Тип убеждённых русских западников составляет, наверное, один процент даже среди элиты. Получается, что социальной тенденции для того, чтобы разрушить археомодернистический тупик сверху, со стороны модерна, в нашем обществе и нашей истории мы почти не находим. Может быть, Валерия Новодворская? Почему-то в России наиболее рациональные вещи говорит женщина, выглядящая так, как будто она только что сбежала из психиатрической клиники.
..................................................................
Интуиции славянофилов подхватили деятели русского Серебряного века — поэты А. Блок, А. Белый, В. Брюсов, М. Волошин, С. Есенин, Н. Клюев, В. Хлебников и многие другие. В поэзии русское архаическое начало, освобождённое от узких шор европейской образованности, проступило с новой невиданной силой.
Особняком стоит то направление мысли, которое принято называть «русской религиозной философией» (В.Соловьёв, Н.Фёдоров, В.Розанов) и, в частности, софиология (П.Флоренский, С.Булгаков), где можно различить следы движения на пути к выпрастыванию русского логоса.
Если суммировать все сделанные в этом направлении попытки, можно обнаружить целые россыпи гениальных интуиций и прозрений. Но в нечто цельное и систематизированное они не складываются. Более того, сами по себе, взятые вместе или по отдельности, они не дают общей картины русского Начала, не предлагают той модели, с помощью которой можно было бы корректно расшифровать имеющиеся фрагменты.
Александр ДУГИН, «Социология Русского Логоса».
..................................................................
Интуиции славянофилов подхватили деятели русского Серебряного века — поэты А. Блок, А. Белый, В. Брюсов, М. Волошин, С. Есенин, Н. Клюев, В. Хлебников и многие другие. В поэзии русское архаическое начало, освобождённое от узких шор европейской образованности, проступило с новой невиданной силой.
Особняком стоит то направление мысли, которое принято называть «русской религиозной философией» (В.Соловьёв, Н.Фёдоров, В.Розанов) и, в частности, софиология (П.Флоренский, С.Булгаков), где можно различить следы движения на пути к выпрастыванию русского логоса.
Если суммировать все сделанные в этом направлении попытки, можно обнаружить целые россыпи гениальных интуиций и прозрений. Но в нечто цельное и систематизированное они не складываются. Более того, сами по себе, взятые вместе или по отдельности, они не дают общей картины русского Начала, не предлагают той модели, с помощью которой можно было бы корректно расшифровать имеющиеся фрагменты.
Александр ДУГИН, «Социология Русского Логоса».
к л и к а б е л ь н ы !
S A P I E N T I S A T !
1~2: — «ИЛИ — ИЛИ» (~ SAPIENTI SAT !)
2~3: — «ЗАПАДНИСТЫ & ЗАПАДНИСТКИ» (~ СР. SAPIENTI SAT !)
1~4: — «РУССКИЙ АРХЕОМОДЕРН» (~ SAPIENTI SAT !)
2~5: — «СТАРОЕ & НОВОЕ: “ДВОРНЯ”» (~ SAPIENTI SAT !)
3~6: — «НАША СМЕРДЯКОВЩИНА: “ЛАКЕЙ-ДРАКОН”» (~ SAPIENTI SAT + SAPIENTI SAT !!!!)
к л и к а б е л ь н ы !
4~5: — «НАШ ПОВОРОТ К РУССКОМУ» (~ SAPIENTI SAT !)
5~6: — «ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА» (~ SAPIENTI SAT !!!)
4~7: — «РУССКИЙ СУД, ОСМЫСЛЕННЫЙ И БЕСПОЩАДНЫЙ» (~ SAPIENTI SAT !)
6~9: — «ЦАРСТВО БОЖИЕ ОСУЩЕСТВЛЕНО (В ЗАПАДНОМ МИРЕ)» (~ SAPIENTI SAT !)
5~8: — «... КАК: “МЫ ЦАРЬ”» (~ SAPIENTI SAT !!)
7~8: — «... КАК: “МЫ РАБ”» (~ SAPIENTI SAT !!)
8~9: — «... КАК: “МЫ ЧЕРВЬ”» (~ SAPIENTI SAT !!)
8~10: — «... КАК: “МЫ БОГ”» (~ SAPIENTI SAT !!)