КРЕСТОСМЫСЛЪ № 1254: — «НАМЪ ЧЕРЕЗЪ СТО ЛѢТЪ» ! ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Каждый предъ Богомъ нагъ.
Жалокъ, нагъ и убогъ.
Въ каждой музыкѣ Бахъ,
Въ каждомъ изъ насъ Богъ.

Ибо вѣчность — богамъ.
Бренность — удѣлъ быковъ…
​Богово​ станетъ намъ
Сумерками боговъ.

И надо небомъ рискнуть,
И, можетъ быть, невпопадъ.
Еще насъ не разъ распнутъ
И скажутъ потомъ: распадъ.

И мы завоемъ отъ ранъ,
Потомъ взалкаемъ даровъ…
У каждаго свой храмъ.
И каждому свой гробъ.

Юродствуй, воруй, молись!
Будь одинокъ, какъ перстъ!..
…Словно быкамъ — хлыстъ,
Вѣченъ богамъ крестъ.

Бродскій, «Стихи подъ эпиграфомъ» (1958)

---

к л и к а б е л ь н ы !

S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ECCE HOMO»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЛЁША, ТЫ ПОХОЖЪ НА АНГЕЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

1~4: — «​ЖЕРВОПРИНОШЕНІЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «СТРАСТИ ПО МАТѲЕЮ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ИВАНЪ-БОГОСЛОВЪ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «СТРАСТИ ПО ЛУКѢ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СТРАСТИ ПО ІОАННУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «СТРАСТИ ПО МАРКУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «АПОКАЛИПСИСЪ ВО ​ВГИКОВСКОМЪ​ ОБЩЕЖИТІИ ОБРАЗЦА 1962 ГОДА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

7~8: — «​СЕЙ​ ​ЛЕВЪ​ ПОРОДЫ ЦАРСКОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЗОЛОТОЙ ​ЛЕВЪ​ ВЕНЕЦІАНСКАГО КИНОФЕСТИВАЛЯ 1962 ГОДА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

♠ ♠ ♠  команда  молодости  нашей  &  наше  вѣчное  ​подростковье​  ♠ ♠ ♠

Ч О Р Т О М А З О В Ы: — «З О С И М А & Р А К И Т И Н Ъ». ( ежедневныя самораскрытія “человѣковъ грѣха” )

Вот, скажем, «старец» Зосима. Принято считать, что Достоевский его срисовал с Амвросия Оптинского. По счастливому стечению обстоятельств, я-таки знаю: что такое Амвросий и другие оптинские старцы. Так вот, достоевский Зосима — это КАРИКАТУРА на них!

Прежде я думал, что это косяк.
Не вышел у Фёдора-мастера каменный цветок, сколько он ни тужился.
«Ну, не шмагла я, не шмагла».
Мысль о том, что Достоевский сознательно нарисовал карикатуру прежде мне в голову не приходила.
Между тем, в романе есть на это прямое указание — «старец» же «провонял»!
Если бы речь шла о «благоговейной портретистике», вони бы не было. Не могло быть! Но она есть.
Почему бы не предположить, что Достоевский не толст, а тонок — нарисовал не старца, а ряженного: не Амвросия Оптинского, а гундяевского дружка Илия Ноздрина?

Если предположить, что Достоевский — пророк, сумевший точно изобразить омерзительный тип лжестарца нашего времени, всё становится на свои места.
В конце концов, в «Бесах» у Достоевского есть Тихон. Старец, не старец, но его образ — никакая не карикатура. Там все грамотно, красиво, уместно. И раздраженное ставрогинское «проклятый психолог» там — в масть.
Совсем ДРУГОЕ дело — востренькая мордочка Зосимы-Ноздрина.
А все вокруг: «Ах, святой! Ах, духовность! Ах, прозорливец!»
И только Ракитин чётко вскрывает механизм лжесвятости: хитрожопый лжестарец поюзал в «пиаровских» целях грядущий карамазовский криминал. Вот только пожать плоды не успел — «провонял» незадолго до убийства. А кабы не «провонял», о "прозорливости" его слагали бы легенды.

При традиционном прочтении мы имеем «хорошего» Зосиму и «плохого» Ракитина. Но при традиционном прочтении «Карамазовы» — вообще, доброго слова не стоят. Давайте, ради эксперимента допустим, что автор нарочно обмазал сусальными соплями упырей, а персонажей, которые их разоблачают, намеренно сделал отталкивающими. Весь этот камуфляж — чтобы обмануть цензуру.
А теперь беритесь за любую торчащую из романа ниточку и тяните. Эффект будет неожиданный и мощный — «Карамазовы» откроют свою подлинную подоплёку и засверкают, как алмаз…
Я попробовал и с удивлением обнаружил, что «Карамазовы» — это вершина достоевской романистики. Шедевр. Просто раньше я его не понимал…

Владимир ГОЛЫШЕВ, «СМЕРДЯКОВЩИНА»

---

к л и к а б е л ь н ы !