Гегель весь живет, тем, что получил от Спинозы. Но преступление совершено не им, а другим. Гегель законный владелец «духовных» благ и пользуется ими спокойно и уверенно, нимало не подозревая и даже не давая себе труда справиться, каким способом добыты доставшиеся ему, по праву наследства, богатства. Спиноза же только твердит: non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere — не нужно ни смеяться, ни плакать, ни проклинать. Что дадут слезы и проклятия? Свершилось, страшное дело сделано, исправить его уже нельзя. А смеяться — разве может смеяться человек, который убил Бога? Нельзя смеяться, никто уже в этом мире смеяться не будет. Или даже не так. Ведь другие люди неповинны в преступлении Спинозы и не отвечают за него. И Спиноза, только что сказавший, что нельзя ни смеяться, ни проклинать, ни огорчаться, не замечая даже, что его могут уличить в противоречии — ему уже не до противоречий — учит своих ближних, что им можно и веселиться, и смеяться, и радоваться всем тем радостям, которыми богата повседневная жизнь. У них, у этих людей, которые и не подозревают, что кроется под ясной и отчетливой видимостью и какие страшные дела происходят в подлунном мире, у них и жизнь должна быть спокойной и легкой. Им, говорит он, не следует даже отравлять свое существование страхами и надеждами. Affectus metus et spei non possunt per se esse boni [Аффекты надежды и страха сами по себе не могут быть хороши]. Живите, ни о чем не думая, за вас думают другие. Путь, который он сам избрал, — трудный, крутой, мучительный путь и годен только для немногих, может быть, только для одного: omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt [все прекрасное столь же трудно, сколь и редко]. Все, что «прекрасно», так трудно и потому редко кому доступно. Об этом «трудном» он очень мало, почти ничего не рассказывает. Только время от времени, словно против воли, вспыхивают у него признания, которые, если их собрать вместе и противопоставить тому, что обычно принято называть «учением» Спинозы, уясняют нам смысл того, что мы, вслед за Гегелем, называем Духом времени, а вместе с тем и то, что Гегель не знал и что понимал сам Спиноза под словами sub specie aeternitatis. Когда в человеке говорит Дух времени, когда он служит истории — в этом выражается, вопреки Гегелю, не его истинная сущность, а то, что в нем есть наиболее внешнего, наносного, поверхностного, внутренне ему совершенно чуждого и даже враждебного. Послушный Духу времени, Спиноза излагает Декарта и прославляет ясность и отчетливость. Но в глубине души Спиноза, как и Паскаль, благоговейно чтит Тайну, презирает и ненавидит все, что познается отчетливо и ясно. Явное нужно для всех, для толпы, о которой он сам говорит terret vulgus, nisi paveat [чернь внушает страх, если не содержится в страхе]. Толпу приходится держать в узде, пугать законами и наказаниями для ослушников ясных и отчетливых требований законов. Сам же Спиноза не забывал слов ап. Павла: закон пришел, чтоб умножилось преступление. Пророки и Апостолы не считаются ни со временем, ни с историей, в которой развивается, по Гегелю, Дух времени. Дух пророков и апостолов дышит, где хочет. Их истины, выражаясь словами Спинозы, не истины истории, а истины sub specie aeternitatis».

Лев Шестов,  «Сыновья и пасынки времени»

---

S A P I E N T I    S A T !

КРОССЕНС № 146: — «Бестолчеево»: Конформист из подполья.

Нет истории, кроме хронологии.

Ш п е н г л е р

---

S A P I E N T I    S A T !

к л и к а б е л ь н о