среда, 10 ноября 2010 г.
понедельник, 8 ноября 2010 г.
А был ли мальчик?
— А как Вы рассматриваете этот фильм? О чём он для Вас?
— Об “А был ли мальчик?” !
ИЗ ВООБРАЖАЕМОЙ ПЕРЕПИС(ь)КИ
— Об “А был ли мальчик?” !
ИЗ ВООБРАЖАЕМОЙ ПЕРЕПИС(ь)КИ
Ingmar Bergman - Vargtimmen / Час волка (1968).
"Хотел бы на мгновение вернуться к эротическому мотиву: я имею в виду сцену, которая мне кажется удачной. Сцену, где Юхан убивает укусившего его маленького демона. Просчёт лишь в одном: демон должен был бы быть голым! А если уж пойти дальше, то и Юхан тоже должен был бы быть голым. У меня мелькнула такая мысль, когда мы снимали эпизод, но не хватило сил, или я не осмелился, или у меня не хватило сил осмелиться предложить это Максу фон Сюдову. Будь оба актёра обнажёнными, сцена приобрела бы грубую отчётливость. Демон, повиснув на Юхане, впивается зубами ему в спину, и Юхан с оргиастической силой расшибает его о скалу."
(Ингмар Бергман. "Картины.")
(Ингмар Бергман. "Картины.")
к л и к а б е л ь н ы !
воскресенье, 7 ноября 2010 г.
А н д р е й Т а р к о в с к и й & Н и к о л а й Ф ё д о р о в.
"Сталкер" (="Конец фильма") — явный отсыл к проекту "общего дела", "воскрешения предков" русского мыслителя Николая Фёдорова: та же "Записка от неучёных к учёным, духовным и светским, к верующим и неверующим" и тот же ответ на главный вопрос "В чём наша задача?".
Смысловые теги: 1) "Учёный" смотрит на скелеты; 2) (зелёная) бутылка; 3) скулит "Собака"; 4) "Обнимитесь, миллионы!" Бетховена сквозь грохот проходящего поезда; 5) "Мартышка" взгядом двигает стаканы.
Николай Фёдорович Фёдоров
(1829 – 1903)
"Фёдоров — единственное, необъяснимое и ни с чем не сравнимое явление в умственной жизни человечества...
Рождением и жизнью Фёдорова оправдано тысячелетнее существование России.
Теперь ни у кого на земном шаре язык не повернется упрекнуть нас, что мы не бросили векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда...
В одном Фёдорове — искупление всех грехов и преступлений русского народа." — Волынский
ВОПРОС О БРАТСТВЕ, ИЛИ РОДСТВЕ, О ПРИЧИНАХ НЕБРАТСКОГО, НЕРОДСТВЕННОГО, Т.Е. НЕМИРНОГО, СОСТОЯНИЯ МИРА И О СРЕДСТВАХ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ РОДСТВА
(Записка от неучёных к учёным, духовным и светским, к верующим и неверующим)
суббота, 6 ноября 2010 г.
четверг, 4 ноября 2010 г.
понедельник, 1 ноября 2010 г.
Бах — Месса си минор.
Месса си минор (Высокая месса) BWV 232 — месса-кантата, музыкальное произведение Иоганна Себастьяна Баха для солистов, хора и оркестра, написанное на латинский текст католической литургии. Отдельные фрагменты, вошедшие в итоговый корпус произведения, были написаны ещё в 1733 году, однако месса в целом была завершена лишь к концу 1740-х годов. В окончательном виде, никогда не исполнявшемся при жизни Баха, существует с 1749 года.
Структура мессы.
I. Kyrie
Kyrie eleison — Господи, помилуй. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Christe eleison — Христос, помилуй. Дуэт (soprano I, II)
Kyrie eleison — Господи, помилуй. 4-голосный хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
II. Gloria
Gloria in excelsis — Слава в Вышних Богу. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Et in terra pax — И на земле мир. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Laudamus te — Хвалим Тебя. Ария (soprano II)
Gratias agimus tibi — Благодарим Тебя. 4-голосный хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
Domine Deus — Господа Бога. Дуэт (Soprano I, Tenor)
Qui tollis peccata mundi — Взявшего на себя грехи мира. 4-голосный хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
Qui sedes ad dexteram Patris — Сидящего одесную Отца. Ария (Alto)
Quoniam tu solus sanctus — Ибо Ты Един Свят. Ария (Bass) Cum Sancto Spiritu — Со Духом Святым. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
III. Credo
Credo in unum Deum — Верую во Единого Господа. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Patrem omnipotentem — Отца Вседержителя. 4-голосный хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass)
Et in unum Dominum — И во Единого Господа (Иисуса Христа). Дуэт (Soprano I, Alto)
Et incarnatus est — И воплотившегося. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Crucifixus — Распятого. 4-голосный хор (Soprano II, Alto, Tenor, Bass)
Et resurrexit — И воскресшего. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Et in Spiritum Sanctum — И в Духа Святаго. Ария (Bass)
Confiteor — Исповедую. 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
Et expecto — Чаю (воскресения мертвых). 5-голосный хор (Soprano I, II, Alto, Tenor, Bass)
IV. Sanctus, Hosanna, Benedictus и Agnus Dei
Sanctus — Свят Господь Саваоф. 6-голосный хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor, Bass)
Hosanna — Осанна в Вышних. 8-голосный (двойной) хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor I, II, Bass I, II)
Benedictus — Благословен. Ария (Tenor)
Hosanna (da capo) — Осанна (окончание). 8-голосный (двойной) хор (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor I, II, Bass I, II)
Agnus Dei — Агнец Божий. Ария (Alto)
Dona nobis pacem — Дай нам мир. 4-голосный хор (Soprano, Alto, Tenor, Bass). Музыка повторяет «Gratias agimus tibi» из «Gloria».
среда, 27 октября 2010 г.
Любите ли вы Брамса?
01. "Старый капрал" (Даргомыжский, Шаляпин):
пятница, 8 октября 2010 г.
Имянины.
Наконец-то обнаружил в сети Словарь языка А. С. Пушкина и убедился, что давнее предположение моё истинно: слово «оазис» в нём отсутствует. Стало быть, действительно имеет место присутствие отсутствия присутствия (...) именно этого слова в одном из самых загадочных Пушкинских стихотворений...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)